الشيخ الجاسر إلى رحمه الله(<!--)

(الشيخ عبدالرحمن بن عثمان الجاسر رحمه الله)

   قال تعالى : {وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعـون} [سورة البقرة : الآية 156].

   في يوم الاثنين 8 من شعبان 1423هـ ودعت مدينة الدلم علماً من علمائها الأفاضل هو الشيخ عبد الرحمن بن عثمان الجاسر إمام الجامع الكبير بالدلم ومدير المعهد العلمي بالدلم ـ سابقا ـ بعد معاناة مع المرض فقد ظل وقتاً طويلاً متنقلاً بين مستشفى القوات المسلحة وبيته، وكنت أثناء مرضه أتصل به عبر الهاتف وأزوره أحياناً على فترات متباعدة للاطمئنان على صحته، ولقد أجاد الشاعر حيث يقول:

   وحينما نسأله عن حاله يُبدي تجلده ورضاه بما قدّره الخالق محتسباً الأجر والمثوبة عند الله غير متضجّر، ولا متسخِّط راجياً اللطف به وحسن الختام، وعندما اتصلت بأحد الأصدقاء المجاورين له بالدلم للسؤال عنه، أفاد والحزن بادٍ عليه بأن الشيخ عبد الرحمن قد رحل إلى الدار الباقية مأسوفاً على فراقه وغيابه، وقد ضاق المسجد الجامع الكبير الذي كان يؤمه وساحاته بالمصلين الذين توافدوا من جميع أنحاء منطقة الخرج والمحافظات الأخرى.. ومن مدينة الرياض وفدت جموع غفيرة من تلاميذه ومحبيه، وقد ضجّوا جميعاً بالدعاء والمغفرة له ونور الجدث، فخيم الحزن على أجواء تلك المنطقة رجالاً ونساءً لما له من مكانة عالية في نفوسهم، وكنت قد سعدت بالتعرف عليه وبصداقته منذ بداية عام 1373هـ بعد عودتي من دار التوحيد بالطائف لمواصلة الدراسة الثانوية بالمعهد العلمي بالرياض ثم بكلية اللغة العربية.. حيث ضمنا أحد القصور بمحلة (جبرة) جنوب دخنة بالرياض التي أمر جلالة الملك عبد العزيز ـ طيب الله ثراه ـ بتهيئتها لطلاب العلم المغتربين عن أهلهم مع تخصيص مكافآت سخية لهم، وقد خُصص لكل ثلاثة أو أربعة من الطلاب غرفة ليسكنوا فيها، وكان ـ رحمه الله ـ خير معين لنا بإبداء النصح والإرشاد والمحافظة على أداء الصلوات في أوقاتها وحسن التعامل مع الغير، واستغلال سـاعات الفـراغ في استذكار الدروس والعلوم النافعة، ممّا أضفى على ذلك المسكن جواً من التآلف والتحابّ فيما بيننا كأسرة واحدة، والتخفيف من وحشة الغربة وفراق الأهل، .. ولنا معه ذكريات جميلة باقية في نفوسنا مدى العمر لا يتسع المجال لذكرها ولا لعدِّ محاسنه في هذه العجالة. ومما يدل على عمق محبته وصدق وده أنه حينما علم بالوعكة الصحية التي ألمت بي وتمثلت في التهاب الأذن الداخلية في أثناء عام 1420هـ ، أن بعث بأبيات شعرية ضمّنها بالدعاء لنا بالشفاء العاجل نختار منها ما يـلي :

   ثم نظم الشيخ ناصر ابن الأخ محمد الخريف بعض الأبيات معارضة لتلكم القصيدة المعبّرة عن الوفاء والودّ الصادق
– نيابة عني – نختار منها الأبيات التالية :

   كنت أزوره كلما سنحت لي الفرصة تكريماً وحباً خالصاً له، كما أتذكر حضوره إلى حريملاء رئيساً للجنة اختبار طلاب المعهد العلمي، وقد شرفنا بمنزلنا فاغتبطنا به كثيراً وسيبقى صدى تلك الزيارة في طوايا نفسي مقيماً.. ولقد أمضى زهرة عمره مديراً ناجحاً بمعهد الدلم ومربياً لأجيال وأفواج عدّة حتى بلغ سن التقاعد تاركاً أثراً طيباً وذكرى عطرة في نفوس زملائه وطلابه، واستمر عطاؤه العلمي والأدبي حتى أضعفه المرض قُبيل وفاته، ومن توجيهاته السديدة التي تنفعهم في قابل حياتهم، ومن كانت هذه صفاته استـعـذب الناس ذكره دائماً ـ غفر الله له ـ وينطبق عليه وعلى أمثاله من العلماء الأفاضل قول الشاعر العربي :

   والعزاء أنه نشأ في عبادة الله منذ فجر حياته الحافلة بالعلم الغزير، وبتربية النشء وبالتسامح والعطاء في مجالات رحبة وقد ترك وراءه ذرية صالحة تدعو له. تغمده الله بواسع رحمته وأنزل عليه شآبيب رحمته، وتالياً هذا البيت :

عظّم الله أجر جميع أسرته وألهمهم الصبر والسلوان ..

{ إنا لله وإنا إليه راجعون}

المـوسى إلى دار المقــام (<!--)

(الشيخ سليمان بن حمد الموسى رحمه الله)

        شاءت إرادة الله وقدرته أن تكون ليلة الاثنين الموافق 6/9/1423هـ آخر نصيب الشيخ الفاضل سليمان بن حمد الموسى من ليالي الدنيا حيث غاب عنها عن عمر يناهز 75 عاماً بعد رحلة طويلة حافلة بالعطاء وكرم الضيافة، والخدمة الإنسانية للضعفاء والمساكين معطرة بالثناء الجميل والذكر الحسن، فقد نشأ في طاعة الله منذ فجر حياته مُحباً للخير وصنائع المعروف:

    وقد صُلِّي عليه في جامع الملك خالد بأم الحمام بالرياض بعد صلاة العشاء وضاق بجماعات المصلين وبالذين قدموا من خارج مدينة الرياض.. ثم تبعه خلق كثير إلى بلدة القرينة التابعة لمحافظة حريملاء ليوارى جثمانه الثرى بالمقابر هناك.. وعند وصوله إلى تلك البلدة حملوه إلى المقبرة على الأكتاف مشياً على الأقدام رغم بُعد المسافة تكريماً وحباً له، وطمعاً في الأجر والمثوبة من المولى، وقد لهج المشيعون بالدعاء له بالمغفرة وطيب الإقامة في جدثه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها (وهو خير الوارثين)، ولأن أضمرت الحفر جثمانه فإن ذكره العاطر ستردده أجيال محيطه ومحبيه مدى الأيام.. ولقد اشتهر بتفانيه في خدمة الأرامل والمساكين، وقضاء حوائجهم وإن كثرت.. يقوم بتسديد فواتير الهواتف والكهرباء وغير ذلك من احتياجاتهم، وجلب ماء الشرب لهم بسيارته، وكل عمله هذا بدون مقابل من بني البشر وإنما يرجو ادخاره عند وضع الموازين يوم القيامة، كذلك يقوم بزيارة المرضى في منازلهم، وفي بعض المصحات للاطمئنان على صحتهم وإدخال السرور في نفوسهم، والنفث عليهم تطوعاً، بالدعاء لهم بما تيسر من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، والأدعية الشرعية مما يؤنس المريض ويفرحه، ويبعد عنه الوسواس والأوهام:

   فهو يشبه إلى حد ما بعض السلف الصالح في قيامه على خدمة الضعفة والأرامل، فالمشاهد لتلك الجموع الهائلة أثناء تشييعه وتوديعه يدل على عمق محبة الناس له على اختلاف فئاتهم، والعزاء في ذلك أنه ترك ذرية صالحة وذكراً حسناً:

    نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته وأن يلهم أبناءه وذويه الصبر والســلوان ...

{ إنا لله وإنا إليه راجـعـون }

رجعت يدي من تربه غبراء(<!--)

(عبدالعزيز بن ابراهيم الحرقان رحمه الله)

قال الله تعالى {.. وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون}الآية 156ـ من سورة البقرة ـ ومع إيماننا الجازم الذي لا ريب فيه أن الموت حق, وهو نهاية كل حيّ, إلا أنه ما أقسى لحظات فراق الأحبة وأمرها.

   فقد هاتفني بعض الإخوة فجر يوم الأحد 1/8/1423هـ معزيا و قائلاً إن الأخ الحبيب عبد العزيز بن إبراهيم الحرقان قد انتهت أيام حياته ولياليه مُنْتقلاً إلى الدار الباقية ـ رحمه الله ـ، و كان لهذا النبأ المفاجئ وقع مؤلم في نفسي، كيف لا وهو صديق ود حميم، و قد عشنا معه سويا منذ صغرنا متآلفين، و متخطين مراحل العمر في أجواء تحفها أجنحة الود والاحترام، وما يتخللها عند اللقاءات من تبادل الطرائف والفكاهات استذكاراً لبعض الذكريات الجميلة، والمواقف الطريفة التي تمر بنا في تلك الأيام والعقود التي مضت ولن تعود أبدا. فهو طيب المعشر حلو الحديث لا يتفوه إلا بلطيف العبارة, محب للبذل في أوجه الخير والإحسان، والبر في أسرته ومع أخوته, ومقدر لأصدقاء والديه.ولاغرو فقد نشأ في بيت علم، وتربى بين أحضان والديه، فوالده من طلاب العلم الأفاضل علّم القرآن الكريم في الكتّاب, في أول حياته بحريملاء قبل انتقاله إلى الرياض..، ووالدة عبدالعزيز الفاضلة من معلمات الكتّاب، ومن حفظة القرآن الكريم وقد تخرج على يدها عدد من الفتيات في حفظ القرآن الكريم، ثم زاولت مهنة التدريس النظامي عندما تأسست رئاسة تعليم البنات فترة من الزمن ـ رحمهما الله جميعاً ـ وقد حضرت من حريملاء إلى منزل الراحل بالرياض بحكم القرابة التي تربطني به وبالصداقة المتينة لمساعدة أبنائه في تجهيزه حيث عرضوا علي الذهاب معهم إلى مغسلة الأموات المجاورة لجامع الراجحي فسرنا على بركة الله والحزن مخيم على نفوسنا، وعندما جرد من حلل الدنيا وأُلبس حلّة القبر في مغسلة الموتى دخلنا عليه مع بعض فلذات كبده لنقله إلى المسجد, و قد أدرج في الأكفان ولم يبق سوى محياه الذي يبدو عليه النور والطّراوة نرجو أن يكون علامة خير له عند ملاقاة ربه، ولقد أجاد أبو يعقوب الخريمي في وصف مثله حيث قال:

  فألقيت عليه نظرة وداع أبدية وتحسُّرٍ وقُبلة أخيرة مُمطرة بالدموع، ولك أن تتصور حالي وحال بنيه في تلك اللحظة المحزنة، ولئن رحل عنا أبو مازن وأرغل في بعده.. ‍ فستظل تلك الصورة المؤثرة ماثلة في خاطري مدى عمري..، و لسان حال بنيه يرددون قول الأستاذ محمد بن سلمان الشبل:

ومما ضاعف حزني وحزن دافنيه ما شاهدوه أثناء حثو التراب على قبره من بعض أبنائه ومحبيه من بكاء مُرٍّ، وزفرات محزنةً جداً رقَّت لها القلوب وذرفت من أجلها العيون. ولسان حالهم يرددون قول الشاعر:

والعزاء في ذلك كله أنه خلف ذرية صالحة من بنين وبنات، نرجو لهم دوام التآلف وجمع الشمل، واحترام صغيرهم لكبيرهم، وعطف كبيرهم على صغيرهم كي تسود المحبة بينهم دائماً على ما رباهم عليه والدهم ـ رحمه الله ـ، واستمرار الدعاء لوالدهم والنية الصادقة في إشراكه في أجر ما يبذلون من مال أو جاه وغير ذلك من أوجه البر و الإحسان. تغمده الله بواسع رحمته و الهم أهله و ذويه الصبر و السلوان. {إنا لله و إنا إليه راجعون}

أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب(<!--)

(الشيخ حمد بن علي المبارك رحمه الله)

     في يوم الاثنين 26/10/1423هـ ودعت المنطقة الشرقية علماً بارزاً من رجالات هذا الوطن المخلصين، كما خيّم الحزن على أجواء محافظة حريملاء لفقدها إياه إنه الشيخ الفاضل والابن البار حمد بن علي المبارك الذي غادر الحياة الدنيا إلى الدار الباقية مأسوفاً على فراقه، وقد غابت رفاته تحت أطباق ثرى الأرض بعد أن كان يسير فوق متنها ملء السمع والبصر تسير به أقدامه ومراكبه حيث شاء، فهذه سنة الله في خلقه: حياة فموت ثم بعث ونشور، وقد اكتظ جامع الإمام فيصل بن تركي الواقع بحي الجلوية في الدمام بأعداد غفيرة من المصلين عليه من المنطقة الشرقية وممن قدموا من الرياض وحريملاء وملهم، والقرينة وسدوس وغير ذلك من البلدان الأخرى محبة له والتماساً للأجر والمثوبة من المولى.. وبعد الصلاة عليه تبعه خلق كثير إلى مضجعه بين القبور والحزن باد عليهم داعين الله أن يحسن وفادته، ويؤنس وحشته في جدثه. ولقد ولد في حريملاء وترعرع في أكنافها، وعندما بلغ السابعة من عمره ألحقه والده في إحدى مدارس الكتاب لتحفيظ القرآن الكريم وتعلم الخط لدى المقرئ (المطوع) المشهور: محمد بن عبد الله الحرقان – رحمهما الله جميعاً- بعد ذلك عين الملك عبد العزيز – طيب الله ثراه- والده علي بن عبد الله أميراً في مدينة الوجه، فرحل معه، وبعد وفاة والده انتقل مع إخوته ووالدته إلى مكة المكرمة فمكث فيها فترة من الزمن، وتشرف بالسلام على الملك عبد العزيز بمكة بأعجب به وبذكائه وأراد تعيينه مكان والده الراحل في مدينة الوجه، ولكنه اعتذر لصغر سنة.. ثم انتقل إلى المنطقة الشرقية لدى خاله الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن العدوان مدير المالية وممثل الحكومة لدى شركة أرامكو آنذاك، وظل يزاول بعض الأعمال فلما أنس فيه النباهة والحذق، وتحمل المسؤولية عينه رئيساً لمكتبه الخاص، وبعد ما انتقل الشيخ عبد الله بن عدوان إلى الرياض حل محله الشيخ سعود بن عبد العزيز الدغيثر واستمر الأستاذ حمد المبارك في عمله رافع الرأس مُنصتاً للتوجيهات ومنتجاً في عمله، وقد استفاد من حنكتهما وتجاربهما في الحياة مما صقل مواهبه وأهله إلى تسلم المناصب العالية حيث عُين خلفاً للشيخ سعود رئيساً للمالية وأميناً عاماً للجمارك هناك، وقد صدق الشاعر حيث يقول :

   ولا غرابة في ذلك فقد ترعرع وتربى في مدرسة الشيخين الفاضلين عبد الله بن عدوان وسعود الدغيثر، واستمر في ذلك العمل مع رئاسة مجلس إدارة دار اليوم للصحافة والنشر وغير ذلك من اللجان المتعددة، فقد عاش محترماً ومحبوباً لدى قيادتنا الرشيدة، وفي مجتمعه الأسري، والاجتماعي بصفة عامة. كما كانت أياديه بيضاء منذ تعيينه وحضوره المبكر هناك في المنطقة الشرقية، فهو بمنزلة الأب والأخ الكريم لمن يؤم المنطقة من مدن المملكة لطلب المعيشة والعمل لدى شركة أرامكو السعودية أو القطاع الحكومي آنذاك، فهو يساعدهم ويسهل أمورهم بل ويقرض البعض منهم، مع نصحه الأبوي لأجل صيانة غربتهم بالتحلي بالأخلاق الفاضلة وبالأمانة، والجد في الأعمال التي تسند إليهم، كما يقوم بدعوتهم إلى تناول طعام الغداء أو العشاء بين حين وآخر، ويؤكد عليهم جميعاً الحضور في مناسبات الأعياد وخاصة القادمين من حريملاء وما جاورها من البلدان، ويخلط الحديث معهم بشيء من المداعبة ولإيناسهم وإبعاد الهيبة والخجل، وتشجيعهم على مواصلة زياراته، كما يقوم بمتابعة سلوكيات بعض حديثي السن بزياراته المفاجئة لهم في مساكنهم للاطمئنان على استقامتهم فهو بحق يعتبر بمنزلة الوالد للشباب المغتربين لديهم، ويمتد هذا الإكرام لمن يفد إلى المنطقة من المدرسين حالياً بالبحث عنهم ودعوته إياهم بالاستمرار في زيارته في قصره العامر ملتقى أحبته ومن يؤمه من الزوّار حتى قُبيل وفاته – تغمده الله بواسع رحمته ـ

    فلقد طوّق أعناق الرجال بأفضاله وبكرمه وبجاهه المبذول لكل محتاج فشفاعته لدى المسؤولين لا ترد أبداً، ومن كانت هذه صفاته استعذب الناس ذكره ولم يغب عن بالهم أبداً، فأعماله الجليلة لا تحصى، فقد توج إحسانه بتبرعه السخي بتأمين مناظير متطورة لمستشفى حريملاء العام مسقط رأسه بقيمة تقدر بنصف مليون ريال، وبناء مقر للهلال الأحمر مع تأثيثاً حديثاً بتكلفة سبعمائة ألف ريال، وكأني بأبي خالد ـ وإن كان مطبوعاً على حب فعل الخيرـ  قد سمع همس الشريف الرضي في أذن ممدوحه قائلاً:

     وفي الآونة الأخيرة حدا به الشوق والحنين إلى حريملاء قادماً من الدمام بعد عودته من مكة المكرمة ومن المدينة المشرفة رغم ما يعانيه من أمراض متعددة ليلتقي ببعض المواطنين ومحبيه فهو يأنس بهم وبالتحدث معهم في منازلهم، وفي مزرعته.. مع تفقد أحوال بعض المحتاجين لينفحهم مما أفاء الله عليه من النعم سراً، كما أن معظم إنتاج نخيله يهديه على بعض أصدقائه ومعارفه، وعلى بعض الأسر المحتاجة.. ولما أدركه شهر رمضان المبارك وهو في حريملاء، وهمّ بالرجوع إلى مقر إقامته هناك بالدمام وكأنه قد أحس بقرب دنو أجله وأفوله عن الدنيا فحاول أن يملأ عينيه بالنظر من مراتع صباه ومدارج طفولته قبل أن تغمضا فأمر قائد سيارته بأن يتجول به على مهل في الحارات والمحلات القديمة التي قد امتدت إليها يد البلى فتهدم معظمها فقد قضى أيامه الأولى بها ومشى بأزقتها ودرج في ساحاتها مع أترابه ولداته فأخذ يسرح طرفه الحزين ويطيل النظر في بعض الأماكن التي كان يلهو بها وكأنه يستجمع شيئاً من ذاكرته نظرات وداع وتحسر، وبداخله ما به من لوعة الفراق، ومما زاد أوار الحزن في نفسي أنه عندما حاذى أسوار نخله متجهاً صوب الدمام أدار لحظه نحوه والدموع تملأ محاجر عينيه ولسان حاله في تلك اللحظة الحرجة يقول وداعاً وداعاً أبدياً لا أراك بعد اليوم، ثم ذرفت عيناه فأطرق برأسه. فرحمك الله يا أبا خالد وألهم ذويك ومحبيك وأسرتك الصبر والسلوان فلقد أبكيتنا كثيراً، وتركت أثراً طيباً وذكراً عاطراً في النفوس، وخلفت ذرية صالحة تدعو لك وتخلفك في مكانك مع الاستمرار في عمل الخير والإحسان وإكرام العاني والقاصد، ولقد أجاد القاضي التنوخي وكأنه يعنيك بقوله:

    فالحمد لله على قضائه وقدره.. { إنا لله وإنا إليه راجعون }.

(<!--) نشرت في صحيفة الرياض، الاثنين 6 رمضان1423هـ، الموافق 11 نوفمبر 2002م.

( <!--) نشرت في صحيفة الجزيرة، يوم الاثنين 27 رمضان1423هـ،الموافق 2 نوفمبر 2002م.

(<!--) نشرت في صحيفة الرياض، يوم الجمعة 16 شوال 1423هـ.، الموافق 20 ديسمبر 2002م.

( <!--) نشرت في صحيفة الرياض، الجمعة 30/10/1423هـ.، الموافق 3 يناير 2003م. 

ذكرياتي مع صديق ودٍ(<!--)

(الشيخ عبدالله بن محمد الزاحم رحمه الله)

    إنه الزميل الحبيب الراحل الشيخ عبد الله بن محمد الزاحم الذي لاقى وجه ربه في 3/11/1423هـ بالمدينة المنورة، وقد أحزنني فراقه وغيابه غياباً أبدياً بعد صحبة وطول عشرة، وقد ارتوى من مناهل العلم على أيدي علمائنا الأفاضل..، وعلى نخبة من فطاحل علماء الأزهر..، وقد تخرج من كلية الشريعة بالرياض عام 1378هـ، ثم عين قاضيا في مدينة حائل عام 1379 هـ مع تكليفه بالقيام بعمل موجه قضائي في بعض المناطق، لما يتمتع به من حنكة ودراية..، ثم انتقل إلى المدينة المنورة قاضيا ثم رئيساً للمحاكم الشرعية بها وإماماً للمسجد النبوي حتى أقعده المرض..، ولي معه ذكريات جميلة:  ففي غرة عام 1373هـ سعدت بالتعرف على مجموعة خيرةً من الزملاء طلاب المعهد العلمي بالرياض بعد انتقالي إليه من دار التوحيد الثانوية بالطائف، وكان من ضمن تلك النخبة الكريمة فضيلة الشيخ عبد الله الذي عرف بالرزانة ورجاحة العقل وبعد النظر، فأخذ كل منا يقترب من الآخر شيئاً فشيئاً حتى نمت تلك الصداقة وقويت أواصر المحبة بيننا، فبدأنا في استذكار الدروس معاً في المساجد بحي الوسيطا ومحلة جبرة الواقعة في جنوبي شرقي دخنة بالرياض نقضي بها الليالي والسويعات الطوال في استذكار دروسنا في جو تحفه أجنحة الِبشر والمسرات، والتنافس في التحصيل العلمي..، وقد اخترنا المذاكرة في تلك المساجد المتاخمة لمساكننا لوجود إضاءة الكهرباء بها ولعدم توفرها في كل المنازل آنذاك، ثم واصلنا الدراسة العليا، فاتجه الشيخ لكلية الشريعة وأنا صوب كلية اللغة العربية حتى عام 1378هـ وحمدنا الله على تخطي تلك المراحل الدراسية بكل جد ونشاط..، وكان من حرصنا على حفظ الوقت واستثماره وخاصة قرب الاختبارات ننام مبكرين ونستيقظ قبل الفجر بساعتين تقريباً، فأمر على الشيخ عبدالله وعلى الشيخ عبد الله بن فنتوخ في البيت المعد لسكن الطلاب المغتربين الذي أمر به جلالة الملك عبد العزيز – طيب الله ثراه – ضمن عدد كبير من البيوت لطلاب العلم..، وقد هيأنا الشاي والزنجبيل لتنشيطنا، ثم نذهب سوياً إلى المسجد لاستذكار الدرس حتى بعد صلاة الفجر، وهكذا أمضينا تلك السويعات والأيام السعيدة بترتيب ونشاط مستمر، ولم يبق منها الآن سوى رنين الذكريات في خواطرنا..!. وكان – رحمه الله – شغوفاً بحب القراءة و الإطلاع على الكتب المفيدة معتبراً إياها رافداً قوياً للمناهج الدراسية، وتوسعةً لأفاق المعرفة والثقافة العامة..، وأذكر أنه كان يستعير مني بعض الكتب النفيسة مثل سلسلة كتاب "الحديقة1-13"، (جمع وترتيب محب الدين الخطيب) ثم يعيدها مغلفة حرصا منه على سلامتها..، ولا زالت تلك الأغلفة رغم تقادم عهدها مُحيطة بجوانب الكتب النادرة المنتقاة من مصادر عدة..، وكان حريصاً على الاستفادة من وقته فهو أحيانا يبقى داخل الفصل في الفسح الطويلة يطيل التأمل في الشرح السابق للحصص، ويحاول رصد بعض العبارات المفيدة التي تفوه المعلم بها خارج إطار الكتاب المقرر ليثري بها حصيلته العلمية، وليستفيد منها في قابل أيامه..، وقد وعى قول أبن هبيرة حيث يقول:

متناسيا قول المتنبي الذي يحث على إرخاء العنان للنفس لتأخذ حظها من المرح ومن مآربها المباحة حيث يقول:

كان طابعه – رحمه الله – الجد والغيرة على الدين، ومن سماته قلة الحديث وإطالة السكوت وإعراضه عن فضول الكلام إلا ما يراه مفيداً ومناسباً لمقتضى الحال، وكان بيننا وبينه زيارات متبادلة على فترات متباعدة..، وتواصلاً عبر الهاتف بين حين وآخر قبل رحيله، وسيظل التواصل والترابط بيننا وبين أبنائه البررة مستمراً مدى العمر:

ولئن غاب أبو محمد وأخفته التُرب فإن ذكره العطر سيبقى ماثلاً في خاطري مدى الحياة، ولله قول البهاء زهير حيث يقول:

رحمه الله رحمة واسعة و ألهم ذويه الصبر و السلوان و أسبغ عليه شأبيب رحمته ( إنا لله وإنا إليه راجعون)

خاطـــــرة من وهــــــج المحـــــبة(<!--)

(الأستاذ محمد العبدالسلام رحمه الله)

قال الله تعالى )وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير( سورة لقمان: آية 34.

لقد مات الزميل الحبيب الأستاذ محمد بن إبراهيم العبدالسلام الملحق الثقافي بالمغرب ـ سابقاً ـ يوم السبت 20/3/1423هـ في مدينة المغرب حيث قضى شطراً كبيراً من أيام حياته بين الجزائر والمغرب مغترباً عن وطنه وأهله وأحبته، بل وعن أحب الناس إلى قلبه: والدته الحنون وبعض أولاده...، وكان كثيراً ما يسوف ويعلل نفسه بالعودة إلى أرض الوطن بعدما أنهى الخدمة الوظيفية هناك...فإذا به يفاجئه مقصر الآمال ومفرق الجماعات ،هادم اللذات:

وعندما غادرت روحه جسده حضر جثمانه فقط!! فماذا يغني ، وقد كان بإمكانه أن يقضي بقية عمره بين أبنائه وأخوته ومحبيه، ويكون على مقربة من والدته قبل رحيلها إلى دار المقام، وقد رحلت وهو نائي المحل بعيداً عنها ..! و لك أن تتصور ما بداخله من ندم وتحسر ظل يعتمل ويجول في خاطره حتى لحق بها، ولكنها الأقدار ـ رحمهما الله جميعاً.

    وقد حصل على الشهادة العالية بكلية اللغة العربية بالرياض عام 1377هـ ويعتبر من الدفعة الأولى على مستوى المملكة، وكان على جانب من الخلق الرفيع وسعة الأفق في الأدب والبلاغة قضى جل وقته في التحصيل العلمي وتسريح النظر في بطون أمهات الكتب الأدبية والثقافية مثل كتاب: العقد الفريد لأبن عبد ربه، والبيان والتبيين للجاحظ، والكامل للمبرد، والنوادر لأبي علي القالي..، وغير ذلك من الكتب الدسمة التي أثرت حصيلته العلمية والأدبية معاً، مما جعل أسلوبه يعذب ويشد السامع طراوة وسهولة..، فمخزونه الأدبي عميق يفيض حِكماً وطرافة تؤنس الحضور ..، ولقد شغل عدداً من المناصب في كثير من المواقع منها: إدارة المعهد العلمي بعنيزة قبل التخرج لكفاءته ولعلو مكانته لدى الرئيس العام للمعاهد وكليتي الشريعة واللغة العربية، سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم وأخيه الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ، وبعد التخرج عين مديراً للمتوسطة الثانية، ثم بإدارة تعليم الرياض فترة وجيزة، بعد ذلك انتقل إلى جهاز الوزارة ثم عين عضواً مع هيئة التدريس بالجزائر مع تكليفه رئيساً للبعثة.. وأخيراً عين ملحقاً تعليمياً بالمغرب حتى استوفى حقه من الزمن الوظيفي..

   ولنا معه ومع بعض الزملاء ذكريات جميلة لا تبرح خاطري تخللها كثير من الرحلات في ربوع الخرج..، وفي كثير من البساتين والأودية المتاخمة لمدينة الرياض غرباً..، وفي الخلوات البرية، ولاسيما في مواسم الربيع التي نحييها في مسامرات أدبية ومساجلات شعرية، وطرائف ترويحية تجدد نشاطنا الدراسي .. فما أجمل تلك الليالي وسويعات الآصال التي نستمع فيها معاً، لقد مضت ولن تعود أبداً:

وعندما يحضر إلى الرياض في بعض فترات إجازاته يتلقاه الزملاء والمعارف بكل حفاوة وتكريم، فيفيض عليهم بأحاديثه الشيقة واصفاً انطباعاته الجميلة عن تلك الديار والأقطار، وعن عادات أهلها، واحترامهم لأعضاء البعثة التعليمية، مع شكرهم المتواصل لمقام حكومتنا الجليلة على ما تولية من اهتمامات ومشاركات في دفع عجلة التقدم العلمي والثقافي لتلك الشعوب والأقطار الشقيقة، وبترسيخ العقيدة السمحة وتوحيد الإله في نفوس تلك البراعم الصاعدة بواسطة النخبة المختارة من المعلمين السعوديين.

ولقد أعطاني ـ مشكوراً ـ أخوه وشقيقه عبد الله ـ أبو عصام ـ بعض المعلومات عن تدرجه في السلم الوظيفي الذي أشرنا إليه آنفاً..، كما أشار الأخ عبد الله إلى أن أخاه محمد ـ أبو خالد ـ قد حرص على إلحاقه بالمعهد العلمي ـ بالقسم التمهيدي ـ لعلمه  بمتانة مناهج المعاهد العلمية التي تركز على العلوم الدينية واللغة العربية وفروعها، وليخدم وطنه بعد التخرج بكل أمانة وإخلاص، فقد قُبل ـ رغم صغر سنه ـ بعد إلحاح مع الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم رحمهما الله جميعاً.

و لئن غاب شخص أبي خالد عن ناظري وعن محبيه فإن ذكره الحسن باق في مخيلتي أبد العمر، والعزاء في ذلك أنه خلف ذرية صالحة تخدم الوطن وأهله..، وتدعو له بأن يفسح له في قبره، ويتغمده الله بواسع رحمته.

 " إنا لله و إنا إليه راجعون "

وغـاب حـمــيـد المـكـارم (<!--)

(الشيخ عبدالله بن ناصر بن عمار رحمه الله)

   في صباح يوم الثلاثاء 20/5/1423هـ توقفت نبضات ودقات قلب حميد السجايا معالي الأخ الفاضل عبد الله بن ناصر بن عمار معلنة أن ساعات ودقائق عمره قد انتهت تماماً، وأن على الأطباء المرافقين له الانصراف لشأنهم مودعين له وداعين المولى بأن يغفر له، ويحسن وفادته، والواقع أن رحيل هذا الشيخ الكريم وبُعده عنا مؤسف للغاية، بل إن غيابه أحدث فجوة واسعة من الحزن العميق في نفوس محبيه وعارفيه، فقد كان سمحاً في تعامله سخياً وجزلاً في عطاياه، وبحكم طبيعة عمله واختياره رئيساً للشؤون الخاصة لما يتمتع به من حنكة، وأمانة وخلق رفيع ظل منصتاً ومنفذاً لتوجهات وإيماءات ولاة أمور الدولة لتحقيق مطالب وحوائج الضعفاء التي تقدم لهم عبر مكتبه وغيرهم من ذوي الحاجات وسائر المراجعين، ومن لا تمكنهم ظروفهم الوصول إلى أبواب ومجالس الملوك، فهو محل ثقتهم لإخلاصه وأمانته يفرحون كل الفرح بتحقيق مطالب من يؤمهم من أبناء الشعب وغيرهم.. سواء المطالب الفردية أو الجماعية، إنه قليل الكلام مفيد للأنام، يعمل بصمت وحكمة، محب لصنع المعروف لعلمه أن صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وأن خير الناس أنفعهم للناس، وشفاعته لا ترد لدى المسؤولين.. ولقد ولد وترعرع بين أحضان والديه في (بوتقة) العلماء والرجال المخلصين بمحافظة حريملاء، وبعد بلوغه السابعة من عمره ألحقه والده بإحدى مدارس تحفيظ القرآن الكريم وتعلم الكتابة والخط لدى المقرئ المطوع محمد بن عبد الله الحرقان ـ رحمه الله ـ فتوسم فيه الذكاء والنجابة لسرعة حفظه وفطنته، ومواظبته رغم صغر سنه حتى أكمل القرآن الكريم في وفترة وجيزة، ولم تخطئ فراسة المطوع فيه، وهو يذكرنا بقول المتنبي ـ على سبيل التقرب والتوسع ـ حينما قُدم له صبي في المهد لأحد الولاة ليقول فيه شعراً فقال متفائلاً:

   فالشاعر الحاذق سريع البديهة لا يقف محرجاً بل يجد له مخرجاً حيث انتزع صفة طيبة ميّز بها ممدوحه. وعندما بلغ أبو ناصر سن الرشد غادر العش الذي احتضنه ودرج منه للأخذ بأسباب المعيشة والحياة الكريمة، وإن كان بيت والده بيت عز وثراء إلا أن قول الشاعر ألزمه بالاعتماد على الله ثم على نفسه حيث قال:

    وظل ردحاً من الزمن يسير في مناكب الأرض معتمداً على الله في طلب الرزق، وكأني بوالده بعد ذلك يحبب إليه العمل الوظيفي الحكومي، لما لمح وتوسم فيه الاستعداد الفطري لتحمل المسؤوليات، وبشخصه الجذب وحسن خطه.. فنصحه باعتلاء المواقع الرفيعة لسهولة التربع عليها لكفاءته وندرة المؤهلين آنذاك.. وملازمته الرجال ذوي العقول والآداب، وقد فعل أبو ناصر – رحمه الله- وصدق الشاعر حيث يقول:

   فلم ير بداً من الاتجاه إلى العمل الوظيفي في بلدية الرياض حيث عين مساعداً لرئيسها ثم رئيساً لها فترة وجيزة.. بعدها انتقل إلى الديوان الملكي في عهد الملك عبد العزيز والملك سعود ـ رحمهما الله ـ ثم عمل في إدارة العمل والشؤون الاجتماعية بمكتب الوزير عبد الرحمن أبا الخيل، بعد ذلك عمل مديراً للشؤون الخاصة في عهد الملك خالد ـ طيب الله ثراه ـ واستمر رئيساً للشؤون الخاصة في هذا العهد الزاهر عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز حتى رحل مأسوفاً عليه إلى الدار الباقية، وكان رحمه الله لا يفوته يوم فيه شرف الإستمتاع بالبذل السخي في أوجه الخير والعطف على الأرامل والمساكين، ومساعدة الغير، والدعم القوي المادي والمعنوي لتطوير المرافق العامة والخاصة في مسقط رأسه (حريملاء) محتسباً الأجر والمثوبة من الله سبحانه غير منصت للثناء ولا المديح فله أيادٍ بيضاء لا يغفلها التاريخ ولا ينساها أبداً، منها بناء عدد كبير من المساجد بناءً فخماً مع تأمين مساكن للأئمة والمؤذنين، وسقاية أجزاء كبيرة من مزارع ونخيل محافظة حريملاء، وكذلك تأمين المياه لمنازل المواطنين والمقيمين وقت شح مياه الأمطار وندرة وجود المياه الجوفية كما هو الحال الآن.. راجين من المولى أن يرفعه بها للدرجات العلا تالين هذا البيت:

  وجدير بأبنائه الكرام أن يستفيدوا من سيرته العطرة ببذل الخير ومساعدة الغير والترحيب بمن يؤمهم من ذوي الحاجات وغيرهم من معارف والدهم، ولئلا يقال: (ولابد يوماً أن يهجر الباب حاجبه.. ). وأن لا ينسوا مساقط رؤوس آبائهم وأجدادهم، والاستمرار في الدعم المالي والمعنوي لها وفاءً بحق من هم الآن تحت أطباق الثرى، ورجاء المثوبة والذكر الحـسن:

    ولي معه بعض المواقف الطريفة وذكريات بعيدة الزمن التي تدل على حلمه ولطافته ورحابة صدره، منذ فجر حياته، أذكر واحدة منها واحتفظ بالأخرى لنفسي لأن الإفصاح بها ليس في صالحي..! كنت من هواة الصيد منذ صغري والأداة التي أملكها آنذاك (نباطة) جئت مرة إلى نخل والده – رحمه الله- المجاور لنخل أخوالي آل عمران الواقع شمال شرق حريملاء المشهور بكثافة النخيل والفسائل، وأشجار السدر فأخذت أنبط ثمار السدرة كي تساقط عليّ حبات النبق مع محاولتي اصطياد بعض الطيور الصغيرة، فلحظته يُطل عليّ من نافذة المنزل والابتسامة تعلو محياه الوضاء الذي لم يعرف العبوس في حياته ، فبدأ عليّ الخوف والخجل فقال لي: أملأ مخباتك يا ولد الشيخ عبد الرحمن، فلو كان غيره لنالني بعض العقاب وصُودر ما معي، واستمر تقديره لي بعدما كبرت، ولازلت محتفظاً ببعض رسائله لي في  المناسبات وخاصة رسالته المتضمنة تعزيتي بوفاة والدي بخطه الجميل في مستهل العام 1383هـ ( رحمهما الله جميعاً).

   وكان من المحبين لوالدي الشيخ عبد الرحمن يمر عليه في منزله كلما مرّ على حريملاء ضمن عدد من محبيه للسلام عليه والاستفادة من توجيهاته وإيماءاته النافعة العلمية والاجتماعية. وفي الآونة الأخيرة زرته في مستشفى الملك فيصل التخصصي قبل وفاته بقليل وهو في حالة إعياء ومكابدة لأنواع المرض، وهو مغمض عينيه فقلت مسلماً عليه وداعياً له بالصحة والعافية: أنا محبكم عبد العزيز ابن الشيخ عبد الرحمن الخريف فلما سمع ذكر والدي رحمه الله استيقظت ذاكرته ونسي ما به من متاعب جمة فرد عليّ السلام وهو يتمتم بكلمات فهمت منها أنه يتذكر والدنا ويترحم عليه لما له من مكانة عالية في نفسه، وعندما نهضت مودعاً له سألني: هل أتى حريملاء سيل؟ فأجبته: قريباً بحول الله، وهذا يدل دلالة واضحة على حب الخير وتعلقه بحريملاء وبأملاكه بها رغم ما يعانيه من آلام ومن غيبوبة تعتريه أحياناً، فرحمك الله يا أبا ناصر وأسكنك فسيح جناته، وألهم ذويك ومحبيك الصبر والسلوان:

(<!--) نشرت في صحيفة الجزيرة ، يوم الأثنين 22 صفر 1423هـ ، الموافق 12 ابريل 2004م.

(<!--) كتبت يوم الثلاثاء 23 ربيع الأول 1423هـ، الموافق 4 يونيه 2003م.

( <!--) نشرت في صحيفة الرياض، يوم الجمعة 23 جماد الأولى1423هـ، الموافق 2أغسطس2002م. 

فـراق الأبنـاء يصدع القلوب (<!--)

(الأمير فهد بن سلمان بن عبدالعزيز رحمه الله)

        حقاً إن فقد الأبناء وفقد الرجال المخلصين موجع للقلوب ومؤلم للنفوس غاية الإيلام. ففي يوم الأربعاء الموافق 4/5/1422هـ نعى الديوان الملكي نبأ وفاة ابنٍ بارٍ من أبناء هذا الوطن المخلصين وعلمٍ بارزٍ من رجالات الدولة.. إنه الشاب الأديب صاحب السمو الملكي الأمير فهد نجل سلمان بن عبدالعزيز بعدما استوفى نصيبه القليل المقدر له من أيام حياته قادماً على ربٍ كريم وتاركاً أثراً طيباً وذكرى معطرة بالدعاء والذكر الحسن:

    وكان لهذا النبأ المفاجئ بالغ الحزن في نفوس أبناء الشعب السعودي وسائر الشعوب العربية والإسلامية لما عُرِف عنه من تواضع جم وتضحية وبذل سخي في أوجه الخير والعطاء..

        كما أن هذا النبأ قد أفزع والده المحبوب خارج البلاد ونزل عليه كالصاعقة - كان الله في عونه - وأرجو من الله أن يمده وجميع أسرته بالصبر واحتساب الأجر من المولى وأن يحسن عزاءهم ويجبر مصيبتهم فالله سبحانه وتعالى قد وعد الصابرين على أقدار الله بقوله: {وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون}..

ويقول الشاعر منقذ الهلالي في الحث على الصبر عند وقوع المصائب:

    وكأني بالشاعر يشير إلى معنى الحديث المتضمن مضاعفة أجر الصابرين عند الصدمة الأولى. ومما زاد تأثري وحزني الشديد مشاهدتي لوالده الأمير سلمان وهو على حافة القبر يودع فلذة كبده الوداع الأبدي حتى أخفت اللبنات جثمانه باللحد شيئاً فشيئاً بنظرات ملؤها الحزن والأسى تهمي دموعاً حرى. كما أن صوره التي علت الصفحات تنبئ عن بالغ التأثر، وتلزم المشاهد لها بمشاركته في حزنه العميق وكأني به ولسان حاله يردد ما قاله الشاعر الأديب محمد بن سليمان الشبل في موقف مؤثر كهذا مصوراً الوداع ومرارته المؤلمة حيث يقول :

     كما لفت نظري أثناء حضوري بعد صلاة المغرب مباشرة للتعزية والمواساة ما شاهدته داخل وخارج قصر الأمير سلمان من أعداد هائلة وأفواج قادمة تقدر بالآلاف من مختلف الطبقات والجنسيات تتدافع في طريقها لتقديم العزاء، والدعاء للراحل بأن يحسن الله وفادته ويجعله في زمرة المحسنين.. ولقد ضاقت تلك الساحات الواسعة والشوارع المحيطة بالقصر بأرتال كثيفة جداً من السيارات. ولقد حاولت الوصول إليه في تلك اللحظات بل الساعات لتقديم العزاء ـ لمن لا تفوته مواساة الأيتام والمسح على رؤوسهم .. والتعزية لسائر أبناء الوطن حينما يعلم بذلك ـ فلم أظفر بذلك لشدة الزحام.. وما حضور هذه الأعداد والجموع الغفيرة الخالية من المجاملات إلا دليل على علو مكانة ومحبة صاحب القصر وحزن الجميع على فهد.. وعلى قوة الترابط بين الحاكم والمواطن، ولأجل الدعاء له بالرحمة والمغفرة لمن غاب عنا ووارته الترب ذلك الشاب الراحل الذي اشتهر بدماثة الخلق وطيب المعشر والتلذذ بالبذل والعطاء في أوجه الخير. فهو بتواضعه قد ملك القلوب ومن نبله ولطفه أنه حينما علم بتعليقي على الحوار الشيّق الذي أجراه مع سموه الأستاذ مساعد بن خميس في أول هذا العام 1422هـ بالقناة التلفزيونية (art) وعلق الأستاذ الأديب حمد بن عبد الله القاضي على إجاباته السديدة أثناء المحاورة التي تدل على نضجه وفرحه بالخير لإسعاد الآخرين.. أن فاجأني مهاتفاً وشاكراً لي، فلم أملك سوى شكره والتمثيل بهذا البيت :

    والعزاء في ذلك كله أنه قد ترك ونقش في جبين الزمن صفحات مشرقة تجدد ذكره على مر الليالي والأيام ونبراساً هادياً ومضيئاً لدروب الخير لمن بعده من الأجيال الصاعدة.. وأختتم هذه العجالة معزياً لوالده المحبوب ووالدته الحنون وإخوانه وأبنائه وجميع الأسرة المالكة ومحبيه – تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته ـ {إنا لله وإنا إليه راجـعـون }.. وبـيت من الشـعـر يــقـول :

وهكـذا تسـيـر قـوافل الأخيــار(<!--)

(الأخ محمد بن سليمان الباتلي رحمه الله)

   في صباح يوم السبت الموافق 14/5/1422هـ هاتفني صديق يحمل نبأ وفاة أخٍ عزيز علينا رحيله، اتصف بلين الجانب والسماحة والكرم، إنه الأخ الفاضل محمد بن سليمان الباتلي، بعد عمر مديد نيف على التسعين عاماً قضاه في طاعة الله، وحب الخير للمساكين، والتوسعة على من يقصده لإقراضه، وإقراض من تضيق عليهم سبل الحياة بنفس سامحة غير ملح في استرجاع حقه، مستحضراً الحديث الشريف: ( من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة.. ) الحديث رواه مسلم. .. والشـاعر يقـول:

   وقد ساهم ـ رحمه الله ـ مع نخبة من رجالات حريملاء مع جلالة الملك عبد العزيز ـ طيب الله ثراه ـ في توطيد أركان البلاد آنذاك.. وكان لسفره عام 1352هـ مع الأمير عبدالرحمن بن إبراهيم المبارك أمير مدينة ظبا المطلة على البحر الأحمر.. ومروره بمكة المكرمة وتلقيه مبادئ العلوم الشرعية، وتحسين الخطوط.. أكبر الأثر والفائدة في تنويره وتثقيفه، وتهيئته للعمل مع الأمير في مدينة ضبا التي طال مكثه فيها يعلم أبناء الأمير، ويؤمهم للصلاة، ويقوم ببعض المهام المنوطة به، فلما طالت إقامته هناك استبد به الحنين إلى مسقط رأسه حريملاء فعاد إليها رغم تمسك الأمير به وترغيبه في البقاء لديه لما يتمتع به من سجايا حميدة وأمانة وإخلاص في عمله ـ رحمهما الله جميعاً ـ ولكنه اعتذر وغلبه الشوق إلى مرتع صباه فعاد.. ولقد أجاد الشاعر في تصوير حال أمثاله حيث يقول :

   وبعد عودته من غيابه الطويل عمل ببلدية حريملاء عملاً إدارياً فترة من الوقت. والواقع أني قد تأثرت وحزنت كثيراً على رحيله وغيابه لما له من مكانة عالية في شعاب نفسي، وكانت تربطني به علاقة ود ومحبة صادقة رغم فارق العمر..! فالتواصل والتزاور بيننا مستمر منذ تعييني مديراً لمعهد المعلمين ومشرفاً على المدرسة الابتدائية بحريملاء عام 1379هـ فهو على صلة بنا وبالمدرسة للاطمئنان على سير دراسة ومستويات أنجاله النجباء الذين هم في قمة من الذكاء والانضباط، والتمتع بالأخلاق الحميدة، وكنت أزوره ـ رحمه الله ـ عندما بدأت علامات الكبر تنزل بساحته فينفحني ببعض النصائح والطرائف والحكم، ولكن بعدما اقتربت نهايته بعد مشوار حياته الحافلة بطاعة المولى، والسمعة المعطرة بالثناء عليه والذكر الحسن، توقفت لغة الكلام بيننا فاكتفيت بالسؤال عنه، والدعاء له بحسن الختام.

   لقد قضى ـ رحمه الله ـ شطراً من حياته إماماً لأحد المساجد بحريملاء وكان من الحفاظ الأفذاذ يمتاز بحسن الصوت في تلاوة القرآن الكريم، ويفيد المصلين أعقاب الصلوات بقراءة بعض الكتب المفيدة كرياض الصالحين، ووظائف رمضان، وغير ذلك من الفوائد والأدعية، كما كان يقضي الساعات الطوال في تلاوة القرآن المجيد الذي قد حفظه منذ نعومة أظافره في إحدى مدارس تحفيظ القرآن المنتشرة في حريملاء، لذا كان لوفاته الحزن العميق في النفوس، ولقد حضر للصلاة عليه جموع غفيرة معظمهم من محافظة حريملاء ازدحمت بهم أبواب جامع الملك خالد ـ طيب الله ثراه ـ بالرياض لما له من مكانة في قلوب الجميع، أخذت تلهج بالترحم عليه والتضرع بالدعاء له بالمغفرة وطيب الإقامة في جدثه، ومما زاد حزني وأشجاني ما رأيته من أحد أبنائه والحزن بادٍ على محياه وهو يُدمْدم التُربَ على جوانب قبر أبيه وفي نفسه ما فيها من لوعة الفراق، وعيناه تجودان بدمع غزير، وفي إحدى يديه قطعة من الحجارة يضعها بجانب إحدى نصائب القبر لتكون علامة يهتدي بها عند زيارته له.. وهذا يدل دلالة واضحة على تعلق الأبناء بوالدهم حتى بعد الممات.. ولقد أجاد الشاعر الذي يقول:

  والعزاء في ذلك أنه نشأ في عبادة الله منذ فجر حياته حافظاً لكلام الله، وقد استنفد عمره المكتوب له عزيزاً مكرماً، وقدم على رب كريم يغفر الذنوب، وقد ترك وراءه ذرية صالحة تدعو له، تغمده الله بواسع رحمته وأنزل عليه شآبيب رحمته:

عظّم الله أجر جميع أسرته وألهمهم الصبر والسلوان.

{إنا لله وإنا إليه راجعون}.

وغــاب حـمـيد السـجـايا(<!--)

(الشيخ عبدالله بن قضيب القضيب رحمه الله)

   في صباح يوم الجمعة 5/6/1422هـ ودعت محافظة حريملاء أحد أعيانها البارزين عَلم تطفح على محياه البشاشة والبشر وطلاقة الحاجبين والتقى، وكان لنبأ وفاته دويً من الحزن في أعماق نفسي لما له من مكانة عالية وعلاقة قربى ومحبة صادقة، إنه الشيخ الفاضل عبدالله بن قضيب بن عبدالرحمن آل قضيب، ولقد خيّم الحزن العميق على سماء محافظة حريملاء لرحيله وفقده لما له من مكانة عالية في قلوب محبيه وعارفيه.

   ولقد اكتظ المسجد وساحاته بمجموع غفيرة حضرت من الرياض ومن البلدان المجاورة للصلاة عليه والدعاء له بالمغفرة والمنزل الرفيع العالي في الجنة، وبعد الصلاة عليه تبعته جموع هائلة ـ تتضرع له بالدعاء ـ وكذا أرتال من السيارات إلى مثواه الأخير بمقابر حريملاء لما عرف عنه من صلاح وحسن طوية.. فرغم تربعه على ظهر "الهنيدة" بسنوات.. ظل سليم الحواس معافى ومحتفظاً بذاكرته وببصيرته، وجميع حواسه، ولم يجد التخريف منفذاً للخزانة البيضاء في رأسه ولا إلى طوايا نفسه تكريماً له من الله العزيز، فالذي يسكن القرآن الكريم فؤاده يسلم من كثير من الآفات والهذيان ويحسن الله له الختام ـ إن شاء الله ـ لهذا فإن رحيله وبُعده عنا إلى دار البقاء أحدث فجوة واسعة من الحزن والألم في محيطه الأسري ولدى جميع محبيه ومخالطيه.

   ولقد ترعرع في أحضان والديه محبي الخير والنفع للمسلمين.. ونشأ في طاعة الله منذ فجر حياته محباً للبذل السخي في أوجه البر والعطف على الأرامل والأيتام الذين أخفت الترب عائلهم، والإحسان إلى المساكين والضعفاء، وإقراء الضيف والزائر الذي لا يبرح مكانه ليلاً ونهاراً ولقد أجاد وصدق الشاعر الغنوي في وصف أمثاله حيث يقول :

   وخاصة في مقتبل ـ وقت الحاجةـ أثناء عمله في الفلاحة والزراعة فهو من أكبر الزرّاع في تلك الحقبة البعيدة، ومن أفضلهم وأكثرهم نفعاً.. ومع كرمه يعمل بيده كثيراً من الأعمال الحرفية التي يحتاج إليها سائر الناس من بدو وحاضرة في تلك الأيام الفارطة ويقوم بقضاء حوائجهم بصدر رحب ونفس مطيعة فكانت القوافل تمر عبر حريملاء آنذاك قادمة من القرى المجاورة، ومن بلدان بعيدة متجهة صوب الرياض لطلب المعيشة وقضاء الحوائج هناك وحينما يصلون حريملاء يتوزعون أو يوزعون.. على عدد من أصحاب الفلاحة والزراعة هم ومطاياهم ودوابهم فيكون لأبي عبد الرحمن النصيب الأوفر في استضافتهم عنده لما يجدونه من رحابة صدر وسماحة بال وإكرام لهم ولمواشيهم التي تنقلهم.. فالضيف دائماً يختار أصحاب الفلاحة في كل بلد يمر بها لوفرة الزاد عندهم وأنواع الأطعمة، والحصول على أعلاف لمواشيهم التي هي بمثابة الوقود لسير مطاياهم ولسائر مراكبهم في تلك الحقبة من الزمن.. فالضيف لا يرتاح حتى تكرم دابته، وهذا الكرم وحسن الوفادة موجود لدى أهالي حريملاء وأمثالهم من سائر القرى والأرياف، فالكثير منهم يؤثر على نفسه لأجل إكرام الوافد إليه، فالشيخ الراحل ـ ابن عمتي ـ من أبر الرجال بخاله والدنا الشيخ عبد الرحمن بن محمد الخريف ـ رحمهما الله جميعاًـ عاصره ولازمه منذ مستهل حياته يتلو عليه القرآن الكريم في فترات فراغه، ويقوم بخدمته عند الحاجة خير قيام وخاصة وقت صغرنا، وفي فترات غيابنا لتلقي مبادئ العلم لدى المشايخ بالرياض وفي أثناء دراستي الأولى بدار التوحيد بالطائف عامي 1371 و 1373هـ بل حتى انتهت الدراسة بكلية اللغة العربية عام 1378هـ.

   واستمرت صحبته وخدمته له حتى أنزله مضجعه في اللحد بمقابر حريملاء عام 1383هـ فودعه :

   ولئن أخفت الأرض جسم أبي عبد الرحمن فإن ذكره فوقها يظل غضاً طرياً تتناقله الأجيال ملوحة له بالثناء العطر، والدعاء الصادق، والعزاء في ذلك كله أنه قد استوفى حقه من الدنيا كاملاً معموراً بطاعة المولى، وتاركاً ذكراً حسناً، ومخلفاً ذرية صالحة تجدد ذكره بعلمها الخيّر. راجياً من المولى أن يتغمده بواسع رحمته وأن يلهم ذويه ومحبيه الصبر والسلوان ... { إنا لله وإنا إليه راجعـون } .

يقول القاضي التنوخي مثـنيـاً :

وفرقتنا الليالي(<!--)

(الشقيقة منيرة بنت عبدالرحمن الخريف رحمها الله)

إي والله فرق بيننا هادم اللذات , ومفرق الجماعات بعد طول اجتماع وتآلف، ففي مساء يوم الأربعاء ليلة الخميس 10/7/1422هـ دبَّ شعوب على غرة لأخذ أحب الناس إلى قلبي ورفيقة عمري شقيقتي منيرة أم عبد العزيز بن ابراهيم القضيب، وكان لنبأ رحيلها المفاجئ العاجل في نفسي وفي نفوس بنيها المفجوعين, وجميع أفراد أسرتها وقع مؤلم وموجع جداً , ستبقى أثاره في نفوسنا مدى العمر كيف لا وهي شقيقتي وجزء مهم في حياتي , فلقد ترعرعنا وعشنا سويا في أحضان والدينا ـ رحمهما الله ـ حتى كبرنا ثم استقل كل واحد منا في مكان آخر مع استمرار التعاطف والتواصل بيننا. ومن هول المصيبة أحسست كأن الدنيا تدور بي, وتعذرت لغة الكلام في تلك اللحظات فجرت دموع العين حَرى حزناً علي سرعة رحيلها وغيابها عنا...., وكنت قُبيل وفاتها بأيام قلائل قد زرتها في منزلها فرأيت أثار الإعياء والشحوب بادٍ على محياها, فسألتها عن حالها وعن صحتها فأجابتني أنها بخير وهي تحاول إخفاء ما تحس به في داخل نفسها , وكأنها تشعر بأن أيام حياتها قد أوشكت علي النهاية .., ولم أعلم بما في ضمير الغيب وأنها الزيارة الأخيرة ! , وعندما نهضت مودعاً لها ومقبلاً رأسها. لحظتني بعينها لحظة مودع ثم أطرقت برأسها وكأنها تجتر أغلى ذكرياتنا معاً و تقول وداعاً يا أبا محمد وداعا أبديا!ً ولم اشعر بما تعنيه تلك النظرات إلا بعد مغادرتها إلى دار البقاء - رحمها الله - رحمة واسعة. وكنا في عهد الطفولة عهد البراءة نظن انه لا تَفرُق بيننا, وان أيام سعادتنا ستدوم, ولم يدر بخلدي قول الشاعر:

كانت امرأة صالحة محبوبة لدى عشيرتها وجيرانها. حفظت القرآن الكريم وبعض الأحاديث النبوية حيث عاشت في بيت علم وأدب في كنف والدنا الشيخ العالم الجليل عبد الرحمن بن محمد الخريف, وبرعاية والدتنا الحنون ـ رحمها الله ـ التي اعتنت بتربيتها مع شقيقتي الأخرى والدة د/ محمد ابن عبدالعزيز العقيلي وتشجيعهما على مواصلة تلاوة القرآن الكريم وحفظه لدى المعلمة طرفه بنت العم محمد بن عبدالله الخريف والدة عبد العزيز الحرقان ـ رحمهم الله جميعاً ومد في عمر أختي أم محمد, ولطف بأختي الكبرى أم صالح بن عبد الله العجاجى التي تعاني من مرض مزمن ألزمها الفراش منذ سنوات والتي لا أنسى عطفها وفضلها عليَ منذ فجر حياتي, فهي أختي الكبرى ومحل التقدير والمحبة في محيطها الأسري ولدى عارفيها فأم صالح معروفة وغنية عن التعريف نرجو لها الشفاء العاجل وحسن الختام لنا ولها.

والعزاء في وفاة شقيقتي منيرة أنها نشأت في طاعة الله محبة الخير للجميع وتاركة أثر حميداً وذكرى طيبة معطرة بالثناء والدعاء لها، و خاتمة حسنة حيث وافاها الآجل المحتوم بانطفاء نبضات قلبها بسهولة بعد ما تهيأت لصلاة المغرب من ليلة الخميس الموافق 10/7/1422هـ مخلفة ذرية صالحة من بنين وبنات، فأبناؤها كلهم مؤهلون بتربية إسلامية و ثقافة عامة، فهم الآن يعملون في حقل التدريس و تربية النشء، ويعلم الله أنني كلما تناولت القلم قُبيل وفاتها لأكتب شيئا عنها مترحما وداعياً لها بالمغفرة أجهش بالبكاء فلم استطع أن أكتب شيئاً من المواساة لأبنائها البررة وزوجها الوفي..، ومما زاد حزني وشجني ما سمعته من أحد أحفادي الصغار (طفل لم يبلغ السابعة من عمره) وهو يوجه هذا السؤال وهذا الاستفهام التقريري لخادمة البيت استغراباً من رحيلها المفاجئ بدون مقدمات..، و الله سبحانه هو المقدر للأعمار وهو أحكم الحاكمين ـ سؤال كله تفجع و تحسر قائلاً:  أماتت عمتي منيرة ؟! أماتت عمتي كررها مرات وكأنه لا يصدق برحيلها، وأنا أسمع ذلك على مقربة منه بدون أن يراني فلزمت الخادمة الصمت ولم تملك سوى مشاركة هذا الطفل الصغير في عمره الكبير في عقله في مصابه فأذنت لعينها أن تفرغ ما بها من دموع مخزونة وظلت تلك الدموع تهمي على خدها، ثم خرج من المطبخ نحو فناء البيت و بداخله ما به من حسرات ولوعات الفراق والحزن، وهو يردد هذا العبارة: ( يا خسارة عمتي ماتت ولن تعود إلى بيتنا أبدا !)، فهي رحمها الله محبوبة لدى الأطفال ولدى عارفيها فهي تنفح الأطفال الصغار بالهدايا وبما يفرحهم ويؤنسهم. وستظل صورة وصوت هذا الطفل الحزين على رحيلها مدوياً في أعماق نفسي لا يتوقف رنينه، وذكراً لها دائماً لأن إحساسه النابع من طوايا نفسه زاد حزننا كثافة وعمقا. ولإن غيبها الثرى عنا فإن ذكراها وخيالها لا يغيب عن خاطري مدى عمري, كما أن المكان الذي اعتادت الجلوس فيه في منزلنا يذكرنا بها كل لحظة عين مستحضرين ومرددين هذا البيت:

داعيا المولى أن يسكنها في أعلي الجنان ويلهمنا وذريتها وزوجها ومحبيها الصبر والسلوان{أنا لله وأنا أليه راجعون} وبيت الشعر يقول:

ورحل ذو الرئاسات(<!--)

(الشيخ ناصر بن حمد الراشد رحمه الله)

جبلت النفوس البشرية منذ القدم على ذكر محاسن من غاب عنها غيابا أبديا إلى الدار الباقية معرضة عما سوى ذلك..، نرى الناس يتسابقون في تأبين موتاهم وخاصة من لهم دور في الحياة يذكر ومكانة بارزه في مجتمعهم..،  نراهم يسكبون غُرر القصائد من عُصارات مهجهم، وفيض مشاعرهم، وتجري أقلام الكتاب محررة كلمات التأبين من نفوس حرّى حزناً وتأسفا على فقد ورحيل غاليهم..، فالرثاء أصدق مقولةً وأبلغ تعبيراً عما تضمره الصدور، وتكنه النفوس، حيث يأذنون لشريط ذكرياتهم معهم باستعراض مآثرهم، ومواقفهم الحسنة وما غرسوه وقدموه من فعل جميل قبل رحيلهم.

ففي يوم الاثنين 2/10/1422هـ رحل عالم بارز من علمائنا من أبناء محافظة حريملاء ورجل فاضل من رجالات الدولة المخلصين بعد عمر يناهز الثمانين عاما إنه الشيخ الجليل ناصر بن حمد الراشد فمنذ مقتبل عمره وهو يتقلب في مناصب عالية يقفز من قمة إلى قمة، فلقد عينه الملك عبدالعزيز وهو في ريعان شبابه قاضيا في بلدة ( المويه ) إحدى محطات الحجاج التابعة الآن إلى محافظة الطائف وبعد ذلك عين رئيسا لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة ثم انتقل إلى رئاسة القضاء بمكة مساعدا لرئيس القضاء. بعد هذا عين رئيسا لمحاكم منطقة عسير.  وفي عام 1380هـ اختاره مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ليكون رئيسا لتعليم البنات بعد اعتذاره عن رئاسة محاكم منطقة الرياض حيث أصدر الملك سعود ـ رحمة الله ـ أمره بتعيينه رئيسا لتعليم البنات ثم في عام 1397هـ صدر قرار بتعيينه رئيساَ لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وفي عام 1412 هـ  صدر الأمر الملكي السامي بتعيينه رئيسا لديوان المظالم حتى طلب الإعفاء في الآونة الأخيرة نظراً لظروفه الصحية عام 1421هـ وكان عضوا في هيئة كبار العلماء، وقد تدرج في تلك المناصب العالية بكل جدارة وكفاءة عالية، فسمعته حميدة تبقى معطرة بالثناء علية يتبعه أريجها في جدثه لنزاهته، و إخلاصه، وقوة شخصيته المعروفة بكل ثقة ورزانة، وقد حظي رحمه الله بمكانة سامقة ومنزلة رفيعة لدى ولاة الأمر لما يتصف به من علم ومكانه وهذه سيرة ولاة أمرنا حفظهم الله في تقدير العلماء ومكانتهم ومما دل على ذلك زيارة صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد له في مستشفي الملك فيصل التخصصي قبل رحيله بيوم لما له من مكانة عالية لدى ولاة أمور هذه البلاد، فهم يقدرون العلماء أمثال الشيخ ناصر، والرجال المخلصين في خدمة وطنهم..، فله مآثر ومحاسن جمة لا يفرط التاريخ فيها ولا ينساها مدى الأيام.. منها ما تحقق أثناء عمله رئيسا لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي، بدعم قوي لا حدود له من لدن حكومتنا الرشيدة في مجال التوسعة الهائلة الجبارة للحرمين الشريفين.. فلقد أنصت لتوجيهات خادم الحرمين المتضمنة حثه على المتابعة وسرعة التنفيذ في عمل التوسعة، والمشاركة في اختيار أجود أنواع الرخام الممتاز ضد حرارة الشمس وقد قال لي الشيخ ناصر في مناسبة من المناسبات إن الدولة ـ اعزها الله بالطاعة- جادة في جلب رخام ضد حرارة الشمس من جزر البحر الأبيض المتوسط أو قال من اليونان.. لوضعه في المطاف وفي ساحات الحرمين الشريفين، وقد عملت نماذج صغيرة حول الكعبة المشرفة من أنواع الرخام للمقارنة والمفاضلة بين تلك العروض المقدمة من بعض الشركات العالمية، بحضور مسئول رفيع المقام في الدولة ـ ولعله خادم الحرمين الشريفين أمد لله في عمره، وقال الشيخ جئنا قبل صلاة الظهر لنضع أقدامنا حول الكعبة المشرفة على تلك العينات: قدم: على نوع، والأخر على النوع الذي تم اختياره لامتيازه علي سائر العينات، وقد أبدت وأيدت المختبرات صحة ذلك، ويقول أيضاً أن الشركة عليها ضغوط والتزامات في ذلك الحين ، ومع ذلك قدمت الموعد بشهرين تقديراً وتكريماً لخادم الحرمين ولتلك البقاع الطاهرة مما جعل الحجاج والعمار يطوفون ، ويسيرون في راحة تامة واطمئنان في عز الصيف وسطوع الشمس مرتاحين لبرودة البلاط الرخامي ، ولسان حالهم وحال الجميع يرددون الدعوات للمتسببين في ذلك  فجزا الله ولاة أمورنا ، وشيخنا الأجر الوفير عندما يلقون ربهم . و ستلوح وتشهد لهم ساحات وأسطح المسجدين بما خلدوه من مآثر جليلة تبقى على مر الدهور و العصور. فالشيخ ناصر ـ رحمه الله ـ لا يجامل في عمله علي حساب ذمته ومسئولياته والمصالح الشخصية فعملة دائماً يتصف بالأمانة وبالإخلاص والجد، فمن فيض محاسنه عنايته رحمه الله بالحشمة والعفاف للمرأة ذلك ما حرص عليه رحمه الله من إلزام النساء والفتيات بارتداء لباس الحشمة الساتر لمفاتن الفتيات حديثات السن في المسجد الحرام، وخاصة في أيام الأعياد التي يكون فيها بعض التساهل من بعض أولياء أمورهن في تلك الأعياد، وغير ذلك من صفات الانضباط للأطفال ليتم الهدوء والاطمئنان للمصلين في سائر الفروض والأوقات.كما تحقق في ذلك الوقت استبدال الدوارق وأواني الفخار بالترامس الصحية الحالية لماء زمزم المبّرد، وغير ذلك من الترتيبات والتنظيمات. وله في أثناء رئاسة تعليم البنات نشاط منقطع النظير فقد شُيد العديد من المباني العملاقة المدرسية في وقت قياسي، وكثير من المنشات، والتوسع الهائل في افتتاح المدارس الكثيرة، وتأثيثها بالأثاث الفاخر مع تأمين احتياجاتها من المعلمات والمواد الدراسية... الخ، فالدولة - اعزها الله ـ قد أعطته الصلاحية الكاملة فيما يتعلق بتعليم وتثقيف شقائق الرجال، ورغم ما يضطلع به من أعمال جسام فإن كرسي العمل لم يعقه عن الجولات المفاجئة حول أبواب المدارس، وخاصة حينما يعلم عن بعض المعاكسات والمضايقات للطالبات وحراس المدارس التي قد تحدث أمام بعض بوابات المدارس، فهو يأتي متنكرا داخل سيارة عاديه فإذا رأى شيئاً من هذا القبيل وتأكد خلع مشلحه عن منكبية ثم أمسك بالشخص المعاكس بكل شجاعة وقوة فيلقيه أرضاً على مشهد ممن حوله، ثم يسلمه إلى الجهات المختصة لتأديبه وإيداعه السجن ردعاً له ولأمثاله، وغير ذلك من المواقف المشرفة، وقد شهد له مسئول كبير في الدولة بأنه من أقوى الرجال شخصية وصرامة، وثباتاً ومهابةً. فالمجال لا يتسع للاسترسال في عد المزيد من مآثر أبي عبد اللطيف متمثلين بهذين البيتين، ومتأسفين على رحيله:

رحمه الله رحمة واسعة، واسكنه فسيح جناته، والهم ذوبه و أبنائه بنين وبنات وزوجاته، وأخيه الأستاذ عبدالله، ومحبيه الصبر والسلوان. (( إنا لله وإنا إليه راجعون))

( <!--) نشرت في صحيفة الجزيرة، يوم الثلاثاء 17 جماد الأولى 1422 هـ،الموافق 7 أغسطس 2001م. 

( <!--) نشرت في صحيفة الجـزيرة، الأربعاء 18/5/1422هـ، الموافق 8 أغسطس 2001م.

(<!--) نشرت في صحيفة الجزيرة، يوم الثلاثاء 9 جماد الآخرة 1422هـ، الموافق 28 أغسطس 2001م.

(<!--) نشرت في صحيفة الجزيرة يوم الجمعة 17 شعبان 1422هـ، الموافق 2 نوفمبر 2001م.

(<!--) نشرت في صحيفة الرياض، يوم الثلاثاء 10 شوال1422هـ.، الموافق 25 ديسمبر 2001م.

في ذات يوم ليس بالبعيد وعلى مقربة من الحي الذي أسكنه مررت بدار أحد أبناء محافظة حريملاء(<!--) فوجدت الباب موصداً والشارع المحيط بالدار خالياً من المراكب والعربات فأطرقت مومياً برأسي نحو الأرض تحسراً وتذكراً لصاحبي الدار التي كانت أبوابها مفتحة وآهلة بأهلها وبأبنائها، وبالزوار هذا يستقبل وذاك يودع.. وتسمع في أرجاء ذلك البيت بعض أصوات الصبية والأطفال كالطيور المغردة، منهم من يتلو القرآن ببعض الآيات والسور القرآنية، والبعض يتغنى بأنشودته ويلهو بلعبته نشوان من فرح يحسون بدفء المحبة بين والديهم وبين جداتهم الحانيات، وإخوتهم الكبار، جو عائلي يتصف بالترابط والهدوء والطمأنينة، ولكنها الأيام لا يدوم لها سرور تجمع وتفرق، وتخفي الأصوات وتضفي السكون على الديار بعد رحيل ساكنيها..

        وقد توفي رب الأسرة فازداد اقتراب الأبناء والبنات من والدتهم لعظم حقها ومحبتهم إياها محبة ود وجبلة أزلية، ولتخفيف وحشتها لفقد الغائب شريك حياتها ورفيق عمرها، ولكنها ما لبثت أن لحقت به منذ بضع ليال خلون. فلقد وصفت ـ رحمها الله ـ بصفات حميدة، وصفت بالعفاف والعطف على المساكين وطيب المعشر مع جيرانها، وإكرام بعلها والقيام على خدمته بكل عناية وعطف، ولم تتخل عنه طيلة سنوات إعاقته التي تربو على سبعة أعوام حتى توفاه الله ـ رحمهما الله رحمة واسعةـ فأصبح البيت خالياً يسود أرجاؤه السكون، وخفتت الأصوات وانطفأت تلك الشموع.. فهجره مرتادوه وتفرق الأبناء والبنات ومضى كل في سبيله، كأسراب طير أفزعهم رام فتباعدوا!. وهذه الحال تذكرنا بمضمون شطر بيت من الشعر حينما مر شاعر بمنزل آهل بساكنيه وهم في دعة وسعة من العيش فقال متيقناً ومتحسراً "ولابد يوماً أن يهجر الباب حاجبه".

   ذهبوا وهم يحملون بين جوانحهم لوعات الفراق المر، فراق أقرب الناس وأحبهم إليهم، ولك أن تتصور حال كل منهم وما يعتلج في خواطرهم من أحزان مقيمة في طوايا نفوسهم مدى العمر إذا ما مروا بذاك الحصن الذي جمع شملهم ودرجوا في ساحته واحتضنهم أركانه وهو خالٍ يلزم النواظر أن تهمي دمعاً، ولاسيما البُنيات فعلاقتهن بالأمومة ألصق وأقرب لأنهن دائماً يلجأن إلى الوالدة أكثر للتشاور وإفضاء همومهن ـ إن وجدت ـ وحل بعض الموضوعات التي تهمهن .. وعزاؤهم في ذلك كله أنهما مضيا طاهري الأثواب معطرة سمعتهما بالثناء الحسن، وطلب المغفرة لهما من العلي القدر، وقد خلّفا ذرية صالحة من خيرة رجال العلم والمعرفة بنين وبنات متحلين بفعل الخير والإحسان..

كـوكب غـاب وبـقـي سـنــاؤه (<!--)

(فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله)

   في مساء يوم الأربعاء الموافق 15/10/1421هـ طرق أسماعنا نبأ رحيل علم بارز من علماء هذه البلاد الأفاضل إلى دار البقاء بعد معاناة طويلة الأمد مع المرض، ومع ذلك كله استمر في نشر رسالته رغم نصح الأطباء له بالراحة وما يعانيه ويكابده من الآلام والمتاعب الجمة، بل وبعد أن أضاء صدور تلامذته علماً نافعاً، والمنصتين لعلمه الفياض عبر وسائل الإعلام العامة والخاصة، بمؤلفات عديدة، إنه الشيخ الفاضل محمد بن صالح العثيمين – تغمده الله بواسع رحمته- فغيابه أحدث فجوة واسعة في ضمير الزمن، ضمير الإفتاء والإرشاد، والتفقه في الدين الخالص، فلقد عُرِف عنه الجد وحفظ الوقت منذ فجر حياته واستثماره في اقتناص فوائد العلوم من بطون الكتب وحواشيها، ومن أفواه العلماء، وكان لي شرف الزمالة معه عام 1373هـ أو عام 1374هـ فترة قصيرة في المعهد العلمي بالرياض، وبعد تخرجه عُيّن مدرساً بمعهد عنيزة العلمي قبل حصوله على الشهادة الجامعية لما يتمتع به من قدرة وكفاءة، ثم لازم فطاحل العلماء في تلك الحقبة من الزمن وخاصة شيخه العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله- وأكبّ على النهل من موارد العلوم الشرعية والفقهية واللغة العربية وفروعها حتى وصل إلى ما وصل إليه من بحور العلوم والفنون فأصبح يذري علماً وإضاءة شملت ساحات واسعة من هذا الكون..! فصار محل احترام وعناية فائقة من ولاة أمور هذه البلاد وعلى رأسهم خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز ، وسمو ولي عهده الأمين عبد الله بن عبد العزيز بل وجميع المواطنين، كما أنه له محبة خاصة في قلوب المسلمين خارج البلاد لما يتصف به من سعة علم ورحابة صدر، وتأليف وترغيب للطلبة المغتربين من خارج عنيزة، بل ومن الوافدين من شتى الجنسيات في النهل من موارد العلوم الصافية، وإسكانهم في أروقة المسجد الذي يتلقون فيه العلم والدرس على يديه، والبعض منهم في المساكن المجاورة للجامع.. فالجامع الكبير هناك كأنه خلية نحل يعج بالمصلين وتؤمه مجموعات كبيرة من طلاب العلم لما يلقونه من تشجيع مادي ومعنوي، للاستعانة بذلك على مواصلة تلقي العلوم، ومن أخذ نصيباً وافراً من ذلك عاد إلى بلاده معلماً وداعية إسلامياً ينشر العلم ويُرسخ عقيدة السلف الصالح في ربوع تلك البلاد.. وكأني بلسان حال من يمر من تلامذته بالجامع الكبير بمحافظة عنيزة الذي كانوا يتلقون فيه دروس العلم والمعرفة على يديه من المغتربين وغيرهم، تدور في مخيلاتهم ذكرياتهم الجميلة تحسراً عليه بعد رحيله وتفجعاً على غيابه وربما يستحضر البعض منهم هذا البيت مردداً :

  وفقده وفقد من سبقوه في الآونة الأخيرة إلى الأجداث من كبار العلماء والمشايخ كسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله- الذي لم يزل حزنه ساكناً في أغوار النفوس يعتبر فجوة وثلمة في مجال الفتوى ونشر العلم وتبصير العامة والخاصة مع الاحتفاظ بحقوق ومنزلة من هم الآن على ظهرها الذين لا يألون جهداً في إنارة الطرق المثلى وتنوير المجتمعات الإسلامية عبر وسائل الإعلام المختلفة والدروس العامة – أثابهم الله- وغفر لشيخنا الراحل وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً وأسبغ عليه شآبيب رحمته وألهم ذويه وتلامذته الصبر والسلـوان ..

وغــــاب الطـبـيــب(<!--)

(الشيخ محمد بن ناصر العمراني رحمه الله)

جُبلت النفوس على التأثر المؤلم حينما يغيب عنها غال أو عَلم من الأخيار غياباً أبدياً لاسيما رحيل العلماء وأفذاذ الرجال الكرماء، والأطباء البارزين أوغيرهم من الأعضاء المخلصين العاملين في أوطانهم أو الممثلين لبلدانهم خارجها، وفي مجالات إصلاح ذات البين.. ففي عصر يوم الثلاثاء 12/11/1421هـ ودعت محافظة حريملاء علماً بارزاً من أعلام الطب الشعبي المشهور بالإخلاص والنجاح في هذا المجال إنه الخال: الشيخ محمد بن ناصر العمراني الذي رحل عنا إلى دار المقام بعد أن استوفى نصيبه من أيام الحياة المسطرة بجبينه قبل خروجه إلى الدنيا، وكان هو وأسرته منذ أحقاب السنين مشهورين بكرم الضيافة، وكفالة الأيتام، والإحسان إلى المساكين، وقد ترعرع في أحضان والده ناصر الذي تولى الإمارة في حريملاء آنذاك المشهور بالحنكة وقوة الشخصية، وفي آخر حياته استغل جل وقته في تلاوة القرآن الكريم، والنظر في الكتب المفيدة من كتب السنة المطهرة وكتب السير، وقد ساعد على ذلك ما وهبه الله من سلامة العيون وحدة البصر رغم تقادمه في العمر الذي تخطى "الهنيدة" ببضع سنوات، وقد اشتهر بالمهارة في الطب الشعبي، وقوة الفراسة والتبصر في تشخيص كثير من الأمراض وخاصة أمراض العيون، وعرق النَسا، وبعض الأمراض الباطنية التي تبدو باصفرار وبياض العيون، وتلون البول باللون الأحمر ـ كإنذار مبكرـ وكذلك ما يسمى بالعنكبوت، وما يسمى أيضاً " بالنفرة أو الحبة" فهو يبادر بالكي في بعض مواضع جسم الإنسان في ضوء تشخيصه للمرض (مع وصفه وتأكيده بالحمية وتحديد وقت لها).. لأن التراخي في مثل ما ذكر قد يسبب الوفاة للشخص المصاب فوراً، وبالذات "النفرة" التي غالباً ما تكون في داخل الجيوب الأنفية أو في الحنجرة، ويستدل على كشف ذلك بإعطاء المريض قبل الكي كأساً من المر يشربه، فإن تورم وجهه وانتفخ في الحال بادر بتسخين الحديد المخصص لذلك حتى يحمر ويميل لونه إلى البياض من شدة نضجه، ثم يقوم بالكي في مؤخرة الرأس لمجموع عروق الرقبة والرأس، وبعد الكي تبدو آثار النجاح، وتقوى معنوية المريض وتطمئن نفسه مع الالتزام بضبط الحمية المذكورة. ومن الطريف في الأمر أنه قد اُستدعي بالذهاب إلى الولايات المتحدة الأمريكية منذ سنوات قليلة بعدما حار بعض أطباء " بوسطن " في تشخيص مرض شخص معروف، فكواه هناك فحسنت حاله ـ حسبما سمعناه ـ كذلك قال لي أحد أبنائه أن والدي قد استدعي للنظر في حالة مريض داخل أحد المستشفيات البارزة هنا.. حيث استمر هذا المريض برفع صوته بشهيق دون توقف فكواه حتى فصل التيار الكلامي المسبب لذلك فعاد لحالته الطبيعية بإذن الله. فقد كان ـ رحمه الله ـ مشهوراً بالطب الشعبي الناجح على مستوى المنطقة الوسطى وبعض المناطق الأخرى.. يأتون إليه من مدن وبلدان نائية من مختلف الطبقات.. لما يجدونه من علاج صائب، ومهارة وإرشاد، وكرم ضيافة، فالذي ينصت إليه حينما يتحدث عن بعض الأمراض وأجزاء الجسم يخيل إليه أنه قد اشترك مع أطباء تشريح الجثث لبني الإنسان، فقوة حدسه وطول تجاربه في هذا المجال أكسبه خبرة واسعة، فغياب مثله يحدث فجوة واسعة في عدم سرعة شفاء بعض الأمراض التي ألمحنا إليها، والتي قد لا يعيرها اهتماماً ولا يؤمن بها معظم الأطباء الحاليين. فعلى سبيل المثال مرض ما يسمي " بالعنكبوت" والتي غالباً ما تصيب أطراف أصابع اليد فإن الكي يعجل شفائها ـ بإذن الله ـ في حين أن الطب الحديث يقوم بتغيير وتعقيم وتقشير مواضع الألم عدة مرات قد يصل إلى العظم، ويطول أمد الشفاء، فالكي يوقف الألم ويعجل بالشفاء ـ بحول الله ـ وقد أصيب أحد أصابع يدي منذ سنوات مضت بما يسمى " بالعنكبوت " وحاول الأطباء معالجته فلم يفلحوا..!! واضطررت كارهاً للذهاب إليه، بصحبة شخصين للإمساك بي عندما يحين الكي في عضدي، وبعد ما رفع آلة الكي سكن الألم في الحال واستمريت مُحتمياً وقتاً وجيزاً حسب توجيهه وإرشاده وقد شفيت بحمد الله، وكذلك مرض العيون فإن له كياً خاصاً في مواضع من الرأس والوجه أحياناً، وكي مرض عرق النَساء غالباً ما يكون في الورك معمقاً.. ونرجو أن يخلفه في هذا المضمار أحد أبنائه وبالذات ابنه عمران الذي لازمه في أخريات حياته، واستفاد من بعض توجيهاته، وكذلك بعض بناته اللاتي يقُمن الآن بمعالجة بعض النساء، ولقد أجاد الشاعر أمير الدين المحلي أو الحلي حيث يقول:

        هذا وقد كان الرجل محباً لطلاب العلم ومشجعاً لهم يحثهم على التمسك بالأخلاق الفاضلة والنهل من موارد العلوم العذبة ومن أفضاله عليّ التي لا تنسى حينما كنت طالباً أدرس بثانوية دار التوحيد بالطائف عامي 1371 و 1372هـ وذلك لقلة وجود مدارس بالرياض آنذاك، أن تعهدني بالنصح والحث على مراعاة واجبات الغربة والتحلي بالسمعة الحسنة المشرفة، واختيار الأقران الأخيار والحرص على الإنصات إلى شرح أساتذتي واحترامهم، وحسن التعامل مع الزملاء والرفاق لتخفيف وحشة الغربة في تلك البلاد، .. وعند عودتي من الطائف كان كثيراً ما يقوم بإكرامي ويدعونني لتناول طعام العشاء ـ بعد صلاة العصر آنذاك ـ مع والدي الذي هو بمثابة الوالد له ـ رحمهما الله جميعاً ـ فالصغير دائماً لا ينسى أفضال من أحسن إليه، فأنا مدين له حتى بعد انتقالي إلى المعهد العلمي بالرياض وتخرجي من كلية اللغة العربية عام 1378هـ، كلما أعود إلى مسقط الرأس بحريملاء يجدد الدعوة لي ويكرمني ومن كانت هذه صفته يظل ذكره طرياً على الألسن والأسماع معاً، ولقد أجاد الإمام الشافعي ـرحمه الله ـ في الثناء على الأخيار أمثاله حيث يـقول:

   كما لا يفوتني التنويه بمحاسن ابن أخيه ـ ابن خالتي ـ عبد الرحمن بن عبد الله العمراني الذي سبقه إلى مراقد الراحلين منذ وقت مضى، البار بوالديه وبوالدتي والمشهود له بالكرم المتناهي والتفاني في خدمة بلده ومطالبة المسؤولين في الدولة بتطوير حريملاء وملحقاتها ضمن اللجنة الأهلية بها غفر الله لهم جميعاً وأسعد الأحياء منهم.

   وحقاً إن فراق الأحبة والأقارب مؤلم جداً وكلما مر ذكرهم تتجدد الأحزان على فراقهم وغيابهم عن من آلفهم، وعاش معهم ردحاً من الزمن، مرددين الدعاء لهم بالمغفرة وحسن المآب، والعزاء الملزم في ذلك أنها سنة الحياة في تتابع الأجيال والرحيل إلى دار البقاء، واستقبال وفود جدد على ظهر هذه الأرض، وتلك سنن الله في الكون إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } غفر الله له وأسكنه فسيح جناته وألهم آله وذويه وجميع محبيه الصبر والسلوان، {إنا لله وإنا إليه راجعون} وقبل ختام هذه العجالة يحسن بنا ذكر قول العلامة عبد الرحمن بن إسماعيل الخولاني في رثاء شيخه:

عــالم جـليـل رحــل (<!--)

(الشيخ حمود بن عبد العزيز بن سبيّل رحمه الله)

      في صباح يوم الأحد 30/12/1421هـ أومأ مخلي الديار من أهلها برحيل فضيلة العالم الجليل والأديب اللطيف إلى دار البقاء الشيخ حمود بن عبد العزيز بن سبيّل بعد عمر مديد قضاه في طاعة المولى وعبادته، وفي نشر العلم ومدارسته، وإنارة المسترشدين، وصُلِّي عليه في جامع الراجحي بعد صلاة الظهر من يوم الاثنين 1/1/1422هـ ووري جثمانه في مقابر حي النسيم بالرياض وقد قضى جل حياته قاضياً ومتنقلاً في عدد من البلدان والمدن آخرها في محافظة الخرج، وكان من خيرة تلامذة الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية آنذاك، وبعد إنشاء المعاهد العلمية وكليتي الشريعة واللغة العربية واصل الدراسة بالمعهد العلمي حتى نال الشهادة العالية من كلية الشريعة عام 77هـ في ثاني فوج، وكان لي شرف التواصل معه أثناء تلقي العلم لدى الشيخ محمد بن إبراهيم وأخيه الشيخ عبد اللطيف (رحمهم الله جميعاً) واستمر التواصل حتى قبيل وفاته حيث كان التزاور بيننا متصلاً.. ولازلت أذكر عبارته اللطيفة حينما أكدت عليه مرة بتشريفنا في حريملاء قال: (سنهجم عليك هجوماً غير مسلح) فما أجمل هذه العبارة وأعذبها، وستبقى هذه ذكرى خالدة ترن في طوايا نفسي مدى عمري، فالشيخ رحمه الله كان يتمتع بدماثة الخلق وبصفات حميدة وأدب جم رفيع، لذا كان منزله عامراً يعج بالزوار ومحبيه لما يلقونه من فوائد علمية وأدبية وإكرام.. وبعدما انتهى من سلك القضاء تفرغ للجلوس لبعض طلاب العلم يرشدهم ويلقنهم من معينه العذب في المسجد وأحياناً في مجلسه العامر بحضور نخبة من الأخيار على مختلف طبقاتهم ومستوياتهم، وبجانب ذلك هاتفه الذي لا يتوقف رنينه من طالبي الفتوى أو حل بعض المشكلات وإصلاح ذات البين من رجال ونساء وأحياناً يشفع لدى بعض المحسنين ويعرف بأحوال المساكين والمحتاجين، ولسان حالنا يقول له:

        ففقد مثله من العلماء يترك فراغاً واسعاً في محيطه الأسري وفي المجتمعات عموماً، والعزاء في ذلك كله أنه ترك أثراً طيباً وخلَّف ذرية صالحة من بنين وبنات ـ تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته وألهم ذويه وجميع محبيه الصبر والسلوان { إنا لله وإنا إليه راجعون } مختتماً هذه العجالة بهذين البيتين :

(<!--) المقصود في هذا المقال هو سليمان بن جماز وزوجته رحمهما الله.

( <!--) نشرت في صحيفة الجزيرة يوم السبت 18 شوال 1421هـ الموافق 13 يناير 2001م .

( <!--) نشرت في صحيفة الجزيرة، يوم الجمعة 15 ذوالقعدة1421هـ الموافق 9 فبراير2001م.

(<!--) نشرت في صحيفة الجزيرة، يوم الأربعاء 10 محرم 1422هـ، الموافق 4 ابريل 2001م.

وداعاً أم الفقراء(<!--)

(والدة أبناء العم عبدالله إبراهيم الخريف

هيا بنت عبدالله المبارك رحمها الله)

   ما من شك أن غياب الأخيار عن الوجود، وعن نواظر محبيهم يحدث فجوة وفراغاً واسعاً في نفوس أسرهم ومجتمعهم، ولاسيما إذا كانت لهم أيادي ندية بيضاء تسدي المعروف، وترعى أحوال الضعفة والمساكين، وتصل الأرحام وذوي القربى، ولقد أجاد الشاعر حيث يقول حاثاً على البذل في أوجه البر والإحسان:

وهذه السجايا الحميدة  تتمثل في وصف أم عبد الرحمن ابن العم الشيخ الراحل عبد الله البراهيم الخريف رحمهما الله التي فجع أبناؤها برحيل ومغادرتها منزلها إلى دار الخلود في صباح يوم الاثنين الموافق 12/12/1419هـ مأسوفاً على فراقها وبعدها بعداً نهائياً إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.. ، ولقد خيم الحزن على منزلها وانطفأت شموعه برحيلها، حيث كان ذاك المنزل ملتقىً لأبنائها وبناتها البررة الذين اعتادوا أن يسعدوا برؤيتها فيه جماعات وفرادى هم وأنجالهم صغاراً وكباراً، منصتين لأحاديثها الشيقة، وسرد بعض ذكرياتها الجميلة ذكريات الطفولة بين أحضان والديها بمكة المكرمة ومع أخوتها حيث ولدت هناك، وعاشت شطراً من طفولتها وشبابها حتى اقترنت بالعم عبد الله ـ أبو إبراهيم ـ تغمدهما الله بواسع رحمته، وكانت تحث أبنائها وأسرتها على الاستقامة، وعلى أداء الصلوات في أوقاتها، والتمسك بأهداب الشريعة السمحة كي يسعدوا في كلا الدارين :

وبحول الله تلقى حسن الوفادة من ربنا الرحيم الودود، وطيب الإقامة في جنات النعيم، وكان وقع ذاك النبأ عن رحيلها العاجل وقعا مؤلما كالصاعقة على نفوسهم، ونفوس عارفيها ـ وما أقساها وأمرها من لحظات وداع !! ولقد أحسن الشاعر محمد بن سليمان الشبل حيث أجاد في تصوير لحظات الوداع:

حقا إن فقد الغالي وفقد الأحبة يظل هاجساً مريراً في طوايا النفوس مدى العمر..

ولقد عرفت ـ يرحمها الله ـ بالسماحة وحسن الخلق ولين الجانب للقريب والبعيد، أما كفها فهو ندي للأرامل والأيتام، وذوي الحاجات والمساكين.

كما أنها على جانب عظيم من الصلاح والتقى، وقد ظهر ذلك جلياً في حسن تربيتها لأبنائها وبناتها الذين لم يأتوا جهداً في خدمتها وإرضائها وإكرام محبيها، فقد كانت كثيرا ما تحثهم على الاستقامة وبذل الخير والتواضع، وتفقد أحوال الأقارب والمستضعفين، وفتح أبوابهم لمن يقصدهم ويتحرى نوالهم. وكأني بها تملي عليهم هذا البيت للدكتور أحمد اللهيب.

وتذكرهم بقول طرفه بن العبد:

ولسان حالها أنه يعز عليها أن تنطفي شموع منازل أبنائها وأسرتها بعد رحيلها محذرة أن يتمثل بهذا البيت الذي ينسب لعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه):

وأنا على يقين تام أن أبوابهم وصدورهم ستظل مفتوحة، وأن بناتها وزوجات أبنائها اللواتي تخرجن من مدرستها سيخلفنها ويكنّ خير خلف لخير سلف بحول الله وقوته.

  ولقد كانت هي وزوجها العم عبدالله ـ يرحمهما الله ـ بمنزلة الوالدين لي عند قدومي من حريملاء لطلب العلم على المشايخ آنذاك فلقد وجدت منهما الرعاية التامة والعطف والإكرام، ولا زلت أتذكر حرصهم وتأكيدهم على بزيارتهم طيلة مدة إقامتي بالرياض. فجزاهما الله عنى كل خير وأنزل عليهما وابل رحمته إنه سميع مجيب. والهم ذويها وذريتها ومحبيها الصبر والسلوان(إنا لله وإنا إليه راجعون).

وغــاب بــدر الـدجـــى(<!--)

(سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله)

   ماذا أقول وقد غاب كوكب منير من كواكب الدنيا: لقد أجرضتني غصة، وفاضت عيني بدمعة حرّي حينما سمعت نبأ انتقال والدنا وشيخنا الفاضل إلى دار البقاء إنه الشيخ والعالم الجليل عبد العزيز بن عبد الله بن باز الذي وقف حياته وجاهه وماله خدمة للعلم وتنويراً لطلابه وتبصيراً للعامة والخاصة وعوناً فيما يعتريهم من حيرة وحل مشاكلهم الدينية أو الاجتماعية أو المادية، فهو كل وقته نهر جار يغترف منه القاصي والداني،أو غيمة ضافية تهمي على السهول والآكام :

   ومجلسه رحمه الله معمور بذكر الله وتلاوة ما ينفع المسلمين مع إفادة المسلمين والسائلين منهم من فتاوى وإرشادات دينية ومسلكية، لا تسمع تمجيداً للدنيا ولا لشيء من زخارفها في حضرته، فهو قمة في حفظ الوقت والزهد في الحطام الفاني، بيته مأوى للأضياف والفقراء ولطلاب العلم يشاركهم في تناول طعام الغداء والعشاء وخاصة من الذين يفدون إلى هذه البلاد من أواسط وأطراف المعمورة، ولاسيما في مواسم الحج والعمرة يحدوهم الأمل في الالتقاء به ليزيدهم تبصراً في دينهم وتصحيحاً لمعتقداتهم فأبوابه مفتوحة دائماً سواء على المستوى الرسمي أو الشخصي :

   والبعض يأتون إليه طمعاً في رفده وعطفه ومساعدتهم والتعريف بحالهم لدى المحسنين وولاة الأمور الذين لا يردون طلباً ولا شفاعة من سماحة الشيخ عبد العزيز لهؤلاء المساكين بل إنهم يفرحون ويبذلون بيد سخية رغبة في المثوبة والأجر من المولى وكأني بلسان حال الشيخ يخاطب الوالي بترديد هذين البيتين :

فالشيخ له مكانة عالية ومحبة صادقة في قلوبنا بل المسلمين عموماً وقل أن يجمع على محبة شخص، فنرجو أن يكون ذلك علامة رضا ومحبة من الله له:

   ونحن نغبط على مثل هذا العالم الفذ – تغمده الله بواسع رحمته- ويحسن بنا أن نذكر هذا البيت كتهنئة لتلاميذه ومن تتلمذ عليهم :

   فتعدد محاسنه وفضائله ومكارم أخلاقه لا يسهل حصرها على مثلي: ولقد أحسن الشاعر ابن دريد حيث يقول :

   وسيظل النور ـ نور العلم والمعرفة ساطعاً ـ بحول الله وقدرته على تعاقب الدهور والأزمان وعزاؤنا في ذلك كله أنه خلّف ذرية صالحة، وتلاميذ بررة من خيرة العلماء الأفاضل، ونحن على يقين أنهم سيحذون حذوه برحابة الصدر والصبر على ثقل المسؤولية المنوطة بهم، والتضحية بالوقت وبالمال لمن يستحقه من أبناء المسلمين في الداخل والخارج ونذكرهم بقول طرفة بن العـبد:

   ونختم هذه الأسطر التي معظمها شواهد شعرية تنطبق على مثل شيخنا بهذين البيتين:

        تغمده الله برحمته وأسبغ عليه شآبيب مغفرته وألهم ذويه الصبر والسلوان..

{إنا لله وإنا إليه راجعـون }..

ورحل الصديق الغالي محمد المشعـل(<!--)

فجائع الأيام والليالي لاتنيئ، فكل يوم نُهِيلُ التُّربَ على عزيز غالي وأكثرها إيلاماً وأعمقها جرحاً فقد الصديق ورفيق الطفولة:

ففي يوم الأحد20/12/1420هـ ترجل فارس الأسفار والرَّوحات   وممتطي سفائن الأجواء الأخ الكريم والصديق الوفي محمد بن عبدالعزيز المشعل الذي أمضى ثلثى عمره في الترحال عبر أجواز الفضاء الرحب لاكتساب المعيشة ورعاية مصالحه التجارية ـ في كثير من بقاع الدنيا ـ مُتعددة الأصناف والمصادر، ولقد أجاد الشاعر حيث يقول:

ولقد تأثرت كثيراً لرحيله عنا فأحدث ذلك الغياب فجوة عميقة في خاطري كيف لا وهو رفيق عمري ودربي منذ عصر الطفولة، فحزني عليه أثار شجوني وحلق بي الخيال إلى تذكري أيام الصبا والطفولة بحريملاء، ومسارح لهونا مع لداتنا وأقراننا، ومزاولتنا ألعابنا المفضلة في كثير من ساعات النهار، وفي أوائل الليالي المقمرة وذلك لعدم وجود مصابيح كهربائية في تلك الحقبة الزمنية البعيدة، ولقد تحلى بالكرم وبالصدق، وبالشجاعة في القول ومقارعة خصومه وشركائه في المحافل التجارية، وإيضاح حقه بالحجج الواضحة، وخاصة في شركة الكهرباء وما ماثلها من الشركات الأخرى في العقود الماضيات، فهو معروف لديهم بقوة العارضة والمثالية في التعامل معهم ومع الغير ولا يرضى أن يغمر في حقه..، ولقد عركته الحياة وتجاربها مبكراً حيث سافر إلى الكويت مع شقيقه عبد الرحمن ..، وهو في مقتبل عمره، وقد درس هناك بعض الوقت وأخذ مبادئ في اللغة الإنجليزية وذلك لقلة وندرة المدارس بالرياض ـ آنذاك ـ مع مزاولة في البيع والشراء بجانب شقيقه عبد الرحمن وبعض الشركاء..، ثم عاد إلى أرض الوطن وقد حذق فن التجارة وأساليب مزاولتها، بعد ذلك أستقل بأمواله وتجارته إلى أن غاب عن الدنيا ـ رحمه الله ـ كما أنه سبق أن استفاد من تجارب والده الراحل عبدالعزيز الذي يعتبر من تجار حريملاء ـ آنذاك ـ رغم صغر سنه، ومن صفات والدته الحنون ـ أم عبد الرحمن ـ المعروفة بقوة الشخصية وتقدير القاصد إليهم، وبالكرم وحب المساكين وصلة القريب، والعطف على الأرامل والأيتام كما لا أنسى فضله حيث كان يقرضني بعض المال، ولقد قضيت معه أحلى أيام عمري، فكنا نفرح فرحاً شديداً بالذهاب مع أمهاتنا في أواخر أيام الأسبوع إلى أخوالنا آل عمران في نخيلهم ومزارعهم بحريملاء: أسبوع لدى الأخوال آل محمد بنخلهم المسمى"الخرجية"، وأسبوع لدى آل ناصر بنخلهم "الجزيع" لنلهو ونلعب مع أطفال وبنات أخوالنا وخالاتنا، فنستمتع باصطياد صغار "الدباء" بأيدينا، وبعض الطيور"بالنباطه"! مع ما يتخلل ذلك من سباحة في البرك، ورقي فسائل النخل والتلذذ بمطاردة صغار الأبقار والأغنام والدواجن، فنجد في ذلك متعاً جميلة تفرحنا كثيرا وتدفع عنا السآمة والملل، وتجديد نشاطنا حينما نعود إلى الدراسة بالكتاب لأن دوام الدراسة بها طويل: أي من أول النهار وفي الأصال، ولذا نفرح ونسر بيومي الخميس والجمع من كل أسبوع  كما أن أبا عبدالعزيز قد زاملنا فترة وجيزة لدى الشيخ إبراهيم أبن سليمان الراشد الذي كان يجلس بعد صلاة المغرب في المسجد الجامع الكبير بالرياض لبعض طلبة العلم فنعرب سوياً في اللغة العربية رحمهما الله جميعاً، فهي أيام أنس ومسرات لا تنسى ولا تغيب عن خواطرنا أبد العمر، ولكنها الأيام لا يدوم صفائها تجمع وتفرق :

 ولقد مضت تلك السنون والأيام الجميلة ولن تؤب أبداً ، فلم يبقى منها في نفوسنا سوى الصدى ورنين الذكريات ..، وعزاؤنا  في ذلك كله أنه قد خلفّ ذرية صالحة تجدد ذكره بالأعمال الخيرية ممثلة في أبنه البار عبد العزيز وأبنته عبير أم خالد، فالابن عبد العزيز رغم صغر سنه قد وهبه الله رحابة صدر وسعة أفق وحسن التعامل مع القريب وسائر أفراد المجتمع، فهو يتمتع بأخلاق عالية وحنكة مجرب ينظر إلى الأمور نظرة فاهم مع ما يتصف به من كرم وبذل سخي في أوجه الخير والإحسان والصلة لأسرته ... مما جعل القلوب تميل إليه، والألسن تلهج بذكره، ولقد أحسن الشاعر حيث يقول:

رحم الله أبا عبد العزيز وأسكنه عالي الجنان وألهم ذويه وأبنائه وأشقائه وشقيقاته ، ومحبيه الصبر والسلوان . 

"إنا لله وإنا إليه راجعون"

مضى لسبيله علامة الجـزيرة(<!--)

(الشيح حمد الجاسر رحمه الله)

    في فجر يوم الخميس 16/6/1421هـ ودع شيخنا الفاضل حمد بن محمد الجاسر – رحمه الله- الدنيا الفانية إلى دار البقاء بعد أن استوفى نصيبه من الدنيا عبر السنين الماضيات المسطرة في اللوح المحفوظ قال تعالى : { إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون } [سورة يونس: الآية 49] .

        لقد رغب رحمه الله- أو رغب من سافر به إلى الولايات المتحدة الأمريكية للاستشفاء والعلاج هناك أملاً أن يمد الله في حبل أجله وإعطائه فسحة من العمر، ولكن رصيده من سنيّ عمره قد انتهى تماماً وشاء الله تعالى أن يموت بعيداً عن أهله وأحبته، وصدق الله العظيم حيث يقول في محكم كتابه العزيز في آخر سورة لقمان : {وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير} مات علامة الجزيرة بعد أن أثرى المكتبات العربية بأعداد كبيرة من مؤلفاته القيمة وملأ الصحائف والمجلات من البحوث والإيضاحات، وأفرغ ما في خاطره من ذكريات جميلة وبعض المواقف الطريفة والغريبة معاً في تلك الصحائف وبعد أن نال تكريم الدولة له والجوائز العلمية والدولية والمحلية وبرز في المحافل الدولية بروز البدر الصافي، ولقد حفظ وقته ووقف حياته منذ فجرها في الكفاح واقتناص العلم ورصده من موارد عدة.. ومصادر متنوعة، فهو محيط عام في كل فـن :

   ولبراعته في مجال التاريخ ولطول باعه فيه وفي غيره يحسن بنا الاستشهاد بهذه الأبيات الثلاثة من قول العلامة عبدالرحمن بن إسماعيل الخولاني النحوي، في رثاء شيخه.

   فشيخنا علمٌ عالٍ من أعلام الجزيرة العربية بل العالم العربي والإسلامي، وقد منحه الله مواهب جمة منذ نعومة أظافره قلّ أن تتحقق لغيره من مواهب فطرية وملكات قوية، وبعد نظر، فهو مربٍ فاضل يتمتع بمكانة عالية وبشخصية مهيبة قوية، ولي الشرف أن كنت أحد تلاميذه أيام كان مديراً لكليتي الشريعة واللغة العربية، وكانت لي معه مواقف تربوية أبوية لا يتسع المجال لذكرها في هذه العجالة، فما أجمل تلك الكلمات التي أختتم بها رسالته الموجهة لي منذ حوالي شهرين – تغمده الله بواسع رحمته- تعقيباً على كلمة سبق أن ذُكرت بهذه الصحيفة يوم الأربعاء الموافق 3/4/1421هـ (هوامش كلمة الوفاء) متضمنة الثناء عليه.. ونص ختام كلمته ما يلي: (مُحبكم لا يعجبه الثناء وقد بلغ حالة تستدعي سؤال الله له بحسن الخاتمة، هذا هو الذي يتطلع إليه من أحبابه وإخوانه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخوكم حمد الجاسر) وهذه تنم عن تقدير ومودة، إضافة إلى زهده في الثناء، وتوجيه نظر إخواني إلى الدعاء في أغلب المواقف خير من الثناء، ولئن رحل شيخنا – يرحمه الله- بجسده فإن آثاره ومآثره باقية لا تبلى على مر الملوين، وإني لأرجو وآمل من كل من يطلع على سفر من أسفاره التي خلدها شاهدة بأفضاله وبعلمه الضافي ألا ينساه من خالص الدعاء:

ثــم تـفـرقــوا(<!--)

(سليمان بن جماز وزوجته رحمهما الله)

(<!-- ) نشرت في صحيفة الرياض يوم السبت 1 محرم 1420هـ ، الموافق 17 ابريل 1999م.

( <!-- ) نشرت في صحيفة الرياض يوم الاثنين 2 صفر 1420هـ الموافق 17 مايو 1999م .

(<!--) كتبت يوم الأحد 27 ذوالحجة 1420هـ، الموافق 2 إبريل 2000م.

(<!--) نشرت في صحيفة الجزيرة يوم الخميس 23 جماد الأخرة1421هـ.، الموافق 21 سبتمبر 2000م.

( <!--) نشرت في صحيفة الرياض، يوم السبت 17 رجب1421هـ الموافق 14 أكتوبر2000م. 

     في هجعة وسكون من ليلة الأربعاء السابع من شهر شوال لعام ثمانية عشر وأربعمائة وألف من الهجرة النبوية لوح وأومأ شعوب بأن أيام وساعات عمر ابنة العم طرفة بنت محمد الخريف قد انتهت من عالم الأحياء، وبالرحيل إلى الآخرة بجوار باريها وخالقها ومع إيماننا الجازم الذي لا ريب فيه أن الموت حق وهو نهاية كل حي إلا أنه ما أقسى لحظات الوداع وأمرها وخاصة الوداع الأبدي..

        وها قد رحلت حميدة السجايا ندية الأكف وبطون الراحي، وغابت من كانت تلتمس حوائج المساكين واليتامى وفعل الخيرات وبناء المساجد وشتى أوجه البر بصمت واحتساب ورجاء المثوبة من المولى تعالى.

        نشأت رحمها الله يتيمة الأبوين منذ فجر حياتها حيث توفي والدها ووالدتها وعمرها لا يتجاوز السنتين، فتربت في بيت جدتها لأمها، ثم درست القرآن الكريم عند موضي بنت حمد بن محمد، وبعدما ختمت القرآن، وقرأت مبادئ العلوم الدينية على زوجها الشيخ إبراهيم الحرقان، بدأت في تدريس القرآن للفتيات عام 1362هـ، حيث جلست لتدريسه في جانب من بيت زوجها بحريملاء وكان عدد الطالبات آنذاك في حلقتها لا ينقص عن أربعين طالبة، واستمرت في التدريس حتى عام 1375هـ حيث انتقلت إلى الرياض وفتحت مدرسة في بيتها ودرست لمدة ثلاث سنوات إلى عام 1380هـ حيث فتحت المدارس الحكومية للبنات، وفي أثناء عملها رغبة في الحصول على مؤهل علمي، فاجتازت الاختبار وحصلت على الشهادة الابتدائية عام 1381هـ وهكذا تكون هذه المدرسة قد ساهمت في التعليم القديم والحديث، فقد درست سبعة عشر عاماً في مدرستها الخاصة، ودرست في المدارس الحكومية سبعة وعشرين عاماً وقد وصفها مشكوراً الدكتور عبدالعزيز بن عبد الرحمن الثنيان وكيل وزارة المعارف في تقديمه لكتاب ( عن التعليم في حريملاء قديماً وحديثاً) تأليف الأستاذ إبراهيم بن عبد العزيز السليم بأنها عصامية تستحق المثوبة والأجر من المولى، وقد تخرج على يدها عشرات الأفواج والمجيدات لتلاوته كل ذلك كان تطوعاً منها بدون مقابل.

        وكنت أنا وإخوتي منذ صغرنا قريبين من قلبها حباً وعطفاً فهي دائماً تخصنا بما يفرحنا ويسرنا من هدايا ومزايا خاصة، كما تتحفنا بأشياء محببة لدينا قد لا نحظى بها في بيتنا ولا غيره من البيوت الأخرى، وقد حباها المولى عفة النفس والزهد عما في أيدي الناس، ولم يشغلها فعل الخير ورعاية المحتاجين عن تربية أولادها، فلقد اعتنت بتوجيههم وتربيتهم التربية الصالحة، وتعويدهم على احترام الغير وفعل الخير ولقد أنجبت أربعة من الأولاد ابنين هما: عبد العزيز وحمد، وبنتين هما: نورة وجواهر وحظيت بالتقدير والاحترام لدى زميلاتها، والحب والإجلال من تلميذاتها لما تتحلى به من كريم السجايا والأخلاق الفاضلة حتى أنهت الخدمة التعليـمـيـة تاركة آثاراً طيبة وذكـرى حـسـنة.

        هكذا كانت حياتها – رحمها الله – مليئة بالخير وحب المساكين والإحسان للفقراء والمسابقة في فعل الخيرات، لقد نالت بمشيئة الله الخيرية التي بشّر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: (( خيركم من تعلم القـرآن وعلمه )) .

        ولما كانت لها هذه المنزلة الكريمة، فقد صار حقها علينا أن نشيد بمآثرها رحمها الله.. إذ تركت من نفسها القدوة لبني جنسها من بنات هذه البلاد المباركة في صلاحها وحبها للخير وتمسكها بكتاب ربها، فرحمك الله يا أم عبدالعزيز رحمة واسعة وأسبغ عليك شآبيب رحمته وغفرانه وألهم ذويك ومحبيك الصبر والسـلوان..

{ إنا لله وإنا إليه راجعـون }

وغاب حبيب القلب(<!--)

(الشيخ/عبدالرحمن بن عبدالله بن ناصر العمراني رحمه الله)

ما أكثر أحزان الدنيا وأمضّها على القلوب، فمعظمها يطول مكثه بين الجوانح وحنايا الصدور، وكل ما توالت الأسباب زاد تراكمها على النفس مما يصعب تحملها ونسيانها أو تناسيها، بل وحتى محاولة تخفيف ثقلها!، فمن عاش في هذه الحياة لا بد أن يتعاقب عليه حلوها ومرها، بل وصفوها وكدرها، وهكذا  طبع الليالي والأيام، فالسعيد من تصفو له الحياة، ولكن كيف يدوم صفاؤها وحلوها وهادم اللذات موكل برحيل كل كائن حي في هذا الوجود، وأصعب ذلك وأكثره إيلاما فقد ورحيل من غيابه يحزن ويحز في النفوس ألما ولوعة، ففي يوم 24/2/1419هـ انتقل إلى رحمة الله الأخ الفاضل الذي اتصف بالكرم وبالصدق في جميع أعماله وتعامله مع الغير، إنه ابن الخالة/عبدالرحمن بن عبدالله بن ناصر العمراني، الذي رحل عنا إلى دار البقاء بعد معاناة طويلة مع كثير من الأمراض المزمنة الزمته البقاء بالمنزل مدة طويلة، والذهاب إلى المستشفى بين حين وآخر إلى أن أتاه يومه الموعود ليخلو مكانه الذي كان يحفل بالزوار والأضياف، وسكن بعد ذلك باطن الأرض وحيدا بعيدا عن محبيه إلى أن يأذن الله بنهوض جميع الخلائق من أجداثهم، وقد أحدث رحيله فجوة واسعة في محيطه الأسري، وبين محبيه لكونه محباً للبذل بسخاء للمحتاجين، وبصلة الأرحام والأقارب وبإكرام الضيوف كرما حاتميا وقد عرف عنه ذلك ...، بل والوفاء مع جميع من يتعامل معه، ولقد قضى معظم حياته موظفا بصحبة القضاة والعلماء، حيث عمل في المحكمة الكبرى بالرياض مدة طويلة، ثم انتقل إلى المجلس الأعلى للقضاء حتى أنهى الخدمة النظامية، وكان نشطا في إنجاز الأعمال المنوطة به لا يؤخر عمله إلى غد، لذا كانت له مكانة عالية وسمعة معطرة بالثناء والذكر الحسن لدى مرؤوسيه وعارفيه، ومن أبرز صفاته إخلاص العبادة لله والصدق والكرم وحب إدخال السرور على المساكين، وإفراح الأطفال بما يقدمه من يده الندية من عطايا تفرحهم، كما لا ننسى بره وصلته المتواصلة بوالدتنا ـ خالته ـ رحمهما الله رحمة واسعة. أذكر جيدا أنه كلما يزورنا للسلام عليها يقبل رأسها ويقدم لها هدايا من الطيب ـ العود ـ الفاخر زكي الرائحة حينما يوضع بالمدخنة، وأحيانا بعض النقود فإذا اعتذرت لعدم حاجتها قال: تصدقي بها وأجرها لكِ، حقا إن هذا هو صادق البر والوفاء، بل إنها إذا مرضت يعطي الأخوات نقودا بسخاء ليتصدقن عنها لشدة حبه لوالدتنا أخذاً بـحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (داووا مرضاكم بالصدقة) كما لا ننسى تفضله بأخذنا للعمرة بصحبة والدته خالتنا ووالدتي وبعض الأخوات مع قيامه بمصروفاتنا بمكة المكرمة حتى الإياب إلى الرياض ـ أكثر الله من أمثال هذا الابن البار وضاعف أجره يوم الحساب ـ كما أنه يعد من الرجال المخلصين والمتفانين في حب حريملاء مهوى رأسه ورؤوس آبائه، فقد كان عضوا بارزا في اللجنة الأهلية التي قد تأسست منذ أكثر من أربعين عاما لتطوير مدينة حريملاء حيث تحقق الكثير من مطالبهم على أيديهم بإلحاحهم على المسؤلين .. بل البعض منهم قد قابل جلالة الملك فيصل ـ تغمده الله بواسع رحمته ـ فالأخ عبدالرحمن في طليعتهم أثناء المطالبة بتوصيل الطريق إلى صوب حريملاء، وحينما بالغوا في المطالبة ملحين بالإسراع في تنفيذه أجابهم بكل تواضع ـ رحمه الله ـ وهو مكترب ..، وممسك بطرف ـ مشلحه ـ قائلا يا أبنائي لو أن أحد طالبني بهذا البشت شرعا لذهبت معه، فهذا راجع للمهندسين ومساحي الطرق وهذا بلا شك يدل على تواضع ولاة أمورنا، وحرصهم على تحقيق مطالب المواطنين وتطوير بلدانهم .. وجعلها في مصاف المدن الحضارية .. ، وماهي إلا سنوات قلائل حتى وصل الطريق إلى حريملاء قبل كثير من البلدان ..، وكان الشاعر قد أملا هذا البيت على أعضاء اللجنة الأهلية حيث يقول:

فقد حضيت مدينة حريملاء مبكرا بتحقيق وجود جميع الدوائر والمصالح الحكومية فأصبحت مضرب المثل في نشاط أهلها .. رغم صغر حجمها ـ آنذاك ـ فمن أبرز مشاريعها افتتاح أول مدرسة إبتدائية عام 1369هـ ، ومعهد للمعلمين للمرحلة الابتدائية عام 1379هـ لسد حاجة إقليم الشعيب من المدرسين وما حوله من البلدان في تلك الحقبة الزمنية، كما تحقق وجود مستشفى عام منذ عقود..، فمحافظة حريملاء كاملة التشكيل في ظل حكومتنا السنية، وبتكاتف اللجنة الأهلية المستمر في المطالبة بتطوير المحافظة، ولي مع الشيخ عبدالرحمن ذكريات جميلة منذ الصغر لا يتطرق لها النسيان أبد العمر فقد كنت أنا والصديق محمد بن عبدالعزيز المشعل نحضر مع أمهاتنا في أواخر كل أسبوع تقريبا لزيارة خالاتنا في نخلهم المسمى ـ  بالجزيع ـ فنجدها فرصة للتجول في نواحي نخيلهم فرحين مرحين نلعب مع أطفالهم بنين وبُنيات، ونتسلق بعض فسائل النخيل ونأكل من رطبها في مواسمه، مع ما نزاوله من مطاردة صغار الأغنام والأبقار والدواجن، فنجد في ذلك متعة ورياضة نفسية وجسمانية:

وكان عبدالرحمن يكبرنا بأعوام قلائل لكنه لا يشاركنا في المرح واللعب، فعقله عقل كبير يتصف بالرزانة والرجولة مبكراً، وإنما يكتفي بمشاهدتنا في مزاولة تلك الرياضة والابتسامة تعلو محياه ـ رحمه الله ورحم أخوالنا وخالاتنا ـ وكان يحبنا حباً صادقا:

وكنا نزاول صيد بعض الطيور (بالنباطة) وعبدالرحمن بالبندقية (المقمع) التي تستخدم بالبارود مع وضع أحجار صغيرة لاصطياد الطيور مثل: الصفارى والبط والغرانيق والحمام، وغير ذلك من الطيور المهاجرة فقد انتهزت فرصة غفلته وخلو بندقيته من الذخيرة، فما كان مني إلا أن زدت في الكيلة زيادة أكثر من المعتادة أوقعتني في حرج مع عبدالرحمن ـ رحمه الله ـ حينما ضغط على زناد البندق لاصطياد طير الصفارى فوق نخلة ثارة ورجفته في صدره رجفة قوية آلمته محدثة صوتاً مدوياً...، فما كان منه إلا أن قال: الله يهديك كررها مرتين، فأصبت بالخجل الشديد والندم على سوء عملي لعدم معرفتي لمقياس (الكيلة) ولازال ذاك الموقف باقياً في ذاكرتي ـ تغمده الله بواسع رحمته ـ فذكريات الصغر ذكريات جميلة لاصقة في جوانب النفس مدى الأيام...، وعندما كبرنا كان من سعادتي أن يكون منزلي مجاوراً لمنزل والديه الذي تُنوره خالتنا (منيرة) والدته، الواقع في حي الثميرية غربي شارع العطايف بالرياض، مدة دراستي بكلية اللغة العربية أي من 1375هـ 1378هـ مضت كحلوم أو بروق خواطف، وكان الضيف والزائر يطيب له طرق باب منزلهم لعلمه بفرح من يقصدهم رحم الله الجميع، ولأن غاب عنا شخص (أبو عبد العزيز) فإن أعماله الجليلة وسيرته الحسنه ستبقى في مضمر النفس ذكرى خالدة مدى الأزمان، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وألهم ذويه وأسرته وبنتيه وعقيلته ومحبيه الصبر والسلوان.(إنا لله وإنا إليه راجعون)

كلمة محبة ووفاء(<!--)

(الشيخ/عبد العزيز بن عبد الله بن سحمان و د/ عبد الله ابن
عبد الرحمن الرشيد ـ رحمهم الله)

الإنسان كثيراً ما يجد سلوة وتعويضاً عما قد يفتقده من راحة بال بين أهله ومجتمعه حينما يغادر بلده ـ مسقط رأسه ـ مغترباً لكسب معيشة أو لطلب علم مثلاً فيوفقه المولى بصحبة أخيار يأنس بهم ويأنسوا به، ولا سيما زملاء الدراسة وطلاب العلم؛ فصحبتهم أمتع وأطول أمداً، وأعمق صداقة، لأن دُور العلم تحتضنهم جميعاً، وخاصة السكن بالأقسام الداخلية المخصصة للمغتربين الذين بعدوا عن أهليهم، فتسود بينهم المحبة والألفة (وكل غريب للغريب نسيبُ) فيقضوا أيام الدراسة في فرح ومرح، وتمر بهم ساعات العمر مسرعة، ولكنها الأيام لا تخلو من الأكدار مهما صفت.

فهي صهوات ومراكب إلى الآخرة وخُروج نهائي بدون عودة إلى الدنيا، فمن مُتزودٍ بزاد التقوى يقتات به حتى يصل الجسر المعهود للمحطة الكبرى للخلائق، فيعبره برحمة الله إلى دار الخلود، فيقال لهم (سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين)

وفي ليلة الجمعة الموافق 3/11/1419هـ فقدت أسرة آل سحمان رجلاً عزيزاًً عليها وعلى جميع زملائه ومحبيه، فحزنت عليه حزناً شديداً، إنه الشيخ الفاضل عبد العزيز بن عبد الله بن سحمان ـ رحمه الله ـ هو أحد الزملاء الكرام؛ زملاء الدراسة بدار التوحيد بالطائف عام 1371 و1372هـ، وقد كان عوناً لي في استذكار بعض المواد الدراسية بميادين (قروى) غرب مدينة الطائف تحت هاتيك الصخيرات من جبال "أم الآدم" وأحياناً نتفيأ ظل أشجار السدر بالمثناة الواقعة بسفوح جبل وادي (وج) على مقربة من المسجد الأثري المسمى مسجد المدهون، ذو المنارة العالية المحكمة البناء التي ما زالت صامدة أمام عوامل التعرية رغم تقادمها ولم يؤثر فيها هوج الرياح ولا هطول الغوادي.

فما أجمل أيام الدراسة بدار التوحيد وأحلى لياليها والدار جامعة لنا؛ فدار التوحيد منار علم وثقافة، ومن أقدم المدارس الثانوية التي أسسها جلالة الملك عبد العزيز ـ طيب الله ثراه ـ عام 1364هـ واعتنى بها، وجلب لها خيرة المعلمين من فطاحل علماء الأزهر، ومن بلاد الشام ومن علمائنا. واختار الطائف مقراً لها لاعتدال جوه، ولإبعاد الطلاب عن مشاغل أهلهم بنجد، فآتت ثمارها بتخريج أفواج عديدة من العلماء والأدباء والشعراء وأعداداً من صفوة الرعيل الأول الذين اعتلوا المناصب العالية بأجهزة الدولة ـ أعزها الله ـ ومن الذكريات الجميلة حرص واهتمام مدير الدار ـ آنذاك ـ شيخنا الفاضل عبدالملك طرابلسي ـ رحمه الله ـ عليَ وعلى الزميل عبد العزيز حينما علم برداءة خطنا، وعدم إلمامنا بأبسط قواعد الإملاء ، لأننا لم ندرس بالمدارس الابتدائية بل درسنا لدى المشايخ بالرياض بمحلة دخنة حفظاً وتلقيناً شفوياً!، وكان يأخذنا في حصة الإملاء ويصعد بنا في سطح المدرسة فيملي علينا بعض القطع القصيرة لكي نستطيع مسايرة زملائنا، وهذه اللفتة الأبوية من شيخنا لازلتُ محتفظاً بها محبة له في طوايا نفسي ـ رحمه الله رحمة واسعة.

وكان منزل الزميل عبد العزيز في محلة الشرقية مأوى لنا وللزميل الراحل سعود بن محمد المسعري ـ رحمهما الله ـ وخاصة ليالي الجُمع نقضيها في ضيافته، ونتجاذب فيها أحاديث السمر وأطراف الحديث معاً، ويقدم لنا القهوة والطعام الذي ألفناه في نجد، لأن الإعاشة المخصصة لنا بالقسم الداخلي تخلو من ذلك...

ولقد خفف عنا وطأة ووحشة الغربة وفراق الأهل والبعد عنهم، واستمر هذا التواصل بيننا بعد انتقالنا إلى معهد الرياض العلمي عام 1373هـ، بل وحتى قبيل وفاته..

لقد شب الراحل الكريم في بيت علم وطاعة لله منذُ فجر حياته مواصلاً التقرب إلى ربه، والتحلي بفضائل الأخلاق وسماحة النفس وكرمها، وقضى شطراً من حياته في حقل التربية والتعليم مدرساً في معهد العاصمة وأخيراً في مدارس تحفيظ القرآن الكريم حتى أنهى الخدمة العلمية عام 1410هـ مواصلاً تلاوة كتاب الله العزيز، ويقال أنه يختمه كل ثلاثة أيام أو أربعة  حتى قُبيل وفاته ـ رحمه الله ـ وقد خلف ذرية صالحة وذكراً حسناً.

رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه عالي جناته.

كما أن شعوباً قد أرقد زميلنا الحبيب زميل الدراسة بالمعهد العلمي بالرياض د/ عبد الله بن عبد الرحمن الرشيد بمقابر حي النسيم شرقي الرياض، في يوم الأربعاء الموافق 1/11/1419هـ، وكان لنا معه ذكريات جميلة لا تبرح خاطري، ولقد سكنا متجاورين في محلة حوطة خالد عام 1374هـ، المتاخمة لشارع الوزير من الناحية الغربية، آخر المرحلة الثانوية، نقضي جزءً من الليل في استذكار الدروس مطعمين تلك السويعات بتبادل الطرائف والمداعبات الخفيفة لدفع السآمة والملل، ثم نعود إلى المذاكرة وحفظ ما يلزم من النصوص، ويشترك معنا في المذاكرة بعض الزملاء، أمثال الأستاذ عبد الله المحمد الرشيد، والأستاذ عبد الله المحمد العقل وغيرهما من الزملاء،وهكذا نقضي مراحل الدراسة في التآلف، وحفظ للوقت، وتبادل الهدايا التذكارية التي تصل من أهالينا وظل التواصل مع الزملاء بعد التخرج على فترات متباعد.

ويعتبر الدكتور عبد الله ـ رحمه الله ـ  من رجال التربية والتعليم الأوائل المخلصين، والمعروف بالسماحة، والحنكة، وسهولة أداء العمل لديه كنائب للرئاسة العامة لتعليم البنات ـ سابقاً ـ ولقد أحسن الشاعر محمد السنبسي حيث يقول وكأنه يعنيه:

وفراق الأحبة محزن ومؤلم للنفوس:

وتقارب وفاتهما يذكرنا بهذا البيت:

اسكنها الله فسيح جناته وأنزل عليهما شآبيب رحمته إنه سميع مجيب، والهم ذويهما الصبر والسلوان.

(إنا لله وإنا إليه راجعون)

(<!--) كتبت يوم الأثنين 27 صفر 1419هـ، الموافق 22 يونيه 1998م.

(<!--) نشرت في صحيفة الرياض، يوم الخميس 9 ذو القعدة 1419هـ، الموافق 25 فبراير 1999م.

رحماك يا رب بوالدتي(<!--)

فراق الآباء والأمهات مؤلم يدك هضاب القلوب ويصدع أركانها..! وليس أصعب ولا أوجع على النفس من فقدهما أو أحدهما بل جميع ذرية الإنسان وإخوته ومحبيه، فرحيل مثل أولئك تبقى آثاره هاجس النفس دوماً، ففقد الأم لا كفقد غيرها من ذوي القربى ومن الأحبة لأنها أقرب شيء لدى الإنسان في هذا الوجود لشدة تعلقه بها منذ أن أطل على الدنيا وأهل صارخاً  لالتصاقه بأحشائها وبقلبها من أول وهلة، ولاستقرار حبه لها في وجدانه إلى أن يغيب عن هذا الكون، كما أن حبها له ولسائر أبنائها أضعاف ذلك عطفاً وحناناً، وهذه فطرة المولى في خلقه.. كما أنها تنظر إليه نظرة صغير وإكباراً لقربه من قلبها حتى وإن كبر، فنداؤها له: يا وليدي نداء بالتصغير ولو بلغ سن الكهولة والهرم..، على حين أن الوالد ينادي إبنه بدون ياء الوسط..! ياولدي" فالوالدة تغذيه في صغره من حنانها، ومن در ثديها أما الأب فمن عرق جبينه وكسب يمينه.. حتى يكبر ويشتد ساعده مع توجيه التوجيه الصحيح وحثه على الاستقامة وحسن التعامل مع الغير..، فسبحان من أودع المحبة والألفة في نفوس الكثير من مخلوقاته البشرية بل ومن سائر الكائنات الحية.

   ففي منتصف ليلة الأحد 18/2/1416هـ انطفأت شمعة مضيئة في أغوار نفوسنا كانت تنير أرجاء بيتنا بل بيتها هي.. أنها والدتي الحنون لطيفة بنت عبد الرحمن العمراني، حيث فرت روحها إلى بارئها بعد رحلة طويلة معطرة بالثناء وبالسمعة الحميدة والذكر الحسن، وبالأخص في طاعة المولى، وحب بذل الخير في أوجه البر والإحسان إلى الأرامل والأيتام، وحسن التعامل مع جميع أسرتها ومحيطاه الإنساني..، وقد توفى والدها ـ جدي ـ وهي في مرحلة الطفولة في عامها الخامس، فعاشت في كنف والدتها جدتنا نورة بنت عبد الله المطرود، فربتها تربية حسنة حتى كبرت فتزوجها والدنا الشيخ عبدالرحمن بن محمد الخريف رحمهم الله جميعاً.

        وقد أنجبت ثلاثة من الذكور وابنتين، وعاشت مع الوالد حياة سعيدة تحفها أجنحة المودة والوئام حتى توفاه المولى ليلة الجمعة 8/محرم/1383هـ فحزنت عليه حزناً طويلاً، وقد استفادت من علمه وسيرته التي تتصف بالتعفف والزهد بما في أيدي الناس، والأعراض عن مساوئهم والحرص على إصلاح ذات البين..، وكانت امرأة صالحة عطوفة على الفقراء والمساكين والجيران، ودائماً تحثنا على صلة الرحم والاستقامة، وعزة النفس، وعلى تلاوة القرآن الكريم، وإيداعه في الصدور، وحفظ ما تيسر من الأحاديث النبوية، والتروي من العلوم النافعة، وعلى صلة الأقارب وحسن التعايش مع إخواننا ومع أقراننا وسائر الناس..

        ولقد بكيناها وبكاها الكبير والصغير ـ تغمدها الله بواسع رحمته ـ كما أنها تحرص على إفراح الأطفال والصغار وإيناسهم، وإدخال السرور والطمأنينة في نفوسهم مما جعلهم يتقربون منها، ويتقبلون نصحها وتوجيهاتها السديدة لهم، ولغيرهم من أفراد الأسرة بأن يكونوا مثاليين في تصرفاتهم ومعاملاتهم مع الغير:

فظهر ذلك السلوك الحميد جلياً على أبنائها وبناتها بل وجميع أسرتها..، ذكوراً وإناثاً متحلين بالأخلاق العالية، ومستعذبين البذل في أوجه البر والإحسان وحب مساعدة الآخرين مساعدة حسية ومعنوية حسب مقتضى الحال، وكانت بارة بوالديها اللذين سبقاها إلى مراقد الراحلين منذ عقود طويلة الأمد.. فهي تستغفر الله لهما وتترحم عليهما دائماً، وتتصدق عنهما، وتحج نيابة عنهما..، كما أن لها مكانة محبة لدى جيرانها وجميع من يعرفها، فهي سهلة الجانب دمثة الخلق محبة للبذل وإسعاد الآخرين حسب إمكانياتها المادية المحدودة.

        وقد سعدت ببناء مسجد من خالص مالها على الشارع العام بمدينة حريملاء راجية من المولى أكرم الأكرمين بأن يسكنها الفردوس الأعلى، فأفعالها وأعمالها الخيرة جمة نرجو أنها تشفع لها عند وضع الموازين القسط يوم الحساب يوم يجازي كل بما قدم، كما أنها دائماً تحثنا على أداء الصلوات في أوقاتها، وعلى الإحسان وصلة الرحم، وأن لا ننساها من صالح الدعاء بعدما تغيب وتخفيها الحفر بعيدة عناـ وقد أخفتها ـ:

وكأنها تردد هذا الشطر من البيت: "كن بالدعاء لنا والخير مدكرا ". ومن بوادر الخير لها ـ بحمد الله ـ كثرة المصلين عليها بالجامع الكبير بالحي الجديد بمدينة حريملاء رجالاً ونساء معظمهم قد حضر من الرياض ومن البلدان المجاورة لحريملاء، فقد امتلأ المسجد الجامع وضاقت ساحاته بجموع غفيرة ضجت بالدعاء لها بالمغفرة وطيب الإقامة في جدثها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وذلك بعد صلاة الظهر من يوم الأحد 18/2/1416هـ ثم تبعها خلق كثير إلى ملتقى الراحلين مودعين لها ورافعين أكف الضراعة بأن يسكنها أعلى الجنان، كما أن البيت قد غص بأفواج من المعزين والمعزيات طيلة الأيام الثلاثة وهواتف البيت لم يتوقف رنينها ـ جزاهم الله خيراً وأجزل لهم المثوبة ـ ومما زاد حزني سؤال مجموعة الأطفال الصغار صباح يوم وفاتها أين ماما لطيفة؟!.. الذين اعتادوا الالتفاف حولها كل صباح ومساء لتقص عليهم بعض القصص المشوقة المفيدة.. ليستفيدوا منها في قابل حياتهم..، ولأجل منحهم شيء من الحلوى أو النقود..، فكرروا السؤال أين ماما فلم أملك سوى تذارف الدموع، وقد أجرضتني غصة منعتني من التماس جواب مؤقت لإقناعهم ـ غفر الله لك يا أماه ـ ولقد منحتينا قبله كل الود والحنان، ولا زلت أتذكر التفافا حول موقد النار بمنزلنا في حريملا بعد صلاة الفجر مباشرة وخاصة في أوقات الشتاء وإعدادها طعام الفطور لنا نحن الصغار، وانتظارنا نضج تلك الوجبة بفارغ الصبر.. التي يتخللها دروس تلقينية شفوية تدار بيننا مثل: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ وتسابقنا إلى حفظ سورة الفاتحة والمعوذتين مثلا التحيات والصلاة على النبي محمد، وأحيانا يقوم أحدنا بتمثيل كيفية الصلاة عملياً، وهكذا الآباء الأوائل في استثمار الوقت لصالح أبنائهم وتوجيه فلذات أكبادهم ببداية سهلة وميسرة تجعلهم يفهمون ويحفظون تلقائياً بطريقة مشوقة غير ملزمة، ولقد أحسن الشاعر حيث يقول:

فالرعيل الأول يقدر الوقت ويستثمره سواء على مستوى التحصيل العلمي أو المعيشي لعلمهم أن الفرص تمر سراعاً إذا لم تنتهب انتهاباً:

وهذه عين التربية منذ الصغر..، وعودا على صورة التفافنا بنين وبنات حول موقد التدفئة وإعداد الطعام كل صباح شتوي ونظرات والدتنا وهي توزعنا بيننا نحن أبنائنا الأطفال وفي داخلها ما به من العطف والشفقة والخوف ـ أحياناً ـ من مستقبل مجهول لا تدري ما الله صانع فيه ببنيها وبنياتها ـ بعد رحيلها والأعمار بيد الله سبحانه ـ وليعلمها أننا سنكبر وتفرقنا الليالي والأيام، وكل فرد منا يسير تحت نجم كما يقول مع تفاؤلها وآمالها بأن ترى فينا ما يسرها في قابل الأزمان، ولكن حنوها وشفقتها على البنيات أكثر لحاجتهن الشديدة لعطفها، ووقوفها بجانبهن، وإفضاء إسرارهن لها، وحل ما قد يعترضهن من مشكلات..، وخاصة في بداية الحياة الزوجية، وبواكر الإنجاب، واكتساب المهارات والخبرة في تربية الأطفال وكيفية إرضاعهم، وتغذيتهم، وحنانها بقربهم، كما أن أي والد لا يقل أهمية في العناية بأبنائه، وتربيتهم التربية الصالحة، وتوجيههم التوجه السليم الأمثل، فهو من جانبه يكد ويكدح، ويركب الأهوال، يستحلي الصعاب في سبيل تأمين ما يسعد بنيه من مأكل وملبس، وتعليم وغير ذلك من متطلبات الحياة، وكأن عملية تربية الأبناء موزعة بينهما وإن كانا مجتمعين:

فجزا الله والدينا خير جزاء ، وأسكنك يا والدتي في الفردوس الأعلى، ولأن غبت عن ناظري فإن مسكنك بين جوانحي وفي سويداء قلبي مدى عمري.

" إنا لله وإنا إليه راجعون "

ابنك الحزين على فراقك

عبد العزيز بن عبد الرحمن الخريف

معـلمة الأجيــال(<!--)

(طرفة بنت محمد الخريف رحمها الله)

(<!--)  كتبت بتاريخ 20 صفر1416هـ، الموافق 18 يوليه 1995م.

( <!-- ) نشرت في صحيفة الرياض يوم السبت 17 شـوال 1418هـ ، الموافق 14 فبراير 1998م

رحمــك الله أبا إبراهــيـــــم (<!--)

(الشيخ عبدالله بن إبراهيم الدحيم رحمه الله)

انتقل إلى الدار الباقية الشيخ / عبد الله بن ابراهيم الدحيم بعد عمر مديد حافل بالذكر الحسن وطيب المعشر، وبالكفاح والاغتراب في أفاق هذا الوطن لاكتساب العيش وعزة النفس، فهو رجل وصف بأنه عصامي ذاق حلو العيش ومره عبر السنوات الماضية مصرا على أن يقف على قدميه رافعا الرأس معززا مكرما، ولقد خيم الحزن على أجواء حريملاء لما له من محبة ومكانة عالية في قلوب محبيه وعارفيه؛ إذ كان رجلاً بشوش المحيا سمح التعامل لين الجانب، كانت ولادته بحريملاء عام 1337 هـ ثم التحق بإحدى الكتاتيب بها مبكرا وتوفي والده وهو في الثامنة من عمره، بعد ذلك تزوجت والدته وعاش وحيداً يكابد وحشة اليتم والحرمان من حنان الأمومة في كفالة أعمامه، ورغم إكرامهم وعطفهم عليه إلا انه عندما بلغ السنة الخامسة عشر تقريبا أخذ يفكر في مخرج من الدائرة التي تحيطه ينشد الحنان وملء فراغ النفس فلم ير بدا من الشخوص إلى مكة المكرمة حيث استقر به قدمه لدى خالته زوجة الشيخ ناصر بن إبراهيم المبارك علّه يجد راحة الخاطر هنالك ـ رحمهم الله جميعا ـ تاركا وكره الأول .. ولسان حاله يردد في نفسه هذا البيت :

وكأنه قد قرأ هذين البيتين للإمام الشافعي حيث يقول :

وفعلا وجد حسن الاستقبال والرعاية الكريمة عندهما بمكة مما أخمد الأوار الذي كان يعتلج في طوايا نفسه. فالتحق بمدارس الفلاح بمكة المكرمة، وحصل على الشهادة الابتدائية فمستوى التعليم الابتدائي في تلك الحقبة يقارب مستوى الكفاءة أو أعلى لمتانة المناهج ولكبر سنه ونضجه العقلي.. ثم انتقل إلى مدينة الوجه المطلة على البحر الأحمر وعمل بالإمارة هنالك عند الأمير علي بن عبد الله المبارك ـ آنذاك ـ مدة اثني عشر عاما، فلما طالت إقامته هناك استبد به الحنين إلى مسقط رأسه حريملاء، فعاد إليها وكأني به وقد أقبل على مشارف البلاد ـ قبل أن تمتد إليها يد النهضة العمرانيةـ يتذكر وفاة والده فلا يملك سوى أن يردد بين جوانحه قول الشاعر لهذين البيتين :

ولسان حال الغير يقول له :

ويقول الأخر:

وفي عام 1367هـ عمل مشرفا على قوافل من السيارات لجلب بعض المؤن من موانئ الكويت إلى الرياض لصالح الحكومة آنذاك، بعد ذلك عمل مدرسا في المدرسة السعودية الابتدائية بحريملاء منذ افتتاحها في 20/4/1369هـ ، ثم انتقل إلى المحكمة الشرعية وظل يعمل بها كاتب ضبط لمدة خمسة وعشرين عاما حتى نهاية 1396هـ معاصرا للشيخين الراحلين القاضين :عبدا لرحمن بن سعد آل الشيخ وعبدا لرحمن ابن إبراهيم اليحيى ـ رحمهم الله جميعاـ وبعد أن أحيل على التقاعد عين مديرا لشركة الكهرباء بحريملاء، ويعتبر من المؤسسين لها، ومكث بها حتى عام 1404 هـ.

   وبعد ما انتهى رصيده من دنياه الحافلة بالإخلاص والكفاح، وبالسمعة الحسنة والسجايا الحميدة لبى داعيا المولى في يوم الخميس 8/3/1411هـ رحمه الله.

ولقد عرف عنه حسن التعامل والصدق في المعاملات ونفع ذوي الحاجات يقرض من ماله المعسرين ولا يلح في طلبه، ومما يؤثر عنه أنه قُبيل وفاته طلب الأوراق التي تحتوي على مداينات وقروض لدى بعض المعسرين وأمر بتمزيقها متنازلا عن الحقوق التي عليهم فيها طمعا في الأجر من الله، كما كان يكرم الضيف ويقضي حوائج من يقصده وهو لين العريكة في تربية أبنائه وتوجيههم التوجيه السليم ، كما أنه يقوم ببعض الكتابة للمواطنين من رسائل خاصة ووثائق في المبايعات فخطه معروف ومعتبر لدى المحاكم الشرعية وفي الأوساط الاجتماعية لثقتهم به ولجمال خطه الذي يؤنس الأبصار فكل من يرى خطه في الصكوك التي سجلها بالمحكمة أو خلافها يدعو له وكأني به يطلب المزيد من الدعاء ويرثي نفسه بهذه الأبيات التي رثي الشاعر نفسه بها قبل وفاته:

ونختتم بهذه العجالة بهذين البيتين :

غفر الله لك أبا إبراهيم وأسكنك فسيح جناته وألهم ذويك وذريتك وأم إبراهيم ومحبيك الصبر والسلوان. )إنا لله وإنا إليه راجعون(.

(<!--) كتبت يوم السبت، 10 ربيع الأول 1411هـ، الموافق 29 سبتمبر 1990م.

أسفـــاً عـليــك يـا أخــــي(<!--)

الإنسان في هذا الوجود غالباً ما يمر به أيام أفراح ومسرات وساعات هناء وغبطة قد يطول مداها،وفي لحظة من لحظاتها يفاجأ بما يكدر صفوها من أحزان ومصائب جمة،أو فقد حبيب:

فبينما كنت مغتبطاً بجانب شقيقي عبدالله بن عبد الرحمن الخريف بتماثل صحته بالشفاء في المستشفى المركزي بالرياض وبعد خروجي من عنده مودعاً مسروراً بقوة حركته ومعنويته مُتجهاً صوب مدينة حريملاء بعد صلاة عصر يوم الأربعاء 14/7/1403هـ وكلي فرح واطمئنان على تحسن صحته، فإذا بالشيخ ناصر بن الأخ محمد، والابن عبدالرحمن،  والأستاذ حمد بن إبراهيم الدهمش يشيرون إليّ بالتوقف وأنا على مشارف مدينة حريملاء ولم يدر بخلدي ما يكدر خاطري في تلك اللحظة، فطلبوا مني تسليم مفتاح سيارتي والركوب مع أحدهم للعودة نحو الرياض، حيث أفادوا أن الأخ عبد الله في حالة حرجة فلم أصدق الخبر بادئ الأمر قائلاً أنا عنده منذ ساعة فقط وهو في حالة جيدة ولم ألحظ عليه بوادر تعب أو تضجر، فأكدوا لي أنه قد لاقى ربه، فقلت مندهشاً: (إنا لله وإنا إليه راجعون).. وكان لهذا النبأ وقع مؤلم وموجع جداً لقلبي..، ستترك آثار هذا النبأ حزناً وأخاديد عميقة في صحراء نفسي لا تطمرها سافيات الزمن ولا تتابع السنين.. كيف لا وهو شقيقي شقيق روحي ورفيق عمري منذ طفولتنا، وسيرنا على أديم هذه الأرض بكل غبطة ومسرات وتعاطف، حتى آخر لحظة من حياته، ومع شقيقنا الأخ ناصر ـ أبو عبد الرحمن ـ وشقيقتي: أم الأستاذ عبدالعزيز بن ابراهيم القضيب، وأم د/ محمد بن عبدالعزيز العقيلي، أسعدهم الله ومتعهم بمديد العمر، ولكن صفو الحياة لا يدوم على حال: تجمع وتفرق ..

   ولقد تأثرت جداً لرحيله المفاجئ رحيلٌ غطّى سماء نفسي حزناً طويلاً ! فأحسست بفقد جزء كبير من حياتي ومن سعادتي وظل خياله يساورني في كل لحظة من خلواتي فحنيني إليك يا أبا محمد يطول:

  أجل بكيناك وبكتك الوالده وذرفت عينا أبناءك كبارا وصغارا وحزنت لفقدك رفيقة دربك وشريكة حياتك أم محمد حزناً شديداً يطول مداه كلما نظرت أطفالها الصغار وهم يرددون أين بابا عبدالله بين آونة وأخرى، وهذا مما يزيد تفجعها وتجدد حزنها وتحسرها على غياب إلفها وبعلها الوفي، فرحيلك العاجل ترك في نفوسنا ونفوس محبيك حزناً وأسى عميقاً.. ولقد طبع على السخاء والتحبب للقريب والبعيد وبذل ما في وسعه من أعمال الخير، وإدخال الفرح والسرور على الأطفال بما يقدمه لهم من هدايا وبعض الحلوى والمكسرات. كما أني لم أذكر أنه قد كدر خاطري منذ صغرنا وحتى آخر لحظة من أيام حياته بل إن التآلف والتحابب، والاحترام المتبادل بيننا هو واقعنا الحقيقي، كما أن شراكة المال فيما نملكه ظلت إلى قُبيل وفاته، وكأن المال لشخص واحد، كل يصرف من قبله على أسرته بدون تسجيل أو حساب، وسارت أمورنا على ما يرام تآلفاً وتسامحاً طيلة العقود الثلاثة الماضية. وخشية أن يحصل بين من يخلفنا من الورثة ما يكدر الخواطر بينهم تمت القسمة، علماً أنه لا يوجد لدينا شئ يذكر سوى رواتبنا الشهرية وقليل من العقارات المحدودة..، والمهم في ذلك صفاء النفوس وهذا حاصل بحمد الله.

   ولقد بدأنا حياتنا بالكُتابِ معاً لقراءة القران الكريم وحفظه وتعلم الخط بنسخه في الألواح الخشبية، وكلما نتقن قراءته وتلاوته على مسمع من المعلم ـ المطوع ـ يأمرنا بغسل اللوح، ثم كتابة سور أو آيات وهكذا حتى نختم القرآن تلاوة، ثم يعقب ذلك المطالبة بالحفظ إن أمكن. وبعد حصوله على الشهادة الابتدائية من المدرسة السعودية بحريملاء عام 1372هـ شخص إلى الطائف والتحق بدار التوحيد فترة من الوقت ثم عاد ودرس بالمعهد العلمي بالرياض، بعد ذلك التحق بعدد من الوظائف منها مصلحة البرق والبريد، و الجمارك بالمنطقة الشرقية، إلى أن استقر بدار الإفتاء معظم حياته الوظيفية مُتدرجاً في سلَم العمل حتى أصبح مديراًً خاصاً في مكتب سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز بن باز ـ متعه الله بالصحة والسعادة ـ ورحم أخانا عبد الله ـ وقد ودع العمل حميدة أيامه بقوة الموت، وكان جاداً في عمله عارفاً وملماً بأنظمة وبأساليب وظيفته المالية والإدارية مما جعل سماحته يعتمد عليه في كثير من الأعمال الخاصة والعامة، وكان نقي الجيب دقيقاً في تعامله مع المراجعين محبوبا لدى زملائه ومعارفه فقد جمع بين الهيبة ودماثة الخلق، فسمعته معطرة بالثناء والذكر الحسن لما يتمتع به من حنكة، وصراحة وحسن التعامل مع الصغير والكبير، والعطف على الفقراء والمساكين سواء من قبله أو عن طريق الشيخ عبدالعزيز ابن باز، الذي فوض الأمر إليه في التماس أحوال أصحاب الحاجات لبعض الأسر والأيتام بل ومن يفد إلى الشيخ من بعض البلدان الشقيقة فهو محل الثقة التامة.

    ولقد طوح بي الخيال في تلك اللحظة المفجعة إلى استعراض شريط ذكريات الطفولة معه بل العمر كله، وإلى أيامنا الأول والشمل جامع لنا بين أحضان والدينا وإلى مراتع صبانا وملاعبنا مع لداتنا ورفاقنا، وما يتخلل تلك الأيام الجميلة من لهو ومرح، ومزاولة الكثير من أنواع الألعاب الشعبية التي نلهو بها في سحابة يومنا، وفي بعض الليالي المقمرة قبل وجود المصابيح الكهربائية في تلك الحقبة الزمنية ..، فما أحلى أيام الطفولة وأماسييها :

ويقول آخر :

غفر الله لك يا أخي عبد الله وجمعنا بك في عالي الجنان، وجبر مصيبتنا فيك، والهم والدتنا وأبناءك وعقيلتك أم محمد ومحبيك الصبر والسلوان " إنا لله وإنا إليه راجعون"

                                                  شقيقك الحزين..

  عبد العزيز بن عبد الرحمن الخريف

إلى جنة النعيم يا أبا بندر(<!--)

(إبراهيم بن عبد الله البراهيم الخريف رحمه الله)

قال الله في محكم كتابه العزيز " كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون"، فالموت حق لا محيص ولا مناص منه أبداً، يتساوى في ورد حوضه الصغير والكبير، والرضيع والكهل.

فمن كتبت له المغادرة والرحيل عن هذا الوجود أسلم روحه إلى بارئها فور انقضاء مدة إقامته على ظهر هذا الكوكب الأرضي بدون تريث ولا تقدم، وصدق الله العظيم حيث قال " إذا جاء اجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون"، فحينئذ تنقطع الأسباب وتعجز الحيل عن دفعه وعن مقاومة الأمراض إن وجدت..، ففي يوم السبت 25|3|1406هـ فجعت أسرة آل خريف بوفاة الشاب الأديب إبراهيم بن عبد الله البراهيم الخريف والانتقال إلى دار الخلود بعد معاناة مع المرض الذي لم يمهله طويلاً قضى شطراً منها بعيداً عن أهله ومحبيه في إحدى مصحات الولايات المتحدة الأمريكية عله ينجو مما حل به من أمراض وأسقام ..، وكانت عقيلته الوفية أم بندر ملازمة له في غربته، وفي خدمته محاولة تسليته وتقوية معنويته مخفية ما بداخلها  ومابين جوانحها من لوعات، ومن توقعات قد تفاجأ بها معلنة رحيل شريك حياتها ورفيق دربها، وهي في دار الغربة بعيدة عن أطفالها وأحبابها، كما أن أخوته الكرام لا تقل عنايتهم واهتمامهم به، فهم يتناوبون ويتعاقبون على زيارته والمكث بجانبه هناك رغم بعد المسافات، مع ما يبذلون من أموال طائلة رجاء شفائه، والعودة به سالماً معافا ولكنها الأقدار المسطرة في اللوح المحفوظ لا محيد عنها، فقضاء الله سبحانه لا يرد، فلما طال مكثه في تلك الديار النائية مع تدهور حالته الصحية وتحول عافيته .. أومأ بعض الأطباء المشرفين على علاجه وملاحظته بأن جسمه الطاهر أصبح لا يستجيب للدواء المخصص له ولأمثاله ..، فنزلت تلك الإمائة نزلة عنيفة كالصاعقة الملتهبة على قلب زوجته أم بندر وعلى إخوته ـ كان الله في عونهم جميعاً ـ فنُقِل على جناح السرعة إلى مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض، وما هي إلا أيام معدودات  حتى فارق الحياة حميدة أيامه ولياليه، ومأسوفاً على رحيله المبكر، وقد أجهش الجميع بالبكاء على فقده وغيابه الطويل عن الدنيا، وخيم الحزن على منازل أسرته وإخوته، وعلى أجواء محافظة حريملاء لموته، ولعلو مكانته في قلوبهم، حيث لم يعط مهلة بمديد العمر، ولقد أجاد الشاعر حيث يقول متعجباً ومتأسفاً على غياب أمثاله عن الدنيا بهذا العمر القصير:

ولقد نشأ في طاعة الله محباً لبذل الخير ، وفي بيئة تسودها الألفة والمحبة والتسامح، ولا غرور فإن والده العم أبو إبراهيم يُعتبر مدرسة تربوية صالحة، فمن عاش بين أحضانه وفي كنفه أحب فعل الخير، وحث على حسن التعامل، وعلى قوة الترابط بين الأسر والبذل السخي في أوجه البر والإحسان، وصلة الأرحام، وتلمس أحوال ذوي الحاجات والمساكين، فسار على نهج ما تحلى به والده من صفات حميدة قل أن تتوفر لأمثاله فأبو بندر يملك سجايا ومكانة عالية القمة يوشك أن ينفرد بها وحده على أقرانه ونظرائه من سماحة خلق ولين جانب، وسعة أفق وكرم ـ من غير تناسي حقوق إخوته الأعزاء ـ فهم يعلمون جيداً مكانته في قلوبهم،  وفي نفوس جميع عارفيه والمتعاملين معه، فبوادر هذه الصفات الحميدة معروفة عنه منذ صغره لدى معلميه وزملائه لأن طبعه الميل إلى كسب الأخيار والتحبب إلى من تجمعه بهم الأيام، إلى جانب التغاضي والتناسي عن بعض الهفوات التي قد تصدر من أحد مما جعل القلوب تميل إليه محبة واحتراما، وبعد رحيل عمنا والده الشيخ عبد الله بن إبراهيم الخريف في 2/2/1395هـ  رحمهم الله جميعاً ـ لم يكن مفاجئاً إجماع إخوته وأختيه، وأم عبدالرحمن زوجة والده التي هي بمنزلة الوالدة له في اختياره رئيساً مفوضاً لشركتهم التجارية متعددة الفروع والأقسام مع ترشيح أخيه عبد الرحمن مساعداً ونائباً عنه، وبقيت الأخوة على رأس كل فرع من فروع الشركات ...، وهذه الثقة التامة والتعاضد فيما بينهم جعل الشركة تقف عالية القامة في مصاف الشركات الداخلية والعالمية معاً، وهذا التضامن والتآلف لا يستغرب على من تخرج من المدرسة الأبوية مدرسة والدهم الحبيب إلى قلوبنا، وفي مجال ذكر بعض مآثره قال أحد المسنين الكبار موغلاً في حبه ومثنيا عليه " أبو يسوى عدد شعر رأسه رجاجيل!!" فما أجمل هذه العبارة الصادرة من قلب صافي، فالحمد لله على قضائه وقدره، فلقد خلف أبو بندر ذرية صغار بنين وبنات تتصف بالصلاح والنجابة في ظل والدتهم المفجوعة على فقد بعلها، وفي رعاية أعمامهم، نرجو أن يعوضهم المولى عن فقد والدهم بالصلاح والفلاح، والاستقامة  وسعة الرزق كي يسيروا في هذه الحياة متحابين متآلفين فيما بينهم، ومحترمين أعمامهم وسائر أسرهم ومعارفهم، و أن يكونوا لبنة صالحة في خدمة وطنهم وأهله، وكان الشيخ إبراهيم ـ رحمه الله حينما يحضر الجلسات ممثلا شركتهم العملاقة ـ رغم حداثة سنه ـ يملأ العين احتراما لما يتمتع به من أخلاق عالية، وحنكة وأراء صائبة أهلته بأن يقف متحدثا في المحافل التجارية وأمام ممثلي الشركات العالمية عالي الهامة، ولاويا  أعناق الرجال نحوه مصغية أذانهم لإرائه ومقترحاته السديدة التي غالبا ما تقبل وينهى النقاش بها لنفاذ بصيرته وبعد نظره، وقوة إقناعه للحضور المشاركة بما يضمن الفائدة والربح لجميع الأطراف، ولي مع أبي بندر بعض الذكريات الجميلة التي لا تفرط فيها الذاكرة أثناء إقامتي بالرياض لتلقي مبادئ في العلم لدى سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم وأخيه فضيلة الشيخ عبداللطيف بمسجد الشيخ محمد بحي دخنه قبل افتتاح المعاهد العلمية وندرة المدارس ـ آنذاك ـ ، حيث أكد علي والده العم عبدالله بأن أكون في ضيافته مدة إقامتي لدى المشائخ ... لعلمه بقلة المادة لدي في تلك الفترة الزمنية ..، وكان الأخ إبراهيم وأخوه عبدالرحمن يترقبا مجيئي إليهما في أوقات تناول طعام الغداء والعشاء لنتناوله معا، حيث أني أسكن في حجرة مع بعض طلاب العلم التي خصصها جلالة الملك عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ للطلبة المغتربين أمثالي ..، فهما يأنسآني بحضوري وأنا أسعد بالحديث  معهما، وأقص عليهما بعض القصص الشيقة التي تؤنسهما ويستفيد منها الإنسان في قابل حياته ..، فأوصي إبراهيم أن يضاعف البر بوالده العم عبدالله إذا كبر  ِبرَّ ابنٍ لوالديه ووفاء بحقهما على حسن رعايته له وبذل ما في وسعه من أموال أثناء مرضه القديم، وقد استمر معه ذلك المرض وقتا طويلا حتى اقلع عنه بفضل الله، ثم بفضل والده الذي كان يتردد به على عيادة الدكتور المشهور بالطباع ـ آنذاك ـ  لمعاينته ووصف الدواء المناسب لحالته المرضية فيبذل له مبالغ نقدية بيد سامحة من الجنيهات السعودية، ومن الريالات الفضية قبل وجود العملة الورقية، كما أن وجود الأطباء في تلك الحقبة نادر جدا، .. ومما يريح النفس ويشرق في أرجائها ويعزيها أن إخوة إبراهيم بنين وبنات يتمتعون بسمعة طيبة وعالية في مجالات عدة، وفي نفوس ولاة أمر هذه البلاد بل و بالشعب السعودي لما يقدموه من خدمات جليلة ومن أمن غذائي لوطنهم امتداداً لبداية عمل والدهم وعمهم محمد المشرف بجلب مضخات ومكائن لري المحاصيل الزراعية وسقي النخيل فلهم السبق في ذلك، والتوسع في زراعة المسطحات الخضراء المتباعدة الأطراف حيث أن تلك المكائن أراحت الحيوانات التي كانت تستخدم في نزح المياه من الآبار بطريقة بدائية آنذاك رحمهما الله جميعا ووفق أبنائهما لعمل الخير، وعلى أي حال فإن الأخ إبراهيم كله أدب وذوق ونفع، وستبقى ذكراه خالدة في مستودعات الصدور لتغلغل حبه في القلوب راجيا من المولى أن يصلح عقبه وأن يتغمده بواسع رحمته، ويجبر مصيبتنا فيه ومصيبة إخوته وأبنائه وزوجته أم بندر وجميع محبيه إنه سميع مجيب" إنا لله وإنا إليه راجعون".

(<!--) كتبت بتاريخ 17 رجب 1403هـ، الموافق 29 ابريل 1983م .

(<!--) كتبت يوم الثلاثاء، 28 ربيع الأول 1406هـ، الموافق 10 ديسمبر 1985م. 

حمد بن سلمان خلت من شخصه داره(<!--)

كان اليوم 15 من جمادى الأول عام 1399هـ يوم حزن وتفجع، لا كالأيام لدى أسرة ومحبي الأخ الكريم حمد بن عبد العزيز السلمان حيث أعلن أطباء المستشفى المركزي بالرياض أن جسمه الطاهر قد تعذر عن قبول الترياق الذي كان يمده ويغذيه عله يكون سبباً ومحاولة في مد حبل عمره، ولكن الحيل أعيتهم في إنقاذ حياته!! ، وما لبثوا أن قدموا التعزية والمواساة لأبنائه الذين فجعوا بوفاته وغيابه الأبدي(تغمده الله بواسع رحمته). قال الله في محكم كتابه العزيز: (فإذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون) سورة النحل 61 .. ويقول الشاعر:

وكان لنبأ وفاته وقع مؤلم ومحزن جداً لدى أسرته وعارفيه، ولقد بكاه الصغار قبل الكبار، وخيم الحزن على أجواء مساكنهم، وأسفت لفقده الأرامل والأيتام حيث كان بمنزلة الأب لهم، يطالب الجهات الحكومية المختصة بتحقيق ما يلزمهم من حوائج الدنيا كالضمان الاجتماعي وعوائد المناخ السنوية، بل وبما تحتاجه البلاد من مشاريع عامة، ولقد حزن الجميع على فراقه وغيابه عن ذاك المنزل العالي الذي ألفه الكثير ممن مر عليه أثناء حياته من ضيوف وعابري سبيل، وكأني بمن يزور تلك الواحات بعد رحيل (أبو عبد الله) يدير لحظ عينيه نحو ذاك البيت المتواضع مومياً بمقدمة رأسه متحسراً ومتأسفاً، وكأنه يستجمع شيئاً من ذكرياته مع صاحبه الذي رحل عنه، وقد خلف بعده عمراً ثانياً وذكراً حسناً تردده الأجيال على تعاقب الليالي والأيام:

ومن الأشياء الجميلة المعهودة عن ـ أبوعبد الله ـ التفاني في حب بلده (الصفرات) مهوى رأسه ورؤوس آبائه وأجداده، فهو الكل في البلد بالمطالبات بإيجاد المشاريع والمصالح الحكومية، والتعريف بمن يحتاج إليه ليعمل في السلك الوظيفي الحكومي غير مكتفي بذلك بل يزور المسؤلين في مكاتبهم ملحاً في تحقيق وساطته المحمودة التي تنفع ولا تحرم أحداً من حقه، ومن الطريف الذي يؤثر عنه أنه كتب تعريفاً وتزكية مع شخص يرغب بتعيينه سائقاً بتعليم البنات إلى الشيخ ناصر بن حمد الراشد الرئيس العام لتعليم البنات المعروف عنه الحرص على التمسك بالنظام وستر الفتيات ..، فأعتذر في بادئ الأمر ولم يقبل شفاعة الأخ حمد بن سلمان بحجة أن المتقدم للوظيفة فاقد لأحدى عينيه، فما كان من حمد (أبو عبد الله) إلا أن شخص من بلده صوب الرئاسة لمقابلة الرئيس شخصياً بمكتبه قائلاً: وهو مبتسماً لو تمنينا مثل هذا الرجل ما وجدناه: أعور العين ليس له إلا عين واحده وأنف كبير عالي مستطيل يحجب رؤية العين السليمة عن البنات، فلم يتمالك الشيخ ناصر الابتسامة العريضة بعد سماع هذا الوصف اللطيف فوافق على تعيينه فوراً، فأبو عبدالله ماهر في دغدغة عواطف المسئولين حينما يصمم ويجد في طلب تحقيق ما يشفع فيه شفاعة حسنه لا تضر بالآخرين ـ رحمه الله ـ فهو بأسلوبه هذا يفتح الصدور لتلبية مطالبه الكثيرة سواء الفردية أو العمومية كالمطالبة بتذليل العقبات وتسهيل الطرق الجبلية للوصول إلى بلده وللقرى المجاورة بيسر وسهوله، والسعي في جلب الماء لأماكن التجمع السكاني لديهم .. ، والإلحاح في تحسن أوضاع المحتاجين والتخفيف من معاناتهم ، فهوـ رحمه الله ـ كمجموعة رجال في النفع وإن كان واحدا.

ولقد أجاد الشاعر ابن دريد حيث يقول:

وكان من هواياته في صغره الولع بتربية الأغنام والعمل على تناميها وتكاثرها، وعندما كبر تحول حبه إلى إبادتها وذبح صغارها وكبارها لتقديمها للضيوف ولمن يؤمهم في ديارهم، وقد اشتهر بذلك يرحمه الله، ومن الذكريات الجميلة معه أنه قد مر علينا الأستاذ / راشد بن عبدالله المبارك في جولة تفتيشية توجيهيه في مادة التربية الإسلامية واللغة العربية من قبل وزارة المعارف، فاقترح علي أن أصحبه وأرشده إلى المدرسة الابتدائية ببلد الصفرات، فما كان مني إلا أن قلت: توكلنا على الله، وحينما وصلنا إلى المدرسة قابلنا الأستاذ المدير بالترحيب وبجانبه الأخ الفاضل/ حمد (أبو عبدالله) أحد الموظفين بالمدرسة وهو ساعد المدير الأيمن وتكاد سمعته أن تغطي سمعة مدير المدرسة لما يتمتع به من هيبة وحنكة وقوة شخصية، فهو يقوم دائما بعمل المدير وبالمراسلة والمطالبة في تسديد عجز المدرسين ونواقص المقررات المدرسية، وجميع ما ينهض بالمدرسة ويكسب البلد السمعة المثلى، وفي لحظتها أشار أبو عبدالله إلى أحد المستخدمين إشارة خاصة ولم ندرك كنهها في تلك اللحظة ...، وعندما أنهى الأستاذ راشد ـ المفتش ـ مهمته استأذن ثم هممنا بركوب السيارة للاتجاه إلى مدينة حريملاء لتناول طعام الغداء بمنزلنا، فبادرنا الأخ حمد ابن سلمان قائلا تفضلوا فنجانا من القهوة، فلما دخلنا مكانه فاجأنا بمد سفرة الغداء وعليها ذبيحة غضة صغيرة متربعة على ذاك الصحن الذي ينوء بأحماله من الطعام الشهي، وهذا شأنه رحمه الله في التحايل على من يمر بديارهم. ويقال أنه قد مر عليهم أحد مديري التعليم بالرياض في جولة خاطفة على مدارس المنطقة التابعة للرياض، فما كان منه إلى أن أمر بذبح خروف سمين جزل قدم شقا منه على غداء سعادة المدير ورفاقه، والشق الأخر سلمه لهم عندما تناولوا طعام الغداء الذي تم بقوة الحيلة منه ليكون عشاء لهم، حيث يكون مبيتهم خارج الرياض وذلك لصعوبة التردد ووعورة الطرق، وكان من تحايله على من يظفر به من الزوار أن يأتي بهم إلى منزله مع طريق رملي يصعب على السيارة تجاوزه إلا بكل صعوبة ومعاناة .! ، وهذا هو ما يتمناه في اصطيادهم، وبعد تناولهم طعام الغداء أو العشاء يساعدهم على إخراج سيارتهم من الكثبان الرملية المحاذية لبيته، فكله طيب وكرم وتلذذا بما يبذله من مال وجاه، ولي مع (أبو عبدالله) ذكريات جميلة لا تغيب عن خاطري مدى الأيام، ولا يتسع المجال لذكرها، ولله در القائل:

رحم الله أبا عبدالله رحمة واسعة، واسكنه فسيح جناته وألهم ذويه وأبنائه وبناته وزوجته ـ أم عبدالله ـ ومحبيه الصبر والسلوان "إنا لله وإنا إليه لراجعون".

(<!--) كتبت بتاريخ 18 جمادى الآولى1399هـ، الموافق 15 ابريل 1979م.