من أجلك

جنة المعارف: مقامات لا إله إلا الله

قال العلماء أن معني لا إله إلا الله أنه لا معبود بحق إلا الله، وهذا فيض من علوم لا إله إلا الله لا يختلف فيه مسلم ولكن هل كل من

جنة المعارف: العلم - التخلية والتحلية

لا شك أن مقام العلم والعلماء في دين الإسلام هو باب من أبواب الدخول إلي جنة من جنات المعارف المتنوعة الثمار ذات القطوف الدانية التي تتنوع وترتقي مع ترقيات العارف

جنة المعارف: العلم ومراتب الدين

إذا إستمر الإنسان في مجاهدة نفسه ووفقه الله سبحانه ووصل إلي مقام الإحسان الذي محله السر الذي يجعله دائم الحضور مع الله والذكر له في كل نفس موقنا أنه إن

الحكمة العطائية (6)

لا يَكُنْ تأَخُّرُ أَمَدِ العَطاءِ مَعَ الإلْحاحِ في الدُّعاءِ مُوْجِباً لِيأْسِكَ. فَهُوَ ضَمِنَ لَكَ الإِجابةَ فيما يَخْتارُهُ لَكَ لا فيما تَخْتارُهُ لِنَفْسِكَ. وَفي الوَقْتِ الَّذي يُريدُ لا فِي الوَقْتِ الَّذي

جنة المعارف: العلم – تابع إدارة العملية التعليمية

أقول وبالله التوفيق وإستكمالا لباقي عناصر إدارة العملية التعليمية، إنطلاقا من دراسة لأول مجلس علم في تاريخ البشرية وبعد أن أوضحنا أن الهدف والمقصد من التعليم هو الإعداد للخلافة

جنة المعارف العلم - العملية التعليمية

إنتهينا في المقال السابق إلي أن أول مجلس علم في تاريخ البشرية كان واضحا المعالم في قول الله عز وجل : {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ

جنة المعارف: العلم – خلافة الله في الأرض

تقدم لنا الداعية ألفت مهنا شرح لمعنى خالفة الله فى الأرض والمقصود منها، وتشرح الآيات الدالة عليها.

جنة المعارف: قد أفلح من زكاها

جنة المعارف هي في الحياة الدنيا للعارفين بالله، فسوف نعيش – إن شاء الله – مع العارفين بالله في جنة المعارف في طريق أوله تصديق بوجود هذه الجنة وأخره تحقق

جنة المعارف

جنة المعارف وهي في الحياة الدنيا للعارفين بالله، فسوف نعيش – إن شاء الله – مع العارفين بالله في جنة المعارف في طريق أوله تصديق بوجود هذه الجنة وأخره تحقق

الحكم العطائية (5)

الحكم: من ذخائر الأدب العربي الصوفي. وتضم (264) حكمة، وثلاثة أجوبة، جرى فيها على نمط الحكم في توجيه مريديه، وختمها بمناجاة طويلة، تناولها الشراح بالشرح، كتناولهم متن الحكم والأجوبة. قال

الحكم العطائية (4)

الحكم: من ذخائر الأدب العربي الصوفي. وتضم (264) حكمة، وثلاثة أجوبة، جرى فيها على نمط الحكم في توجيه مريديه، وختمها بمناجاة طويلة، تناولها الشراح بالشرح، كتناولهم متن الحكم والأجوبة. قال

الحكم العطائية (3)

من ذخائر الأدب العربي الصوفي. وتضم (264) حكمة، وثلاثة أجوبة، جرى فيها على نمط الحكم في توجيه مريديه، وختمها بمناجاة طويلة، تناولها الشراح بالشرح، كتناولهم متن الحكم والأجوبة. قال حاجي

الحكم العطائية (1)

الحكم: من ذخائر الأدب العربي الصوفي. وتضم (264) حكمة، وثلاثة أجوبة، جرى فيها على نمط الحكم في توجيه مريديه، وختمها بمناجاة طويلة، تناولها الشراح بالشرح، كتناولهم متن الحكم والأجوبة. قال

الحكم العطائية (2)

الحكم العطائية لسيدي أحمد بن عطاء الله السكندري الحكم: من ذخائر الأدب العربي الصوفي. وتضم (264) حكمة، وثلاثة أجوبة، جرى فيها على نمط الحكم في توجيه مريديه، وختمها بمناجاة طويلة،