عدد 125 مقال فى الأرشيف
- الأحدث
- الأكثر مشاهدة
- الأكثر تصويتا
الترتيب حسب
-
"غرناطة" : الأولى فى ثلاثية رضوى عاشور (عرض حكوى وجيز)
مأساة واقع تاريخى عربى فوق الخيال , تكرر فى فلسطين - مخزاة بشرية ؛ متى يعتذر عنها أحفاد الإسبان , يخرجها العرب للسينما ويتوجون رضوى بها ملكة على عرش الرواية
-
مفاهيم عدة ومفهوم أنضج
-
الحروف الفواتح فى القرآن الكريم The Opening Letters in The Glorious Qor'an
*درس فى الإعجاز، معلل بالدرس اللغوى المباشر. *A study on a metaphysical object, by the means of the very causative linguistic approach, founding a clear cut view:
-
من ألوان الإبداع القصصى المصرى الحديث
نقد منهجى نماذج لثلاث مذهبيات كتابية واقعية- نسوية- طبيعية
-
خلاصة دراسة العربية الحية اليوم
تلخيص نتائج دراسة رصدية مفصلة لنا فى مستوى الأداء اللغوى العربى المسموع اليوم فى الإعلام والإعلان والرياضة والأعمال والأرصاد والثقافة والفن والأدب والعلم والقانون والسياسة والاجتماع. Normal 0
-
خريج قسم اللغة العربية واللغات الشرقية ، جامعة الإسكندرية 1964م. أستاذ مشارك متفرغ بمركز اللغات والترجمة، أكاديمية الفنون، الجيزة، مصر. خبير للغة العربية ، وتعليمها خلال الإنجليزية. استشارى ثقافى.
-
رواية قصصية/حوارية ثرية جاذبة بـ : "أحداث وسلوكيات مثيرة" (ميلودراما) متعددة المحاور والمسارات، ذات سردية جمالية مشاهدية . مزيج معرفى جمالي هادف تسير فيه الواقعية والرومنسية والميتافيزيقا والفانتازيا والتأريخية. نفسانية
-
التربية العملية:اقتراب عام وتناول فى تخصص اللغة العربية
الورقة دراسة للتربية برنامجا وروحا للتعليم فى بلدى ، تتضمن فلسفة وبعض الأدوات والاجتهاد الشخصى
-
رغم أن الواقعية كمذهب أدبى قد ظهرت فى الغرب منتصف القرن التاسع عشر ..، فإن هذا المذهب نفسه لم يعرف فى مصر إلا مع دارسينا العائدين من أوروبا بعد الحرب
-
"عز الدين أسماعيل : من أياديه الوِضاء فى الشعر والتلقى" بقلم الدكتور عبد الحكيم العبد
فى قسمين : انصب القسم الأول على : تـناول د. عز الدين اسماعيل لموضوع الشعر العربى : وزنا وسطرا وقافية بين العصرية والتراثية ، كما ورد فى كتابه "الشعر العربى
-
الفكر السياسى الغربى والقومية المحافظة فى الشرق: ما صدق للربيع العربى
سبق إلى حتمية ارتباط التحرر الوطنى والقومى العربى بالآليات الغربية والمرجعية الإسلامية، حيث القومية لدينا قومية محافظة بالضرورة
-
فبعد تجاوز فترة بدائية تقدر بـ (2000) سنة شاركت فيها مصر سائر المجتمعات الأولى التى لم تتمتع بنظم حكم بالمعنى القانونى ؛ امتد التاريخ المصرى المتحضر لما يزيد على (5000)
-
فبعد تجاوز فترة بدائية تقدر بـ (2000) سنة شاركت فيها مصر سائر المجتمعات الأولى التى لم تتمتع بنظم حكم بالمعنى القانونى ؛ امتد التاريخ المصرى المتحضر لما يزيد على (5000)
-
يوتوبيا المحكمة الجنائية الدولية
زاد لمجتهدى الشريعة والقانون واللبرالية
-
تفسير نشوئى
عدد زيارات الموقع
الدكتور عبد الحكيم عبد السلام العبد
