تلخيصات سياسية

تلخيصات على ماكيافيللى المحتويات 1- فى القرن السابعَ عش 2- وفى الثامن عشر وأوائل التاسع غشر كان اللحظة التاريخية ممثلة فى كانط وهيجل 3- أما فى عصرنا هذا ففى الماركسية

تلخيصات سياسية

تلخيصات على ماكيافيللى المحتويات 1- فى القرن السابعَ عش 2- وفى الثامن عشر وأوائل التاسع غشر كان اللحظة التاريخية ممثلة فى كانط وهيجل 3- أما فى عصرنا هذا ففى الماركسية

معهد عال أو كلية للغات والترجمة والإعلام الفنى

مرحلة عالية ؛ ومستوى من الدراسات العليا للخريجين graduates: فى سنوات أربع ، مكثفا وَفق نظام الساعات المعتمدة ، لأصحاب التخصصات المختلفة : فنية وإعلامية وقانونية وترجمية وثقافية عامة ،

مثلث حكيم لديموقراطية غير مغشوشة

1 اشترطت ُلصحة النظام الديموقراطى هناك وهنا شكلا محكيا لمثلث تكون فيه السلطة البرلمانية / التشريعية هى الضلع القاعدة أو الأساس

نحو إعلام مؤدب بأدب الطفل

مما هو أدخل فى الأخلاق والتدين والسياسة حين تكون كما قال أرسطو "حارسة العفاف" ، أو ‏كما قال بوزانكت للخير الإنسانى لا للكلب المادى والأثرة التى هى موحشة وخطرة .

معالم سيد قطب : خلاصة تلخيص وملاحظات

معالم قطب : خلاصة تلخيص وملاحظات: ‏- وقع الكتاب فى 12 فصلا وتقديم . أربعة الفصول الأولى مسفيدة من تفسيره الكبير "فى ظلال القرآن" ، ‏كما قال ، والأخرى تكونت

النظرية السياسية والحلو يكمل

ودون إغضاء عن عيب هنا أو هناك فى النظريتين (نظرية بوزانكت ونظرية بابيت ‏ورفاقه) نعتد بميزاتهما الباقية ، كتصحيح بوزانكيت لمفهوم الدولة القومية وكما فيما قبلناه ‏من نظرية الهيومانية ،

نشأة المجتمع المسلم فصل لسيد قطب

المشكلة فى فصل "نشأة المجتمع المسلم" لسيد قطب تتمثل فى صعوبة نفى صفة (الأيديالوجيا) ومن ثم ‏صعوبة التمييز بينهنا وبين أية أيديولوجيا من لدن اليونان والرومان إلى الهيومانية الجديدة ،

معالم فى الطريق تلخيص وملاحظات

جمل تحفظاتى على بعض ما فى كتاب سيد قطب "معالم فى الطريق" فى التالى : - - مع رؤيتنا صحة رأيه فى جدوى التلقى بالمكث فى القرآن المكى وواقع التجربة

هل الإسلاميون خطر على الديموقراطية أم أن أعداء الديموقراطية من طرفين ؟

من تلخيصى لكتاب الرئيس الغنوشى/ الديموقراطية وحقوق الإنسان فى الإسلام

تابع تلخيصى للديموقراطية وحقوق الإنسان فى الإسلام للغنوشى

انطلاقا من "وكذلك جعلناكم أمة وسطا.." وتفسيرات لها فى معانى التوسط بين الغلو والتفريط - الاعتدال والعدل ومن معناها عند صاحب الظلال "بكل معانى الوسط" ومنها المكانى ومنها التوازن(ص27) "صراطى

الديموقراطية وحقوق الإنسان فى الإسلام للغنوشى

من تلخيصى لكتاب الغنوشى الديموقرطية وحقوق الإنسان فى الإسلام كون الإنسان اجتماعيا بطبعه وغريزيا أيضا يستلزم وجود أعراف وقوانين وقيم ؛ وهاتيك لا تكفى ما لم توجد سلطة برة أو

التربية العملية:اقتراب عام وتناول فى تخصص اللغة العربية

الورقة دراسة للتربية برنامجا وروحا للتعليم فى بلدى ، تتضمن فلسفة وبعض الأدوات والاجتهاد الشخصى

الفكر السياسى الغربى والقومية المحافظة فى الشرق: ما صدق للربيع العربى

سبق إلى حتمية ارتباط التحرر الوطنى والقومى العربى بالآليات الغربية والمرجعية الإسلامية، حيث القومية لدينا قومية محافظة بالضرورة

يوتوبيا المحكمة الجنائية الدولية

زاد لمجتهدى الشريعة والقانون واللبرالية

بين المواد الثقافية والمواد الفنية فى أكاديمية الفنون

نقص بنيوى- نقص التقدير- وخريج أكثر هشاشة

الوطنية المصرية واللاسامية بين الساميين

الوعى المستمر بالديموقراطية غربا وشرقا: بفضل الوعى المستمر بالديموقراطية واتساع مدى الإيمان بها فى انجلترا وخارجها ولاسيما فى نفس فيلسوف الحرية المعروف ' توماس بين '(1737 - 1809) الذى