موقع الدكتور عبد الحكيم العبد على كنانة أون لاين

صفحات لنشر المؤلفات ومخاطبة القارئ والتعبير عن مكنون النفس

authentication required

<!--

<!--<!--<!--<!--<!--

 "غرناطة"

(من أقسام أجزاء ثلاثية غرناطة لرضوى عاشور)

  [1]

1) تتجسد مأساة العرب المسلمين َ آخرَ عهدهم فى الأندلس ، لأبى جعفر صاحب المكتبة ، امرأةً عاريةً تنحدرُ فى اتجاهه . يتبين أنها  لا ماجنة ولا مخمورة ... يلُفها بمِلفِّه  ويقف فى برد قارس بباب حانوته حتى ارتفاع الشمس . يتبادل مع صبيِّهِ نعيم كلمات قليلة .؛ ويرمُقه نعيم بين رغبة فى إرضائه بالعمل وبين إشفاقٍ عليه . يستعيد نعيم ذكرى التقاط أبى جعفرله من اليتم والتشرد ...تربية أم جعفر له  ؛ وتعليمه حرفة الكِتَاب . لا يجيب أبو جعفر  نعيما وهو فى شروده فى صورة الصبية المسلمة وفى أخبار اجتماع الحمراء الذى أقر معاهدة التسليم ، وغرق المقاوم ابن أبى الغسان فى نهر شنيل . يعُدُّ رؤية الصبية إشارة شؤم تأكدت بخبر ظهور فتاة عارية غارقة فِعْلاً فى نهر شنيل . تتوارد أقوال الناس حول الاجتماع وموقف ابن أبى الغسان . يتابع أبو  جعفر معهم صوتَ المنادى بالبنود المعلنة من المعاهدة . وهاهما الوزيران : أبو القاسم بن عبد الله ويوسف بن كماشة بصحبة "دى ثافرا" مندوب فرديناند وإيزابيللا ملكى قشتالة وأرجون  ؛ لكن أبا جعفر يتعلق بسوابق سِجال رفْضٍ وقبولٍ لمثلِ هذه الشروط  : السلطان أبو يوسف المول - السلطان الأيسر- السلطان أبو الحسن الذى رفض دفع الجِزية - موقف الزغيبى المنحوس الحالى حتى أسروه . ومن خلال نفس  مطوقة مستريعة على حد السكين ، مع مَمِيل الشمس بِحَدَق أبو جعفر تتراءى له صورةُ الفتاة تكبُر بالموت وتتسع تغطى صفحة النهر .

 

النسخة الكاملة للعرض ( افتح المرفق)

 

المصدر: مؤلفات الدكتور عبد الحكيم العبد

التحميلات المرفقة

HAKIM

موقع dr,hakimعلى كنانة أون لاين

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 299 مشاهدة
نشرت فى 10 يونيو 2013 بواسطة HAKIM

ساحة النقاش

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

376,118

الدكتور عبد الحكيم عبد السلام العبد

HAKIM
◘ خريج قسم اللغة العربية واللغات الشرقية ، جامعة الإسكندرية 1964م. ◘ أستاذ مشارك متفرغ بمركز اللغات والترجمة، أكاديمية الفنون، الجيزة، مصر. ◘ خبير للغة العربية ، وخلال الإنجليزية. ◘ استشارى ثقافى. ◘ الخبرات: ▪ أستاذ وخبير أبحاث ومحاضر ومعلم فى مستويات التعليم : العالى والمتوسط والعام. ▪ مؤلف للعديد »