الرقابة في السنة النبوية

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حديثه الطويل عندما أتى سيدنا جبريل يسأل سيدنا محمد . ﷺ . وسيدنا جبريل يصدّقه. قال " أي سيدنا جبريل " أخبرني

الرقابة في القرآن

تركز الرقابة في القرآن الكريم على تنمية الرقابة الذاتية ومحاسبة النفس أولاً بأول، ثم مراقبة الله عز وجل في كل ما يفعل الإنسان سواء في العمل أو في العبادة أو

التحليل الإحصائي للدراسات

بتعمل رسالة دكتوراه أو ماجستير أو أي بحث علمي.. وشايل هم الجزء التطبيقي فى الرسالة علشان انت مش متخصص إحصاء... في مكتب بروف كاست Prof Cast لخدمات البحث العلمي

الرقابة في اللغة والاصطلاح

تعتبر الإدارة الرشيدة من أهم سبل إصلاح المجتمع في الدولة الحديثة، ولا تقوم الإدارة الرشيدة إلا برقابة حازمة دقيقة ترد المخطئ إلى الصواب وتؤاخذ المقصر، وتثیب المجد. وهکذا کان موضوع

مبادئ القيادة الإسلامية

تعتمد مبادئ القيادة الإسلامية على المبادئ الإسلامية والأخلاقية السامية، حيث يتمحور التركيز في هذا النهج القيادي حول العدل والإنصاف والتعاطف والتسامح والصدق والشفافية والتواضع والتأدب والرحمة والتسامح، وغيرها من القيم

الصفات الواجب توافرها في القائد المسلم

التي تعد أولى وأهم الصفات في القائد المسلم، كيف لا وهو يسعى إلى تحقيق أمر الله في ممارساته الإدارية مع رعيته، وأهدافه القيادية في فترة رئاسته، والتي تتمثل في نشر

مبادئ القيادة الإسلامية

مبادئ القيادة الإسلامية تعتمد مبادئ القيادة الإسلامية على المبادئ الإسلامية والأخلاقية السامية، حيث يتمحور التركيز في هذا النهج القيادي حول العدل والإنصاف والتعاطف والتسامح والصدق والشفافية والتواضع والتأدب والرحمة والتسامح،

مقارنة بين القيادة الإدارية في الإسلام والقيادة المعاصرة

مفهوم القيادة الإدارية في الإسلام

لقد اهتم الإسلام بموضوع القيادة باعتبارها المحرك الأساسي لنمو المجتمعات وازدهارها، فعلى مر التاريخ استطاعت العديد من الأمم بناء مجدها بفضل توفر قيادة حكيمة واعية قادرة على اتخاذ القرارات بشكل

المسؤولية في الإسلام وعلاقتها بالرقابة

قلنا أن ركني التنظيم الأساسيين هما السلطة والمسؤولية وإذا وجدت هناك مبادئ لها علاقة بمفهوم التنظيم يمكن ردها الى ركني أو مبدأي السلطة والمسؤولية في هذا النوع من السلطة. ركني

السلطات الوظيفية

يعرف الفكر الإداري المعاصر نوعا آخر من السلطة يطلق عليها مصطلح «السلطة الوظيفية» والتي تظهر عندما تمنح بعض الإدارات الحق في اتخاذ قرارات ملزمة لباقي الإدارات في جانب

العلاقة بين الاستشارة والتنفيذ

بينما أصحاب السلطة التنفيذية لهم حق قبول أو رفض آراء ومقترحات الاستشاريين حيث إن المسئولية عن نتائج الأعمال تقع على عاتق السلطة التنفيذية وحدها. ويهمنا هنا أن نوضح موقف الفقه

السلطة الاستشارية في الإسلام

وقد سبق أن أوضحنا أن رجال السلطة التنفيذية هم رجال الإدارة الذين لهم وحدهم حق إصدار القرارات والسلطة التنفيذية هي ذلك النوع من العلاقة الأمرة التي يزاول الرئيس بها سيطرة

يعد مبدأً من مبادئ التنظيم، وفي الوقت نفسه مبدأ من مبادئ الإدارة الأربعة عشر، التي وضعها [هنري فايول] رائد مدرسة نظرية الإدارة، حيث يتم تقسيم العمل وتوزيعه على مجموعة من

التنظيم غير الرسمي في الفكر الإسلامي

ويمكن أن تكون نشأة هذه العلاقات راجعة إلى المراكز الاجتماعية التي يشكلها الأفراد خارج التنظيم سواء أكانت علاقات إيجابية يكون منشؤها الصداقة والسلوك الطيب أو علاقات سلبية