روعة الإحساس

طائر بلا أجنحة ( الفخ)

ولكنه كان يعلم قبل اتخاذ قراره أن الإخوان منذ صعودهم لكرسي الحكم لم تتسع رقعة مؤيديهم في الشارع بل ربما زاد السخط الشعبي عليها والتحالفات المشابهة تتراقص وتترنح فزاد الشقاق

شيخى علمنى كيف أقرأ تاريخى

يمر الامام على زين العابدين رضى الله عنه فى موكبه أسيرا لقصر اليزيد على مشهد من القوم فإذا برجل يخترق الصفوف ويكيل للإمام ويقول له أأنتم من بدلتم كتاب الله

فى عيدك يا أمى تنتحب الأعياد ( الطاعة المطاعة )

سامحينى يا أمى فأنا العاق لكى فى كفنى لست بين يديك الآن لأروى لك ندمى ولكنك أنتى من قلتى لى دماءك رهينة لهذا الجريح والذى سميته وطنى

محاكمة رئيس

ويبدأ سيناريو محاكمة مرسى مقتبس بكل تفاصيله من مشهد محاكمة صدام حسين وكأن الرجل أراد بذلك أن يحدث الضجة نفسها التي أحدثتها محاكمة صدام حسين وتناثر شعبيته في عموم

الإنهيار

مهما كان عدد من خرج في 30 يونيو فلا مقارنة بينه وبين من خرج في 25 يناير فانه لا يتساوى من خرج وهو يحيطه الرعب والهلاك والدمار فينجح وان كان

مذكرات بلطجي ( أولاد حسان )

/قالت الأم لما سألوها أن تنجب أخا لحسان / قالت بهية / هذا يكفى /وقد كانت أول امرأة ترد على زوجها في إنجاب الذكور وزوجها يصبر عليها / فأنجبت حسان

الصراخ .......... فى ميدان الموتى

ليبدأ الصراخ من القاهرة ميدان الموتى ( التحرير ) إلى كل الميادين فيبدأ الدفء الثوري يتغلغل على استحياء بين عروق هؤلاء حتى تكتمل الثورة التي تاهت بين متناقضات مفهومها

الزواج ... ركن إختلت أركانه

ورغم ذلك يقف المغرضين بالمرصاد لمفردات القرآن وتضييق صدورهم بما نزل و يظل القرآن صامدا لا تنحرف مفرداته لأهواء البشر ورغم ضعف نفوس البعض في الفهم أو الاستيعاب الموسع لمفهوم

الزواج الحائر ... فى الفقه الجائر

معللا بعدم الثقة في دعاوى الزوجين والكيد والخداع الذي يمارسه كل طرف على الأخر وعد م الثقة في الشهود مما يجعل القاضي غير مطمئن للنطق بالحكم ...تكلم القاضي عن أخر

قصص العشق عند العرب

ومن زمرة العشق الإلهى يأتي الحلاج قطب الصوفية ضاربا مثلا للعشق الإلهي النادر والعشق لرسول الله وآل بيته لدرجة انه يقذف بالجنون والزندقة والكفر فينشد شعرا أروع ما يكون يعجز

الطاعة المطاعة

هكذا يصف القران الكريم حال الآباء عند أبنائهم لم يوصى القران الأب البالغ الراشد على طفل رضيع لا حول له ولا قوة ولكن يوصى الابن على هرم كبير بلغ من

الشيعة ... كابوس قادم من الشرق

هناك قتل مسلم بن عقيل رضي الله عنه ولم يرى من ناصروه من هناك جاءت الرسائل تستدرج الإمام الحسين فقتلوه إذن بأي منطق

الخلافة الغائبة بما لا يخالف شرع الله

ولكن مصيبة العوام الذين انبهروا بهذه اللوحة المرسومة للخلافة الإسلامية بغض النظر عن توافر ألوانها التي تتناسب مع حر شمسها فلا تبهت ولا تختفي فكلمة ديمقراطية هي كلمة عند هؤلاء

اذهبوا فأنتم الطلقاء

تجد أناسا علي جباههم علامات استفهام من حيث ثرواتهم ووضعهم الاجتماعي والاقتصادي إن هذا الثراء الفاحش الذي منى به بعض أعضاء

أدفئوا أسراكم

أدفئوا أسراكم / قالها خالد بن الوليد لقادته من بني كنانة وهى قبيلته في معركته مع مالك بن نويره مانع الزكاة وقيل انه كان يقصد بها الاعتناء بالأسرى والاهتمام