الشعر والقصة والادب

edit

 

مايسة إمام

قالوا زمان.......
قالوا زمان أهلك لتهلك
قلت.......... ماأنا هالك
عايش في وسط النور
بس الظلام حالك
حابس جوايا حنين لسنين... 
كنت أنا شاكك وبقول 
جرح الجسد وااااعر 
بس لقيت جرح اللي منك 
أوعر ..وداايس و داااعك
لقيتني ولا طواحين الهوا
واااااااصل للسما 
وفي السحاب ماسك 
تلف وتلف..ولا تعبها يخف
وأن وقفت يقولوا ليه؟ ؟؟
مادا عملها..... وراس مالها
لفي ..

لفي كمان وكمان.. زي زمان
وإوعاك أبدا تشتكي حالك 
ملعون أبو الأمثال 
اللي تنختم تتشال
طول السنين في البال
وكلمة هوووس وبسسس
للآااه ... متتقلشي 
متتوجعشي ..متتألمشي 
ولالدمعك حق. يقول : لأ 
ولا يجري ولا يمشي 
إياك .. إياك 
لا تحس ...ولا تمس الحس
أحسن ...متخلصشي 
لا ويقولولك برضه إيييييه
أهلك لتهلك...
وحياااااة النبي بقت......
..... غنيوة متكلشي 

 

 

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 65 مشاهدة
نشرت فى 21 ديسمبر 2018 بواسطة janjeel

 

 

كتب لزهر دخان 

السيدة نجلاء لطفي محمد كاتبة من كتاب وعلماء الإسلام في عصرنا الحديث . وفي عصر الإسلام المعروف بالعمل لا الحديث . كانت هناك فرق وجماعات ومذاهب عملت بإجتهاد على رفع رايات الإسلام وأبرزها الجهاد. وقد كلفت السيدة نجلاء نفسها مهمة إعلاء راية العلم الإسلامية . فدونت عن ديننا الجميل مخطوطة قيمة وثينة . يمكن لمن قرأءها أن يرى بنفسه ويعلمها كيف كانت الإسلاميات تتكون وتتعايش . ومن كونها وعلمها أجمل سبل التعايش في رعاية دين الله وعز وجل . 

 

نجلاء لطفي محمد كتبت كتابها حول " الفرق والمذاهب والجماعات الإسلامية القديمة" وهو كتاب يحمل نفس العنوان . ونحن في هذه الحلقة من برنامج إقرأ حول نكتب حول نجلاء لطفي . وحسبما وجدناه منشوراً في سيرتها الذاتية هي المشهورة بإسم نجلاء لطفي . وجنسيتها مصرية ومؤهلها الدراسى هو بكالوريوس إعلام قسم صحافة.
وتعمل حالياً كاتبة ، وهي متزوجة . تاريخ ميلادها يوافق يوم السادس من مايو 1971م . وهي من مواليد الجيزة بمصر . وتسكن نجلاء في الجيزة-جمهورية مصر العربية.
ولها نشاط مميز عبر فايس بوك . تديره من خلال جروب لحظة إبداع على الفيس بوك ، وهو جروب خاص بها . وتوجت مسيرتها العلمية ككاتبة مميزة بتأليف كتاب الفرق والمذاهب والجماعات الإسلامية القديمة . و كتاب مظلومون في تاريخ الإسلام.
ويمكنكم قراءة مخطوطتها الثمينة المنشورة في موقع دار حروف منثورة للنشر الإلكتروني . حيث ينشر الكتاب في ملف كتاب إلكتروني.
janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 47 مشاهدة
نشرت فى 18 ديسمبر 2018 بواسطة janjeel

 

 

 

بقلم الشاعر أحمد المنسي

مش عارفاني
مش فاكراني
أنا الماضي اللي مش ممكن في يوم تنسيه
وأنا الخوف اللي بتنامي وبتصحي عليه
وأنا الجرح اللي يوم فرحك إفتكرتيه
أنا ..أنا..أنا الحب الأولاني

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 59 مشاهدة
نشرت فى 17 ديسمبر 2018 بواسطة janjeel

 

 

كتب د./ رأفت أحمد الخمساوي

متابعة د/ عبير سعد سلامة

لم يكن تواجدها علي الساحة الادبية والشعرية ياتي من فراغ إنما وليد سنوات ليست عجاف وإنما سنوات خصبة وفيرة تتباري بإروع الأشعار التي تنشدها في كل المحافل المحلية والعربية والدولية في الندوات والمهرجانات
هبة الفقي فهي إبنة محافظة البحيرة "هبة" حباها الله بموهبة يصعب علي الكثير من أبناء جيلها تحقيقها فقامت هي بتحقيقها بإحترافية ودقة متناهية فأطلقوا عليها في الوسط الادبي والشعري(( أنشودة وقيثارة الشعر العربي))حيث قامت بتطويع اللغة الشاعرية العربية الفصحي من خلال الأوزان والقوافي بأنسابية غير مسبوقة في العصر الحديث فصارت تغرد بأشعارها وقصائدها الفصيحة التي تتناغم فيها ببراعة الألقاء وحسن الأداء وفصاحة اللسان بطبقات صوتية اكثر من رائعة ولها علي الساحة الشعرية عدة دواوين شعرية باللغة العربية الفصحي الأصيلة ( بوح النرجس – أمير الروح – ثورة قلب ) أبدعت وتألقت فيهم بصور جمالية تخطف العقل وتبهر المتلقي وتغذي الروح والعقل في زمن اضمحل فيه الشعر الفصيح وذهب أدراج الرياح بعد ان طغي شعر النثر والشعر الحر إلا من ثلة قليلة ممن حافظوا علي النهج القويم لتقاليد وميراث الشعر العربي الأصيل .. قيثارة الشعر العربي. أو أنشودة الشعر العربي اللقب الذي إعتاد عليه جمهور ومحبي الشاعرة الرقيقة (هبة الفقي) فهي إطلالة ونافذة لإبداعات وتعبيرات سبقت فيه جيلها المعاصر من الشعراء فهي تتمكن من إدواتها الشعرية حيث تختار بعناية الكلمات وتعرف كيف تتملك القصيدة ولا تتملكها القصيدة مما يجعلها عازفة بقيثارة الحروف والكلمات حقا. وقد حققت الشاعرة هبة الفقي أملا كبيرا حين اختارتها لجنة تحكيم مسابقة أمير الشعراء في موسمها الثامن، الذي تجري أحداثه حاليا في دولة الإمارات العربية المتحدة، من بين مائة وخمسين شاعرا وشاعرة عربية تم اختيارهم من بين من تقدموا للمسابقة من أبناء الوطن العربي، لخوض تصفيات تفضي نهايتها إلى تحقيق أرفع لقب شعري في العالم وهو "أمير الشعراء" ذلك اللقب الذي يظل مثيرا في الذهن ذكرى الأمير الأول والأعظم للشعراء أحمد شوقي بك، فيكفي إطلاقه دون اسم لينصرف بالضرورة إلى الأمير شوقي، فهو لقب حضاري وثقافي طيب له آثاره القوية في طريق إعادة الشعر العربي الي خارطة الأمة العربية.. الشاعرة هبة الفقي منذ مشاركتها في المرحلة الأولى من تصفيات مسابقة أمير الشعر ؛ أجمعت آراء المحكمين الكبار الثلاثة: الأستاذ الدكتور والناقد/ صلاح فضل - العضو المصري في لجنة التحكيم، والرجل العظيم مقاما فكرا وشعرا سعادة الدكتور /علي بن تميم – من الإمارات العربية المتحدة، والأستاذ الدكتور والعلَم الكبير/ عبد الملك مرتاض - من الجزائر، على إجازة الشاعرة هبة الفقي لتكون من بين أربعين شاعرا وشاعرة يخوضون المرحلة الثانية بخطوة الارتجال، وهي خطوة قاسية منذ ميلاد مهد الشعراء الفطاحل في الشعر العربي الجاهلي والقديم بالتباري برتاجال الابيات الشعرية بالأوزان والقوافي فقلوب المصريين معلقة بالدعاء واصدق الأماني لانشودة الشعر العربي وقيثارته الشاعرة الراقية والرقيقة (هبة الفقي ) للإنطلاق نحو اللقب الكبير "أمير الشعراء" والفوز بها لكي تحطم أسطورة الشعر العربي الرجالي للجانب النسائي القادر علي التعبير والتواصل
فالشعر كما يقول حسان ابن ثابت:
إنما الشـــــــعر لبُّ المرء يعرضه * على المجالس إن كَيْسًا وإن حُمُقا
وإن أحســـــــن بيت أنت قــــــائله * بيتٌ يقـــــــــال إذا أنشدتَه صَدَقا
فلمصر الريادة والسيادة العربية إن شاء الله لتتصدر المشهد إمرأة جابت بشعرها مشرق ومغرب ومجالس العرب تنشد وتتحاكي وتبدع بعذوبة ورقة وكما يقال وراء كل عظيم إمرأة فلا شك ايضا أن وراء كل عظيمة (رجل) فكان لها( قرين) هو نعم الزوج المثابر والمعاون والمساعد والمصحح والمدقق بلغته العربية الفصيحة زوجها ماوراء الكواليس الذي يدفع بها في كافة المحافل الأستاذ الموقر/ محمد رفعت أبو قرين فهنيئها لهذه الأسرة التي انجبت هذه السيدة العصماء شلال متدفق بالابداع والتميز والتألق بفكر متجدد ... مع دعواتنا بالحصول والفوز باللقب
ولو كان يفنى الشعر أفنته ما قَرَت * حياضُك منه في العصور الذواهبِ
ولكنه فيض العقــــــول إذا انجلتْ * سحائب منــــــــــه أُعقبتْ بسحائب

 

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 117 مشاهدة
نشرت فى 10 ديسمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

 

كلمات
محمد فتحي
و ابرام كمال

 

كتبت ياما عن الكنيسة
لأنها برضو زي الجامع 
بيوت ربنا مش رخيصة
أسمع يالي مش سامع

مهما يحصل بالأديان 
ربنا بيحافظ عليهم
بيوت ربنا من زمان
واحده هو اللي حاميهم

هنصوم رمضان و العدرا
أصل إحنا كلنا واحد 
محبتنا قوية و قادرة
تكسر الشيطان الجاحد

نور رمضان هايشهد
و نور الهنا ف الميلاد
الوحده ما بينا جد
يشهد عليها رب العباد

هيفضل الصليب مرفوع 
في السما زيه زي الهلال 
الحكاية مش محمد و يسوع
دي فتنة عايزة الدم شلال

أسمعنى كويس يا صديقي
بجد محبتنا دى كبيره
يالي طريقك هو طريقي
لازم تكون محبه بغيره

هتفضل محبتنا موجودة
مستحيل أبدا تموت 
دي حبال المحبة معقودة
مفهومش حبل مفلوت

مهما يجي علينا حروب
شعبنا عارف يعني ايه محبه
عمره حبل محبتنا ما هيدوب
ولا هاينقص ما بينا حبه

في اخر كلامك معايا
عمرنا ما هنكون شعبين
تعالى نقول في النهايه
احنا كلنا مصريين

 

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 74 مشاهدة
نشرت فى 10 ديسمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

كتبت/أمينةالفرماوي

تعود باطلاله جديدة الاعلامية / امنية صلاح الفرماوي في ثوب الكاتبة لتفاجئ جمهورها بالديوان الاول (سيدة القصر) الذي يضم ستة وعشرون قصيدة باللغة العربية و اربعة وعشرون قصيدة باللغة العامية. 

وذلك لكي يستمتع الجمهور ما بين المذاق العامي والمذاق العربي، واشارت الكاتبة امنية صلاح الفرماوي ان كتاب سيدة القصر سوف يعرض داخل معرض القاهرة الدولي للكتاب لعام 2019. 

وقبل ختام اللقاء توجهت بخالص الشكر لكل من قام بدعمها حتي يصل الكتاب للقارئ ومنهم زوجها العزيز المراجع اللغوي الاستاذ /اسامة فخر الدين. 

ومنهم الغلاف الاستاذ / محمود رمزي.

وانتهى اللقاء باعلان موعد حفلة التوقيع بدار تويا وذلك الموافق 2018 /22/12 بداخل مكتبة تويا بالمعادي

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 67 مشاهدة
نشرت فى 10 ديسمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

 

( هذه القصيدة نظمتها قبل عدةِ سنوات وهي موجهة إلى وسائل الإعلام المحلية الصفراء -على مختلف أنواعها وماركاتها - المأجورة والعميلة التي تحاولُ التعتيم على الأقلام المبدعة الحرة والنظيفة والشريفة والوطنية وعلى القاماتِ الشعرية والثقافيَّة الشّاهقة.. وفي نفس الوقت تسلط الأضواء على المسوخ وغريبي الأطوار والمَدسُوسين المتطفلين على دوحة الأدب والشعر والثقافة الذين بينهم وبين الأدب والثقافة والإبداع مليون سنة ضوئية ) .
( شعر : حاتم جوعيه - المغار - الجليل - فلسطين )

 

كلُّ إعلام ٍ مُزَيَّفْ 
كلُّ إعلامِ يُتاجرْ 
لم يُقرِّرْ مَن أنا من سأكونُ 
إنَّهُ الشَّعبُ يُقرِّرْ 
إنَّهُ الشَّعبُ لهُ الحكمُ لهُ القولُ لهُ الفصل 
إنَّهُ الشَّعبُ لهُ كرسي القضاءْ 
فهوَ الرَّبُّ لهُ أن يُعَلِّي ثمَّ يُقصي مَن يشَاءْ 
أنا للشَّعبِ وللشَّعبِ أنا 
لهُ حُبِّي وعطائي وغنائي وبكائي 
هو فجري وانبعاثي وابتِدائي وانتهائي 
لهُ شعري ... كلُّ ما أملكُ في دنيايَ في سعدِي ونحسي 
هو غيمي هو غَيثي ، هو قمحي 
هو شمسي وظلالي 
هو نخلي زمنَ التيهِ وَطلحِي 
هو إيماضة ُ فكري 
قد تجسَّدنا كفاحا 
واشتعلنا في وميض ِ الجرح ِ نارًا 
وانطلقنا قبلَ إطلالةِ صُبْح ِ

لم تزلْ في عُهرِها بعضُ الجرائدْ 
تُظهرُ الوَجهَ المُزيَّفْ 
ترفضُ الإبداعَ إن كانَ ضميرًا مُترَعًا بالحُبِّ .. إنسانا مناضلْ
تُغلقُ الأبوابَ في وجهِ العنادِلْ 
تحرقُ الوردَ وتشتاقُ لأشواكِ القتادْ 
ترفضُ الصَّوتَ المُغنِّي 
تخنقُ الحسَّ المُقاتلْ 
رُبَّما تكرهُ إصراري ورفضي وَإبائي وكفاحِي 
ربَّما تسخرُ من شهدي ودمعي وجراحي 
وبواكيري الخرائدْ 
رفضَتْ مِنِّي أغانيَّ وأزهاري الفرائِدْ 
رفضت بعضَ القصائدْ 
لا أبالي إنَّني أغضَيْتُ كشحا لا أبالي 
يا زمانَ العُهر ِ والزّيفِ .. زمانَ القحطِ لا ..لا لا أبالي للخنافيس ِ الحقيرَهْ 
هلْ يُبالي من تسامَى للعلاءْ 
وتلظَّى بالفداءْ 
صهوة ُ المجدِ مُرَادُهْ 
وَشُعاعُ الفجر ِ زادُهْ 
ذلك الممسوخُ في تلكَ الجريدَهْ 
ذلك المَمْسُوخُ شكلا ثمَّ فعلا وعقيدَهْ 
هوَ رعديدٌ جبانٌ وعميلٌ // إنَّهُ وغدٌ منافقْ 
لم يزل دونَ حذائي لم يزل دونَ الحذاء 
كلُّ مَسْعَاهُ هباءْ 
هوَ كالرِّيشةِ يمضي وأنا كالزَّمهرير كأعاصيرِ الشِّتاءْ 
كلُّ من يرفضُ أن ينشرَ من شعري قصيدَهْ 
لهوَ عندي مثل جنديٍّ لئيم ٍ يُطلقُ النارَ على أطفالِ شعبي الثائرين 
إنَّ شعري لصلاة ُ المؤمنين // وصلاة ُ العاشقينْ 
وصلاة ُ البائسِينْ 
وبشعري يتغنى كلُّ ثائرْ 
هوَ قرآنٌ وإنجيلٌ جديدٌ خالدٌ يبقى لدهر ِ الدَّاهرينْ 
هو ترنيمة ُ أطفالُ الججارَهْ 
شعَّ كالشَّمس ِ سَبَى الدُّنيا ويبقى أبدَ الدَّهر ِ المنارَهْ 
هو تاجٌ ومنارٌ في ربوع ِ الشَّرق في دنيا العروبَهْ رغم ليل ِ القهرِ نبقى ... ومآسينا الرهيبَهْ 
هو تاريخُ صمودي وكفاحي على الأرض ِ السَّليبَهْ

أنا عنقاءُ الزَّمانِ 
وإلهُ العُنفوانِ 
فانطلقتُ ...
فانطلقتُ ...
فاشهَديني يا بلادي في سُهوبِ الرَّفض ِ رائدْ 
إنَّ شعري في مدار ِ الشَّمس ِ يخطو 
فوقَ هُدبِ النجم ِ صاعِدْ 
لم أزلْ رمزَ التَّصَدِّي والتَّحَدِّي 
رغمَ هذا الحقدِ رغمَ الكبتِ ... رغمَ القحط ِ... رغمَ الصَّمتِ ماردْ 
فاحضنيني يا بلادي واشهدِيني في خضمِّ الموتِ صامدْ

( شعر : حاتم جوعيه - المغار - الجليل - فلسطين )

 

 

 

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 79 مشاهدة
نشرت فى 5 ديسمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

بقلم : مصطفي كمال الأمير

بمناسبة اليوم العالمي لمكافحة الفساد corruption perception Day يوم ٩ ديسمبر سنويا في هذا المقال نتحدث عن الفساد المالي والاداري بجانب الفساد الاخلاقي 

اهم منابع الفساد هي الرشوة والواسطة 
بداية تعريف بالواسطة وهي أن شخصا أو كيانا يحصل علي ربح ومنفعة مادية أو معنوية أو يمنع عنه ضررا علي حساب الدولة
أو علي حساب شخص آخر 
بمساعدة مدير أو إداري بمقابل مادي أو أدبي أو معنوي أو إنتخابي لأبناء الدائرة والعشيرة 
وهي تعطي الثقة لصاحبها طالما كان معه كارت التوصية الممهور بتوقيع صاحبه بلون ولغة إشارة خاصة يفهمها الطرفان 
لتعيين أهل الرغبة والثقة علي حساب أهل الخبرة والقُدرة 
لينتهي بنا الحال الي وجود الرجل الغير مناسب في موقع المسؤولية
وباء الواسطة ينهش في جسد المجتمع المصري والعربي شرقه وغربه بنسب متفاوتة لأن المرض واحد والأعراض مختلفة
الواسطة والمحسوبية مع الرشوة من أسوأ أمراض الفساد الإداري المتفشي مع التسيب والإهمال وعدم إنتظام العمل في دواوين ومؤسسات الدولة 
ونراها أكثر وضوحا في مبني التلفزيون بماسبيرو وفي مصر للطيران وأماكن كثيرة أخري فيما يُدعي بواسطة العائلات
وهناك إسماء حركية للواسطة منها مثلا( الكوسَة) وهي من الخُضَر المصاحبة للزراعات الأخري لدي الفلاح المصري بدون أن يضع بذرتها أو غرسها !!
وهناك أيضا (الواو) السلبية لدينا فيما يبهرنا العالم المتقدم ب( واو) الإبهار الإيجابية للعلم وألإنتاج والأِنجاز
وترتبط الواسطة إرتباطا سرطانيا بوباء التوريث في كافة مجالات المجتمع المهنية والإجتماعية وحتي العلمية والدينية منها للأسف 
وبعدما حاربنا وأسقطنا التوريث السياسي للأبد بعد محاولة مبارك توريث إبنه جمال لحُكم مصر علي غرار كوريا الشمالية وكوبا وأذربيجان .
فإنه مازال التوريث قائما لأبناء النواب و الساسة والعائلات الحاكمة في الأحزاب السياسية المجففة المنتهية الصلاحية 
مازالت جذور مرض الواسطة تضرب باقي طبقات المجتمع 
مثلا الطبيب إبنه يصبح أيضا طبيبا وفي نفس العيادة والتخصص 
والمحامي أيضا إبنه يدافع في نفس مكتب ودرجة التقاضي لوالده 
والمهندس يكون إبنه مهندسا لكي يدير شركة المقاولات أو مصنع أبيه 
وضابط الشرطة إبنه أيضا ضابطا حتي يرفع رتبة اللواء عند خروجه للمعاش 
حتي الفنانين الأن غالبا ما تجد أبناءهم في نفس مجالهم في التمثيل والغناء والشعر في الكتابة والإبداع 
والأمثلة كثيرة جدا في الصحافة أيضا لكُتاب ورثوها عن آباءهم 
وفي الرياضة رأينا التوريث لابناء اللاعبين بعد إعتزالهم رياضيا وهي الأقل ضررا لأنها موهبة تنافُسية ورقمية في الملاعب
وهنا يجب نشر ثقافة الإعتزال في باقي قطاعات المجتمع عند عدم القدرة علي العطاء وثقافة الإعتذار أو الإستقالة عند الخطأ 
وإلا أنه سيبقي الوضع علي ما هو عليه إجتماعيا بدون أي تغيير يُذكر
فالغفير إبنه يصبح غفيرا والوزير أبنه أيضا وزيرا لكي يرث أبنائهم خيرهم وشرهم
وجامعاتنا أيضا طالها وباء التوريث للأساتذة والعمداء والمعيدين لهيئة التدريس بجامعاتنا التي خرجت من قائمة التميز وجودة التعليم علي المستوي الدولي بسبب تدهور مستوي وكفاءة الخريجين 
ولم يسلم منها حتي رجال منصة القضاء الشامخ 
لأنه توجه عام وعُرف في المجتمع وتقليد قديم يرسخ الطبقية وأنانية الآباء وتكاسُل الأبناء الذين يعينون في النيابة والقضاء بالوراثة 
حتي بعد الثورة لم يتغير شيء في مصر
ورأينا ثلاثة أبناء لوزير العدل الأسبق الاخواني أحمد مكي يحصلون علي عقود مُغرية للعمَل في قطر!! 
وإبن الرئيس المعزول مرسي بمحض الصدفة يجد عملا في ميناء مطار القاهرة الجوي

وأيضا في السلك الدبلوماسي بالخارجية جذور التوريث واضحة تماما من السفراء والقناصل لأبنائهم وعائلاتهم وأصهارهم 
بناء علي إختبارات الهيئة لقبول تعيينهم في وزارة العائلات الأرستقراطية في مصر 
وهنا أذكر تواضُع الوزير الراحل أحمد ماهر 
ابن العائلة الوطنية وشقيقه السفير الراحل علي ماهر وجده احمد باشا ماهر والمستشفي الشهيرة التي تحمل اسمه 
نعود الي مقولة رائجة وخادعة بأننا شعوب متدينة بطبعها لإنتشار المساجد بكثافة مع الكنائس للإخوة المسيحين وذهاب مئات الألاف من المصريين للحج والعمرة سنويا وتميز المصري عن باقي مسلمي العالم بعلامة الصلاة الشهيرة بالجبهة ( الزبيبة) !!!
مع اللحية والجلباب وهو شيء جيد 
لكنه تدين ظاهري لانراه في معاملاتنا وأخلاقنا بدليل قاطع رأيناه بعد سقوط عصا الأمن والشرطة أثناء وبعد الثورة
إنفرط فيها عقد المجتمع تماما وزادت معدلات الجريمة والقتل والسرقة والسطو المُسلح وقطع الطرق
وتأتي دولنا المُتدينة بطبعها في أعلي الترتيب الدولي للفساد والأمُية والفقر وفي الدخول علي المواقع الإباحية وتناول والمُخدرات والتحرش الجنسي بالمرأة !! 
في بيان واضح بأنه أمامنا الكثير من العمل الجاد للإصلاح بدلا من خداع أنفسنا دائما والنفاق المجتمعي والطبقي الدائم 
من مساويء الواسطة أنها تقتل الأمل وروح المنافسة والإبداع وتزرع الإحباط واليأس في الإصلاح الحقيقي 
بل وتطرد الكفاءات العلمية والمهنية للخارج لعدم توافر مناخ صحي تنافسي مُجزي للعمل والتمايز بين القدرات البدنية والذهنية 
مما يضعهم في اختيارات صعبة أما السفر شرقا لجمع المال أو للهجرة الي الغرب أو البقاء مضطرا للعمل في مناخ غير صحي طارد الكفاءات في إستنزاف مدمر لخلايا تقدم المجتمع ومفاتيح لكنوز الطاقات الكامنة والقادرة علي صنع الفارق الكبير لمستقبل أفضل لبلادنا
لنري هجرة العقول شرقا وغربا ومفاتيح التقدم والنهضة الحقيقية
لكي تبقي بعض المفاتيح مع الأقفال الكثيرة المُغلقة بعدما علاها الصدأ !!
الوحيد ربما الذي نجح في كسر هذا الحاجز 
وزير المالية المصري الجديد محمد معيط الذي لا يخفي أصله البسيط ابن غفير

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 86 مشاهدة
نشرت فى 5 ديسمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

 

- خبر ثقافي -

( يرسل للنشر من: الشاعر والإعلامي حاتم جوعيه - المغار - الجليل - فلسطين )

– بدعوة خاصَّة تلقَّتْها مؤسسة "لوغوس" – جسر لثقافات الشّعوب – برئاسة المحامي وخِلّ التّراث نضال قاسم، شارك الشّاعر رشدي الماضي، ضيف شرف في مهرجان الشِّعر الدّولي التي تُنظّمهُ مدينة بستريتا سنويا إحياء لذكرى شاعر المدينة الكبير ليفيفيو... حيث يقوم مدير قسم الثقافة هناك البروفيسور والشّاعر وسادن التراث الفولكلوري دوريل كوسما بتنظيم المهرجان والإشراف على كامل فقراتِهِ خلال أيّامه الثَّلاثة في قصر الثقافة...
هذا... وقد تميّز المهرجان هذا العام بتنوّع فقرات برامجه الثقافيّة حيث شملت إبداعات في مجال الشّعر والرقص الفولكلوري والعروض المسرحيّة المهنيّة والمحاضرات واستضاف كواكب الشعراء والشاعرات من مختلف دول العالم، فرنسا، تركيا، قبرص، إيطاليا، نيجيريا وغيرها، إضافة الى الشعراء والشاعرات من شتّى المدن الرومانيّة إضافة الى مبدعي ومبدعات البلدة المضيفة بستريتا...
وكان للشّاعر رشدي الماضي والشاعرة السّاحرة المعروفة هديل قدّورة إبنة مدينة عكا، مشاركة في قراءات شعريّة من ديوانه – شمال الى حجر الانتظار – في عدة أكثر من أصبوحة وأمسية شعرية حضرها لفيف من الشعراء والشاعرات وجمهور عشّاقي القصيدة يتقدّمهم رئيس بلدية المدينة. هذا بالإضافة الى مداخلة خاصة عن مؤسسة "لوغوس"، هويّتها وسيرتها ومسيرتها الثقافية والتراثية والفولكلورية، محليا وقطريا وعالميّا.. وقد عرضت لقصائد الماضي ترجمة بالانجليزية على عارضة كبيرة... كما قدّمت المبدعة والساحرة هديل عددا من العروض السحرية التي أدهشت الجميع وقرأت قصيدة من إبداعها الشِّعري...
وتقديرا لمشاركتهم الخاصّة والمميّزة خصَّ البروفيسور دوريل كوسما كُلّا من الشاعر الماضي والسّاحرة هديل ومؤسسة "لوغوس" بدرع وميدالية...
هذا وقد زفَّ مسؤول الشّعر في قصر الثقافة للشاعر الماضي أنّهم يعملون على ترجمة باقة من قصائده الى اللغة الرومانيّة...

( يرسل للنشر من قبل :الشاعر والإعلامي حاتم جوعيه - المغار - الجليل - فلسطين )

 

( الشاعر رشدي الماضي )

 


( الشاعر رشدي الماضي مع الشاعر والإعلامي حاتم جوعيه )


( الشاعر رشدي الماضي )

 

 

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 65 مشاهدة
نشرت فى 5 ديسمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

 

 

متابعة ...... محمود الحسيني

انعقد الصالون الثقافي الادبي امس الجمعه في تمام الساعة الثالثة عصرا برئاسة الصحفي المرموق ومؤسس جريدة الموجز العربي الاستاذ خالد ريان، بحضور كوكبة من الأدباء والشعراء والصحفيون .
تحت لواء وشعار جامعة الشعوب العربية برئاسة اللواء عصام الشافعي
وتضمن الصالون فقرات متنوعة قامت بتقديم الصالون الاعلامية نورا الحسينى وتضمن كلمة الافتتاح تلاها كلمة رئيس مجلس التحرير ومؤسس الموجز العربي ثم تلاها كلمة صاحبة الامتياز ورئيس الإدارة الأستاذة عزيزه الشرقاوى ثم كلمات السادة الحضور ،ضم الصالون العديد من البلدن المختلفة من داخل مصر وخارجها من أسرة الموجز العربي ومنهم الصحفي باسل الكاظمى سفير الصحافة من العراق والشاعرة رحاب عصمت رئيس قسم الادب والثقافة والشاعرة غادة العليمى رئيس قسم المقالات بالجريدة والصحفي هانى ابراهيم مؤسس الملحق الثقافي والشاعر محمد عطية والشاعر محمد.عبد المنعم ثم تلاهم كلمة للأديب مصطفي زلوم والذى قام بالاجابة عن أسئلة الصالون والسادة الحضور عن سمات الاديب وكيفية إثراء الثقافة في مصر والعديد من الأسئلة واقيمت امسية شعرية تضمنها الصالون وبدأت بقصيدة عامية للشاعرة غادة العليمى بعنوان انت مين .
واخرى للشاعرة رحاب عصمت بعنوان اتطمع
وقصيدة للشاعرمحمد.عطية بعنوان القدس وكلمة للشاعرة عبير مصطفي .
كما قام مكتب قنا كاملا بالحضور على رأسهم الصحفى كريم الكاشف رئيس قسم المحافظات
كما تقدم بالحضور الصحفي المرموق الوقور الاستاذ يحيي محمد. 
واختتم الحفل بتكريم الساده الحضور بحضور الدكتورة نورهان الشافعى نائبة عن والدها لتكريم الحضور ومنحهم شهادات بذلك .
أعلن في الختام عن طرح جريدة الموجز جريدة شهرية خلال أيام ومفاجأة اليوم عودة الصحفي الجليل مصطفي ذكى للموجز العرب.
الموجز العربي حلم عربي أصبح حقيقة بسواعد.كل أحبابه

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 61 مشاهدة
نشرت فى 1 ديسمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

كتب - رشا حافظ


على هامش صدور الطبعة الأولى باللغة العربية من كتاب فخامة الرئيس نور سلطان نزارباييف، رئيس جمهورية كازاخستان، بعنوان “عهد الاستقلال”، ينظم مركز الحوار للدراسات السياسية والإعلامية بالتعاون مع كل من مؤسسة الأهرام وسفارة جمهورية كازاخستان بالقاهرة، ندوة نقاش خاصة حول محتويات الكتاب. 

وتتناول الندوة التي يشارك فيها كمتحدث رئيسي الدكتور أسامة العبد، رئيس لجنة الشؤون الدينية بمجلس النواب، رئيس جميعة الصداقة البرلمانية المصرية الكازاخية، والكاتب الصحفي الكبير / عبد المحسن سلامة، رئيس مجلس إدارة مؤسسة الأهرام ونقيب الصحافيين، وسعادة/ أرمان إيساغالييف. سفير جمهورية كازاخستان في القاهرة، والإعلامي الدكتور عبد الرحيم عبد الواحد، مشاركاً من دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة.
ويبحث المشاركون العديد من المحاور الاستراتيجية والتنموية، إضافة إلى أبعاد التجربة الكازاخية محليا وأقليميا ودوليا، وأيضا الخطط والبرامج المستقبلية لكازاخستان في كافة المجالات التنموية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها.

 

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 97 مشاهدة
نشرت فى 30 نوفمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

 

 

كتب: لزهردخان 

لا يمشي إلا إذا ضربناه وعلمناه أن القوة بين أهم ما يجب أن يتحرك ضده ،كي لا نراه من جديد . الضرب لو سمح القانون سيكون في واجهة وغلاف كل كلمة يقولها الناقد. كي يصلح بها ما أفسده الكتاب .أو كي يفسد بها ما أصلحه الكتاب . فالنقد هنا يعرف بكونه من بين الأسلحة التي إختارها الأقوياء .لتشيد ما فكر فيه الأوفياء ،مرة أخرى ومن جديد. وأيضا يوجد النقد بين أيدي البائدين. الذين خلقهم الله ضعفاء فإلتزموا بالجنون. ولجأوا إلى كتابة ما يحط الأدب. الذي قدر الله له الإرتفاع وأيضا رفعوا ما قد حطه الله . 
النقاد كثيرون ،وإذا شئنا أن نختار منهم واحد في هذه الحلقة من برنامج إقرأ حول .يسعدنا أن يكون هو الناقد الكاتب جودة أحمد . وهو من الرجال الذين تجندوا للدفاع عن كلمات أعجبتهم منذ زمن وأخرى راقتهم منذ أيام . وهذه الأدبيات التي حرسها جودة وحصنها ضد الضياع .أصبحت أكثر روعة عندما تكلم حولها وأتقن التفسير وفك التشفير . وواصل في نفس السياق مع نفس المبدعين. الذين نقد شدة أدبهم وشكرهم على حسن التدبير والتغيير .من المرحلة السيئة إلى المرحلة الحسنة .في عصر مرحلية الرحلة التي كانت أمتنا لا تراها .فأصبحت ترى الفرق الشاسع بين عرب لا يثورون وعرب ثاروا وإنتهى الأمر. 
جودة البطل أو العباقرة الكبار الذين نقد لهم ما كتبوا وأخرجه في مقالات أدبية سكرية قيمتها الحلوة لذيذة جداً . هذا السؤال لزم الرد عنه. لآني ما زلت أريد أن أقول إن جودة يستحق أن يكون هو المبدع الكبير والمبدع هو الناقد . الذي مر على واحة زرع خالد نخلها فأعابه .ومضى في حال سبيله يقصد سبيله أي إعابة باقي الواحات والدوحات.

 

جودة أحمد والشهرة خالد جودة . الجنسية التي يحملها الكاتب المصرى هي الأصلية المصرية. و المؤهل الدراسى محاسبة / دبلوم سوق مال / دبلوم تقييم مشروعات / ماجستير إدارة عامة . ويشغل حاليا منصب مدير عام
وهو رجل متزوج ولدته أمه بتاريخ الميلاد 04/09/1965 و محل الميلاد مصر . ويقيم حالياً بمصر


وحسب سيرته الذاتية المنشورة في الإنترنت فيما يلي سلسلة الكتب التي ألفها ونشرها ،بشكل ورقي وأخر إلكتروني:أعمال الكاتب الورقية و الإلكترونية
نشر ورقي: المشاركة بعدد (7) من الأبحاث في مؤتمرات ثقافية منها مؤتمر أدباء مصر العام اليوبيل الفضي 2010، نشرت في كتب أبحاث تلك المؤتمرات/ كتاب مشترك إطلالة (ترانيم الزمن) صادر عن قصور الثقافة 2006 / كتاب (الصهيونية في أدب علي أحمد باكثير – الأديب والقضية)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2008 / دراسات منشورة بكتب إبداعية: ديوان (صرخات هامسة) للشاعرة شافية معروف، المجموعة المسرحية (الحاوي والقرية) للأديب خالد الطبلاوي / نشر في عدد من الصحف والمجلات الورقية منها: المسائية – القصة – مسرحنا - التعاون – عالم الكتاب - أحرار اكتوبر – جماهير أكتوبر - النهوض – مجلة اتصالات المستقبل - مجلة الجسور السعودية – مطبوعة المسار العمانية – صحيفة الحياة الجديدة الفلسطينية - صحيفة الجمهورية اليمنية – أخرى / إشراف علي عدد من الصفحات الثقافية بعدد من الصحف المحلية الورقية، ورئيس تحرير نشرة أدبية بنادي 6 أكتوبر (أخبار الصالون الأدبي)، تم صدور (12) عدد منها. - المساهمة الرقمية: مشرف سابق لعدد من منتديات النقد والدراسات الأدبية الإلكترونية بمواقع ومنتديات مثل: (منابر الثقافية – رواء – أخرى) / محرر سابق لبابي المقالات والقصة القصيرة بمجلة أقلام الثقافية الإلكترونية / قام موقع الركن الأخضر بتأسيس موقع خاص بقلمي البسيط / تأسيس مدونات منها ملتقي الكتاب، شعاع من النقد / نشر رقمي: كتاب (جسر الكلمات – نقد وقراءات)، مكتبة ريم الإلكترونية، كتاب (وجبة مرة شهية التناول)، دار حروف منثورة، نشر عبر عدد من

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 87 مشاهدة
نشرت فى 29 نوفمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

عيد صالح


تستعد الكاتبة والروائية والسيناريست ريم أبو عيد لإصدار مؤلفها الثامن وطرحه بالمكتبات في غضون أيام قليلة وهو كتاب ساخر بعنوان "عاهات فيسبوكية" كتبته ريم أبو عيد بالعامية وهي المرة الأولى التي تلجأ فيها الكاتبة لاستخدام العامية في الكتاب بأكمله. وتقول ريم أبو عيد أنها استخدمت العامية المصرية لتتناسب مع محتوى الكتاب حيث تعرض فيه بعض النماذج التي تصادفنا على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك والتي تتسبب في إزعاج ومضايقات للكثيرين من مستخدميه. والكتاب من إصدار دار جولدن بوك للنشر والتوزيع وهي الدار التي أصدرت للكاتبة روايتها الأخيرة متروبول والتي حققت نجاحا هائلا ولاقت إعجابا كبيرا من النقاد والجمهور على حد السواء. وتعتزم ريم أبو عيد إقامة أول حفل توقيع لكتابها الجديد عاهات فيسبوكية في الإسكندرية في بوك ستور جولدن بوك المملوكة لدار النشر الصادر عنها الكتاب وسيتضمن الحفل أيضا توقيع روايتها متروبول. وكانت ريم أبو قد انتهت مؤخرا من كتابة سيناريو وحوار فيلم "كاميرا" من إنتاج شركة غصن وهو ثالث سيناريو تكتبه بعد سيناريو فيلم "متروبول" عن روايتها التي تحمل ذات العنوان وسيناريو فيلم "في بيتنا كلب" والذي يناقش قضية اجتماعية وإنسانية. وقد صدر للكاتبة عده مؤلفات ما بين دواوين وكتب وروايات فكان أول إصداراتها المطبوعة ديوان نثري بعنوان "ذات حلم" ثم ديوان شعري صوتي ومطبوع بعنوان "امرأة فوق العادة" – "حالة هذيان" ديوان نثري – "على اسم مصر" كتاب توثيقي مصور – "على هامش العاصفة" رواية – "كونشيرتو الحب والمطر" ديوان نثر - "متروبول" رواية وأخيرا كتاب "عاهات فيسبوكية". وتبدأ ريم أبو عيد حاليا في كتابة رواية جديدة ستعلن عنها فور الانتهاء منها.

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 61 مشاهدة
نشرت فى 28 نوفمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

 

 

كتب : حسام عبدالحليم

فاز شاعر الفصحى " حاتم الأطير " بالمركز الاول على مستوى الجمهورية في مجال " شعر الفصحى " في مهرجان ابداع لمراكز الشباب في دورته الاولى المقامة تحت رعاية الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس الجمهورية وقد شهد الدكتور/ اشرف صبحي وزير الشباب والرياضة الحفل الختامي للمهرجان وتوزيع الجوائز على الفائزين بمسرح وزارة الشباب والرياضة. بحضور محافظي الجيزة وبني سويف والمينيا وشمال سيناء والوادي الجديد ووكلاء وزارة الشباب والرياضة ومديري المديريات بالمحافظات. وحضور رؤساء وأعضاء ولجان التحكيم ومنهم الشاعر جمال بخيت والشاعر احمد بخيت والمايسترو سليم سحاب والفنانة نادية رشاد.

عزة
janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 53 مشاهدة
نشرت فى 27 نوفمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 


كتب/حسام الأطير

شارك الأستاذ / احمد الوكيل ..القائم بأعمال وكيل وزارة الشباب والرياضة بكفرالشيخ والاستاذ/ عبدالمنعم الكناني وكيل المديرية للشباب ..في الحفل الختامي لمهرجان ابداع مراكز الشباب وتوزيع الجوائز على الفائزين بمسرح وزارة الشباب والرياضة.

حيث فاز الشاعر / حاتم الأطير ابن محافظة كفرالشيخ عن مديرية الشباب والرياضة بكفرالشيخ 

بالمركز الأول على مستوى الجمهورية

وقد شهد الدكتور/ اشرف صبحي وزير الشباب والرياضة 

الحفل الختامي للمهرجان وتوزيع الجوائز على الفائزين بمسرح وزارة الشباب والرياضة.

بحضور محافظي الجيزة وبني سويف والمينيا وشمال سيناء والوادي الجديد ووكلاء وزارة الشباب والرياضة ومديري المديريات باللمحافظات.

وحضور رؤساء وأعضاء ولجان التحكيم ومنهم الشاعر جمال بخيت والشاعر احمد بخيت والمايسترو سليم سحاب والفنانة نادية رشاد.

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 55 مشاهدة
نشرت فى 27 نوفمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

كتبت رشا حافظ عقدت ثقافة المراشدة التابعة لفرع ثقافة قنا اليوم الاثنين ٢٦/١١/٢٠١٨ الساعة العا شرة صباحآ بمدرسة الشهيد على عبد الله الاعدادية بالمراشدة محاضرة بعنوان ( دور الدراما فى المجتمع ونشر الفكر المعتدل ومحاربة التطرف) المحاضرين الدكتور/ حسن محمود يوسف الدكتور/ محمد رفعت فى البداية شرح د حسن محمود يوسف دور الدراما فى نشر مجموعة من القيم سواء كانت قيم ايجابية او قيم سلبية الدراما فى السابق كانت تنشر قيم العدل المساواة والتكافل الترابط الاجتماعى وتعمل على نشر الفكر المعتدل والبعد عن التطرف من خلال عمل أعمال درامية فيها هذة القيم الايجابية لان الاعمال الدرامية كانت تحت سيطرة قطاع الانتاج وكان هناك دور ايجابى لرقابة على المصنفات الفنية عكس بعض الاعمال الدرامية الان التى تدعو الى التفرقة والتفكك الاسرى ونشر قيم سلبية مثل الادمان والتدخين والبخل والنرجسية والتكبر والتطرف واستخدام الجسد فى التنمر على الاخرين وتدعو الى العنف والتشدد وبعد ذلك شرح د محمد رفعت ان العين مثل عدسة الكاميرا تلتقط الصور وتخذينها فى العقل الباطن سواء كانت هذة الصور لفظية او جسدية فايعتقد الانسان ان هذة الصور حقيقية وواقعية ويتصرف على هذا الاساس فايتعرض لمشاكل نفسية عندما يصدم بالواقع هذة الصور التى يخذينها الانسان فى عقله الباطن من الدراما او غيرها هى مجرد معلومات وبيانات حصل عليها مثلآ قيمة الصدق نحصل عليها من الاسرة او المدرسة او عمل درامى فى شكل معلومة ولكن لا تكون واقعية اللى اذا تم غرس هذة القيمة فى الواقع و التطبيق العملى ولابد على كل انسان ان يفرغ العقل الباطن كل فترة عن طريق اخراج ما بداخل العقل الباطن بالتحدث مع شخص اخر يثق فيه لان العقل الباطن مثل السلة اذا تراكمة هذة الصور داخل العقل الباطن يحدث انفجار فى اى وقت

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 67 مشاهدة
نشرت فى 27 نوفمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

 

بقلم: غادة فاروق

خائفة أنا ... 
أشعر وكأن مجهولاً ينتظرنى.
تحاصرنى هواجس تجعلنى أضل طريقى.
 أشعر بها وكأنها حقيقة تحدث وأعيش آلامها.

خائفة أنا ...
ليتك ماضى .. حينها سأشعر أنى بخير.
ولكنك حاضر يحاصرنى بمجهولاً لا أعلمه.
 مجهولاً سيدمرنى .. مجهولاً من الآلم سيقتلنى.

خائفة أنا ....
ليتك ما اقتحمت حياتى ... ليتك تركتنى لحياتى.
ليتك بقيت فى مكانك ... وأنا فى مكانى.
 ليت الأيام تعود كما كانت ... ليبقى كل شئٌ كما هو

خائفة أنا .... وسأظل خائفة من مجهولٍ ينتظرنى.

 

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 105 مشاهدة
نشرت فى 22 نوفمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

مصطفى السبع

 

قصة

(القصر المهجور)

 

صيف 77 المكان الإسكندرية المنطقة المندرة..

هذه الفترة كانت من أجمل الفترات التى كانت تعيش فيها البلد وخصوصا بعد نصر أكتوبر 73 المجيد الذى أعاد السعاده المفقودة لعامة الشعب وبدأت الأزهار تتفتح لتتجمل الإسكندرية أكثر وأكثر وخصوصا عندما يهل الصيف عليها عندما كانت تستقبل زوارها من كل أنحاء الدنيا..

نعم انها الاسكندرية عروس البحر.

فى يونيو 77  ثلاثة شبان (على_حسين_محمد)كانوا يدرسون بجامعة القاهرة بكلية التجارة  وعندما أنهو دراسة العام الرابع وتخرجوا وحصلوا على شهادة  البكالوريوس هذا العام ذهبوا إلى مدينة الإسكندرية حتى يبحثوا على فرصة عمل تضيف لهم خبرة عملية تساعدهم بعد ذلك فى اى عمل يتقدمون إليه وما كان أماهم سوى العمل على شواطئ الاسكندرية لخدمة المصطافين.

(على) كان أكثرهم هدوءا ووعيا بل كان هو صاحب القرار لانهم كانوا يعتمدون عليه فى كل شيئ فبدأ (على) يفكر كيف يصنع ليطور من نفسه فى عملا اكبر حتى يستفيد منه ماديا ففكر (على) فى إيجار كشك صغير يبيع فيه الحلوى فكانت تأتى إليه الفتيات والأطفال وكان يستغل وجود حسين ومحمد معه ويرسل معهم الطلبات للمصطافين ورويدا رويدا بدأ يستغل مساحة أكبر فى المنطقة التى يتواجد بها الكشك الذى صنعه (على) على شاطئ البحر وقام بإحضار الكراسي والطرابيزات ليجذب المصطافين له...

وفى يوم من الايام خرج (على) من منطقة شاطئ المندرة ليتجول شوارع المندرة ولمح قصرا مهجورا لايرى حوله سوى الغربان تحيطه من كل جانب وبجوار هذا القصر يتواجد كشك صغير لبيع السجائر وبداخله فتاة تدعى (فاطمة) فتوجه إليها (على) وقام بشراء علبة سجائر وسألها من يمتلك هذا القصر فنظرت إليه (فاطمة) وهى تبتسم ابتسامة هادئة ثم اجابته ان هذا القصر ملك لى ارتفع صوت (على) ضاحكا وقال لها أنتى تمزحين يا (فاطمة) فقالت له (فاطمة) انا لا أمزح انها الحقيقة فاستغرب (على) لكلامها وظن أنها فتاة ليست طبيعية ثم أخذ السجائر وتركها وهو يفكر فى هذا القصر واحلامه لا تنقطع لحظة ماذا لو حدث وتحققت أحلامه واصبح هذا القصر ملك؟

 (على) لم يفكر فى كلام (فاطمة) لأنه ظن انها فتاة غير طبيعية من الممكن ان تكون بتعانى من امراض نفسية

وصل (على) الى مكان عمله وهو شاطئ المندرة والكشك الخاص به واجتمع( بمحمد وحسين)وحكى لهم ماذا حدث له اثناء تجوله فى منطقة المندرة وعن هذا القصر المهجور الذى يحلم ان يمتلكه وفى وسط الكلام تذكر (فاطمة) وهو يضحك ويقول لأصدقائه بجوار هذا القصر كشك صغير يبيع سجائر تمتلكة فتاة مجنونة تدعى (فاطمة) عندما سألتها عن مالك هذا القصر قالت لي انه قصرى انخرطوا (حسين ومحمد وعلى) فى الضحكات العالية وقالوا فعلا انها مجنونة.

ولكن (حسين ومحمد) تحدثوا مع (على) فى هذا الأمر وقالو له عليك ان تفكر تفكيرا واقعيا وتحلم حلما يناسبنا

فأجاب(على) عليهم صحيح انه حلم حياتى ان اصل لهذا القصر او امتلك قصرا مثل هذا القصر فالأمل فى الله موجود طالما نعيش فى الحياة وما علينا ان نحلم ونفكر كيف نحقق حلمنا.

سأله (محمد) ماذا لو حققت حلمك ووصلت لهذا القصر وماذا تفعل به وهو مهجور .

اجابه على كل الاشياء القديمة التى نعثر عليها فى حياتنا تحتاج لصيانه حتى تعود لرونقها من جديد فهذا القصر لو اراد الله ان امتلكه سيصبح من اجمل الفنادق الموجودة بالأسكندرية وسوف يحقق مكسبا كبيرا.

محمد وحسين ينظرون لعلى بنظرات غريبة وتركاه وذهبوا لتأدية عملهم وخدمتهم فى توصيل الطلبات للزبائن وهم يمزحون ويتحدثون بسخرية على  (على) الذى يعيش فى الخيال بعيدا عن الواقع..

فى يوم من الأيام جاء رجل عجوز الى الكشك الذى يتواجد به على ليطلب منه مشروب ما  وجلس على طرابيزته منتظرا أن يأتى له على بالطلب الذى طلبه.

ثم طلب هذا العجوز  من على أن يجلس معه بعض الوقت ليتحدث معه فسأله الرجل العجوز من أين اتيت إلى هنا

اجابه على من القاهره 

ثم سأله الرجل العجوز هل اتيت بمفردك

اجابه على لا لقد اتيت الى  الاسكندرية برفقة زملائي فى الجامعه فلقد تخرجنا هذا العام وحصلنا على البكالوريوس وجئنا هنا لنبحث عن عمل وقمنا بإعداد هذا الكشك ليساعدنا فى تحقيق هدف من اهدافنا وجعلناه تجربة اولى فى حياتنا تساعدنا على توفير احتياجتنا دون الاعتماد على اى انسان

 

تعجب الرجل العجوز لعلى واعجب به وبكلامه ووعيه وتمنى له الخير وتحقيق آماله ثم سأله مرة اخرى ماذا تحلم يابنى وماهى امنيتك 

فاجابه على حلمى ان امتلك فندقا فى هذه المدينة لجذب المصطافين والزوار.

الرجل العجوز قال له حلم صعب وكبير وشاق ويحتاج لمعجزة ولكن كل الحقائق كانت أحلام ومفيش مستحيل طالما فيه جهد مبذول وايمان بالفكرة وثقة فى التدبير.

أعجب على بكلام العجوز له ثم اقترب منه وسأله عن القصر المهجور فاجابه الرجل العجوز انا اعلم الكثير عن هذا القصر ولكن من الذى وصف لك مكان هذا القصر.

اجاب على لا احد فقد تجولت شوارع المنطقة فوجدت هذا القصر ووقفت امامه بعض الوقت.وسرحت معه قليلا وتحدثت مع نفسي ماذا لو ملكت هذا القصر.وسرت أحلم كثيرا حتى هذه اللحظة.

نظر إليه الرجل العجوز وسأله مرة أخرى هل قابلت فاطمة بائعة السجائر.

فابتسم على وقال نعم ولكنها مجنونة.

قال له العجوز ماذا تقول ذلك فهى مثقفة وانا اعرفها جيدا

قال له على عندما توجهت الى كشك السجائر التى تعمل به فسألتها عن هذا القصر ومن يمتلكه فأجابتنى انه قصرى وأنا امتلكه فابتسمت وتركتها واحتسبتها مجنونه بعد هذا الكلام

 

ابتسم الرجل العجوز وقال له هى لا تمزح بالفعل القصر ملكا لفاطمة .

على نزلت عليه المفاجأة كالصاعقة ليست المفاجأة بأن فاطمة هى ملكة هذا القصر وإنما من حديث هذا العجوز له عن هذا القصر وتأكيده بأن فاطمة هى صاحبة هذا القصر وظن أن العجوز يمزح ويستهزئ به ونظر بعينه محسورا إلى العجوز 

فقال له الرجل العجوز ماذا بك لماذا هذه الحسرة بعينيك

اجاب على نعم لقد صدمتنى بحديثك وأحسست بأننى إنسان خيالى لابعد الحدود وأننى أحلم أحلاما لم استطيع تحقيقها او بالمعنى الصحيح اكتشفت بأننى إنسان من كوكب اخر أعلق نفسي دائما فى الأحبال الضعيفة واجابتك أوحت لي ذلك عندما قولت لي بأن فاطمة هى صاحبة هذا القصر.

 

الرجل العجوز فى هدوء تام مد يديه ووضعها على كتف على وقال له يابنى انا لا امزح بك بل انا معجب بحماسك واصرارك حتى تصل لما تحلم به لذلك انا رجل عجوز لا يفيدنى الكذب بشئ ولا يفيدنى أن أمزح بك بل المفروض أن أحمسك لأفكارك واساعدك حتى تنال مرادك لذلك قولت لك الحقيقة التى لا يعلمها احد بالفعل فاطمة هى صاحبة هذا القصر.

 

على والدموع تتساقط من عينه قال للرجل العجوز احكى لي قصة فاطمة مع هذا القصر ولماذ وصل بها الحال بأنها تصبح بائعة سجاير فى هذا الكشك الصغير وهى تمتلك هذا القصر الكبير....

 

بدأ الرجل العجوز سرد قصة فاطمة والقصر المهجور

منذ أكثر من ثلاثون  عاما كانت تسكن هنا عائلة كبيرة جدا صاحب هذا القصر كان من أعيان الإسكندرية يدعى سليمان باشا كان له إبنا يسمى منير ولكنه يعيش بالخارج منذ صغره ليدرس هناك  وابنته الوحيده هدى التى تعيش معهم هى وزوجتة زينات هانم بالقصر كان رجل من بشوات البلد وكان يتمتع بطيبة ومعاملة حسنه مع الخدم الذين يعملون داخل هذا القصر وهذه الحديقة التى أصبحت أطلال كنت انا الجناينى الخاص بها وكان يتواجد بهذا خادمة شابه فى هذا التوقيت إسمها سميرة كانت فائقة الجمال عندما تخرج من القصر لتقضى طلبات القصر كانوا جميع الشباب يتبعوها لجمال قوامها والملايا اللف التى كانت تلتف حول قوامها الجميل كانت حديث المنطقة بالكامل وكانت رغم انوثتها الرهيبه الا انها كانت جريئة لا تهب اى شاب ولا يعجبها اى شاب بالمنطقة وتهافت عليها الشباب ليتقدموا بطلب الزواج منها ولكنها كانت ترفض.

وفى يوم من الأيام عاد منير إبن الباشا من اوروبا بعد حصولة على الشهادة العليا منير لم ينزل الإسكندرية طوال فترة دراسته وكانت أمه زينات هانم وزوجها سليمان باشا يترددون عليه باستمرار ليطمئنوا عليه علما بأنه كان يعيش فى اوروبا بمصاحبة خاله عدلى بك الذى كان يعيش طوال حياته هناك

 

عند عودة منير الى الاسكندرية وداخل القصر تعرف على كل من يخدم بهذا القصر ومنهم سميرة التى اعجب بها منير من أول نظرة سميرة بسبب جراتها وخفة ظلها وحركاتها بدأت تلفت نظر منير لها وبدأ ينشغل بها قليلا ولكن فى البداية انشغاله بها بانها خادمة جميلة بقوامها وخفة ظلها.

 

منير بحكم مركز وسلطة والده الباشا التحق بوظيفه كبرى فى ديوان البلد القريب من قصره وبدأ يتعرف على أصدقاءه فى العمل ويتقرب منهم ويخرج ويسهر معهم وفى مره من المرات التى قابل فيها اصدقاءه وهم جالسون يتحدثون 

مر من أمامهم فتاة فتحدث صديق من الأصدقاء على قوامها وجمالها ولكن صديق آخر قال لهم لا يوجد أجمل من سماره فى الاسكندرية كاملا فأيده جميع الاصدقاء على رأيه فنظر إليهم منير وسألهم من هى سماره التى تتحدثون عنها ارتفعت  أصوات ضحكاتهم وبدأو فى ألقاء أجمل العبارات والغزل على جمال وأنوثة سماره  منير تعجب وطالب منهم أن يرى من هى سماره التى يتحدثون بهذا الشكل عليها فقال له صديق من ضمن الأصدقاء غدا سوف أصطحبك معى لتشاهدها فهى يوميا تذهب إلى السوق التجارى ظهرا لشراء كل متطلبات القصر التى تعمل به بدأت الشكوك تلتفت حول افكار منير عندما علم بأن سماره التى يتحدثون عنها اصدقاءه تعمل بقصر من ضمن قصور المدينة ولكن الاسم هنا محيرا بالنسبة له فخادمته جميلة نعم قوامها جميل ونفس المواصفات التى تخص سماره حديث اصدقاءه ولكن الاسم متغير بالنسبة لمنير فخادمته تحمل اسم سميرة ذهب منير الى قصره وهو يفكر فى سماره من تكون سماره فاتنة المندرة والاسكندرية كما لقبوها أصدقاءه وفى صباح اليوم التالى ذهب منير كعادته الى عمله بالديوان وقابل أصدقاءه وطلب من صديقه ان يصطحبه فى الموعد المحدد ليرى سماره بالفعل بعد الظهر خرجوا سويا من العمل وذهبوا الى السوق التجارى الذى تتواجد به سماره وانتظروا بسيارتهم خارج منطقة السوق منتظرين قدوم سماره وفجأة حضرت سماره وهى تسير بالشارع وكأنها ملكه تسير على ارض المدينة بجمالها وقوامها وسحر عيونها كاد منير ان يغشي عليه من هول المفاجأة ولكنه تماسك لآخر لحظة حتى لا يشعر صديقه بأنه يعرفها وانها خادمته ولكن صديقه استشعر فى منير الارتباك الشديد ولكنه ظن بأن منير وصل الى هذه الحالة بسبب جمالها.

طلب منير من صديقه ان يعود لعملهم مرة أخرى وباله وتفكيره مشغولان بسماره كيف تكون خادمته وهو لايرى فيها هذا الجمال الملائكى الذى رآه خارج القصر وماذا تكون خادمته وهو لم يمتلكها لنفسه فقط بدأ الشيطان يداعب منير ويتخيل سماره فى احضانه كل ليلة وشعر بأنها تمتلكه وخصوصا انها خادمته ولن ترفض له اى طلب يطلبه منها 

وعند عودة منير من عمله وعندما دخل القصر بدأ يبحث عن مكان سميرة اى سماره كما يلقبونها شباب المنطقة ولأول مرة يذهب منير اتجاه غرفة سميرة كانت خارج القصر منعزلة بمفردها وقام منير بالدق على باب غرفتها ففتحت سميرة غرفتها وفوجئت بمنير امامها ارتبكت سميرة قليلا ثم قالت له تؤمر بأى شيئ سيدى منير 

ابتسم منير لها وقال لها سماره فاستغربت سميرة لمنادات منير لها باسم سماره فقالت له سماره قال لها نعم كما ينادوكى الشباب بالشارع انا علمت ذلك 

سميرة إرتبكت بشدة وقالت له تؤمر بأى شيئ سيدى منير 

قام منير بدفع باب غرفتها واقترب منها وقال لها نعم أنا أحتاج إليكى لأننا منبهر بجمالك وانوثتك الجميلة لقد اتيت اليكى لأعيش معكى لحظات الحب شعرت سميرة بالرعب وبدأت فى البكاء وطالبت من منير ان يخرج من غرفتها والا سوف تقوم برفع صوتها وتستنجد بالباشا وخدامين القصر منير لا يبالى ذلك وتفكيره الشيطانى تسبب فى فقد أحساسه بما تقوله سميرة وبدأ يتهجم ويثور عليها وسميرة تحاول الدفاع عن نفسها الى ان وجدت سكينة المطبخ أمامها فامسكت السكينة  بيديها ووضعتها على صدرها وهددت منير بأنه لو تقرب منها سوف تغرز السكين بداخل صدرها وتقتل نفسها

منير شعر بالخوف وخرج من غرفة سميرة وعلامات الغضب تظهر بشدة على وجهه متأثرا بما حدث من سميرة معه وكيف ترفضه بهذه الطريقة ثم ذهب الى غرفة نومه وهو فى حالة لا يرثى بها.

على النحو الاخر سميرة فى انهيار بكائي وبدأت تفكر فى ترك القصر ولكن أين تذهب وهى وحيدة فى الحياة لا اب ولا أم ولا اخوات ..

أكمل الرجل العجوز سرد القصة وهو يقول أثناء تواجدى بالحديقه وانا امارس عملى بها رأيت سميرة تأتى الي وهى فى شدة الحزن فقلت لها ماذا بكى يا ابنتى وماسبب حزنك انهمرت فى البكاء بشدة وتحدثت معى وذكرت لي كل الأحداث واعتبرتنى أبا لها فقولت لها عودى الى غرفتك وسوف أقوم بتدبير الأمر 

قمت بمراقبة منير حتى يخرج من القصر وعندما كان يستعد بالخروج وهو فى سيارته فطلبت منه ان أأخذ منه بعض الوقت وعندما وافق تحدثت معه عن ماحدث منه تجاه سميرة فى بداية الأمر ارتبك وحاول أن يزيف الحقيقة وتحدث بإسلوب غير لائق وسيئ يسيئ بسمعة سميرة حيث قال أن سمعتها على كل لسان الشباب بالمنطقة فتكلمت معه بهدوء هل تأكدت من ذلك هل رأيتها فى وضع مخل مع اى شاب مما يتحدثون عنها هل تحدث اليك شاب عن اخلاق سميرة السيئة وسمعتها احتار منير وعجز عن الاجابة وحاول الهروب مني ومن مواجهتى لكننى استوقفته وتوسلت له بأن يقف ويتحدث معى ووضعته فى موقف محرج فنظر لي صامتا وانا اتكلم معه فقولت له ان سميرة من أشرف الفتايات التى تعيش فى هذه المنطقة فجمالها والتفاف الشباب واهتمامهم بها لا يؤثر عليها ومع ذلك تقدم لها الكثير من الشباب ولكنها رفضت الكثير والشباب يتحدثون دائما على جمالها وخفة ظلها وليس أخلاقها لانهم جميعا يعلمون من هى سميرة ولو كانت سميرة بها أى عيب أكيد سليمان باشا لن يتركها تعيش هنا فى القصر واكملت حديثى معه وهو صامت عن الكلام وقولت له يابنى انت لك اخت هل ترضى لها ذلك الفعل الذى قمت به مع سميرة يابنى سميرة فتاة مسكينة تعيش من عرق جيبنها ليس لديها أحد فى الحياة فهى مقطوعة من شجرة وتلجئ لى فى أى امر ابتعد عنها فهى ليست من توبك فأنت ابن الباشا الكبير تتمناك سنيورات البلد وهى خادمه اتركها لأكل عيشها.

أحسست فى تلك اللحظة بمنير وهو متأثرا بكلامى وشعرت بأنه نادما على مافعله مع سميرة ثم تركنى وذهب الى عمله.

وعندما ذهب منير الى عمله لم ينسي ماحدث منه تجاه سميرة وبدأ يسأل عنها كل الشباب الذين يتعاملون معه ويعرفون سميرة وتاريخها ولكنه فوجئ بأجمل الأحاديث على سمعة سميرة فبدأ قلبه ينبض بأول شرارة حب قد أدت إلى دفئ قلبه نتيجة لحرارة الحب الخارجه من صميم مشاعره.

 

ذهب منير بعد انتهاء عمله من الديوان لكبرى المحلات الذهبية  الموجودة بالأسكندرية ليشترى هدية لسميرة فاشترى لها خلخال مطرز من الذهب ووضعه بعلبة  مربعة من أشيك علب الهدايا الموجودة بالمحل وأخذ هذا الخلخال وذهب به الى القصر ليعطيه لسميرة كهدية كناية عن اعتذاره لها عن ماحدث منه ناحيتها.

عندما دخل منير من بوابة القصر حضر الي اولا وتأسف لي عن مابدر منه تجاه سميرة وطلب منى ان اذهب معه الى غرفتها حتى يعتذر لها ويقدم لها هديته التى أحضرها لها فرحت جدا بما حدث من منير وذهبت معه مسرعا الى غرفة سميرة وقمنا بدق باب الغرفة حتى فتحت لنا الباب ودخلنا الغرفة وهى فى زهول من هول المفاجأة وبدأت عليها علامات الارتياح تنبعث من وجهها الجميل وقدم لها منير هديته لها واعتذر لها عن مابدر منه لها فقبلت سميرة الاعتذار ثم قام منير بتفجير مفاجأة بل هى قنبلة نوويه فى وجهى ووجه سميرة عندما طلب منها الزواج فارتبكنا سويا انا وسميرة من هذا الطلب الرهيب الغير متوقع وشعرت بعدم قدرتى على الكلام واحسست بأن لسانى قد شل وقد أصيب بالبكم لعدم قدرتى على الكلام ولكن سميرة كانت أكثر تماسكا ورفضت هذا الطلب لان موافقتها على هذا الطلب هو بالنسبه لها جحيم دخلت إليه بنفسها وقالت لمنير فتايات الاسكندرية تتمنى هذا الطلب اما انا ممنوع ان أحلم هذا الحلم  والسبب الفرق الكبير بينى وبينك فما مصيرك ومصير مستقبلك العائلى امام عائلتك عندما يعلمون انك تحب وتريد الزواج من خادمتك ارجوك اتركنى كى اعيش فى امان ولا تعذبنى او تكون سببا فى انهيار حياتى .

عدم قبول سميرة الزواج من منير جعله يتمسك بها اكثر وأكثر ولكنه لا يستطيع مناقشة والده سليمان باشا فى هذا الأمر ذهب منير وخرج من غرفة سميرة وهو حزين كل الحزن بسبب ماحدث وصعد الى القصر ومنه الى غرفة نومه وبدأ يفكر فى كلام سميرة ولكنه عجز أن ينساها ويتركها واستمر فى مطاردة سميرة حتى ضعفت ووقعت فى حبه بل عشقته عشقا كبيرا حتى وافقت على الارتباط العرفى به مؤقتا نظرا للظروف المحيطه بهم وتم الزواج السري بين منير وسماره عشق كل شباب المنطقة وتوالت اللقاءات السرية بينهم الى أن حملت سماره والأمر أصبح أكثر صعوبه فلماذا تواجه سماره المجتمع بصفه عامه وسليمان باشا وزوجتة والعائلة بصفة خاصة علما بأن الجميع يعلمون انها غير متزوجة فطالب منير من سماره بعد اكتشاف حملها أن تقوم بعملية إجهاض فرفضت سماره خوفا على حياتها الأمر الذى اغضب منير ودفعه على أن ينقطع عن سماره ويبتعد عنها وعندما بدأت سماره تواجهه فى القصر عندما تراه وتعاتبه بأنه اهملها ولا يسأل عنها بدأ ينزعج من هذا الأمر وهددها بأنها اذا لم تكف عن ذلك سيطردها ويشردها فى الشوارع استحملت سميرة كل هذا من الاهانات التى تصدر من منير لها ثم عاد منير يطالبها بأن تقوم بعملية الاجهاض...جاءتنى سميرة تخبرنى بكل ذلك فذهبت لمنير ولكن هددنى انا الاخر بانه سيطردنى من القصر ويبلغ عنى ويتهمنى بالجنون.

تركته ذهبت من امامه وفوضت امرى لله وفى يوم من الأيام رأيت سميرة وهى عائدة من القصر الى غرفتها ووجدت منير يسير وراءها فى البداية شعرت براحة نسبيا وتخيلت ان الامور عادت لطبيعتها وأحس منير بغلطته وانه ذاهب وراءها ليتأسف لها بغرفتها بالفعل راقبت الموقف حتى وصل منير الى غرفة سميرة ودخل وراءها الغرفة لم يطرق فى بالى ان يقوم منير بإيذاء سميرة ولكن فجأة سمعت صراخها فهرولت الى هناك وقمت بكسر باب الغرفة فوجدت منير وفى يده آله حديدية يحاول ان يضرب سميرة بها حتى يتخلص منها عندما نظرت الي سميرة هرولت ناحيتى لتتحامى فى ظهرى حتى انقذها من جنون منير ورأيت فى عيونه غدر وشر لا أراه من قبل توسلت اليه ان يهدأ ويذهب ويترك سميرة وهو يرفض محاولا التعدى عليها الى ان وجدت سميرة تنزف بشدة ثم وقعت على الارض مغشيا عليها فارتبك منير وشعر بالخوف ثم هرول سريعا خارج الغرفة متجها الى القصر وقمت بمساعده سميرة ومحاولة افاقها وانا ارى النزيف ينزف بشدة من بين ارجلها فتركتها وخرجت ابحث عن سيارة الى ان وجدت رجلا يمر من امام القصر بسيارته  وأوقفته وقولت له ابنتى مريضة جدا وانا احتاج ان انقلها لاقرب مستشفى بالفعل دخل معى الرجل بسيارته الى غرفة سميرة وحملها معى داخل السيارة وذهبنا للمستشفى وقولت لهم ابنتى تنزف وهى حامل وزوجها مسافر خارح البلاد وهى تعيش معى 

دخلت سميرة لغرفة الكشف وبعد لحظات خرجت لى الممرضة وهى تطمئننى بان النزيف ليس نزيف الحمل انما هى مصابة بالمنطقة العليا فوق الركبة نتيجة اصطدامها بآله حديدية

ارتحت قليلا عندما سمعت هذا الحديث من الممرضة وانتظرت خارج غرفة الكشف حتى الساعات الاولى من صباح اليوم التانى وعندما افاقت سميرة وتمت معالجتها اخذتها معى لمنزلى المتواضع والذى اسكن فيه انا بمفردى بعد وفاة زوجتى واعتبرت سميرة هى ابنتى ثم تركتها وذهبت الى القصر حتى اقوم بجمع ملابسها وكل مايخصها ثم رجعت  لمنزلى مرة اخرى لأعطيها كل ماتملك من ملابس وادوات تخصها.

ثم عدت مرة اخرى الى القصر لممارسة عملى  وقابلنى منير وسألنى عنها فقولت له عما حدث وان سميرة معى بمنزلى وهى مريضة بسبب ماحدث بالأمس واخبرته بان الجنين قد مات حتى يبتعد عنها بالفعل اقتنع منير بكلامى وقال لى عندما يسألك ابى سليمان باشا عن غيابها فماذا تقول فقولت له إطمئن سوف اقول لسليمان باشا ان سميرة تركت القصر من اجل ان تعود الى بلدتها وهى اخبرتنى بذلك 

فرح منير بكلامى وشكرنى عليه ثم طلب منى ورقة الزواج العرفى فقولت له انا لا اعلم مكانها فحتما سوف أسألها عن هذه الورقة تركته وذهبت إلى منزلى وقمت بسرد الحديث الذى دار بينى وبين منير لسميرة وسألتها عن ورقة إثبات الزواج فقالت لى سوف تجدها بداخل علبة الخلخال الذى اهدانى بها منير وهى بين متعلقاتى التى معك فأخذت منها هذه العلبة وفتحتها ومسكت الورقة بين يدى وشعرت بالطمأنينه لان هذه الورقة سوف تثبت حق سميرة عند منير وبالأخص عندما تتم عملية الانجاب وتصبح سميرة أما لطفل لا يعلم مصيره إلا الله اصبح أمر سميرة يهمنى لأننى جعلتها أبنة لي فقمت بدس هذه الورقة فى مكان سحرى بمنزلى لايعلمه الا انا وسميرة وذهبت لمنير وطلبت مقابلته وعزمت أن اتنازل عن عملى بالقصر فى سبيل الوقوف بجوار سميرة فتحدثت مع منير وقولت له الورقة موجودة مع سميرة وهى رفضت اعطائها لى لانها سوف تقوم بالذهاب إلى المحكمة ورفع قضية ضدك لاثبات عقد الزوجية انهار منير بسبب الارتباك الذى حدث له وقال إذا قامت سميرة بهذا الفعل فسوف تدمر حياتى وحياتى العائلة من داخلى كنت فرحان جدا لاننى وجدت نبيل امامى ضعيف مستسلم وطلب منى مساعدته فطلبت منه ان يوثق عقد زواجه من سميرة دون شوشره لانقاذ الموقف وسيظل هذا الموضوع سرا للغاية دون علم اى انسان وعلم ايضا بأن الجنين على مايرام فوافق بالفعل منير وطلب منى ان يقابل سميرة فقولت له بعدما ننتهى من هذا الأمر سوف نذهب سويا لها وقمنا باعداد الاوراق اللازمه وبالفعل تم التوثيق رسميا بثبوت عقد الزواج زواجا شرعيا

منير شعر بانكسار رهيب وطلب منى مرة ثانية مقابلة سميرة بالفعل اخذته معى وذهبنا الى منزلى وتقابلنا بسميرة وأخبرت سميرة بكل الاحداث التى جرت ثم قام منير من مكانه واقترب منها ثم قام بتقبيل يدها وطلب منها ان تسامحه وانها الان زوجته شرعا وعلى سنة الله ورسوله طلب منى منير عدم ترك القصر وان تظل سميره معى بهذا المنزل وسيدفع لي راتب شهرى يخص سميرة مرت الأيام والليالى ووضعت سميرة مولودتها فاطمة فطلب منى منير أن اثبتها بإسمي منعا لحدوث اى مشاكل من الممكن تحدث له ولعائلته فى بداية الامر رفضت انا وسميرة ثم قال لى منير انه مستعد لاى ضمانات تضمن ان هذه البنت هى ابنتى ولكن أمامنا فقط كتب منير اقرار يقر فيه بان فاطمة هى ابنته والوريثة الوحيدة له وأخذت هذه الورقة ووضعتها بجوار اوراق اثبات الزواج الشرعى فى المكان السحرى بمنزلى أصبحت حياة منير بعد ظلمه لسميرة منعدمه وغير متزنه حتى اهمل عمله وتركه وظل جالسا مع والديه بالقصر ولكن ربك لبالمرصاد وكما تدين تدان فقد حدث مع هدى شقيقة منير احداث مؤسفة كانت بدايتها عندما تعرفت على شاب مستهتر يدعى ممدوح وغرر بها وأفقدها عذريتها وتركها وسافر خارج البلاد وحملت هدى منه سفاحا وعندما علمت العائلة انهار سليمان باشا وزوجتة زينات وحاولوا الوصول الى ممدوح بكافة الطرق ولكن فشلوا فى الوصول اليه ومن اجل التستر على ابنتهم ذهبوا لطبيب وعرضوا عليه مبلغا كبيرا من المال لاجراء عملية الاجهاض وأثناء تواجد هدي بغرفة العمليات فارقت الحياة فانهار سليمان باشا واصيب بشلل كامل من شدة حزنه على فراق إبنته هدى أما زينات هى الأخرى قد اصيبت بالانهيار النفسي ودخلت مصحة نفسيه لبضعة شهور حتى فارقت الحياة داخل المصحة.

ثم قام منير برعاية والده وبدأ يستدعى كبار الأطباء فى البلد لعلاجه ولكن معظم الاطباء طلبوا من منير أن يسافر والده الى الخارج للعلاج.بالفعل قام منير بإغلاق القصر وسافر مع والده سليمان باشا للعلاج بعد اغلاق القصر واصبحت انا بلا عمل فقمت باستغلال كشك أمن البوابة الخاص بالقصر وقمت ببيع السجائر بداخله  وبعد عدة شهور قليلة عاد منير الى القصر ورأيته امام البوابة يقوم بفتحها فهرولت عليه حتى اساعده ودخلنا معا الى القصر وقلت له سوف اقوم باستدعاء من كانوا يعملون بالقصر فرفض منير وطلب منى ان أستدعى سميرة أولا لتعيش معه بالقصر كان هذا الطلب بالنسبة لى طلب كبير اسعدنى وشعرت بان الله سبحانه وتعالى نصف سميرة واعاد لها حقوقها فذهبت لسميرة وقولت لها ماحدث كانت سعيدة جدا بما اقوله لها بالفعل حملت فاطمة وانا حملت امتعتها وذهبنا الى القصر وقام منير بحمل ابنته فاطمة وضمها لحضنه ثم اقترب من سميرة ووضع قبله على جبينها ثم قال لها لقد ظلمتك كثيرا ولكن سرعان ما عوضك الله واعاد لكى حقك واخذ منى والدى وامى وشقيقتى فتذكرت قول رسولنا الكريم (أن الظلم ظلمات يوم القيامة) سميرة طلبت من منير ان يكف عن هذا الكلام ويفكر فى المستقبل القادم ان شاء الله ثم طلب منى منير ان اجد حل لاثبات فاطمة على اسمه وكأن القدر ينتظر لعبته لتظل فاطمة متعلقة فى رقبتى وتحمل اسمى مرت الايام والليالى وعادوا الى القصر كل من كانو يعمل به سابقا واستقرت الحياة داخل القصر بعض الشيئ ولكن دائما الحياة لا تسير على وتيرة واحدة فقد حضر الى القصر ولأول مرة عدلى بك  خال منير الذى يعيش طوال حياته بأوروبا وعاش معه منير طوال فترة دراسته فكان هو الاب الثانى لمنير  عدلى بك خال منير أثناء جلوسه مع منير وشاهد سميرة فسألها من انتى فاجابت انا زوجة منير ثم قام عادلى بك بالتوجه الى منير وسأله ماهى عائلة سميرة ومن اين ومتى تزوجتها وانا لا اعلم 

سرد الحقيقة كلها منير لخاله (عدلى بك )فثار  عدلى بك على منير وطلب من منير ان يطلقها ويطردها خارج المنزل وقال له كيف تتزوج من خادمه الم تعلم نتيجة هذا الفعل الشنيع وما تأثيره على العائلة فطلب من سميرة أن تأخذ امتعتها وتذهب الى خارج القصر وأمر العاملين بالقصر بطردها والاحتفاظ بفاطمة ابنتها انهارت سميرة فى البكاء وصرخت بصوت عالى وكأن الحظ السئ ملازم سميرة فى حياتها حاولت سميرة الخروج بإبنتها ولكن الوضع كان اقوى منها 

فخرجت خارج القصر واتت لي منهاره وقصت لى عما حدث لها من عدلى بك وقمت بإعطاءها  مفتاح منزلى  وقولت لها اذهبي الى المنزل وكل شيئ سوف يكون على مايرام ذهبت سميرة وهى تبكى بكاءا هستيريا ودخلت الى القصر  فسمعت عدلى بك يتحدث لمنير بأنه سوف يقوم بترتيب اجراءات السفر غدا الى اوروبا بمصاحبة فاطمة فى هذه اللحظة استغليت علاقتى بالعاملين داخل القصر وبالأخص صابر الطباخ الذى كان يحتفظ بفاطمة وتحدثت معه على كل ماحدث وقولت له عن ما سمعته من حديث وترتيب عدلى بك مع منير وسفرهم فى اسرع وقت 

بالفعل صابر ضميره صحى فى هذا الوقت بقدرة الله سبحانه وتعالى واخذنا فاطمة وهربنا من القصر وتوجهت على منزلى واخذت سميرة وابنتها وذهبت بهم الى بلدتنا بعيدا عن الاسكندرية خوفا من قيام عدلى بك بالبحث عنهما فى منزلى

يأس منير وخاله عدلى بك بعدما بحثوا عن سميرة وفاطمة ولم يجدوها ثم جلسوا سويا بالقصر يفكرون كيف يصلوا الى سميرة وبنتها جبروت عدلى بك وسلبية منير كان لهما تأثير قوى على تعاملهم مع كل المحيطين بهم الى أن قاموا العاملين بالقصر بترك القصر واصبح عدلى بك ومنير هما بمفردهما داخل القصر كان منير يوميا يذهب الى المطاعم وبرفقة خاله لتناول بعض الوجبات وفى ليلة من ليالى الشتاء والسماء ممطرة والعواصف شديدة وهناك البرق الشديد قام منير بالتوجه الى المطبخ ليقوم بعمل كوبا من الشاى فى نفس اللحظه كان يوجد تسريب غاز داخل المطبخ وعندما أشعل نيران البوتاجاز اشتعلت النيران بكل أنحاء المطبخ وتملكت النيران من منير ولم يلحقه خاله كى يسعفه فقد فات الاوان بعدما اتصل عدلى بك بالمطافى  والاسعاف وعندما حضروا لانقاذ الموقف وبعد إطفاء الحريق وجدوا منير جثة هامده ملقاه على الأرض وبعد ذلك ذهب عدلى بك الى احدى الفنادق ليقطن بها ثم قام بالتوجه فى اليوم التالى الى القصر وذهب لقسم الشرطة وحرر محضرا بالحادث ثم قام بتسليم القصر للشرطة كجهه امنيه تحافظ عليه اثناء غيابه وسفره خارج البلاد فى قسم الشرطة سألوه هل هناك وريث لمنير فانكر عدلى بك وجود فاطمة وامها وقال لهم ليس لديه اى وريث واثبت فى ذلك المحضر.وتم قفل القصر وذهب عدلى بك الى اوروبا مرة اخرى .

توالت الأحداث ورجعت سميرة معى مرة اخرى الى الاسكندرية والتزمت بكشك السجاير الموجود بجوار بوابة القصر من الخارج مر اربعة سنوات على هذا الحال وفجأة أصيبت سميرة بمرض مزمن لا يستمر كثيرا معها وبعد ايام قليلة من اصابتها بهذا المرض ماتت نعم ماتت سميرة وتركت لى فاطمة التى سجلتها بإسمى منعا للفضيحة التى كانت ستؤثر على نبيل ومن جهه اخرى خوفى عليها بعد ظهور خاله وحدوث الاحداث الاخيرة فكان لابد ان تظل فاطمة تحمل اسمى الى ان تخرجت فاطمة من الجامعة وهى التى تعمل بدلا منى فى كشك السجاير المجاور لهذا القصر المهجور

الذى رايتها فيه وحتى الآن لم أجرؤ بأن اتحدث عن الحقيقة واكشفها خوفا من شيئين 

أن ادخل السجن بسبب التزوير فى اوراق رسمية واثبات فاطمة على اسمى وهى ليست ابنتى 

والشيئ آخر إذا علم عدلى بك الموجود حاليا الان بالخارج بظهور فاطمة فمن الممكن ان يضرها بشيئ ويأخذها منى فهى الآن بالنسبة لي العجاز الذى اسند عليه .

فكانت هى قصة هذا القصر الذى تسأل عنه وها هى فاطمة صاحبة القصر والوريثه الوحيدة وانا امتلك كل الاوراق التى تثبت ذلك .

 

بعد انتهاء قصة القصر المهجور التى سردها الرجل العجوز لعلى اثناء تواجده على شاطئ المندرة قام على باصطحاب الرجل العجوز وذهب به الى القصر وجلس بجوار كشك السجاير يتأمل فاطمة التى شعرت باهتمام (على) ناحيتها ثم بدأت اول شرارة حب تجمع بينهما علما بان فاطمة نسخة ثانية من امها سميرة او سماره كما كانوا يلقبونها الشباب سابقا وبدأ يتردد (على) كثيرا على فاطمة اثناء تواجدها بالكشك وكثرت الكلمات بينهم حتى اعترفوا لبعضهم عن مشاعر الاخر تجاه الاخر ثم تقدم على لطلب يد فاطمة من الرجل العجوز الذى وافق على الفور ..

بالرغم من حب على الكبير لفاطمة الا ان على كان يخطط لشيئ ما فالمعروف عن على الشجاعه والتأمل والحلم فى المستقبل( فعلى) عندما طلب يد فاطمة للزواج كان الغرض من ذلك ان يصطحبها الى مدير الامن ليطلب منهما مساعدته ومساعدة زوجتة  بالاوراق التى يمتلكها حتى تستولى فاطمة على حقها بالفعل ذهب على وبمصاحبة فاطمة ومعهم الرجل العجوز الى مديرية الامن وسردوا الاحداث كلها امام مدير مديرية الأمن وطالبوا منه حمايتهم من اى محاولات تصدر من خلال عدلى بك عندما يعود من الخارج  بالفعل ذهب على واخذ معه فاطمه التى تاثرت بالحقيقة وابكت بكاءا كبيرا وارتمت باحضان الرجل العجوز وقالت له ستظل ابى طوال حياتى .

 

ذهبوا الى القصر بعدما اصبح من ممتلكات فاطمة وبدأ على يحلم بالفندق الذى كان يحلم به عندما جاء الى الاسكندرية 

(على)كان والده يمتلك قطعة ارض ببلدته فذهب لوالده وقص عليه هذه الاحداث وطالب من والده أن يعرض الأرض للبيع ليأخذ ثمنها ليساعده فى تجديد القصر ليصبح فندقا متميزا  بالفعل قام والد على  ببيع الارض وحصل على المال وذهب الى الاسكندرية مرة اخرى  للبداية فى اعمال ترميم القصر واعادة هيكله الجميل الأثرى كما كان سابقا.

 

مرت الايام واصبح القصر المهجور من افخم الفنادق بالاسكندرية واطلق عليه لوكاندة المندرة.

 

تحققت احلام وطموحات على ووصل لهدفه الذى كان يعمل من اجله..

وفى يوم من الايام حسين صديق على ذهب كعادته الى محطة القطار ليستقطب المصطافين الى الفندق وفجأة ظهر رجل كبيرا فى العمر فكان هذا الرجل هو عدلى بك واقترب منه حسين ليجذب انتباهه للوكاندة المندرة بالفعل تحدث عدلى بك لحسين وطلب منه أن يصطحبه الى لوكاندة المندرة.

بالفعل قام حسين بالتوجه الى اللوكندة وعند وصلهم إستغرب عدلى بك وسأل حسين هذه هى لوكاندة المندرة قال حسين نعم تماسك عدلى بك نفسه وذهب مع حسين ليكتشف الامر فوجد على وفاطمة والرجل العجوز ولكن عدلى بك لم يعلم احد بينهم سوى الرجل العجوز فتوجه نحوه وسأله ماذا حدث من أحداث وكيف تم ذلك فسرد له الرجل العجوز واعترف له بأن فاطمة هى المالك الوحيد للقصر ثار عدلى بك داخل اللوكاندة واخرج مسدسه حتى يهددهم به وطلب منهم الخروج من القصر الذى اصبح لوكاندة فرفض على بشدة وقال له ان فاطمة هى ابنة منير وكل الاوراق الرسميه معنا عدلى بك اشهر مسدسه ناحية فاطمة وكاد ان يطلق عليها الرصاص الا ان الرجل العجوز تيقن وفهم مايجرى برأس عدلى بك فهرول سريعا ناحية فاطمة ليحميها فى نفس اللحظة التى اطلق فيها عدلى بك الرصاص ولكن الرصاصة لا تصل الى فاطمة ولكنها إستقرت بقلب الرجل العجوز ليفارق  الحياة على الفور متأثرا بطلقة رصاص سكنت قلبه وهو يدافع عن فاطمة .

أمسك على واصدقاءه بعدلى بك وقاموا بإبلاغ الشرطة وعلى الفور حضرت قوة من الشرطة ووجدت الرجل العجوز جثة هامدة على الارض فامسكت بعدلى بك

وتم القبض عليه وتم تحويله لمحاكمه عاجله....

 

القصر المهجور 

 

مصطفى السبع

اديب الصحراء ....كما لقبونى زملائي

ومؤلف (كتاب يوميات سيدة المساء@ وكتاب زائرة الفجر)

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 101 مشاهدة
نشرت فى 15 نوفمبر 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

<!--<!--<!--

كتبت : شوق عبد اللطيف

 دعت جمعيه نقاد السينما المصريين مجموعه من الصحفيين والنقاد لحضور عرض فيلم " Reservoir Dogs " إنتاج عام 1972 للمخرج "QuentinTarantino " وذلك بمقر الجمعيه بمركز الثقافه السينمائي وقد تم عرض الفيلم وعقب الانتهاء من العرض تم مناقشه الفيلم من خلال ندوه كان يديرها الناقد احمد شوقي الفيلم من بطوله Harvey Keitel, Tim Roth, Michael Madsen.

 ترشح الفيلم لجائزه لجنه التحكيم الكبري من مهرجان صندانس السينمائي الدولي عام 1992 بينما فاز لجائزه الاتحاد الدولي لنقاد السينما (FIPRESCI) من مهرجان تورنتو السينمائي الدولي في نفس العام.

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 70 مشاهدة
نشرت فى 27 أغسطس 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

بسم الله الرحمن الرحيم -
بقلم - على الحسينى
قصة أدبية بوليسية
بعنوان
سر الزاوية
الحلقة الثالثة
-----------------------
بعد أن أوصل حسن كشك حقيبة الملابس لزوجته ذهب يحمل سبته الممتلأ بالكحك وأرغفة الفينو من أجل أن يبيعه فأكمل مسيرته بين الأزقة والحارات وهو ينده على بضاعته ويقول بورييييييك صميييييييييت بالجبناااااااااا والبييييييض - ولم يحس إلا وأقدامه تأخذه نحو الزقاق الذى به محل طه النواوى ولكن الرجل خجل أن يذهب إلى صديقه ويبشره بأنه ترك له هدية من الملابس له ولأطفاله وزوجته بالمنزل - ربما كان حسن خائفا على أحساس صديقه الذى كان يعلم كم هو معتدا بكرامته لدرجة أنه قد يفسر الهدية على أنها مساعدة - ولم يجد حسن أمامه سوى حل واحد ألا وهو أن يضع السبت على ناصية الزقاق حيث يعرفه الجميع وأن ينادى على بضاعته فيقبل عليه المشترون ولم يشأ أن يدخل حيث موضع محل حدادة طه النواوى -- وعلى الجهة الأخرى أستعوق طه مجئ صديقه وأحس بتاخره فاستبد به القلق الشديد على صديقه وجاره وبعث بأحد الصبية من أولاده على أول الزقاق يستطلع الأمر لعله يكون حسن قد اتى وأوقفه بعض الزبائن للشراء منه، وكان الصبى أصغر أبناء طه وكان عمره عشر سنوات وكان يُدعى أبراهيم وأنطلق أبراهيم عدوا بعد أن تلقى ألامر من أبيه وهو يمثل دور وكأنه سيارة يسوقها وكان هذا من دروب لعب الأطفال فى هذا الزمان ولقد شيعه أباه بصوته قائلا - ياض يا ابو خليل خلى بالك لتخبط فى حد ولا حد يخبطك - أما أبراهيم فلقد اسلم ساقيه للريح ولم يلتفت حتى لأبيه - 
وفى دقائق بسيطة وصل الصبى الصغير لأول الزقاق فوجد عمه حسن جالسا فى ركن فأشار له فأشار إليه حسن أن يقبل 
وكان الصبى يلهث وهو يمثل دور أنه ضرب فرامل !!! فضحك حسن منه وقال له -بس ياعم أبراهيم اركن بقى العربية وتعال
فأتى الفتى وسلم على عمه حسن فانحنى الرجل الطويل البدين وقبله من رأسه بكل رفق وحنان أبوى وداعب شعره واخرج من الحلوى التى كان يحملها دائما فى سيالته لكى يهديها لكل الأطفال الحارة وليس لأبراهيم وحده وأعطاه منها وهو يدبدب برفق على كتفه ويقول له خد بقى حقك ونصيبك من الحلاوة يا بطل ولا تحب ااقول لك ياعم الأسطى ابراهيم - فتبسم ابراهيم ضاحكا وأخذ الحلوى وهو خجل -وفى الحقيقة كان ذلك يفرح الأطفال جدا ويجعلهم يلتفون حول حسن كحك كلما مر من أى حارة أو زقاق 
وهم يهتفون هه هه عم حسن جه عم حسن جه وكان الناس يسمونه حسن كحك وكان الأطفال يسمونه عم حسن أرواح وهى أحد التسميات للحلوى فى اللهجة العامية القديمة 
وكأن االتسمية التى أطلقها الأطفال عليه رمزا لما كان قد خبأ القدر لحسن كحك ومن الطريف أن نعلم أن أبراهيم حتى بلغ السادسة كان عندما يقابل عمه حسن كان يقول له هات ال عليك يا شُريكة وكان حسن يضحك منه كثيرا ويفهم ما يريد فيخرج له من جيوبه الحلوى ولكن لما صار فى الثامنة نهاه والده عن ذلك وأمره أن يحترز فى الكلام مع عمه حسن أحتراما له ونبهه والده أن سنه أقترب من سن الرجال وعليه أن يكف عن عبث الأطفال حتى يحبه الناس ويحترموه ولا يبغضوه لشقاوته أو لرداءة ألفاظه ولقد اذعن الصبى لوالده وأطاعه فى كل ما أمر به وعلى رأس هذه الأوامر أن عمه حسن فى مقام أبيه ولا يجوز أن يكلمه إلا كما يكلم أباه بكل ادب واحترام - وربما لأن الصبى كان يتذكر جيدا حديث والده كان بعتريه بعض الخجل وربما 
لأنه يحس فعلا أنه بلغ مبلغ الرجال وأعطى له حسن الحلوى - وهو يقول خود بقى يا بطل نصيبك من الأرواح فأخذ الصبى الحلوى وقد تهلل وجه فرحا يعتريه بعض حمرة الخجل لما سبق ووضحنا سببه - شكرا يا عم حسن ولكن أبى بعثنى كل أطمئن عليك فرد حسن أنا بخير وسأاتى حالا أخبر أبيك بذلك ولكن قبل أن تذهب ألتقط أنفاسك أولا وكل الحلوى ولكن الفتى اصر على الرجوع مسرعا حتى لا يستغيبه أبيه فبقلق عليه هو الأخر فداعبه حسن قائلا طب أن كنت مصمم على الرجوع بلاش العربية أحسن تخبط فى حد فقال أبراهيم متضايقا أووف بقى ياعم حسن هو وانت وابويا مش عاوزين العربية - فضحك حسن وهو يقول معهلش يا ابراهيم يا بنى أصل أنا وابوك بوز فقر وطول عمرنا موترجل قالها والصبى يبتعد فضحك بعد المارة على كلامه وتعجبوا منه ومن الصبى - وما هى إلا دقائق وكان الصبى قد وصل لمحل أبيه فطمان والده على عمه حسن كحك - ولكن حسن لم يأتى حالا كما وعد وتمهل لأكثر من ساعة وهنا شك طه وحامت فى رأسه الافكاروالظنون وقال فى نفسه ربما أن فى الأمر شئ وأنه ربما يكون حسن غاضب من أمر ما أو أن أحد ضايقه أو ربما تشاجر الحريم مع بعضهم فى المنزل - وهو لا يريد أن يخبره وقال فى نفسه كل ذلك هين ولكن الأدهى لو أن حسن كان قد أصطدم بسيد ضبش وأذاه بالقول أو الفعل وقال فى نفسه لا لن أطيق الأنتظار أكثر من هذا ولو فيها سيد ضبش يبقى هو ال جابه لنفسه لو زعل حسن 
نفض طه يده واغلق ماكينة الخراطة التى كان يعمل عليها وقال لولده الأكبر خلى بالك يارضا خمسة وراجع فقال له رضا إلى أين يا أبى فرد الأب هوصل أجيب حاجة من هنا وراجع - وشيع الفتى أبيه بناظريه وهو يحثو فى خطو مسرع نحو أول الزقاق وعندما أقترب من حيث كان يضع حسن سبته على أول الزقاق وكان يضع السبت على منضدة خشب كانت تُغلق وتفتح وتعلق فى كتف البائع فى هذه الأيام - فإذا أراد البائع الوقوف فى ركن معين أنزلها وفردها وعرض عليها بضاعته وإن أراد أن يجبر أو يرحل وضع سبته فى يد أو على رأسه وعلقها فى كتفه ولم تكن المنضده العجيبة فى ذلك الزمان من مستلزمات بائع الكحك والصمييت بل كانت من من أهم مستلزمات بائع الزبادى لأنه لا يصح وضع سلاطين الزبادى الفخارية ولا الأكواب الزجاج الكبيرة على الأرض حين التعامل مع الزبون بسبب حساسية الأطعمة المصنوعة من الألبان للأتربة ولقد كان الباعة فى هذا الزمن يراعون ذلك رغم أحكام غلقهم لهذه الأكواب والسلاطين بورق خفيف وأستخدام غطاء من القماش الرقيق يغطى جميع الأكواب والسلاطين --ولقد لاحظ حسن ذلك فقلدهم فى أستخدام المنضده وفى تغطية البضاعة بالقماش الرقيق الذى لا يمنع ظهورها خوفا من الأتربة والذباب والجراثيم وحرصا على صحة زبونه -- وكان طه الحداد يعلم بعض الأمور التى تضايق حسن فى عمله والتى يمكن على أثرها أن يحدث شد بينه وبين الزبون ومن أهم تلك الأمور أن يحاول الزبون مد يده على سبت حسن كحك ويحاول أن يتخير هو بنفسه وكان حسن يتضايق من ذلك لأن المشترى ربما يكون من العمال ويده متسخة بأتربة العمل فيلوث البضاعة أو ربما يكون مصابا بدوسنتاريا أو أى مرض معدى فتصبح بضاعة حسن ناقلة للعدوى والحقيقة أن تلك كانت عقدة لدى حسن لأنه كان مواليد العشرينات فى الصعيد وعاصر وشاهد كيف كانت الكوليرا تفتك بأبناء الشعب الفقير بسبب الوباء وبسبب عدم أتخاذ التدابير الكافية لمقاومته 
من حرص على تغطية الطعام وغسل اليد وخلافه -- ولأن طه كان يعلم خصال صديقه جيدا وطباعه وعقده فهو لم يكلم حسن ولكن مشى نحو البضاعة فى خطوخفيف حذر كخطو القطط وفى غفلة من حسن أراد أن يوحى لحسن أنه سيكش غطاء البضاعة ولكن ما هى إلا لحظة ووجد حسن واقفا أمامه وهو يضع يديه الأثنين خلف ظهره وهو شبه منحنى فى وضع المعاتب الذى يريد إضحاك الناس ومن يعاتبه وهو يقول له مازحا بصوت تتغير نبراته بطريقة أيضا مضحكة -و بعدين يا طه يا نوانوى أحنا مش قلنا كده كخ كده عيب وقلنا تقول لى وأجيب لك ال انت عايزه - فرد حسن ضاحكا بعد أن أبعد يده يعنى هتعمل رجل الكيكى يا خى دا هى حتة كحكة دا أنا أاقدم للعيال فى المدرسة يرحوا يسقطوا وكل شهر يأتوا لى بعشرين واحدة بسكر وانطلق حسن ضاحكا وطه أيضا وطبعا سمعهم أصحاب المحلات الأخرى وشاهدوهم فانطلقوا ضاحكين وخاصة بعد أن قال حسن لطه طب بذمتك أنت أبوك رباك عاوز ترسب العيال علشان تاكل كحك فرد طه أيوه رباتى بس عند عمتى فضحك الجميع ثم أستطرد قائلا عل الأقل أحسن من أبوك ال أول ما جابك حطك فى سبت ورماك ف البحر فقال الحج عبد الحليم أحد أصحاب المحلات المجاورة وكان يقف على باب محله أحذر يا طه أنت كده أعطيته بند عليك وحسن فاهم وانا فاهم فشرأبت أعناق من يتابعون هذا الحوار إلى الحج عبد الحليم تريد أن تستفهم كيف كسب حسن هذا البوند فقال الحج عبد الحليم هو سيدنا موسى مش برضك حطوه فى سبت ورموه البحر فقال حسن أهوووو الحمد لله ربنا أكرمنى بكرامة من كرامات رسول الله موسى عليه الصلاة والسلام فرد طه نعم يا روح أبوك أنت وهو لا اسمعوا انتوا الاتنين ما تعملوش أوليا علينا هو أحنا فين وموسى عليه الصلاة والسلام فقال الجميع عليه الصلاة والسلام فرد الحج عبد الحليم وعلى نبينا أزكى الصلاة والسلام ومدد يا رب ونظرة يا أل البيت فردد الجميع وراءه مثل ما قال ثم قال الحج عبد الحليم لكن انت ياواد يا طه أيه ال جابك عندنا فى هذا الوقت مش انت وراك شغل دلوقت ؟؟ ثم أكم قائلا باين عليك مزعل عمك حسن ما انا مربيك وعارفك طول عمرك عيل مشاكس من أيام ما كنت بتتعلم وتشتغل معايا وأديك كبرت وبرضك مشاكس وتقدم من طه وغمزه فى ذراعه ممازحا وقال له ما تبوصش كده وتنح روح خلص الشغل ال بعتهولك وابعته بسرعة صحابه هيجوا يسأله عليه دلوقت
فرد طه حاضر يا با عبد الحليم بس أشوف زعلنا حسن فى أيه تقلان علينا ومش عاوز يجى وكل شوية أبعت له عيل يقول جى وما يجيش فنظر عبد الحليم نحو حسن وقال له متعجبا ومتسائلا - ألا صحيح يا حسن مش بعادتك تفرش على راس الزقاق وما تروحش تقف عند صاحبك فقال حسن لا والله يا با عبد الحليم أنا كل يوم بفرش هنا شوية وبعدين بروح عند طه - وكان الحج عبد الحليم عجوز محنك فقال عموما انتوا اصحاب وأخوات وال داخل بينكم طالع لكن انت يا حسن بتفرش هنا لغاية تسعة أو بالكتير قوى تسعة ونوص وبعدين تروح عند طه وأحنا دلوقت داخلين على الضُهر فأيه قولك بقااااا --- فرد حسن ممازحا يعنى انت بتطردنى من عندكم يابا عبد الحليم فرد عبد الحليم شوفوا الواد ولؤمه عامل زى الكحك المضفر تجيلوه كده يجى كده بس برضك هكليك يا كحكة فضحك حسن وطه وتهرب حسن من السؤال قائلا طب يالله ياعم طه تعال شيلنى السبت وعلق الترابيزة فى كتفى علشان عم عبد الحليم مش مصدقنى -- وفعلا رفع طه السبت فى كتف حسن وأصر هو على حمل الترايزة وأنطلقا نحو محل طه وهم يتبادلان القفشات والمرح والضحك --فلما وصلا المحل شربا الشاى معا وجر طه أطراف الحديث حتى ألح فى سؤال حسن عن ما ظن أنه يضايقه فأخبره بما حدث فى الليلتين السابقتين وأخبره بأمر الحقيبة وأنه كان خجلا أن يأتى ويقول له فيثور كعادته ولا يقبلها ولكن طه قال له مع كل الناس أعمل كده بس ما أقدرش أعمل معاك أنت كده وهديتك مقبولة يا أبوعلى - شكر طه حسن على هديته ولكنه أستبد به القلق على صديقه ولم يجد نفسه إلا وهو يقول لصديقه خلى بالك ياحسن
من نفسك فقال له حسن إذا كنت تشك فى شئ أخبرنى به لأكون أنا أيضا على حذر فقال له طه البيت الذى نادت لك الحسناء منه حسب وصفك فى حارة راس الزاوية والحارة ديه من زمان بيقولوا عنها فيها بيوت مسكونة جن أعوذ بالله كمان من الحوارى ال سمعتها وحشه قوى فيها بيوت لامؤاخذه يعنى لامؤاخذه .... وسكت طه فعلم حسن بمقصده وأستطرد طه قائلا كمان أنت بتقول مهندس ومراته طب أزاى !!!!!!! والحارة ديه مش لما غيرأشكال من تجار المخدرات وكما أخبرتك بيوت عاهرات وبيوت سر انت تعرف يا حسن الحارة ديه منها مين ؟؟؟؟ فرد حسن وقد بان التجهم المخلوط بالقلق على ملامحه -- مين يا معلم طه -- فرد طه منها ناصف القرش السفاح ال حير الحكومة على مستوى القاهرة والبلد كلها وفى الأخر حاصروه ف راس الزاوية وقتلوه علشان قاوم القبض عليه وكان دابح سبع نسوان منهم مرات عمه ومرات أبوه - ومن الحارة ديه برضك عبده بصلة وسامى الخطاف وحمدى بؤنة وابو مناع الدويرى وبزنة بعطشى وأخوه السكلوم وقطوش ونبهان الشبح وكلهم فتوات وحرامية وولاد ليل -- علشان كده بقول لك خلى بالك يا حسن فرد حسن لكن انت عرفت داكله أزاى يا أبو رضا فرد طه انت ناسى يا حسن أن جدى عبد الحميد النواوى كان فتوة حى الحدادين كله وحتى بعد ماكبر كانوا بيقفوا معاه ويحكوا له ويحكموه فرد طه هو جدك ال الشيخ النوواى كان فتوه كبير يا طه معقولة الراجل ال بنروح نصلى فى الزاوية ال جنب مقامه ونقرا ليه الفاتحة كان فتوة !!!! فرد طه أصل انت ما لكش هنا غير عشرة خمستاشر سنة فما تعرفش ال كان بيحصل ف الحته بس يا حسن عاوزك تعرف حاجة أن جدى كان راجل فعلا مسالم وبتاع ربنا وما دخلش الفتونة شقاوة زى غيره -لا والله يا حسن كان طول عمره مصلى وذاكر وما يقبلش حرام - فرد حسن قائلا واضح أنك كنت بتحبه قوى يا طه فرد طه أعلم ما تلمح إليه وهوأنى بحب جدى علشان كده بشهد له وأحاميله فرد حسن ليس قصدى ولكن ... كلنا كده لازم ندافع عن أهالينا وإلا نبقى ولاد .... فرد طه الحرام يا ابو على أننا نشهد زور وما فيش فى الحق أبوك ولا أخوك وأنا كان عمرى ما هشهد لجدى إلا لو كنت متأكد من طيبته ونزاهته وعارف قصته من ال حصلته أثناء عمره ومن حكايات الوالدين والناس المختلفة عن عدله وطيبته ونزاهته - المهم علشان ما أطولش عليك أنا ال فهمته إن هو لم حواليه الناس علشان يحمى الغلابة والضعفاء ويعرف هو كمان يعيش مع عائلته فى سلام --وما تتصورش هو فرح قد أيه يوم الحكومة ما منعت الفتونة وجرمتها لدرجة أنه سجد لله سجدة شكر الله يرحمه بقى أنا كنت صغير وشوفت الكلام ده بعينى
عموما يا ابو على أنت ما تروحش لوحدك للست ديه ولازم أروح معاك دا أول هام يا صاحبى التانى أنا بقول الأحسن أنك ما تروحش خالص فرد طه بس انا وعدتها يا صحبى ووعد الحر دين عليه وانت عارف أنا راجل صعيدى لا ينفع أغدر ولا اخلف ولا اخون هبقى قرفان من نفسى ومش بعيد أنتحر واموت كافر وانت ما ترضهاش ليا يا ابو صاحبو فرد طه علشان عرفك راسك ناشفة مش هجادلك فى مسألة أنك ما تروحش لكن لو روحت لوحدك وحصلت لك حاجة هبقى زعلان منك قوى قوى يا ابو على فرد طه لا خلاص أحنا نروح مع بعض وانت تنتظرنى تحت مع السبت وهى لو لا حظتك هقول لها أخويا وجى يحرس السبت لغاية ما أطلع أجيب السجادة كمان علشان يشيل معايا ويساعدنى علشان مش هعرف أشيل السبت والترابيزة والسجادة مع بعض - متفقين يا عم -- فرد طه متفقين يا ابوعلى

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 63 مشاهدة
نشرت فى 12 يوليو 2018 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

تفاصيل

janjeel
معا لصالح الوطن والمواطن »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

296,743
نتيجة بحث الصور عن فانوس رمضاننتيجة بحث الصور عن جاك للاجهزة الكهربائية