تمساح المياه المالحة

يقول كتاب جوب، وهو واحد من اقدم السجلات، "اعتبر التمساح رئيسا للوحوش. أي صلابة في عانته، وأي قوة في عضلات أمعائه؟ فعظامه أشبه بأنابيب من البرونز، وأطرافه أشبه بالقضبان الحديدية.
إنه رمز لمشيئة الرب، وقد خلق ليستبد بأنداده".
طالما أدهشنا التمساح ،تماما كسمك القرش، والثعبان.
من طبيعة الإنسان أن يكون فضوليا بشأن الحيوانات التي تستطيع القتل.
-----------
أستراليات هي موطن لاثنين من الثلاثة وعشرين نوع من التماسيح.
إنها تسبح في واحد من أبعد الأنهر في العالم وذلك إلى الشمال من القوس الاستوائي، في منطقة تساوي ضعفي مساحة تكساس. يبلغ عند ذروة نموه عشرين قدما، وهو يعتبر التمساح الأكبر والأشد خطورة في العالم على الإطلاق. يمكنه العيش في المياه العذبة والمالحة على السواء، ولكنه يعرف لدى العامة بتمساح المياه المالحة.
التمساح الجونستوني هو التمساح الوحيد الأسترالي الأصل. إنه يصغر تمساح المياه الملاحة حجما ويتمتع بأسنان طويلة حادة كالإبر.
وهو يسكن مياه الأنهر العذبة، والأرياف المحيطة بها.
ذي كويست هو اسم سفينة صممت لاستكشاف المناطق البعيدة. أبحرت بطاقمها المؤلف من العلماء والمستكشفين بقيادة أندريو وليز وايت، إلى رأس جزيرة يورك، لتلتلقي بكلي النوعين من التماسيح. يتوجه أندريو نحو الشمال إلى نهر جاردين، بحثا عن تمساح المياه المالحة. بينما تسافر ليز مع فريق عمل كويست برا لمئات الأميال إلى موطن تماسيح المياه العذبة.
كان رأس جزيرة يورك أول ما تم اكتشافه من استراليا، ولكنه آخر ما تم استكشافه. فهو يتميز بطبيعة أرضية صعبة، كان اندريو يتوقعها لوصوله إلى التماسيح.
العثور على تمساح المياه المالحة هو أمر شبه مستحيل.
يعيش التمساح بعزلة شبه كاملة في مناطق صعبة المنال. كنا نعتد بميزتين الطائرة العامودية، واختصاصي التماسيح غراهام موريس.
رسونا عند مصب نهر جاردين، وأخذنا نبحث عن منطقة لمخيمنا في قلب موطن التماسيح. أنا معتاد على الغوص مع سمك القرش، ولكنها ليست بما يكفي من الذكاء لتوقي الحذر، فهي لا تفهم معنى الخطر.
تكمن الصعوبة في تصوير التماسيح في أنها ليست خطيرة فحسب بل هي ذكية أيضا.
فإذا كانت لا تعرف من أنت تكتفي بالبقاء بعيدا للمراقبة.
سبق أن بحثت عن التماسيح المالحة من قبل وكان الأمر دائما ينتهي بالفشل. الخبر الجيد هو أني كنت أستطيع رؤيتها هنا أما أن أتمكن من الاقتراب لتصويرها تحت الماء فهذا أمر يختلف جدا.
شاهدنا من الطائرة موقع مرتفع ومناسب جدا لنخيم فيه على ضفة النهر.
موقع المخيم في هذه المناطق مسألة بالغة الأهمية. الجهلة من الناس يخيمون على ضفة النهر مباشرة، فينتهي الأمر بهم في أمعاء أحد التماسيح.
لنلق نظرة على أعلى هذه التلة.
هل تواجه المصاعب في المجيء عبر هذه المسافة؟
حسنا نحن أكفاء بالقدر الذي نتمكن فيه من إثبات ذلك. كما ان المخيم يبدو جميلا، ولن يكون في الأمر صعوبة. سنمد بحبل من الأعلى ونعلق فيه بعض الأسماك، وسنكون في منطقة قريبة جدا من هناك.
ربما كان الأمر مجرد خرافات قديمة، ولكني قولا يؤكد انه لو كان لديك كلب فهي تفضل الكلاب على أي شيء آخر.
كنت أتمنى أن يكون لدينا كلب في المخيم لأنه اللقمة المفضلة لدى التمساح، فإذا ما تمكن أحدها من الوصول إلى المخيم سيعض الكلب أولا.
ما يعني أننا إن لم نعثر على الكلب فقد تعرضنا لمشكلة جادة.
فعلا، ستعرف أنك كنت في مشكلة.
والآن، ما الذي يجب ألا نفعله ونحن هنا فيما يتعلق بالتماسيح؟
ألا تمشي وحدك نحو الماء.
حسنا.
إذهب دائما بصحبة شخص آخر.
وماذا إن رأينا إحداها؟
اركض.
أن اركض؟
عد إلى هنا فورا.
حسنا، نصيحة جيدة.
نعم.
على بعد أربع مائة ميل إلى الجنوب من كويست، كانت ليز وايت تجهز لكمين آخر. فقد انضمت إلى فريق من عشرين عالما ومتطوعا في نهر ليند، للمساهمة في دراسة تخضع لها الأعداد الكبيرة من تماسيح المياه العذبة التي تنتشر في هذه المنطقة من أستراليا.
ما عليكم الآن سوى أن تمسكوا الوجهة وتعدلونها قليلا.
بدأ قائد البعثة الدكتور كولين ليمبوس،هذه الدراسة منذ ما يزيد عن العشرين عاما. إلى أن تحولت بالنسبة لأعضاء الفريق إلى مناسبة سنوية عائلية.
لا بد أن احدكم سمع بأن تماسيح المياه العذبة لا تسبب لكم الأذى وأنها ليست خطيرة. حسنا، أعتقد أنها لن تأكلك. إلا أن تمساحا من الحجم الكبير يستطيع أن يعطب رجلك بالكامل، أو أن يبتر ذراعك نهائيا.
إنها خطيرة جدا، ويمكنها أن تسبب لك الكثير من الأذى، لهذا عليك أن تتبع إرشاداتنا وسوف نعلمك أصول التعامل مع التماسيح، خصوصا أن تعامل التمساح بطريقة لا تسبب له الأذى بدورك أيضا. فتكون النتيجة أن تعود أنت سليما، بعد أن تتمكن من الإمساك بتمساح بصحة وعافية.
سوف نتعلم، وتقاسم أوقاتا مليئة بالتعاون والفرح.
عندما تحدثت لأول مرة مع غراهام على الهاتف وأبلغني عن بعض تجاربه مع التماسيح، تخيلت أنه طويل القامة جدا وعريض المنكبين، يحمل كل يوم تمساحا على كتفيه، وهو يتمتع بتلك التجربة الرائعة بعد عمله لسنوات طويلة في مزرعة للتماسيح.
وحين التقيته لأول مرة التفت حولي أتساءل أين غراهام موريس؟ من هو هذا الشاب النحيل، طويل الشعر والذقن؟ وكأنه هرب لتوه من الأدغال.
أتريد بعضا من الشاي اندريو؟
نعم من فضلك.
هناك فنجان جاهز.
نمى حبي لهذا الحيوان عبر سنوات من العلاقة الحميمة. أعشق فكرة أني أحببته لأني كصياد وجدت من هو أفضل مني بكثير. وأتمنى أحيانا لو أني أستطيع أن أتمتع يوما بتقنياته. ولكن احساسي ما زال يتنامى، وكلما تعلمت المزيد عنه شعرت نحوه بالغيرة والحسد. إنه أكثر الصيادين قدرة وكفاءه.
وكأي طفل مغرم بكرة القدم،وأبطال كرة القدم، أنا أيضا مغرم جدا به، التماسيح هي أبطالي.
وصلت التجارة بجلود التماسيح قبل أربعين عاما إلى أقصى حدودها. وقد عجت ضفاف هذه الأنهر بصيادي التماسيح، إلى أن منع صيدها عام أربعة وسبعين، ومع ذلك لم يتضح بعد ما إذا كانت التماسيح قد استعادت عافيتها من تلك المجزرة بالكامل.
سوف نبدأ هذا الصباح بنوع من تقنيات الصيد، عادة ما نسميه بصيد الشباك.
تعتمد هذه التقنية على نصب شبكة تقفل ممر المياه في أعلى النهر، ثم ننصب أخرى عبر النهر عند أسفل الممر. ومن ثم نجر الشبكة الثانية إلى الأعلى نحو الأولى، وبالتالي يتم من الناحية النظرية الإمساك بكل تمساح يعلق بينهما.
ما الذي سنفعله بعدها؟ سنلجأ لاستخدام عصا نحركها لإخافة أي تمساح ما زال يجلس هناك، فنجعلها تسرع نحو المنطقة المفتوحة من البركة، ثم نرفع الشبكة فجأة فوق الصخور لاستخدامها كمتراس كي لا تأتي خلفنا.
ابلغنا كولين جميعا انه إذا ما لمس تمساح ما ساق أحدنا، أن نقف بجمود فيعتقد أنها مجرد عصا، أما إذا تحركنا سيعضنا وينطلق بعنفوان.
هناك سبب وجيه لهذه القاعدة. قبل عشر أعوام من اليوم، تمكن تمساح مياه عذبة من ساق كولين.
كانت خطة كولين تبدو بسيطة من الناحية المبدئية، ولكن قاع النهر ليس مسطحا. فقد علقت الشباك في الأعشاب ولم يعد من السهل سحبها، والأهم من ذلك أن التماسيح تزداد فعالية بهذه الظروف.
لا تدعه يخرج من الشبك، لا تدعه يخرج من الشبك.
سبق أن امسك هذا الفريق بآلاف التماسيح وأعاد إفلاتها عبر السنين. يتم القبض على الكثير من الحيوانات ليعاد إطلاق سراحها فيما بعد، وتلك هي الأشد مقاومة للإمساك بها. فقد تعلمت هذه التماسيح كيفية التخلص من الشباك.
يمكن لفك التمساح أن يحطم عظام حيوان من الثديات أو أحد الطيور، بينما يستطيع الحزام المطاطي أن يبقي على فكه مقفلا. وقد أدهشني أن تكون العضلات التي تفتح فكيه، ضعيفة هكذا.
ابتعد عن طريقه ابتعد عن مداه، أرجوك أن تبتعد من هناك.
حين يتم سحبها من الماء، تثير التماسيح أصواتا غريبة. لا شك أنها تستغرب وقوعها مرة أخرى أسيرة ذلك الحزام المطاطي.
عند اقتراب الشباك من بعضها تصبح الحياة مشوقة جدا. وكثيرا ما يلامس التمساح قدماي أو يقف بينهما، ليس من السهل الاعتياد على أمر كهذا.
لم أفكر يوما أني أستطيع الإمساك بتمساح ما، ولهذا حين منحني كولين تلك الفرصة لأول مرة كي امسك التمساح في الشبكة وأحمله، بحيث تمكنت من الإحساس بصلابته وقوته، وكان طوله يزيد عن المتر. أحسست بعضلات ذيله، وبقوة الحيوان ككل. حينها فقط شعرت باحترام كبير، تجاه ذلك الحيوان.
قد لا يبدون بالقوة التي تتخيلها.
انه اثنين ستة اثنين أربعة. أربعة تسعة اثنين تسعة.
يحمل العديد من التماسيح علامات وضعت لها في مرات سابقة. حتى أن بعضها يحمل أسماءا ودية،مثل كيث ونانسي. وقد أطلق على أحدها الآن اسم ليز.
تمضي التماسيح جزءا كبيرا من وقتها خارج المياه. لهذا فقد ثبت بعد الفحص أن إصابتها الوحيدة كانت في الكرامة.
تضح تماسيح المياه العذبة والمالحة بيضا. ما يثير الفضول هنا هو أن درجة الحرارة في مرحلة التفقيس تحدد جنس المولود الجديد، فكلما ارتفعت حرارته أو انخفضت، سينجم عن ذلك ولادة الذكور، بينما تؤدي الحرارة المعتدلة إلى ولادة الإناث.
من حيث المبدأ، لا يتغير في التمساح شيئا منذ لحظة ولادته إلى أن يبلغ أقصى حجمه، فهو ينمو بتوازن كامل.
عادة ما يتناول غذائه عند حافة الماء، ويكون جسده على شكل دائري، بحيث يشكل ذيله ما يشبه السياج.
تقع الطرائد التي تتحرك إلى جانب الضفة في منطقة الشرك، فينطلق رأسه نحو ما تم التقاطه.
حسنا.
ومن ثم يكتفي بابتلاع ما تمكن من الإمساك به، الذي عادة ما يكون من الروبيان أو السراطين وغيرها من الحشرات التي تولد في الماء.
ما هو عمر هذا حين يبلغ قدم ونصف او قدمين؟
قد يكون حينها في سن التفقيس ما يعني أنه في الشهر السادس من العمر. لا بد من القول بالمناسبة أن هذا النهر كان كريما معه لأنه بحالة جديه. إذ يتمتع باحتياطي من الدهون في جسده، التي عادة ما يخزنها في ذيله. يبدو نظيفا وبمظهر جميل. وأرى أنه على وشك التفقيس في القليلة القادمة.
وما هو معدل العمر الذي يبلغونه؟
هناك آراء متعددة في هذا الخصوص، وهي تتراوح بين الستين والمائة عام.
تعتمد حياة التمساح على الظروف المعيشية التي تحيط به. فإذا كان لديه الكثير من الطعام وقليلا من أسباب التوتر، التي لها صلة بشروط النمو اللازمة له، لا أرى ما يحول دون بلوغه المائة عام من العمر.
ومن يدري، ربما استطاعت مضاعفة ذلك.
يمكن للمشروع أن يمنحنا فكرة عن سبل حياة التماسيح في المياه العذبة.
إليك مثال مزارع لديه قطيع من الأبقار، إنه يعرف ما لديه من أبقار، وثيران، ويعرف ما هي وتيرة توالدها، وما عدد الحيوانات التي يمكنه الاعتناء بها، حسنا؟ هذا هو نوع المعلومات التي نحتاج اليها عن تماسيح المياه العذبة.
معلومات أساسية كنسبة الذكور مقارنة بالإناث، وما هو الوقت الذي تحتاجه كي تبدأ بالتوالد؟
لن نحصل على هذه المعلومات حتى نتقدم جدا في هذه الدراسة. ما هي وتيرة توالدها؟ وهل تلد الأنثى نفسها كل عام؟ هذه هي الأسئلة التي يجيب عليها هذا النوع من الدراسات.
لا يكتفي العلماء بالقياس والعد فقط. فالمخيم أشبه بعيادة تماسيح كاملة ومجهزة بكل الفحوصات اللازمة.
من الصعب علينا أن نعرف عدد البيض الذي تضعه لان تماسيح المياه العذبة تضع بيضها في الحفر، على خلاف تماسيح المياه المالحة التي تضعه فوق الروابي.
لهذا ومن خلال هذه التقنية الآلية نستطيع تحديد عدد البيض الذي تضعه.
المعلومات التي تجمع تساعد الفريق على حماية وإدارة أعداد التماسيح في بيئتها. تقضي الحيوانات بضع ساعات في المخيم ليتم بعد ذلك إطلاقها دون أن تتعرض للأذى.
لدى فريق الكويست عدة أسباب للمجيء إلى هنا. إذ يسعى البعض لمجرد تعلم المزيد عن التماسيح.
أما اندريو فهو غطاس واجه الكثير من الرعب تحت الماء، وقد جاء إلى هنا ليقابل التمساح الأكبر وجها لوجه تحت الماء. لا يوجد حيوان اشد مراوغة منه،وأكثر خطورة في بيئته. إنه تحد ما لأندريو لن يستطيع مقاومته.
ما سنحاول القيام به بشكل رئيسي هو أن نضع الغواصة في المياه المنخفضة، وأن نعبر صعودا ونزولا تحت الضفاف.
هناك احتمال كبير بأن تكون الحيوانات ساكنة تحت الماء. فإذا ما استطعنا الزحف نحوها سنتمكن من التقاط الصور المناسبة لها.
الحفرة التي نحن فيها مشوقة جدا، لأننا نحوز على موقع هنا وآخر هناك، والحيوان الذي كنا نراقبه بالأمس هو إلى حد كبير في منتصف تلك النقطة، ما يعني أن هذه منطقته.
منطقة الحيوان هي كل ما يمكن أن يراه. وهو يتمتع برؤية ثاقبة على المستويين القريب والبعيد، فلا بأس بأن يصعد ميلا نحو أعلى النهر لإلقاء نظرة على محيطه وما هو أبعد من ذلك، ليقدم نفسه إلى الضفادع والطيور كطرائد له أو، إلى تماسيح أخرى.
طالما كان التمساح الحيوان المراوغ الذي تمنيت الدخول معه إلى الماء. وقد يبدو الأمر جنونيا لأنه بالغ الخطورة، ولكني أرى أنك إذا اقتربت منه بالطريقة المناسبة، وخصوصا بنوعية الأجهزة المتكاملة التي نملكها، تتقلص الخطورة لدرجة يمكنك معها أن تتمتع بروعة أن تكون في عرين حيوان ملوكي كهذا. ظللت أفكر بأن لا بد من وجود تمساح عند المنعطف لأني كنت أراه على السطح. أما الآن فأنا في مناطقها، وينتابني إحساس بأني مراقب.
أشعر وأنا ألاحق التماسيح أنها بعيدة عني خطوة واحدة. فحين كانت فوق أتبعها إلى هناك فتأتي إلى هنا، وهكذا.
لا شك أنه يتملص مني ولا أستطيع التفكير سوى بمخرج واحد وهو ضرورة أن نتبعه في الصعود إلى تلك المنطقة، كي ألقي نظرة عليه.
حين قال كولين أنه يريد الإمساك بالتمساح الكبير الذي في النهر نفسه والمسمى درينز، قلت أن لا بأس. وحين قال ألا بد من القيام بذلك ليلا، أجبته بأنه مجنون. يمكن لهذه الحيوانات البارعة والمجربة أن تكون الأشد صعوبة بين كل أعمال الصيد، لهذا لجأ كولين لجميع سبل خداعه.
كان هدف الليلة الإمساك بتمساح وفحصه بأمان في الزورق. من الأسهل العثور عليها ليلا لأن عيونها تلمع حين تصطدم بنور ساطع.
هناك قاعدتين أساسيتين على صلة بضم التمساح. أولها أن تتأكد تماما من أن التمساح يعرف جيدا ما تتوقع أن يفعله. وثانيا، يجب أن يكون لديك خطة أخرى، في حال لم تفلح الأولى، بأن تدوس على رأسه.
حسنا.
أحسنت عملا. لا بد أنه جعلك تنبض بالحياة.
يا الهي.
حسنا، لنلقي نظرة على هذا الصغير.
والآن، يجب أن تحنيه إذا ما أردت الإمساك به. إمسك من الأمام. هكذا تماما. أمسكه من حولك. هكذا تماما. لا تستهن بقوته،أيا كان ما تفعله. يتمتع هذا بجلد ناعم ونظيف فعلا. مع أن تماسيح المياه العذبة تتميز بجلد مغطى بقشرة أشبه بالأصداف، ما يجعل من الصعب تطويعها وصبغها وجعلها تبدو جميلة. أما هذا فيتمتع بجلد ناعم يتميز باللمعان، ما يصلح جدا لصناعة أحذية النساء منه، حسب اعتقادي، مع أني أعارض ذلك من حيث المبدأ… فلا داعي لأن تعضني، حسنا؟
إنه يجلس في الوسط بين القصب والأشجار. إنه حيوان كبير فعلا.
حين يبلغ طولها سبعة أقدام تصبح هذه التماسيح بالغة الأهمية لما يمكن أن تقدمه من معلومات. فهي تمثل جينات التماسيح المستقبلية في هذا النهر.وقد حاولت أن افكر بذلك حين اقتربت من قدمي. هل أمسكته؟
ربما كان كول، فعلا، إنه كبير جدا. كول هو أكبر ذكر يتوالد في النهر.
لم أسمح لأحد بأن يمنح أسمي لآي تمساح طوال سنوات. ولكن حين أمسكنا بهذا الكبير فعلا، إرتأيت أن لا بد من منحه اسمي.
بدأ الأدرينالين يخرج قليلا. فالقلق يعم الجميع، يجب التأكد من ان أحدا لم يصب بالأذى وبأننا خرجنا بتمساح هائل دون أن يتعرض أحدا للعض، لهذا إنه عمل ناجح.
لماذا لم نتمكن من رؤيتها بعد؟ نعرف بلا شك أن هناك تمساح في هذه المياه، وهو كبير جدا، وما زلنا بعيدين عنه بعد.
أظنك تتحدث عن قدراتها على التعلم، وقد أصبح لدينا قصة طويلة بالنسبة لنا، وقصيرة بالنسبة لهم، إلا أنهم تعلموا احترام كفاءاتنا في منطقتهم، فحين نأتي إلى هنا لا نقصد إيذائهم، ولكنهم لا يعرفون ذلك. فقد نكون مسلحين، وهم من الباقين على قيد الحياة في منطقة كانت مخصصة للصيد، لهذا فقد تعلموا الهرب.
في أواسط الخمسينات والستينات وبداية السبعينات، حين كان الناس يصطادونهم في كوين أيلاند كانوا يعتبرونهم مجرد بط أو كنغارو أو ما شابه من الحيوانات السريعة التفقيس والنمو.يمكنك أن تصطاد أعداد كبيرة من حيوان سريع التفقيس والنمو دون الإساءة إليه. ولهذا فقد أدى افتقاد المعلومات عن هذا الحيوان إلى استنزافه شبه الكامل، حتى تدنت أعداد إلى مستويات منخفضة لم يسبق لها مثيل.
أمضى الفريق ثلاثة أسابيع في مخيم التماسيح.وكان كل يوم يحاول العثور على تمساح تحت الماء، ولكن دون جدوى. التماسيح من أهم الصيادين المعتادة على التسلل خلسة. ولا يمكن رؤيتها إن كانت لا ترغب بذلك. ولم يتمكن الفضول من قتل الكثير من التماسيح.
رغم أن الغواصة سهلت عملية البحث تحت الماء إلا أنها لم تكن خالية من الصعاب. فالنهر مليء بالعقبات والموانع وجذوع الشجر. وكثيرا ما كانت الرؤية سيئة والحركة بطيئة ومحددة.
كثيرا ما كنا نخرج في بعثات استكشافية بحثا عن قرش أو حيوان آخر لا يظهر على الساحة أبدا. تعرف أنه هناك وقد رأيته كما رآه الآخرين، ولكن الأيام تمر دون أن نوفق بشيء. ما يثير إحساس جدي بالفشل. تعلم أن حيوان ما سيكون عند المنعطف ولكن جهدك لا يتكلل بالنجاح.
وقد كانت هذه تجربة مشابهة، فهي واحدة من تلك الرحلات التي تجرب كل الاحتمالات وجميع التقنيات، وتحاول عبر جميع الفتحات وأجزاء متعددة من النهر، ولكن المحاولات تذهب سدى.
وتستمر كل يوم في البحث عما جئت إلى هنا لرؤيته.
حين ظننت أنا جربنا كل تقنيات الإمساك بالتماسيح، قال كولين أننا سنحفر الآن بحثا عن تمساح. فكرت أن الأرانب تحفر في الأرض وحتى الثعالب أيضا أما التماسيح فكيف ذلك؟ اكتشف كولين أن التماسيح تحفر ثقوبا في الأرض تحميها من الفيضانات.
المشوق في نظام الحفر هذا هو أن أسقفها تعتمد في تماسكها على جذور الشجر الممتدة على ضفاف النهر القريبة جدا من الماء.
وهكذا يصبح لديك هيكلية صلبة معززة بالصخور والتراب وكل ما يعلوها، ليصبح لديك غرفة كبيرة تقارب مساحتها مترا مربعا.
وقد تعثر على حفرة كبيرة بما يكفي لشخص كي يجول فيها.
نحن نعمل على إيجاد حفرة عند كل زاوية يكون لها سقف كي نسير بعدها باتجاه آخر. وأن نجد إذا ما تطلب الأمرعدة حفر تحت سقف واحد. ثم نعاود المحاولة بحيث نتمكن من تغطيتها فيما بعد ما يسمح للتمساح بأن يستمر باستخدامها مرة بعد أخرى كما هو الحال هنا.
حاول أن تجعله يعود من هنا. بحيث نستطيع أن نعود أدراجنا.
بهدوء، بهدوء. يبدو أن هذه الحفرة مستعملة منذ عقود. نعلم بوجود تمساح يتوالد منذ بداية الثمانينات. حسنا، بمزيد من الإقناع من طرفك مايك. لدينا تمساح يبلغ خمسة أقدام هنا، تمكنت من القدم الخلفية، لنستعمل شيئا من الرافعة.
لا تسحب حتى أتمكن من دفع ذيله نحو الأدنى. حسنا، سوف يشحذ قليلا عند خروجه من هذه الجهة دونكان.
قليلا بعد إذا أمكن، إسحب، ستظهر قدمه الأمامية قريبا. حسنا، هل تمكنت من قدمه الأمامية الأخرى؟ حسنا، إسحب من هناك. حسنا، وضعت أصابعي فوق عينه. فليستم بالمجيء، فليستمر، أمسكت بخرطومه، أمسكت بخرطومه. حسنا، أصبحت يداي حول خرطومه. تراجع الآن،افتح الطريق، تنحى دوغ. هل من حزام مطاطي من فضلكم ؟
لدينا تمساح يبلغ خمسة أقدام ونصف بل ستة أقدام. ليس من عادتنا أن نسحبه من ذيله.
إنه طفل بعد، حسنا، ما يجب أن نفعله الآن هو تغيير النوافذ بحذر شديد كي تتمكن من مقاومة الفيضان المقبل، ولنتأكد من إخراج كل ما تم استخدامه خارج الحفر.
لو كنت أعلم بأي سهولة كان ليز تمسك بالتماسيح لبدلت المكان بعها بكل سرور. لدينا كل التقنيات اللازمة، ولم نتمكن بعد من الاقتراب أكثر.
لم نتقدم بعد آخر مرة شاهدنا فيها تمساحا، سأغير الموقع نحو أعلى النهر لا يمكن أن أستسلم.
قد أمضي مزيدا من الوقت في الغواصة. و:ان كل شيء أوتوماتيكي، أدر الكاميرات،وليبدأ البحث مرة بعد أخرى، لا بد أن اعثر على أحدها عاجلا أم آجلا.
إياك أن تستخف بتمساح. فهو ذكي بالفطرة.
لا يبقى الصياد المحلي موقعه المفضل عند حافة النهر. بل يستمر في الحركة. فإذا ما رآك التمساح في موقع ما أكثر من مرة، ينتظرك هناك. وما أن تستقر في موقعك حتى ينقض عليك من مسافة عشرين قدما بسرعة الصاروخ ثم يسحبك إلى الماء.
كان هذا أكبر تمساح شاهدته طوال حياتي، هل رأيته هناك؟
كنت امر من هناك. وبعد أن كدت أفقد الحماس تماما، فجأة رأيته على ذلك الجانب. كان رأسه بهذا الحجم، فتح فمه فرأيت أسنانه، ما أدهشني حتى كاد قلبي يخرج من فمي.
كنت أعالج الكاميرا وفجأة اصطدمت بشيء ما. فتساءلت ما هذا؟ لأننا نصطدم بأشياء كثيرة منذ الصباح. لم يكن جذع شجرة، إنه تمساح حقيقي. يسرني جدا وجود حاجز أمامي، لأنه جاء مباشرة ومر هكذا وكأنه يباغتني.
لا بد أنه صفعك إذن.
لقد جلس تحتي ، بحيث تمكنت من رؤيته تماما. غاص عميقا حتى وصل إلى القاع واستقر هناك. حينها انطلقت نحوه وما أن استقريت بدوري عند ذيله حتى انطلق بعيدا.إنها واقعة تشبه الكوابيس.
فعلا.
ولا بد أنها ستجول في خاطري مرة بعد أخرى.
خلال أسبوعين فقط، أمسك فريق الباحثين مجموعة كبيرة من تماسيح المياه العذبة لفحصها وأطلاق سراحها. وقد بلغ عددها مئة وخمسة وتسعون تمساحا من المياه العذبة.
هذا هو أكبر تمساح تم الإمساك به على الإطلاق. كل معلومات إضافية نحصل عليها تساعدنا في معرفة المزيد عن هذا الحيوان وبالتالي بأن نتعامل معه بشكل أفضل.
تعتبر هذا القوارض كسمك القرش سيئة المزاج، وكلما عرفت المزيد عنها كلما ازداد إعجابك واحترامك لها. كولين ليمبوس وغراهام موريس أمضيا أكثر من نصف حياتهما سعيا لفهم المزيد عن هذا النوع من التماسيح، التي هي غريبة ومميزة جدا.
قد يجد البعض صعوبة في فهم هواجسهما ولكن الهواجس بطبيعتها صعبة الاستيعاب.
أستطيع أن افهم السبب الذي يجعل هذه المجموعات من الناس الذين يأتون إلى هنا لدراسة الحيوان فيعلقون في شباكه. إنه رائع فعلا.
التمساح هو سيد التنكر، إنه ملك التسلل خلسة. إنه صبور جدا، ينتظر اللحظة المناسبة لينقض على فريسته.
وهو لهذه الأسباب مجتمعة مفترس من الدرجة الأولى. ولهذه الفعالية وهذه الكفاءة التي اكتسبها عبر ملايين السنين نرى أنه يعتد بهذه البراعة اليوم، ونأمل أن يستمر بها في المستقبل.
أنا معجب جدا بالحيوانات التي تعمر طويلا، والتي تحتاج إلى عقود كي تنمو وتبدأ بالتوالد، وما شابه ذلك.
ولنتحدث بصراحة، حين ننظر إلى التمساح نجد أنفسنا أمام آخر الديناصورات، ومن المحتمل أننا نتعامل مع حيوانات بأحياء انقرضت منذ زمن بعيد.
تعرف أن هذه الحيوانات استمرت في العيش لما يزيد عن مائة مليون عام لأنها تمكنت من البقاء على قيد الحياة،إنها تجد السبل المناسبة لتخطي الصعاب، كما أنها ساحرة فعلا.
قد تجدها الآن هناك وفجأة تختفي نهائيا في بيئتها.
يبدو الأمر وكأني كلما أزداد معرفة بها أشعر أني لا أعرف الكثير. إنها معادلة تقول بأن الإجابة على كل سؤال تحمل معها سؤالين آخرين؟ وهذا ما وجدته مع التماسيح.
حتى أن الأمر يصل إلى ما يشبه العلاقة الغرامية. لا شك أنها علاقة حب. فأنا مغرم بهذا الحيوان،إنه رائع ببساطته، بل هو أفضل ما عرفت.

عجائب .. غرائب .. وجمال الطبيعة

تزخر الطبيعة بالمناظر الجميلة التى لم يتدخل الانسان فى صنعها والتى تميز منطقة عن الاخرى صنع الله عز وجل لنا الكون بطبيعة خاصة لكى ننعم بما فيها من خيرات ومناظر تسر الناظرين خص الله الانسان بنعمة العقل عن سائر المخلوقات حتى يتمكن من التعرف على الصالح الذى يفيده من الاشياء التى تضره على مر الايام،فعلى كل فرد المحافظه على الطبيعة التى حبانا بها الله وما فيها من خيرات ونعم وجمال "طوف وشوف" اختارت اليوم مجموعة من المناطق الطبيعية حول العالم لنر فيها عجائب الطبيعة.

1 - جبل القارة أحد المعالم السياحية في الأحساء

رشح خبراء عالميون في جهات دولية متخصصة واحة الأحساء " شرق السعودية" للدخول ضمن 77 موقعا عالميا متميزا في الطبيعة، ودخولها في المسابقة العالمية للمنافسة على عجائب الطبيعة السبع في العالم.

2- هذه الصخرة العجيبة

تقع في اعلى قمة جبل ابراهيم اخذت هذا الشكل بفعل العوامل الجوية المتعددة ولكنها لازالت ثابته محتفظه بشموخها ..... فسبحان الله ...

3- مغارة "جعيتا"

تتنافس مع 77 موقعاً متميزاً لتكون أهم عجائب الطبيعة السبع في العالم
تتنافس مغارة (جعيتا) جوهرة السياحة في لبنان مع 77 موقعا متميزاً من جميع القارات، لتكون أهم عجائب الطبيعة السبع في العالم. وتعد مغارة جعيتا من أروع التحف الطبيعية في الشرق، ومحطة هامة لجذب السياح على مدار السنة، حيث تستقطب أكثر من ربع عدد السياح في لبنان.

4- شجرة الحياة..احدى عجائب الطبيعة في البحرين

على بعد كيلومترين فقط من جبل الدخان أعلى نقطة في البحرين، شجرة حيرت العلماء والسكان المحليين على السواء منذ عقود.وأطلق على الشجرة التي تقف بمفردها تماما وسط صحراء البحرين الحارة الجافة اسم "شجرة الحياة" لما يعتقده البعض من قدرتها الخارقة على البقاء في مثل هذا المناخ القاحل القاسي.وشجرة الحياة شجرة سنط، ظلت قائمة منذ أربعة قرون دون أي مصدر مرئي للمياه. وبينما تتمتع البحرين بعدد من مناطق الجذب السياحي أصبحت شجرة الحياة احدى أكثر مناطق البلاد جذبا للزائرين.واجريت دراسات مطولة على الشجرة ورغم عدم وجود تفسير حاسم حتى الان الا ان الاستاذ غازي الكركي المتخصص في علم النباتات والزراعة بالماء ومدير مركز السلطان قابوس للزراعة المتطورة بجامعة الخليج العربي يقول ان هناك تفسيرا علميا لبقاء الشجرة حية هذا الوقت الطويل.ويقول ان احد التفسيرات البسيطة هو ان الاشجار يمكنها ان تطور الية تعتمد فيها على الفطريات في جذورها تكون بمثابة اسفنج يمتص المياه من عمق الارض مما يسمح للشجر بالبقاء في الظروف القاسية.

5- من عجائب الطبيعة

أن الماء الذي ينزل من السماء يتم تخزينه في مستودعات ضخمة تحت الأرض، ويبقى صالحاً للسقاية والشرب لسنوات طويلة بسبب طبيعة الصخور والتراب، حيث يعمل التراب على تنقية الماء باستمرار. ويعجب العلماء من هذه الظاهرة، ظاهرة تخزين الماء في الطبيعة.. ولكن الله تعالى حدثنا عنها، يقول تعالى: (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) [الحجر: 22]، وهذا يدل على إعجاز القرآن وأنه كتاب من عند الله تعالى.

6- رمال "عرق الشبي" ،في المغرب

يعتبر كبوابة الصحراء، كثبان "عرق الشبي" تمتد حتى 150 كيلومتر على أكثر من 20 كلم .امتداده و لونه تقريبا أحمر يجعل المنظر سريالي"...واحد من أجمل المواقع في الصحراء.
وهو الموقع الذى تم تصوير فيلم الرسالة فيه

7- " Le Kilimandjaro " ، في تنزانيا

مجموعة تتكون من ثلاثة كتل بركانية وجدت قبل 750.000 سنة ، " Kilimandjaro " يشرف على تنزانيا ارتفاع 5895 متر ، ارتفاعات ممسكة من المارة مغطاة من الثلوج الدائمة ...للأسف الاحتباس الحراري يهدد هذه الثلوج.

8-شلالة فيكتوريا في زامبيا

شلالة فيكتوريا من ضمن المشاهد أكثر روعة في العالم ...هذا الحائط الماء حوالي 2 كلم عرضا وأكثر من 110 متر ارتفاعا .يصدر صوت يصم الأذان و ينتج عنه سحابة مرئية لأكثر من 20 كلم .بفضل هذا البخار ،عندما تسطع الشمس تعطى شعاع غير منته في السماء .منظر رائع.

9- الحديقة الوطنية (de Kruger) في جنوب افريقيا

هذه الحديقة الطبيعية الضخمة تحتوي على أكبر عدد من الحيوانات
المتوحشة تعرف باسم Big Five"" : فيلة ، أسود ..بالاضافة الى 150 صنف من الثدييات.

10- جزيرة مرجانية (d'Aldabra ) في "سيشيل"

كائنة في قلب المياه "حجر الكريم الأزرق" للمحيط ، ل 42 جزيرة صغيرة (d'Aldabra ) تكون الأكبر جزر المرجان في العالم .بالإضافة إلى آلاف الزواحف ، الأسماك وعصافير من مختلف الألوان ، ويحتضن مئات الاف من السلحفاة الضخمة ، الأضخم عالميا.

11- بحيرة "تركانا" ،في غينيا

ملقبة "بحر ياد" للونها الأزرق-الأخضر في قاع الصخرة البركانية السوداء ،هذه البحيرة هي أكبر بحيرة مملحة في العالم .جوانبها تجذب التماسيح ، فرس النهر والكثير من العصافير المهاجرة للتوقف

12- بم (Makgadikgadi ) في بوتسوانا

أحواض ضخمة سبخية ، بقايا لبحيرة تغطي بوتسوانا ،تغذيها من طرف "مجاري" تنقل الملح ،اليوم، هذه المنطقة تكون لوحة طبيعية خيالية مضاءة من أشعة الشمس .منظر خارق للطبيعة !

13- ، في مدغشقر(Les Tsingy ) 

 تمثل واحدة من غرائب الجزيرة...هذه الصخور الكلسية تكونت من بقايا الصدف" قبل ملايين السنين ونحتت من ماء الشتاء ...النتيجة تشبه كاتدرائية ضخمة ... طبيعية .

 

* مدينة الشمس* مدينة في جنوب أفريقيا

في أعماق الغابات في قلب بركان عتيق تنبض على الإيقاع الإفريقي لا مثيل لها على وجه الأرض حيث الخيال المطلق كل الرغبات تتحقق فى مدينة صن سيتي المدهشة"مدينة الشمس " التي تنقلك إلى عالم غريب تتشابك فيه الأسطورة والواقع وتدعوك لتعيش تجربة فريدة، تقع المدينة على بعد 187كيلو مترا من مطار جوهانسبيرغ الدولي أي مسافة ساعتين بالسيارة تقريبا .

لنرحل الى المدينة ونتعرف على الأسطورة والواقع!!

أسطورة المدينة المفقودة

قبل عدة قرون ، قام شعب من البدو الرحل بالسفر من شمال أفريقيا بحثا عن عالم جديد
وخلال رحلتهم الاستكشافية وصلوا إلى وادي منعزل يزخر بالخضرة والماء وغني بالذهب والمعادن فاستقروا في هذا الوادي وجلب لهم الذهب الذي اكتشفوه ثروات ضخمة فانتعشت حياتهم وازدهرت حضارتهم وساعد الرخاء على إبراز ثقافتهم الفنية ومهاراتهم المعمارية الرائعة وكان لهم ملك محبوب من الجميع وكتقدير منهم لملكهم الكريم العادل بنوا له قصرا فخما وسط المدينة وعاشوا في سعادة ورخاء ،ولكن السلام لا يدوم طويلا فقد ضربت هزة ارضية واديهم الخلاب ودمرت منازلهم وقنوات المياه في مدينتهم والحقول والمناجم واجبرت الناجين منهم على الهرب من الوادي ولم يعودوا أبدا.

 

ولم ينج من الكارثة الا بقايا قصر الملك الضخم صامدة وسط الغابة واثار الاحتراق والدمار تحيط بها من كل جانب وبعد ذلك بدأت النباتات تنمو شيئا فشيئا حتى غطت الآثار الباقية ولم يبقى من الماضي سوى الذكريات.

عودة المدينة المفقودة 

في عام 1980 م عبرت طائرة خاصة سماء جنوب أفريقيا وبالتحديد فوق منطقةبو ثيسوانا وكانت تحمل المليونير المقاول ( سول كيرزنر ) الذي كان يبحث عن مشرع سياحي لعمل منتجع وفجأة وقع بصره على بقايا القصر الضخم في المدينة المفقودةفعلم عندها انه وجد حلمه وضالته وقرر إعادة المدينة المفقودة إلى ما كانت عليهوعندما بدا المشروع قابل العديد من الانتقادات وشكك الكثير في المشروع السياحي في هذه المنطقة بالذات وقالوا انه انما يعمل منتجع في مرج قاحل في منطقة بوثيسوانا وهي موطن قبلي صغير في جنوب افريقياولكن المقاول سول نجح بعد عشر سنوات في إعادة المدينة المفقودة الى الوجودوالى روعتها السابقة بعد ان استغرق في ترميمها الكثيرمن الجهد والمال وحقق كيرزنر حلمه الكبير في بناء واحد من أفخم فنادق العالم وكانت النتيجة ذا بلاس ( قصر المدينة المفقودة)واصبحت ( سن سيتي او مدينة الشمس ) منتجعا مبتكرا ومذهلا فتح عهدا جديدا لمفهوم السياحة والضيافة في العالم.

فندق" قصر المدينة المفقودة "

يلمع قصر المدينة المفقودة كجوهرة في تاج منتجع صن سيتي طراز القصر مثير للإعجاب حقا ويقصد منه لفت الأنظار وتتميز هندسته المعمارية وديكوراته المذهلة بتصاميم ينفرد بروعتها وابتكارها

 

وتنفيذها ويقول المصممون أن الغرض من كل شيء هو أن يهز ويدهش ويلهم فواجهة المدخل الرئيسي للقصرتسيطر عليها أبراج شاهقة

 

متوجه بقباب برونزية ونخيل باسقة وعندما تقف أمام مدخل القصر يستقبلك نصب يمثل قطيع من الغزلان الهاربة من الفهود المفترسة التي

تلاحقها بضراوةوعندما تخطو داخل القصر تجد أن الفخامة والأثاث المختار للقصر يتناسب مع اللوحات والمنحوتات والفسيفساء التي تعكس تراث القصر الإفريقي القديم.
ففي ردهة الاستقبال يرتفع بحر من المرمر إلى قبة مصنوعة من الزجاج الملون المتقن وتصور غابة خيالية بألوان مضيئة.

صور الحياة الحيوانية في القصر

الحياة الحيوانية زاخرة في كل ركن من أركان القصر ، فالمرايا محاطة بأنياب الفيلة وكذلك المصاعد والطاولات مدعومة بأسود ملكية ، وقواعد المصابيح مصنوعة من البرونز المصبوب على هيئة زرافات وقردة والأرضيات مزخرفة بالمرمر الأسود والأبيض تصور الحمير الوحشية التي تعدوا بحرية في السهول في مطعم الفندق في فناء الكريستال وتقف أربعة تماثيل للفيلة في الوسط جلسة جانبية ملحقة في المطعم وتظهر صور الحيوانات على خلفية كراسي الجلوس وفي السجاد المطرز بالمناظر الطبيعية الإفريقية .

وفي ممر بين غرف الفندق يظهر في آخره نصب الفيل في باحة داخلية في القصر تؤدي الى الخارج يتربع تمثال الفيل الثائر الذي يرمز الى ثورة العبيد وقد استغرق تصميمه سنتين من العمل وساعات من مشاهدة الفيلة من المصمم في إحدى ساحات القصر ليلا.

غرف القصر

يوجد في القصر 338 غرفة منها 216 غرفة عادية وأربع أجنحة ملكية والغرف والأجنحة غنية بالزخارف الإفريقية

ويوجد خدمة غرف 24 ساعة مع خدمة رعاية الأطفال عند الطلب وكل شيء حول القصر يثير الدهشة حيث يحيط بالقصر نهر تغذيه شلالات متدفقة.

والأجنحة غنية بالزخارف الإفريقية ويوجد خدمة غرف 24 ساعة مع خدمة رعاية الأطفال عند الطلب وكل شيء حول القصر يثير الدهشة حيث يحيط بالقصر نهر تغذيه شلالات متدفقة.


الانشطة خارج القصر

درج ملكي طويل خارج القصر ولكن لابد من النزول من خلاله للوصول الى الأنشطة الخارجية في مدينة الشمس والتي سوف تبهرك حقا وأولها واهمها وادي الامواج ،مغامرة مائية خيالية ببركة أمواج صناعية واسعة يمكنك فيها التزلج بالقارب على الأمواج حيث تتلاحق الأمواج وتتكسر على شاطئ من الرمال البيضاء التي تظللها أشجار النخيل.

 

 

ولعشاق المغامرة والتشويق لابد من زيارة ..معبد الشجاعة


حيث التحدي الاكبر لمن يملك الشجاعة لركوب الأمواج المتدفقة المنحدرة ليهوي مع الشلالات المتسارعة بعمق 100 متر نحو الوادي السحيق ذي الصخر الجبارممر الفيلة على الجسر ليلا .. بينما يلقي القمر ظلالا على صف من تماثيل الفيلة المهيبة ...... تهتز الأرض فجأة ، وترتفع قرقعة منخفضة شيئا فشيئا حتى يبدأ الجسر بالاهتزاز وينبعث الدخان من ثقوب في الصخوروتضطرم الليلة الإفريقية بالبرق المتشعب وتلمع عيني النمر الذي يحرس المعبد بلون احمر ناري .
لا تخاف .... فأنت على جسر الوقت حيث تقع هزة ارضية كل ساعة من الساعة الثامنة صباحا حتى الساعة الثامنة مساء إحياء للأسطورة القديمة عندما ضرب الزلزال المدينة.

ملعب الجولف

الملاعب صممها لا عب الجولف العالمي غاري بلاير وملعب المدينة المفقودة بري ومفتوح بتشكيلات صخرية موعرة ومناظر مائية لا حدود لها واخطار طبيعية مدهشة ويضم 18 حفرة ولا ينبغي تجاوز الحفرة رقم 13 حيث تتشمس تماسيح حية على ضفاف البركة الموحلة ولذا فمن غير الممكن استعادة الكرات المفقودة يستضيف ملعب الغولف مبارة المليون دولار السنوية وتجتذب الملاعب الكثير من احسن اللاعبين.

الأشجار في مدينة الشمس يوجد حول الفندق 25هكتار من الأشجار( غابة هائلة ) تضم 3,200نوع من النباتات والشجيرات التي تزدهر في ضوء الشمس الأفريقية وتم غرس 380 من أشجار البوباب يصل عمر بعضها الى بضع قرون وتزن 70 طنا والمئات من الزنابق وأزهار الغاب الأخرى

 

دير سانت كاترين

دير سانت كاترين مسجل كأثر من آثار مصر فى العصر البيزنطى الخاص بطائفة الروم الأرثوذكس عام 1993 والمسجل ضمن قائمة التراث العالمى (يونسكو) عام 2002 يعتبر من أهم الأديرة على مستوى العالم والذى أخذ شهرته من موقعه الفريد فى البقعة الطاهرة التى تجسدت فيها روح التسامح والتلاقى بين الأديان ولقد بنى الإمبراطور جستنيان الدير ليشمل الرهبان المقيمين بسيناء بمنطقة الجبل المقدس منذ القرن الرابع الميلادى عند البقعة المقدسة التى ناجى عندها نبى الله موسى ربه وتلقى فيها ألواح الشريعة ويحوى منشئات مختلفة منها الكنيسة الرئيسية (كنيسة التجلى) التى تحوى داخلها كنيسة العليقة الملتهبة وتسع كنائس جانبية صغيرة وتضم كنيسة التجلى أبدع الفنون المسيحية بهذا الدير .

وهى أندر وأجمل وأقدم فسيفساء فى الشرق وهى فسيفساء التجلى التى تعود لعصر إنشاء الدير فى القرن السادس الميلادى ولقد حفظت كاملة حتى الآن وحافظ عليها المسلمون طوال العصور الإسلامية التى مرت على سيناء وتصور تجلى السيد المسيح المخصصة له كنيسة التجلى وهى مصنوعة من قطع صغيرة متعددة الألوان يسودها اللونان الأحمر والأزرق على خلفية من الذهب المعتم وهى من عمل فنان من مركز حضارى ربما يكون القسطنطينية ويقول كروزيمر Krautheimer أن هذه الفسيفساء ربما تكون قد صنعت فى ورشة فى غزة أو جلبت من غزة أو القسطنطينية .

 

 

 

 

كما يشمل الدير 10 كنائس فرعية ، قلايا للرهبان ،حجرة طعام ، معصرة زيتون ، منطقة خدمات ، معرض جماجم والجامع الفاطمى ومكتبة تحوى ستة آلاف مخطوط منها 600 مخطوط باللغة العربية علاوة على المخطوطات اليونانية الأثيوبية ، القبطية ، الأرمينية ، السوريانية وهى مخطوطات دينية ، تاريخية جغرافية ، فلسفية وأقدمها يعود للقرن الرابع الميلادى ،كما تحوى المكتبة عدد من الفرمانات من الخلفاء المسلمين لتأمين أهل الكتاب.

قصة إنشاء الدير

يوجد وثيقتين بمكتبة دير سانت كاترين بهما قصة طريفة عن إعدام المكلف بإنشاء الدير نستخلص منهما أن رهبان الجبل المقدس كان لهم برج يلجئون إليه قبل بناء الدير ولقد ناشدوا جستنيان أن يبنى لهم دير فكلف مبعوث خاص له سلطات كاملة وتعليمات مكتوبة ببناء دير فى القلزم (السويس حالياً ) ودير فى راية ودير على جبل سيناء ولقد بنى هذا المبعوث كنيسة القديس أثاناسيوس فى القلزم والدير فى راية (دير الوادى بطور سيناء المكتشف بقرية الوادى بالطور) وعندما ذهب مبعوث جستنيان لجبل سيناء وجد أن شجرة العليقة فى مكان ضيق بين جبلين ووجد بجوارها برج وعيون ماء وكان يهدف إلى بناء دير على الجبل كما كلفه جستنيان ليترك الشجرة المقدسة والبرج كما هما ، ولكن عدل عن ذلك لعدم وجود مياه أعلى الجبل وصعوبة توصيل مياه إليه ، وبنى الدير قرب العليقة المقدسة وشمل داخله البرج وكان بذلك قرب مصادر المياه ، وعندما عاد مندوب جستنيان إليه وحكى له أين وكيف بنى الدير قال له جستنيان أنت مخطئ لماذا لم تبنى الدير أعلى الجبل ؟ أنت بذلك وضعت الرهبان فى يد الأعداء وأجابه المندوب أنه بنى الدير قرب مصادر المياه لأنه لو بناه أعلى الجبل وتم حصار الرهبان سيموتون عطشاً وأنه بنى الدير قرب شجرة العليقة وبنى كنيسة صغيرة أعلى الجبل فى المكان الذى تلقى فيه نبى الله موسى عليه السلام ألواح الشريعة ولكن جستنيان لم يعجبه رأى مبعوثه الذى بنى الدير فى وادى ضيق يشرف على الجبل من الناحية الشمالية فأمر بقطع رأسه وحاول إصلاح ضعف الدير من الناحية الدفاعية فأرسل مائتى شخص بعائلاتهم لسيناء من منطقة البحر الأسود ومن مصر للقيام بحماية الدير ورهبانه كحراس دائمين للدير وبنى لهم أماكن خاصة خارج الدير تقع شرق الدير وعندما جاء الإسلام دخل هؤلاء الحراس فى الإسلام ومايزال أحفادهم بسيناء حتى اليوم من قبيلة الجبالية قائمين على خدمة الدير وهم أحفاد الجنود الرومان والمصريين الذين كانوا يقومون بحراسة الدير فى القرن السادس الميلادى وعرفوا بالجبالية نسبة إلى جبل موسى.

جبل موسى

أطلقت أسماء عديدة على الجبل المقدس بسيناء الذى تلقى عنده نبى الله موسى ألواح الشريعة منها جبل موسى وجبل حوريب وجبل الطور وجبل الشريعة وتعددت الأراء فى تحديد موقعه لدرجة أن البعض اعتقد أنه خارج سيناء وهذا بعيد تماماً عن الواقع والنصوص الدينية وخط سير رحلة الخروج بسيناء أما الأراء التى ذكرت أنه بسيناء فانحصرت معظمها فى جبلين جبل موسى الحالى وجبل سربال بوادى فيران الذى يبلغ ارتفاعه 2070م فوق مستوى سطح البحر وسبب ذلك أن هذا الجبل كان مقدساً قبل رحلة خروج بنى إسرائيل وكانوا يحجون إليه واسم سربال مأخوذ من سرب بعل وتعنى نخيل المعبود بعل إشارة إلى نخيل وادى فيران فى سفحه أى ارتبط اسمه بالوثنية ومن خلال بحثى فى قصة الخروج معتمداً على التفسير التاريخى للنصوص المقدسة ومقارنتها بالأحداث التاريخية والشواهد الأثرية الباقية من خلال عملى الميدانى قمت بتحقيق محطات هذه الرحلة ونحقيق جبل الشريعة .

الشجرة المقدسة

منطقة الجبل المقدس (منطقة سانت كاترين حالياً) هى المحطة الرابعة فى رحلة خروج بنى إسرائيل من مصر عبر سيناء والتى تشمل جبل الشريعة وشجرة العليقة المقدسة التى ناجى عندها نبى الله موسى ربه وهى المنطقة الوحيدة بسيناء التى تحوى عدة جبال مرتفعة مثل جبل موسى 2242م وجبل كاترين 2642م فوق مستوى سطح البحر وغيرها ونظراً لارتفاع هذه المنطقة فحين طلب بنو إسرائيل من نبى الله موسى طعام آخر بعد أن رزقهم الله بأفضل الطعام وهو المن وطعمه كالعسل والسلوى وهو شبيه بطائر السمان كان النص القرآنى (إهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم) البقرة 61 والهبوط يعنى النزول من مكان مرتفع ونظراً لارتفاع هذه المنطقة أيضاً فقد كانت شديدة البرودة لذلك ذهب نبى الله موسى طلباً للنار ليستدفئ به أهله فى رحلته الأولى لسيناء ( إنى آنست ناراً لعلى آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون) القصص 29 كما أن بهذه المنطقة شجرة من نبات العليق لم يوجد فى أى مكان آخر بسيناء وهو لا يزدهر ولا يعطى ثمار وفشلت محاولات إنباته فى أى مكان بالعالم مما يؤكد أنها الشجرة التى ناجى عندها نبى الله موسى ربه وهى شجرة العليقة المقدسة .

ألواح الشريعة

ترك نبى الله موسى شعبه لمدة أربعين يوماُ لتلقى ألواح الشريعة عابراً أودية سيناء من منطقة الطور الحالية إلى منطقة الجبل المقدس وهو الطريق الطبيعى الذى تعرف عليه نبى الله موسى أثناء رحلته الأولى وحيداً لحكمة إلاهية حتى يسير فيه مع شعبه فى رحلته الثانية ليتلقى ألواح الشريعة عند الجبل المقدس (ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال ربى أرنى أنظر إليك قال لن ترانى ولكن أنظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف ترانى فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخرّ موسى صعقاً فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين) الأعراف 143 وألواح الشريعة هى عشرة ألواح كتبها نبى الله موسى حينما أوحى إليه سبحانه وتعالى بالتوراة وتشتمل على قسمين قسم علمى وهو المقصود فى قوله تعالى (وكتبنا له فى الألواح من كل شئ موعظة) وقسم عملى وهو المقصود فى قوله تعالى (وتفصيلاً لكل شئ) الأعراف 145 ووضعت الألواح فى صندوق من خشب السنط يطلق عليه تابوت العهد كان بنى إسرائيل يحملونه معهم أينما ذهبوا .

الصعود لجبل الشريعة

كانت السفن الأوربية التى تحمل الحجاج المسيحيون تبحر من موانئ إيطاليا إلى الإسكندرية ثم تتوجه بالنيل إلى القاهرة ومنها برياً إلى القلزم (السويس) ثم يبحرون فى خليج السويس إلى طور سيناء لزيارة الأماكن المقدسة بها مثل دير الوادى وجبل الناقوس حيث ترك الحجاج المسيحيون كتاباتهم التذكارية على هذا الجبل وكان لجبل الشريعة أو جبل موسى كما يطلق عليه حالياً مكانة عظيمة فى المسيحية حيث أنشأ الإمبراطور جستنيان فى القرن السادس الميلادى أشهر دير على مستوى العالم والذى أخذ شهرته من موقعه فى حضن هذا الجبل وهو دير طور سيناء الذى تحول اسمه إلى دير سانت كاترين فى القرن العاشر الميلادى للقصة الشهيرة للقديسة كاترين وبعد زيارة طور سيناء يتوجه الحجاج المسيحيون لزيارة دير سانت كاترين وجبل موسى وبعد مكوثهم عدة أيام بالدير يتوجهوا إلى القدس عبر عدة أودية بسيناء إلى خليج العقبة ومنه إلى فلسطين حيث الأرض المقدسة للمسلمين والمسيحيين وفى العصر الإسلامى أنشأ الأمير أبو المنصور أنوشتكين مسجداً داخل الدير ومسجداً على قمة جبل الشريعة عام 500هـ 1106م فى عهد الخليفة الفاطمى الآمر بأحكام الله حرص المسلمون على زيارته وزيارة جبل الشريعة أثناء رحلتهم للحج إلى مكة المكرمة وتركوا كتابات تذكارية عديدة بمحراب المسجد ويوجد طريقين حالياً للصعود لجبل الشريعة طريق سيدنا موسى وهى مختصرة لها سلم من الحجر مكون من 3000 درجة تم ترميمها عام 1911م وطريق عباس باشا الذى مهد هذا الطريق ويبدأ من شرق الدير إلى رأس جبل المناجاه ويرى الصاعدون لهذا الجبل أجمل منظر لشروق الشمس لن يتكرر بهذا الجمال والجلال فى أى بقعة فى العالم حيث تجد لسانك متحركاً تلقائياً سبحان الله.

 

عيد شم النسيم حافظ عليه المصريين منذ الاف السنين إعداد : فاطمة أبوطه يحتفل ملايين المصريين من أقباط ومسلمين وغيرهم، بعيد الربيع أو شم النسيم من كل عام والذى يقع دائماً في اليوم التالي لعيد الفصح أو عيد القيامة ، بالخروج الجماعى إلى الحدائق والشواطئ والشوارع والميادين فى احتفالية يرجع تاريخها إلى الاف السنين، عيد الربيع تتفتح بقدومه الورود وتتزين من اجله البساتين. شم النسيم هو واحد من أعياد مصر الفرعونية، وترجع بداية الاحتفال به إلى ما يقرب من خمسة آلاف عام، أي نحو عام (2700 ق.م)، وبالتحديد إلى أواخر الأسرة الثالثة الفرعونية ويحتفل به الشعب المصري حتي الآن. كلمة "شم النسيم" هي كلمة (مصرية)، ولا تعني "استنشاق الهواء الجميل"، بل تعني: "بستان الزروع".. "شوم" تعني "بستان"، و"نيسيم" تعنى "الزروع".. وحرف "إن" بينهما للربط مثل في. فتصير الكلمة "شوم إن نسيم" بمعنى "بستان الزروع".. وقد تطوَّر نطق الكلمة مع الزمن فصارت "شم النسيم" التي يظن الكثيرون أنها كلمة عربية، مع انها في الأصل قبطية (مصرية).. قصة عيد شم النسيم وإن كان بعض المؤرخين يرون أن بداية الاحتفال به ترجع إلى عصر ما قبل الأسرات، ويعتقدون أن الاحتفال بهذا العيد كان معروفًا في مدينة "هليوبوليس" ومدينة "أون". وترجع تسمية "شم النسيم" بهذا الاسم إلى الكلمة الفرعونية "شمو"، وهي كلمة مصرية قديمة لها صورتان: اعتقد المصريون القدماء أن يوم شم النسيم هو بداية خلق العالم ، ولأن الحياة في اعتقادهم بدأت في الماء قدسوا أكل الأسماك في يوم إشراق الحياة "شم النسيم" ، وكذلك البصل الذي ارتبط في أساطيرهم القديمة بقدرته علي طرد الأرواح الشريرة ، فالتاريخ يؤكد أن الفراعنة هم أول من احتفل بعيد الربيع المعروف بشم النسيم . وقد تعرَّض الاسم للتحريف على مرِّ العصور، وأضيفت إليه كلمة "النسيم" لارتباط هذا الفصل باعتدال الجو، وطيب النسيم، وما يصاحب الاحتفال بذلك العيد من الخروج إلى الحدائق والمتنزهات والاستمتاع بجمال الطبيعة. وكان قدماء المصريين يحتفلون بذلك اليوم في احتفال رسمي كبير فيما يعرف بالانقلاب الربيعي، وهو اليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار، وقت حلول الشمس في برج الحمل. فكانوا يجتمعون أمام الواجهة الشمالية للهرم – قبل الغروب –؛ ليشهدوا غروب الشمس، فيظهر قرص الشمس وهو يميل نحو الغروب مقتربًا تدريجيًّا من قمة الهرم، حتى يبدو للناظرين وكأنه يجلس فوق قمة الهرم. وفي تلك اللحظة يحدث شيء عجيب، حيث تخترق أشعة الشمس قمة الهرم، فتبدو واجهة الهرم أمام أعين المشاهدين وقد انشطرت إلى قسمين. وما زالت هذه الظاهرة العجيبة تحدث مع مقدم الربيع في الحادي والعشرين من مارس كل عام، في الدقائق الأخيرة من الساعة السادسة مساءً، نتيجة سقوط أشعة الشمس بزاوية معينة على الواجهة الجنوبية للهرم، فتكشف أشعتها الخافتة الخط الفاصل بين مثلثي الواجهة الذين يتبادلان الضوء والظلال فتبدو وكأنها شطران. وقد توصل العالم الفلكي والرياضي البريطاني "بركتور" إلى رصد هذه الظاهرة، وتمكن من تصوير لحظة انشطار واجهة الهرم في عام 1920م، كما استطاع العالم الفرنسي "أندريه بوشان" – في عام 1934م – تسجيل تلك الظاهرة المثيرة باستخدام الأشعة تحت الحمراء. اهتم المصريين منذ القدم بعيد شم النسيم اهتمام خاص جدا حتى التاريخ المعاصر. أطعمة شم النسيم الخاصة ويتحول الاحتفال بعيد "شم النسيم" – مع إشراقة شمس اليوم الجديد - إلى مهرجان شعبي، تشترك فيه طوائف الشعب المختلفة، فيخرج الناس إلى الحدائق والحقول والمتنزهات، حاملين معهم أنواع معينة من الأطعمة التي يتناولونها في ذلك اليوم، مثل: البيض، والفسيخ (السمك المملح)، والخَسُّ، والبصل، والملانة (الحُمُّص الأخضر). وهي أطعمة مصرية ذات طابع خاص ارتبطت بمدلول الاحتفال بذلك اليوم – عند الفراعنة - بما يمثله عندهم من الخلق والخصب والحياة. البيض فالبيض يرمز إلى خلق الحياة من الجماد، وقد صوَّرت بعض برديات منف الإله "بتاح" – إله الخلق عند الفراعنة - وهو يجلس على الأرض على شكل البيضة التي شكلها من الجماد. ولذلك فإن تناول البيض – في هذه المناسبة - يبدو وكأنه إحدى الشعائر المقدسة عند قدماء المصريين، وقد كانوا ينقشون على البيض دعواتهم وأمنياتهم للعام الجديد، ويضعون البيض في سلال من سعف النخيل يعلقونها في شرفات المنازل أو في أغصان الأشجار؛ لتحظى ببركات نور الإله عند شروقه فيحقق أمنياتهم. تتفتح الأزهار في الربيعوقد تطورت هذه النقوش - فيما بعد -؛ لتصبح لونًا من الزخرفة الجميلة والتلوين البديع للبيض. الفسيخ أما الفسيخ – أو "السمك المملح" – فقد ظهر بين الأطعمة التقليدية في الاحتفال بالعيد في عهد الأسرة الخامسة، مع بدء الاهتمام بتقديس النيل، وقد أظهر المصريون القدماء براعة شديدة في حفظ الأسماك وتجفيفها وصناعة الفسيخ. وقد ذكر "هيرودوت" – المؤرخ اليوناني الذي زار مصر في القرن الخامس قبل الميلاد وكتب عنها - أنهم كانوا يأكلون السمك المملح في أعيادهم. البصل كذلك كان البصل من بين الأطعمة التي حرص المصريون القدماء على تناولها في تلك المناسبة، وقد ارتبط عندهم بإرادة الحياة وقهر الموت والتغلب على المرض، فكانوا يعلقون البصل في المنازل وعلى الشرفات، كما كانوا يعلقونه حول رقابهم، ويضعونه تحت الوسائد، وما زالت تلك العادة منتشرة بين كثير من المصريين حتى اليوم. الخس وكان الخس من النباتات المفضلة في ذلك اليوم، وقد عُرِف منذ عصر الأسرة الرابعة، وكان يُسَمَّى بالهيروغليفية "عب"، واعتبره المصريون القدماء من النباتات المقدسة، فنقشوا صورته تحت أقدام إله التناسل عندهم. وقد لفت ذلك أنظار بعض علماء السويد – في العصر الحديث- فقاموا بإجراء التجارب والدراسات على نبات الخس، وكشفت تلك البحوث والدراسات عن حقيقة عجيبة، فقد ثبت لهم أن ثمة علاقة وثيقة بين الخس والخصوبة، واكتشفوا أن زيت الخس يزيد في القوة الجنسية لاحتوائه على فيتامين (هـ) بالإضافة إلى بعض هرمونات التناسل. ومن الأطعمة التي حرص قدماء المصريين على تناولها أيضًا في الاحتفال بعيد "شم النسيم" نبات الحمص الأخضر، وهو ما يعرف عند المصريين باسم "الملانة"، وقد جعلوا من نضوج ثمرة الحمص وامتلائها إشارة إلى مقدم الربيع. شم النسيم في اليهودية والمسيحية والإسلام وقد أخذ اليهود عن المصريين احتفالهم بهذا العيد، فقد كان وقت خروجهم من مصر – في عهد "موسى" عليه السلام – مواكبًا لاحتفال المصريين بعيدهم، وقد اختار اليهود – على حَدِّ زعمهم - ذلك اليوم بالذات لخروجهم من مصر حتى لا يشعر بهم المصريون أثناء هروبهم حاملين معهم ما سلبوه من ذهب المصريين وثرواتهم؛ لانشغالهم بالاحتفال بعيدهم، ويصف ذلك "سِفْر الخروج" من "العهد القديم" بأنهم: "طلبوا من المصريين أمتعة فضة وأمتعة ذهب وثيابًا، وأعطى الرَّب نعمة للشعب في عيون المصريين حتى أعاروهم. فسلبوا المصريين". واتخذ اليهود ذلك اليوم عيدًا لهم، وجعلوه رأسًا للسنة العبرية، وأطلقوا عليه اسم "عيد الفِصْح" – وهو كلمة عبرية تعني: الخروج أو العبور – تيمُّنًا بنجاتهم، واحتفالاً ببداية حياتهم الجديدة. وعندما دخلت المسيحية مصر جاء "عيد القيامة" موافقًا لاحتفال المصريين بعيدهم، فكان احتفال المسحيين "عيد القيامة" – في يوم الأحد، ويليه مباشرة عيد "شم النسيم" يوم الإثنين، وذلك في شهر "برمودة" من كل عام. واستمر الاحتفال بهذا العيد تقليدًا متوارثًا تتناقله الأجيال عبر الأزمان والعصور، يحمل ذات المراسم والطقوس، وذات العادات والتقاليد التي لم يطرأ عليها أدنى تغيير منذ عصر الفراعنة وحتى الآن. وقد استرعى ذلك انتباه المستشرق الإنجليزي "إدوارد وليم لين" الذي زار القاهرة عام (1834م) فوصف احتفال المصريين بهذا العيد بقوله: "يُبَكِّرون بالذهاب إلى الريف المجاور، راكبين أو راجلين، ويتنزهون في النيل، ويتجهون إلى الشمال على العموم؛ ليتَنَسَّموا النسيم، أو كما يقولون ليشموا النسيم. وهم يعتقدون أن النسيم – في ذلك اليوم- ذو تأثير مفيد، ويتناول أكثرهم الغذاء في الريف أو في النيل". وهي نفس العادات التي ما زال يمارسها المصريون حتى اليوم... وحديثا قال الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى بالأزهر في الاحتفال بشم النسيم ""إنَّه لا يعدو أن يكون يومًا عاديًّا من أيام الله حكمه كحُكْم سائرها، إنَّ فيه شَائبةً وهي ارتباطُه بعقائد لا يُقرُّها الدِّين الإسلامى، حيث كان الزَّعم أنَّ المسيح قام من قبره وشَمَّ نسيم الحياة بعد الموت"وهذا خطأ حيث أن هذا الاحتفال شم النسيم يخالف احتفال عيد القيامة لدى المسيحيين".

بدأت تظهر في مصر سياحة من نوع جديد تعرف (بسياحة التماسيح) من خلال عرضها في الفنادق والبازارات حيث واجه وزير الدولة لشؤون البيئة المهندس ماجد جورج الظاهرة بشن حملة موسعة للتصدي لعمليات الاتجار غير المشروع في التماسيح النيلية والمهددة بخطر الانقراض.

وقامت أجهزة الوزارة بالتعاون مع شرطة البيئة والمسطحات بحملة أسفرت عن ضبط عدد من المخالفات بمحافظة الأقصر نتيجة اقتناء التماسيح وعرضها للزوار حيث تم ضبط خمسة تماسيح موضوعة في أقفاص حديدية بحوزة بعض الأهالي بجزيرة (الموز) تتراوح أطوالها بين متر ومترين كما تم ضبط تمساح داخل أحد الفنادق يبلغ طوله ثلاثة أمتار.
وقالت وزارة البيئة انه تمت مصادرة التماسيح وتحويل المخالفين للنيابة العامة وسيتم اعادة اطلاق التماسيح الى بيئتها الطبيعية ببحيرة ناصر تنفيذا لقانون البيئة واتفاقية (السايتس) الدولية التي تمنع الاتجار في التماسيح البرية وتضعها على قمة القائمة الحمراء المهددة بخطر الانقراض.

واكتشفت الوزارة عددا من الفنادق بحوزتها تماسيح حية تعرضها في أحواض واتخذت الاجراءات القانونية اللازمة ضد أي مخالفات.
من ناحية اخرى تدرس الحكومة المصرية طلبا تقدم به احد رجال الاعمال للسماح له بتربية التماسيح داخل أماكن محددة ببحيرة ناصر خلف السد العالي جنوب الوادى لاستغلالها في السياحة من خلال عرضها في اقفاص معدة لذلك بالفنادق والمزارات السياحية وترتيب زيارات سياحية لاماكن تربيتها داخل البحيرة.

واكد خبير البيئة الدكتور مصطفى فوده في تصريحات لوكالة الانباء الكويتية (كونا) ان القانون المصري والاتفاقيات الدولية تمنع الاتجار في الانواع الحية او استخدامها في السياحة وتسمح فقط باستخدامها للاغراض العلمية والبحثية.

وقال فودة ان جهاز شؤون البيئة أجرى دراسة أظهرت نتائجها أن انتشار التماسيح يتركز في 18 خورا رمليا وأوصت الدراسة باستمرار تطبيق قرار حظر صيد التماسيح وضرورة اجراء دراسة لتحديد الكثافة العددية النسبية للتماسيح في مناطق مختلفة من البحيرة ودراسة امكانية اقامة نشاط لاستزراع وتربية التماسيح في بعض مناطق البحيرة وتأثير هذا النشاط على البحيرة والضوابط التي تضمن الحفاظ على بيئتها والجدوى الاقتصادية لهذا النشاط.
وأكدت الدراسة أن الهدف من حماية التمساح النيلي هو الحفاظ عليه من خطر الانقراض وتحقيق الاستثمار الدائم من منتجاتها ما يعود بالنفع على المجتمعات المحلية وذلك بتصنيع الجلود واستخدام الدهون والزيوت المستخلصة من التماسيح في علاج التقرحات والحروق واغراض طبية أخرى كما تستخدم أجزاء التماسيح في أغراض الزينة والديكور.

وأضافت أنه يمكن استثمار وجود التماسيح في بحيرة ناصر في الترويج السياحي وذلك بتنظيم رحلات سياحية في أماكن وجوده اضافة الى تشغيل كوادر بشرية في رعاية التمساح النيلي وفي تنظيم الرحلات السياحية وفي أعمال التربية والاكثار لهذا الحيوان.

ويرى نائب رئيس جمعية كتاب البيئة فوزي عبدالحليم في تصريح مماثل ل(كونا) ان الاتفاقية الدولية (سايتس) تمنع صيد التماسيح باعتبارها حيوانات مفترسة وشديدة الخطورة ولا يجوز استخدامها في الفنادق او البازارات لاغراض السياحة.

ويرى ان التماسيح يجب ان تكون في بيئتها الطبيعية وان توفر لها رعاية طبية وضمانات عدم التسرب للمجاري المائية ويمنع ايضا الصيد الجائر لها والاتجار في جلودها بينما تستثنى حدائق الحيوان باعتبارها توفر متخصصين ورعاية خاصة وتلتزم بمعايير عند عرضها.

وحذر عبدالحليم من اقتناء بعض القرى السياحية والملاهي للحيوانات المفترسة بدون تصريح من وزارة البيئة مبينا ان تماسيح بحيرة ناصر اصبحت مصدر رعب بعد أن تجاوز عددها خمسة آلاف تمساح تلتهم نحو تسعة الاف طن سنويا من أسماك البحيرة التي يصل انتاجها الى 18 ألف طن سنويا أي ما يمثل نحو نصف انتاج البحيرة السنوي.

وأصبحت حياة الصيادين مهددة بعد توحش التماسيح وزيادة أعدادها بشكل ملحوظ وقيامها بتمزيق شباك الصيد اضافة الى أنها لا تفرق بين الأسماك الصغيرة والكبيرة ما يهدد انتاج البحيرة لاسيما في فترة التكاثر .

وتعد التماسيح من أعجب حيوانات الماء له فم واسع و60 نابا في فكه الأعلى و40 في فكه الأسفل وهو شديد البطش في الماء ويعيش 60 سنة.

كان المصريون القدماء يعبدون تمساح النيل الذي كان يوجد قبل نحو 200 مليون سنة وهو الأكبر في أربعة أجناس من التماسيح الموجودة في افريقيا وهو منذ عهد الفراعنة مصدر ازعاج وتهديد لحياة المصري القديم ولذلك اطلقوا عليه اسم (ست اله الشر) وانشئ له معبد في (كوم امبو) لتقديم القرابين وبالمعبد مئات المومياوات لتماسيح مختلفة الاحجام .

ويصيد بعض الهواة والمحترفين التماسيح صغيرة الحجم التي تجد رواجا عند سكان جزر نهر النيل الذين يقومون بتربية هذه التماسيح الصغيرة ويعرضونها في احواض زجاجية امام السياح.

ويقول مدير المحميات الطبيعية الدكتور محمود حسيب في تصريح ل (كونا) انه تم اعداد مشروع لتوعية هؤلاء المواطنين الذين يربون التماسيح في منازلهم ويبيعونها وهي صغيرة للسياح الذين يلقون بها في نهر النيل لانقاذها من الاسر على ان يصرح لهؤلاء المواطنين بتربية التماسيح تحت اشراف هيئة البيئة.

وهناك من ينادي بالتصريح بصيد التماسيح في البحيرة عن طريق لجنة من البيئة تقوم بتخدير التماسيح وتنقلها الى منطقة محمية يطلق عليها اسم (قرية التماسيح) يزورها السياح ليشاهدوا حياة التمساح النيلي الافريقي المرعب.

واكدت دراسة تايلندية قام بها بعض العلماء أن بيض وعظام التماسيح تحتوي على كميات كبيرة من الكالسيوم ومادة (هيدروكسبيباتيت) التي تستخدم في عمليات زرع العظم والاسنان وتجميلها.

يذكر ان وزارة البيئة أعلنت اخيرا 2011 عاما للتماسيح في بحيرة ناصر وتبدأ الوزارة في تنفيذ اكبر مشروع لمسح وحصر عدد التماسيح في البحيرة وذلك للوقوف على اعدادها الحقيقية ومدى تاثيرها على الانتاج السمكي وخطورتها على تجمعات الصيادين.

واوضح حسيب ان وزير البيئة الدكتور ماجد جورج اكد ضرورة بدء المشروع في يناير المقبل حيث تجري ادارة المحميات البيئية باسوان حاليا دراسة متكاملة عن الاستخدام التجاري والسياحي للتماسيح في منطقة غرب سهيل بحصر اعداد التماسيح الموجودة لدى اصحاب البازارات السياحية ودراسة احجامها واعدادها لدى المواطنين وعمل سجل بيئى لكل مواطن يمارس هذا النشاط ومنحه ترخيصا لمزاولته.

واضاف ان هذا الترخيص يحظر على المواطن التصرف في هذه التماسيح الا بعد اخطار ادارة المحميات مع وجود رقابة دورية على القائمين بهذا النشاط مع دعمهم بالمطبوعات والبيانات الخاصة بالتماسيح النيلية.

ماذا تعرف عن التمساح النيلي

تمساح النيل عُبِدَ عند بعض الطوائف المصرية القديمة .

تمساح النيل كان موجود قبل حوالي 200 مليون سنة .

الاسم الشائع : تمساح النيل Nile crocodile

تمساح النيل هو الأكبر في أربعة أجناس من التماسيح الموجودة في إفريقيا , وهم

معرِوفون بمهاجمتهم للرجال .

الموطن : تمساح النيل يُوجَد خلال معظم إفريقيا, من

مصر إلى جنوب أفريقيا , وايضا يُوجَد حتى في مدغشقر ,

سمي بتمساح النيل لإنه يعيش في نهر النيل .

وهو لا يوجد في الصحراء الكبرى و في عام 1900 أفنِيَ من سيشل .

تماسيح النيل يمكن أن توجَد في الأنهار, البحيرات, الحفر المائية, غابات المستنقعات,

المصبّات و المستنقعات العذبة .

هم مائيون غالبًا, لكنهم يزحفون ويتنقلون بسهولة على الأرض .

أثناء الموسم الممطر يسافرون مسافات طويلة على الأرض , ويعودون عندما تنحدر مياه الفيضان .

وهم كائنات اجتماعيه , و يعملون معًا لحفر الأنفاق .

الحجم : يصل اقصى طول له الى 20 قدم , ( 6.2 مترًا )

من الرأس إلى طرف الذيل .

و يزن عادة حوالي 500 رطل ( 225 كيلوجرامًا ) لكن يصل ايضا إلى وزن حتى 1650 رطلل ( 730 كيلوجرامًا ) .

الوصف : يزحف بشكل السحلية وهو كبير وبأربعة أرجل

قصيرة و تنتهي بالمخالب الحادة , و ذيل طويل ومفتول العضلات .

وجلده خشن وصعد , قشري, و واقي من المطر , يمنع الجفاف و خسارة ملح الجسم .

الأنف طويل و واسع و ينتهي بفتحات و التي يمكن أن تنغلق تحت الماء .

لدى العيون جفن ثالث يحميهم وهم تحت الماء , العيون, والآذان و فتحات الأنف توجد

على قمة الرأس,

الأسنان طويلة و مخروطية , الأسنان على الفك الأعلى متوافقه مع الفك السفلي,

سمة تميز كل تماسيح النيل عن التماسيح الاخرى .
السن الرابع أكبر من الاسنان الاخرى و يمكن أن يشاهد وفمه مغلق , لدى تماسيح النيل من الاسنان عدد 66 سن .
لون تمساح النيل أخضر غامق .

فترة الحياة : متوسط عمره في البريه حوالي 45

سنه , وفي الاسر قد يصل الى 80 سنه .

التناسل : تصبح الذكور ناضجه جنسيًّا عندما يصل طولهم 10 أقدام ( 3 أمتار -و 10 سنوات من العمر ) و الإناث بطول 6.5 قدم ( متران -و 10 سنوات من العمر ) .
موسم التكاثر هو يوليو, حيث يتزاوجون في الماء الضحل .

تعشش الإناث في شهر نوفمبر و ديسمبر على حواف الشاطئ الرملية, أو ضفاف النهر .

و يمكن أن تضع الأنثى من 25 إلى 100 بيضة في عش قرب حافة الماء , وتغطي الانثى البيض بالرمل, ثم تحرسه حتى يفقس بعد 2 - 3 أشهر من وضعه .
كلا الذكر و الأنثى يساعد بفتح البيض وقت التفقيس بتصديعهم في فمه . ثم يُحملونهم بعد ذلك إلى الماء . يبقون في الماء لمدة عدة أسابيع .

الغذاء : لدى تماسيح النيل شهيه مفتوحة للاكل . يتغذون على الحيوانات التي تجيء إلى الماء لتشرب .
يتضمن الحمير الوحشية, أفراس النهر, النو, حيوانات من القوارض, البنجول و الطيور , أيضًا يأكلون التماسيح الأخرى و الجيفة .

تأكل تماسيح النيل الحيوان بالكامل, متضمنا العظام, القرون, إلخ

يتغذون بشكل رئيسي على السمك حوالي 70 % من غذائهم , متضمنا قرموط البربل , .

احيانا يبلعون الحصى لمساعدتهم في الهضم ,عملية التمثيل الغذائي عندهم بطيئه

"حبة الخردل"... خطوة بدأت صغيرة وتتسع في علاج التوحد

 

تحمل "حبة الخردل" التي ورد ذكرها في "الكتاب المقدس" وهي أصغر الحبوب، شجرة كبيرة تعشش فيها العصافير، تلك العصافير تحولت في مدينة "حمص" إلى أطفال "ذوي احتياجات خاصة" احتضنتهم "حبة الخردل" في مركز خاص لعلاجهم والاعتناء بهم، من خلال خدمات متنوعة تربوية وتعليمية ومهنية يقدمها اختصاصيون مدربون.

للتعرف على ذلك زار eHoms "حبة الخردل"، وتحدث مع عدد من العاملين فيه، وبداية مع السيدة "شذا خزام" والدة إحدى الطفلات الموجودات في المركز، وهي مدربة في ذات الوقت، وتقول عن تجربتها كوالدة: «تعاني ابنتي التي تبلغ من العمر عشر سنوات ونصف تأخراً نفسياً حركياً كنوع من أنواع التوحد، والتأخر النفسي الحركي يتطلب علاجاً بطيئاً ومتخصصاً لطالما بحثت عنه في مراكز متنوعة سواء طبية أو علاجية وحتى في الكتب والنشرات الخاصة بأمراض التوحد، ومن خلال الاختصاصيين، وأثناء بحثي تعرفت على "حبة الخردل" الذي وجدت فيه ضالتي فهو يتميز عن باقي المراكز بالخدمة الإنسانية العالية المستوى وهو ما يريده الأهل والطفل معاً».

تعمل السيدة "شذا" بعد خضوعها لعدّة دورات مختصة في علاج التوحد ضمن مركز "حبة الخردل" وعن ذلك تقول: «في رحلتي مع ابنتي الصغيرة خضعت لكثير من الدورات التي تعنى بالتوحد وخبرتي التي امتلكتها والطاقات التي لدي كلها أحببت أن أقدمها لخدمة أطفال التوحد فبدأت السنة الماضية كمتطوعة للعمل في "حبة الخردل" واكتسبت خبرات جديدة أيضاً من خلال دورات المعهد الأوروبي الداعم للمركز ومن ثمّ اختصيت بالعلاج النفسي الحركي الذي كان منذ البداية نقطة تساؤل لدي واستفدت من خبرة المختصة التي كانت موجودة ولاسيما علاقة المدرب بالطفل وكيفية إيصال المعلومات من خلال اللعب والتعلم».

لا ترى السيدة "شذا" أية حساسية من وجودها مع ابنتها في المركز نفسه، وإنما ترى أن وجود الأهالي مع الأطفال هو وسيلة مساعدة لكلا الطرفين وتزيد الراحة النفسية والطاقة الإيجابية للأم تحديداً.

وعن ذلك تقول: «اختصاصي تربية "تقنيات تعليم ومناهج" خضعت لعدة دورات

السيدة "شذا خزام" وابنتها

على البرامج المطلوبة لعلاج ذوي الاحتياجات الخاصة والتعامل معهم من خلال "سيزوبيل" ومركز "الأرض" وبدأت العمل في المركز بعام 2006، وأهتم بالأطفال من عمر أربع سنوات وحتى سبع سنوات وهم حالياً ستة أطفال، وهم في هذا العمر يكونون عبارة عن خامة تحتاج لعمل مضاعف بالتعاون مع الأهل لتطبيق برنامج فردي يحاكي كل طفل بمفرده وبحسب قدراته وإمكانياته حيث يتمّ تقييمه عند قدومه للمركز واكتشاف النقطة التي يجب أن يبدأ بها العلاج وهو على عدّة مراحل أولها الاستقلالية وتعلم أساليب النظافة الشخصية ومن ثمّ تطوير اللغة والمخيلة من خلال القصص والرسم والتلوين والمسرح لتقوية شخصياتهم».

الصبر والحب الكبيران هما أساس التعامل مع الأطفال ولاسيما أن تطورهم بطيء يشمل أجزاء من الخطوة وليس على نطاق الخطوة كما أضافت "عزّة".

وعن المرحلة العمرية التالية تتحدّث "لينا غريبة" خريجة "الإرشاد النفسي": «تدربت في مركز "الربيع" مدّة سنتين وأعمل في "حبة الخردل" مع الأعمار ما بين العاشرة والسادسة عشر، باختصاص تنمية فكرية وعددهم الآن سبعة أطفال ما بين تخلف عقلي ومتلازمة "داون" وأكثر الصعوبات التي يعانون منها سلوكية حيث يكون كل طفل متعود على سلوك معين خاطئ نوعاً ما، فيصحح السلوك ليتم العمل على التنمية الفكرية بمنهاج يشمل الرياضيات ومعرفة المفاهيم الهندسية، مادة العلوم والتعرف على الحيوانات والنباتات في البيئة، مادة القراءة وإمساك القلم وكيفية استخدام الألوان مع التركيز على الفروق الصغيرة، إضافة لحصة المسرح والسايكودراما، مع المرافقة النفسية».

"ظافر الحصن" المسؤول عن التدريب المهني في المركز والخاص بالشباب من "ذوي الاحتياجات الخاصّة" تحدّث قائلاً: «أعمل في هذا المجال منذ زمن مع

"عزة بيطار" والأطفال المسؤولة عنهم

أخوية "إيمان ونور" ومركز "الأرض" وهذا أهلني لأن أتعامل مع الشباب ذوي الاحتياجات الخاصّة وتعليمهم وتأهيلهم مهنياً وخاصّة في مجال النجارة وهي مهنة مفيدة جداً للمستقبل يستطيعون من خلالها تأمين دخل خاص بهم، إضافة لتعلمهم ضبط السلوك، ويتم بيع ما يصنعونه من إطارات صور، ولوحات وتماثيل خشبية من خلال المعارض الخيرية التي تؤمن ثمن المواد الأولية التي يستخدمونها».

الراهبة "ماري روز" مديرة "حبة الخردل" والرئيسة الإقليمية "لراهبات القلبين الأقدسين" في سورية تتحدث عن المركز وبدايته وما يقدمه: «بدأنا بخطوة بسيطة متواضعة انطلقت بناءً على طلب الأهالي الذين أحبوا أن يعنى بأطفالهم المعاقين وبدأنا بخمسة أطفال ولكن وسائل النقل كانت قليلة والإمكانيات متواضعة ومن ثمّ توقفنا بسبب صعوبة النقل وعدنا بعون الله حيث قدم المعهد الأوروبي بالتعاون مع محافظة "حمص" لن االمساعدة مع أربعة مراكز هم "الأرض، دار المسنين للمعالجة الفيزيائية في "حمص"، الورود الصغيرة في "حلب" ونحن المركز الرابع وبدأنا سنة 2010/ 2011 بأربعة أطفال مع اختصاصيين نفسيين، "نطق، حركة، توحد، داون، منغوليين"، وآخر العام أصبح عدد الأطفال ثلاثة وعشرين طفلا يأتون من كل الأحياء "الزهراء، باب عمرو، وادي الذهب، كرم اللوز...، والهدف الأساسي لنا هو خدمة الطفل وجعله يحس بالفرح وقيمته كفرد من المجتمع من خلال محبتنا واهتمامنا، ونقسم خدماتنا بين تعليمية، تأهيلية مهنية، بورش الخشب للشباب بعمر "16، 22" والخياطة للبنات بعمر "14، 16" لكي يتعرفوا على مهنة ومهارة مستقبلية من خلال المبادئ الأولية وتقديم صناعات بسيطة تستعمل في المنازل مع تعلمهم كيفية التواصل مع الآخر».

وعن فريق العمل تقول: «لدينا دائماً تنشئة ومتابعة من

الراهبة "ماري روز" مديرة المركز والأخت "سميرة القائد"

خلال دورات شهرية مدتها يومان ونصف تشمل مواضيع "النفسي حركي، التواصل، الداون..." إضافة لتقييم عمل الفريق داخل المركز وهو مهم للتطوير، مع التواصل المستمر مع الأهالي والاختصاصية النفسية حتى يستطيعوا إكمال العمل في البيت مع الأطفال وذلك مترافق بزيارات للعائلات الهدف منها الكشف عن وضع الطفل في عائلته، تربيته، وتقبل العائلة له ولاسيما الأمهات اللواتي يعاني بعضهن من جرح نفسي آتٍ من إعاقة الطفل ومن ثمّ إيصال رسالة فحواها "الطفل مهما كان هو هبة من الله والإعاقة التي لديه هي إعاقة لجزء معين فيه لا تشمله كله"».

 

الحمى القلاعية

أسباب المرض :
المسبب فيروس وينتقل هذا الفيروس من خلال الغذاء والمياه الملوثة أو الاستنشاق أو من خلال العين بالملامسة ومدة الحضانة من 3 – 5 يوم.


أعراض المرض:
ارتفاع درجة الحرارة لتصل الى 42 درجة مئوية مع ظهور كآبة على الحيوان – ظهور فقاقيع صغيرة فى الفم واللسان تنفجر وتترك تقرح على السطح وتورم اللثة وامتناع الحيوان عن الاكل والاجترار مع سيولة اللعاب من الفم بشدة ويصل الى الارض على هيئة خيوط فضية – ظهور التقرحات بين الظافرين ويظهرالعرج – وظهور التقرحات على الحلمات بالضرع –عدم قدرة الحيوان على الوقوف وقلة ادرار اللبن– قد يسبب الموت المفاجئ وتصل نسبة النفوق بسبب المرض إلى 50 % فى الحملان الصغيرة وفى الحيوانات الكبيرة تصل النسبة الى 1-2 %.

الوقاية والعلاج:
العلاج غير مؤثر عند ظهور المرض
1) والتحصين هو الطريق الوقائى لمنع ظهور هذا المرض حيث تكتسب مناعة من مناعة ضد المرض.
2) الحقن بخافضات الحرارة
3) يغسل الفم بمحلول الشبة 1% اوحمض البوريك 5% ودهنه بمرهم البوريك مع كلورات البوتاسيوم بنسبة بنسبة 10:1 لمعالجة القروح.
4) يدهن الضرع بالاكتيول مع الجلسرين بنسبة 1:1 او مرهم الزنك .
5) تنظيف وتطهير قروح القدم بمحلول كبريتات النحاس 10% .عدة مرات فى اليوم ثم تدهن بالقطران اوالزيت
6) اعطاء عليقة طرية سهلة الهضم.

طيور لا تطير

النعامة




والنعامة تشتهر بكونها أكبر طائر يعيش اليوم على الأرض، ويصل طول الذكر البالغ إلى 2.5 متر ويزن حتى 150 كلغم وهو معروف بريشه الأسود وذيله الأبيض وبريش جناحيه الكبير. أما الأنثى فأصغر من الذكر ولونها بني رمادي.

وفخذا النعامة عاريان من الريش لمنع احتكاك الريش بهما أثناء الركض.

وتنتشر النعامة في أنحاء أفريقيا وآسيا الجنوبية الغربية وانقرضت في المئتي سنة الأخيرة من معظم مناطق أفريقيا واقتصرت على مناطق أفريقيا الشرقية.

تتغذى النعامة على النباتات والبذور وبعض الحيوانات اللافقارية الصغيرة وتعرف ببلعها للحصى من حين لآخر من أجل طحن الطعام في معدتها ومساعدتها على الهضم.










طــائر البطريق!


::
::



::
::

المعروف أن طائر البطريق يسكن في المناطق الباردة أو بالاحرى ((المتجمدة))
طبعــا

يــقال ان هنالك 17 نوع لطيور البطريق أغلبها تعيش في االنصف الجنوبي
من الكرة الأرضية وطبعا متوزعة في المناطق الباردة
من جنوب أستراليا وأمريكا وأفريقيا...


وبعض الأانواع تعيش في المناطق
القطبية الشمالية...

كالنوع اللذي يدعى بالإمبراطور...(( Emperor Penguin ))
وهو الأكبر من بين جميع الأنواع
وهو كذلك لا يبني الأعشاش كبقية الأنواع وتضع الأنثى بيضها
لا على الثلج ولكن على قدميها الخلفيتين!!!



وهناكـ Adelie penguins
واتسمى هالنوع على اساس زوجة احد المستكشفين الفرنسين
في ال1830







فيه نوع آخر من طيور البطريق المدعوة بجاكاس...((Jachass))
وهي التي نشاهدها في حدائق الحيوان حيث انها
لا تعيش في مناطق المتجمدة...بل في شواطيء
أفريقيا...


\
وطبعا فيه انوع واجــد...
مثل الكينغ وال...الخ




البطريق


البطريق (بالإنجليزية: Penguin) ،نوع من الطيور البحرية للنصف الجنوبي للكرة الأرضية، لا يستطيع الطيران لكنه سباح ماهر. ينتمي البطريق لعائلة الجناح المحذب (Spheniscidae) و التي تنتمي بدورها لفصيلة طيور ذات الفك الجديد (Neognathae).
تعد الطيور الغواصة (بالإنجليزية: Loon) (Gaviiformes) هي العائلة الأخت تارخيا للبطريق . من السهل جدا تمييز البطريق عن باقي الطيور، لتأقلمهم المميز على ظروف صيدهم تحت الماء و المناطق الجد باردة (المتجمدة) التي يقطنونها.
إختلاف الحجم و الوزن لذى أنواع البطريق أمر ملحوظ، لكن البنية الجسمية و كساء الجلد قد يكون متشابه جدا لذى كل العائلة.


الحجم والوزن


قد يصل طول البطريق القزم (Eudyptula minor) إلى 30 ستم ووزن نصف كيلوغرام، و بالمقابل يُعد البطريق القيصر (Aptenodytes forsteri) بطول قد يصل إلى 1,20 متر ووزن حتى 40 كيلوغرام، الأكبر في فصيلة طيور ذات الفك الجديد. هذا الإختلاف في الطول يُفسر عبر قاعدة بيرجمان (Bergmann's Rule)، حيث يُمثل البطريق فيها أفضل مثال. أغلب الأنواع تزن حوالي ما تزنه أحجامها ماءا، مما يُسهل عليهم عملي
أضافة أخرى عن البطاريق الجميلة




البطاريق طيوري المحبوبة المفضلة! فبالرغم من وصف البعض لها بالبلاهة والخراقة إلا أني أراها طيور جميلة الشكل و مرحة و ذكية!


كانت هناك إشاعة علمية متداولة بأن طيور البطريق من الغباء بحيث أنها تتبع بنظرها المروحيات الطائرة في سماء القطب الجنوبي من دون أن تحرك أجسامها، فيؤدي ذلك إلى وقوع جميع البطاريق في المنطقة على ظهورها بسبب افراطها في النظر للأعلى، في مشهد جماعي مثير للضحك!


اجريت أبحاث جادة فيما بعد تفيد كون الموضوع لا يزيد عن كونه اشاعة!


طيور البطريق لا تطير... ولكنها تمتلك أجنحة مطورة للعمل كزعانف قوية تساعدها على السباحة بسرعة فائقة والقيام بحركات بهلوانية جميلة في البحار المتجمدة.


وللبطاريق عادات أسرية رائعة، حيث يقوم الذكر باحتضان البيضة على قدميه ويغطيها بريش أسفل بطنه لحفظها من برودة الجو، ويتحمل بذلك الجوع والبرد والسكون لفترات طويلة فيما تحظى الأنثى بفترة استراحة للسباحة والاستجمام و تناول الطعام.







طائر الشبنم cassowaries



وهو يستوطن غابات غينيا الجديدة وهي غابات عذراء فريدة تقع في الشمال من أستراليا، وهو طائر نباتي بشكل رئيسي ويأكل الفواكه والثمار من الأشجار القريبة ولو إنه يأكل أحياناً الحلزون والضفادع، وبالرغم من ذلك فهو يهاجم الإنسان أحياناً بضراوة دفاعاً عن النفس، بواسطة مخالبة القوية. ويتميز الشبنم بوجود عرف صلب على رأسه مكون من مادة الكيراتين (المكونة للشعر والأظافر عندنا نحن البشر) ويتكون قلب العرف من مادة رغوية متماسكة.

واختلف العلماء في فائدة العرف للشبنم، وأحد الاقتراحات إن الشبنم يستخدم عرفه القوي لشق طريقه بين الشجيرات المتشابكة في الأدغال الوعرة أثناء الركض بسرعة.






الكيوي


الكيوي(بالإنجليزية: Kiwi ) حيوان من صنف الطيور، ينتمي إلى رتبة Apterygiformes-Ratitae, من الحيوانات التي تعيش في نيوزلندا فقط، لذلك يفتخر الشعب النيوزيلندي بهذا الطائر الذي يعتبر رمزهم القومي، بل ويطلقون على أنفسهم اسم "كيوي" أيضا. إن أصل مسمى الكيوي يأتي من لغة الشعب المحلي (الأبوريجيني).

وهناك فاكهة إسمها الكيوي تحمل نفس مسمى هذا الطائر .

الكيوي من الطيور التي لا تستطيع الطيران نظرا لقصر جناحيها، ولها أرجل طويلة نسبيا وقوية في نفس الوقت تساعدها على الجري السريع للهرب من أعدائها حيث يعتبر الجري الوسيلة الوحيدة لديها للدفاع عن نفسها من أعدائها. يغطي الريش الناعم جسم الكيوي بشكل منسدل. تضع طيور الكيوي بيضها في أعشاش على الأرض مخبئة بين الأعشاب، والمذهل أن حجم بيض هذا الطائر يتعدى حجمه بكثير

طائر الدودو المنقرض




أما طائر الدودو المنقرض فهو لم يكن يطير ولعل ذلك من اسباب انقراضه

طائر الدودو المنقرض

أو ربما
لان السكان لم يرغبوا بتواجده بينهم

عموما اللي اعرفه عن اسباب انقراض هذا الطائر...
هو ان البرتغاليين لما صلوا لسواحل جزر موريشيوس

(( وطبعاهالجزيرة كانت موطنه الوحيد))
اندهشووا وقاموا يصيدوه بطريقة جنونية
وقــرأت ان طعمه كان جدا لذيذ
وحاولوا تهجيره لأوروبا ولكن كل المحاولات باءت بالفشل
لان طيور الدودو كلها ماتت في الشحن

وكمان كانوا السكان يضربوه على راسه
ويقولوه طائر سمين وغبي ومع هذا كان هالطائر لا يخاف من البشر






الديك الرومي



بعض المعومات عن الديك الرومي

الإسم العربي : الديك الرومي
الإسم الإنجليزي : Wild Turkey
العائلة : Phasianidae
الإسم اللاتيني : Meleagris gallopavo


الديــك الرومــي هو من طيور الصيد الكبيرة ، وهو يشبه الدجاجة ، وينتسب للتدرجيات ودجاج غينيا .

وهناك نوعان من الدجاج الرومي البري ، أحدهما الدجاج الرومي بأمريكا الشمالية ، وينتشر من جنوب كندا إلى جواتيمالا ، وقد استأنسه الأزيتكيون في الأصل ، وهو منشأ جميع السلالات المستأنسة الحديثة .
والنوع الثاني هو النوع ذو الألوان الزاهية ، وله بقع عينية على ريش ذيله .
ويعيش هذا النوع في أمريكا الوسطى ولم يتم استئناسه قط .

والدجاج الرومي البري حذر يعيش في أسراب صغيرة في الغابات المفتوحة ، ويأكل أنواعا عديدة من البذور والثمار اللبية والحشرات .
وأثناء التزاوج فإن الذكور البرية التي يصل وزن كل منها إلى 22 رطلا تنفخ عنقها الأحمر وتأخذ أجنحتها وذيلها شكلا مروحيا .
ويتزاوج الذكر الواحد مع عدة إناث تبني أعشاشها الخاصة بها وتقوم بتربية من 8 إلى 15 فرخا صغيرا بأنفسها .
ويعتقد أن السبب في تسميتها رومية أن التجار في القرن 16 ربما يكونون قد أحضروها معهم إلى إنجلترا من الإقليم التركي الرومي .
وقد نتجت عدة أنواع من الدجاج الرومي المستأنس ، وفي بعضها قد يصل وزن الذكر إلى أكثر من 60 رطلا ، وإن كانت الإناث أصغر .
والدجاج الرومي المشوي يقدم كطبق تقليدي في الحفلات في الكثير من البلدان ، ويؤكل في الولايات المتحدة الأمريكية في يوم عيد الشكر .



طائر الإمـو وهو طائر أسترالي لا يطير يشبه النعامة له ريش طويل خشن يخفي أجنحته .
وفي غير موسم التزاوج تتجمع أفراد إمو في أسراب كبيرة وأحيانا تهاجم المحاصيل ، على الرغم من طعامها الرئيسي أوراق الأشجار والحشرات .
ويحتضن الذكر البيض ويحرس الصغار التي تكون مخططة بشكل مميز



طائر اسمه Kagu
وهو النوع الوحيد من العائلة. Rhynochetidae




وهو الطير الوطني لNew Caledonia
وأقيمت له محميات عديدة ولكنه ما زال يتناقص
بسبب انه لا يطير ولأنه كان عرضة للـ القطط -الكلاب الفئران!!!
أعشاشه تبني من العصي...ويضع بيضة واحدة كل مرة!
أجنحته تساعده على الجري السريع...
وكذلك يستخدمها للتمويه



الدجاج

من الطيور التى لاتطير



التعريف


الدجاج من الطيور التي تم استئناسها قبل الميلاد بقرون عديدة, أنثاه تسمى دجاجة والذكر يسمى ديك أمّا صغارهما فتدعى بالكتاكيت أو الصيصان، يطلق على صوت الدجاجة النقنقة. تعطي الدجاجة الإنسان غذاء مهم من البيض, واللحم الذي يعتبر مصدر غذاءمهم على لائحة طعام البشر لرخصبه النسبي قياسا لبقية انواع اللحوم تربى الدجاج في البيوت للإستفادة من بيضها ولحومها في المنطق الزراعية والقروية وحتى في المدن فوق الاسطح وفي الاحواش الضيقة . بمرور السنين تطورت تربية الدواجن خصوصا لاغراض تجارية فتم تحسين سلالات جديدة .

يتم تصنيف دواجن القن الزراعية عادةإلى قسمين حسب نية استفادة المربي من تربيتها فاما تكون بياضة أو لاحمة و لكلا الصنفين علف خاص بنوعه كما يتم توفير ظروف مزرعة مواتية لنمو الدجاج بعيدا المكاره البيئية وأمــراض الدواجن .

على الرغم من أن الحضارة الفرعونية تثبت في كل يوم مدى تفردها والأميال التي قطعتها مغردة وحدها خارج سرب حضارات العالم وقتذاك ، إلا أن سر التحنيط يظل دوما أكثر ألغاز الفراعنة غموضا وإثارة ، ومن بين العلماء الذين افتتنوا بعملية التحنيط واجتهدوا لسبر أغوارها كانت الباحثة الإنجليزية سليمة إطرام التي أوضحت أن هذه العملية كانت تتم في الجبانة أو بالقرب منها في مجموعة من ورش التحنيط ومظلاته. وتبدأ خطوات عملية التحنيط بنقل الجثة إلى "إيبو" وهو عبارة عن خيمة يتم فيها غسل جسد المتوفى بالماء مع كمية قليلة من ملح النطرون الذي يتم جلبه من منطقة "وادي النطرون" وتم وضع جسد المتوفى بعد نزع ملابسه على مائدة التحنيط ويراق عليه الماء ممزوجا بالملح وعندما يتم تطهير الجسد كان يتم نقله إلى "وعبت وات" أو المكان الطاهر أو إلى "برنفر" وهو البيت الجميل حيث يعمل المخيط.. وتستغرق عملية التخييط 70 يوما منذ إعلان الوفاة وحتى دخول الجثة إلى المقبرة، وفى خلال هذه المدة تكون الأحشاء قد نزعت وتم تجفيفها وحشوها ولفها بالكتان وتكفينها.
أسـرار الـتـحـنـيـط عـنـد الـفـراعـنـة
أظهرت دراسة علمية جديدة أن قدماء المصريين كانوا يستخدمون خلطات معقدة من المستخرجات النباتية والحيوانية لتحنيط موتاهم.



وقد أجرى باحثون بريطانيون تحاليل لثلاث عشرة عينة من المواد التي استخدمها قدماء المصريين في تحنيط مومياواتهم. وأظهرت التحاليل وجود مجموعة كبيرة جداً من المكونات من بينها أنواع من الدهون الحيوانية والزيوت النباتية وشمع العسل والأصماغ النباتية.
وقد اكتشف الباحثون أن مواد التحنيط التي ابتكرها الفراعنة كانت عبارة عن مزيج من مواد رخيصة الثمن، وأخرى ثمينة ونادرة في ذلك الوقت مثل زيت الأرز والعرعر اللذين كانا يستوردان من خارج مصر.
خـطـوات الـتـحـنـيـط



وتبدأ خطوات التحنيط كما ذكرت صحيفة البيان الإماراتية باستخراج المخ عادة عن طريق الأنف بواسطة خطاف من البرونز، ويصب في الجمجمة سائل عن طريق فتحتي الأنف وعبر قمع، يساعد على إذابة بقايا المخ العالقة، وعادة يهتك المخ لضخامة حجمه وضآلة فتحة إخراجه، أو يخرج المخ من الرأس وذلك نظرا لأن المخ من أوائل الأنسجة، التي تتعرض للتحلل والعفن بعد الوفاة. بعد ذلك يشق الخصر من الناحية اليسرى بحجر أثيوبي، ومن هذه الفتحة تستخرج الأمعاء والكبد والطحال، أما الكليتان فتحنطان بالملح، ثم تضمدان بالشرائط الكتانية، ثم يشق الحجاب الحاجز لاستخراج الرئتين، أما القلب وأوعيته الكبيرة فتترك مكانها، وإذا تم استئصاله سهوا مع الرئتين يعاد تحنيطه ويوضع في مكانه مرة أخرى نظرا لأهمية القلب لدى المصريين القدماء ومن أجل تحرى السلامة وعدم ترك احتمالات لتلف هذا العضو المحورى، كان يوضع ما يعرف بجعران القلب مكتوبا عليه تعويذة من كتاب الموتى محل القلب الحقيقي ،ثم يغسل تجويف البطن والصدر بنبيذ البلح والتوابل، ثم يملأ البطن بمختلف مواد مثل المر والقرفة، ثم تخيط الفتحة وتعالج الأحشاء بعد ذلك بالنطرون والشحوم والعطور ، وتقسم الأحشاء لتوضع في أربع أوان تعرف "بالأواني الكانوبية" نسبة لمنطقة "كانوب" وهى أبو قير حاليا بالإسكندرية، وجاء هذا اللقب نظرا لتشابه رؤوس هذه الأواني مع رؤوس معبود هذه المنطقة.. وتحفظ هذه الأواني أحشاء المتوفى ويقوم على حراستها أبناء "حورس" الأربعة وكل منهم كفيل بحماية أحد الأحشاء.. فيحمى "امستي" وشكله على رأس إنسان (الكبد)، بينما يحمى "جعبي" الممثل برأس قرد (الرئتين) ويحمى "دوا موت إف" والممثل برأس ابن أوى (المعدة) وأخيرا يحمى "قبح سنو إن" الممثل برأس صقر (الأمعاء) وتوضع الأحشاء بالقرب من الجسد أحيانا داخله.
ثم توضع الجثة في النطرون لتجفيفها وتستخرج بعد ذلك لتغسل بالماء وتجفف بالمنشفات وقد تغسل بنبيذ البلح مرة أخرى، وتذكر عملية الغسيل هذه بقصة أسطورية "شروق الشمس" من مياه النيل ،ويحشى تجويف الجمجمة بالراتينج أو بالكتان المشبع بالراتينج بينما يحشى تجويفا الصدر والبطن بالمر والمواد العطرية الأخرى، ثم تقرب شفتا الجرح ويغطى الجرح بلوح معدني أو شمع العسل ويثبت اللوح بصب الراتينج المصهور عليه.



بعد ذلك تدهن الجثة بالزيت والمر ويحشى الفم بالكتان المغمور في الراتينج وتعالج الأذن والأنف أحيانا بنفس الطريقة ولا تستخرج العينان بل يضغط عليهما في تجويفهما ثم يحشى التجويف بالكتان ويجذب الجفنان على الحشو، أو توضع أشياء أخرى في محجري العينين مثل "البصل"، وأحيانا كانت توضع مساحيق التجميل على الوجه أو يوضع شعر مستعار فوق الرأس أو تربط الأظافر بأطراف الأصابع حتى لا تسقط، وتعالج الجثة كلها بالراتينج المصهور لإكساب الجثة صلابة ولسد مسامها ثم تكسى الجثة باللفائف الكتانية بإتقان شديد بحيث تلتصق اللفائف ببعضها وبالجثة بالصمغ. وبالنسبة لعملية اللفائف كانت تتم تغطية الجسد بكفن مباشرة ثم تضمد أصابع اليدين والقدمين بلفائف من الكتان الناعم ثم الرأس بعناية فائقة بدءا من الكتف اليمنى ثم يضمد الصدر، والأطراف العليا ثم الأطراف السفلى في النهاية.
وخلال عمليات لف الجثمان باللفائف كان يراق الراتينج والدهانات فوق الأكفان لضمان التصاقها وأثناء كل عملية من هذه العمليات كان هناك كاهن يقوم بتلاوة بعض التعاويذ ، وبعد الانتهاء من إعداد المومياء توضع داخل أغلفتها المصنوعة من الكرتون أو من الخشب، ثم تعاد إلى الأسرة .جاءت كلمة "مومياء" من الأصل الفارسي للكلمة "مم" بمعنى "شمع".. وأصبحت مومياء في العربية .
طور الفراعنة أساليب التحنيط على مدى مئات السنين



وأظهرت التحاليل التي أجريت على عينات مأخوذة من مومياوات تنتمي لعصور متلاحقة أن الفراعنة طوروا مواد التحنيط بمرور الزمن بإضافة مكونات قاتلة للجراثيم لحماية المومياوات من التحلل.
وقد أجرى تلك الدراسة اثنان من علماء الكيمياء بجامعة بريستول في بريطانيا، بهدف دراسة تطور أساليب التحنيط على مدى ألفي وثلاثمئة عام من عمر الحضارة الفرعونية.
ورصد العالمان تطور مواد التحنيط من خلال التغير الذي طرأ على مكوناتها خلال تلك الفترة الزمنية الطويلة.
وقال الباحثان وهما الدكتور ريتشارد إيفرشيد والدكتور ستيفن باكلي إن الزيوت النباتية والدهون الحيوانية كانت من المكونات الأساسية لمواد التحنيط.
ويعتقد العالمان أن قدماء المصريين كانوا يمزجون تلك الزيوت والدهون التي كانت متوفرة ورخيصة الثمن بكميات محدودة من مواد أخرى نادرة وباهظة الثمن لتحضير المواد التي كانوا يستخدمونها في تحنيط الموتى.
الـبـعـث
وقد كان قدماء المصريين يؤمنون بفكرة الحياة بعد الموت. وكانت الديانات المصرية القديمة تقول إن الإنسان لا يمكن أن يبعث في الآخرة إلا بعد أن تعود الروح إلى الجسد.
واعتقد الفراعنة أنه ينبغي تحنيط الميت لحماية جثته من التحلل كي تتمكن الروح من العثور على الجسد لتتم عملية البعث.
وقد طور الفراعنة أساليب التحنيط على مدى مئات السنين واكتشفوا أنه يجب في البداية إزالة الأعضاء الداخلية لحماية الجثة من التحلل، ثم معالجتها بالأملاح والأصماغ وزيت الأرز والعسل والقار بهدف تجفيفها وحمايتها من الجراثيم.
وذكر الباحثان في تقرير نشراه بمجلة نيتشر العلمية أن اختيار مكونات مواد التحنيط كان يتأثر بعامل التكلفة وبصيحات الموضة التي كانت سائدة.
إذ كان أثرياء قدماء المصريين يحرصون على شراء مواد التحنيط الثمينة لتكريم موتاهم مثلما يلجأ بعض الأثرياء اليوم لشراء التوابيت الثمينة وبناء المقابر الفاخرة.

التحنيط عرف قديماً منذ عهد الفراعنة وهو فن يحتاج للمعرفة والدقة ليس هذا بغريب ولكن الاغرب ان تجد ان هناك امرأة ولجت هذا المجال دون خوف ليس عن دراسة فقط ولكن رغبة منها في الولوج لهذا العالم الملئ بالاسرار والخبايا الناموس السني علي هي تلك الفتاة التي استطاعت ان تؤكد للجميع ان المرأة يمكن ان تثبت وجودها في اي مجال فقد عملت بهذه المهنة بكل حب واقتدار واستطاعت ان تتجاوز كل العقبات لتواصل مسيرها. التقيناها بالصدفة «منوعات الخرطوم» والانتباهة فكانت لنا معها هذه الحصيلة. كيف بدأت العمل في مجال التحنيط / لم ادرس في المجال العلمي بل التحقت بقصر الشباب والأطفال بقسم الدراسات الخاصة وتخرجت بدبلوم التشكيل والنحت والمجسمات كل ذلك مع حبي الشديد للطيور ومن صغري احب الحيوانات وخاصة الطيور وقد ساعدني على ذلك حب والدتي للطيور وحرصها على اخذنا لحديقة الحيوانات اسبوعياً فكنت استمتع برؤية الحيوانات ومراقبتها واندهشت من تشكيلاتها المختلفة. وعندما كبرت قررت ان امتلك كاميرا لتصوير الطيور وكان لدى اهتمام بمتابعة كل المجالات التي تهتم بالحيوانات واجمعها في شكل قصاصات . واول معرض لي كان عبارة عن مجسمات لحيوانات «حديقة صامتة» شاركت به في معارض الهيئة القومية للثقافة والفنون كنت وقتها في الصف الثا ني الثانوي وقد وجد هذا المعرض قبولاً كبيراً وكان هناك اقتراح بجعل المعرض منهجاً تعليمياً لرياض الاطفال لتعريفهم علي الحيوانات كشئ ملموس. بعدها فكرت في اقامة معرض ثان خاص بالطيور ووجدت تشجيعاً من اللواء جلال تاور وعملت معه لمدة اربع سنوات بالحياة البرية وتعرفت في ذلك الوقت على الاستاذ محمد يونس ووجدت لديه اهتماماً با لطيور وعالم البحار وجعلني اتعرف على انواع جديدة من الطيور ثم اقمت المعرض بعنوان «طيور السلام» وانتقلت من بعد ذلك للعمل بمتحف التاريخ الطبيعي. ماهو التحنيط والمواد المستخدمة فيه ؟ التحنيط معروف منذ اجدادنا القدماء وهو تجسيم او نحت او اخذ جلد الحيوان بعد اخراج الاحشاء الداخلية منه وجزء من المفاصل وتلبيسه بطرق معينة في مواد سلكية او جبص او قطن او نشارة وغير ذلك مع ضرورة المام من يقوم بهذا العمل بتفاصيل واجزاء جسم الحيوان المعني ويتوخى الدقة في مسألة سلخ الجلد حتى لا يتأثر باي نوع من الخدوش او الجروح فاذا حدث ذلك فان عملية التحنيط ربما تلغي بكاملها كما ان هناك نوعاً اخر من التحنيط لا يحتاج لسلخ الجلد واخراج الاحشاء وانما يبقى لحيوان كما هو مع اضافة مواد معينة بطرق معينة يعرفها المحنط. ماهي المواد المستخدمة وهل هناك اختلاف بين التحنيط قديماً والان؟ اجدادنا القدماء كانوا يستخدمون صفق الشجر الصفصاف لانه مر ويساعد على قتل الحشرات وتبقى الجثة لفترة طويلة. الشب والعسل وتم اكتشافهما عن طريق الصدفة وكان العسل قديماً يستخدم لتحنيط جثث الفراعنة ويتم دبغ الجثة بالعسل بعد افراغها من الاحشاء الداخلية لذلك تبقى الجثة لالاف السنين ومن الشخصيات البارزة التي تحنطت بالعسل الاسكندر المقدوني. اما المواد المستخدمة في التحنيط حالياً فهي الفينول ولاكس والاثنير والصوديا ويتم خلطهم بالزرنيخ والزيت والصابون ويعتبر الزرنيخ من المواد الضارة لصحة الانسان . هل تنتابك مشاعر الخوف والرهبة وانت تتعاملين مع حيوان ميت وماهو اكبر حيوان قمت بتحنيطه؟ التعامل مع الحيوانات غير مخيف وقد تعودت على ذلك وحبي ورغبتي لهذا العمل جعلني اتشوق لفعل ذلك فانا استمتع به كفن وتتجلى فيه قدرة الخالق لذا فلا مكان للخوف وقد قمت بتحنيط الطيور والصقور والغزلان والجاموس واكبر حيوان حنطته هو التمساح وكان ذلك قبل ثلاثة ا شهر. كم من الوقت يستغرق التحنيط؟ في العادة يستغرق معي تحنيط الطيور من 5-6 ايام اما الغزلان 15 يوماً. ماهي الصعوبات التي واجهتك؟ عدم اهتمام الجامعة بالتأهيل والسفر للخارج وحجتهم في ذلك انني لست خريجة جامعية لذلك لم يمنحوني درجة في اضافة لعدم توفر ابسط المعينات وعندما حضرت الى هذا المكان لم تكن تتوفر به ابسط المقومات ليكون معملاً ولكن حبي للمهنة جعلني اصبر حتى اوصلته الى الشكل الحالي بمساعدة د. علام والذي شجعني ودعمني وقد عرفت ان هنالك الكثيرين الذين عملوا بالمتحف ولكن لم يستمروا لعدم وجود الدعم من قبل الجامعة او المتحف ولم تسلم الراية للاجيال كما ان هناك نظرة استهوان داخل الاسرة لهذا العمل. هل هناك رغبة من الاخرين للولوج لهذه المهنة؟ لايوجد من لديه رغبة في الولوج والاستمرار بهذا العمل فانا الوحيدة التي اشتهرت وهناك د. عبد الله الريح ولكن العمل الاكاديمي اخذ كل وقته. الناموس اسم لابد من الوقوف عنده ومعرفة معناه؟ الناموس يعني قانون الكون «القران» والكلمة معروفة ووردت في قصة السيدة خديجة زوجة الرسول «صلى الله عليه وسلم» عندما ذهبت لورقة بن نوفل واخبرته بما حدث لرسولنا الكريم عند بداية نزول الوحي فاخبرها ان من جاء لسيدنا محمد هو الناموس الاكبر الذي انزل على سيدنا موسى . هل هناك اي خطط مستقبلية تريدين تنفيذها ؟ حالياً استعد لعمل معرض للطرق الصوفية بداية بنزول الوحي والبراق والكعبة وغار حراء وثور وهو عبارة عن مجسمات.

الحضارة المصرية آمنت بالحياة بعد الموت. كان ذلك نتيجة مراقبتهم لمناخ مصر, و نهر النيل يفيض كل عام ويعيد الحياة للأرض الجافة مجدداً، كما شاهدوا شروق الشمس في الصباح ومغيبها في المساء كأنها تموت وتعود للحياة. المصريون القدماء كانوا مولعين بحياة أسموها حياة الجنة الأبدية وأسمى ما يتوقون إليه هو العودة للعالم السفلي عالم أوسيريس إله الموت.
كما اقتنعوا بأن الإنسان مشكل من عدة عناصر كما كان هناك اتصال مباشر بين حماية هذه العناصر وهيكل الموت. هذه العناصر هي:
1- هيكل الجسد هيت (خيت)
2- الروح ب(با) تمثل بطائر له رأس الموت.
3- ك(كا) مضاعفة إنها تشبه الموت.
4- القلب إيب(أي-ب) وهو مصدر الخير والشر.
5- الاسم (رن) اسم الموت.
6- الظل (شوت) وهو يرافق الجسد والروح.
7- النفس أو الروح الحسنة (أخ).
وفقاً للمعتقدات المصرية القديمة أهم عنصر هو الجسد والطريقة المثلى لحفظه هو بتحنيطه. قبل تحنيط الجسم كانوا يتبعون مهارة ومعرفة للناس عبر الأزمنة التاريخية لوضع قواعد علومهم التطبيقية لحفظ الجسد وذلك عبر ملايين السنين. كان يقوم بعملية التحنيط الكهنة والأطباء أو الفيزيائيين في أماكن خاصة وفقاً للطقوس الدينية الجوهرية الخاصة بالدفن.
كان يوجد عدة طرق للدفن وذلك بحسب منزلة الشخص وغناه، في البداية كان الأمر محصوراً بالفراعنة وموظفي الدولة الكبار ولكن بعد ذلك نشر الأمر على الرعية. كان المجتمع المصري القديم مؤلفاً من أربع طبقات:
1- الملك والملكة.
2- طبقة النبلاء و من في المنزلة الملكية.
3- طبقة الجنود(نفر) من الناس.
4- طبقة الناس الفقراء.
الطريقة التي كان يحنط بها الملك والملكة:
1- كانوا يبدؤون بتفريغ الصدر وذلك من جرح في الخاصرة اليسرى يجرح بحجر صوان.
الأحشاء كانت تغسل بخمر النخيل. وبعد ذلك تحشى بشجر المر والبصل ومواد أخرى.
كانوا يستعملون النترون للتجفيف وكانت الأحشاء توضع في أوعية خاصة.
كانوا أربعة أوعية لحفظ الكبد والرئتين والمعدة والأمعاء، بعد أن حفظت الأعضاء كانوا يلفون الجسم بلفافات كتانية التي كانت تحوي النترون الجاف لتسرع تجفيف الجسم وكانت الأربطة الكتانية تجدد عدة مرات. بعد أن يزال النترون عن الجسم، كان يغطى بزيوت عطرية، وخمر النخيل.
وبعد ذلك يعبأ بمادة صمغية وشجر المر والقرفة والزيوت العطرية والبصل ومواد أخرى. المومياء كانت تغطى بمادة صمغية ذائبة والمفتوح كان يخيط إلا القلب فكان يترك في وضعه الطبيعي.
2- الدماغ كان يفرغ من الأنف بواسطة خطاف من النحاس أو البرونز-الذي كان يثقب قاعدة الجمجمة- وكان يسهل نزول الدماغ بجرشه. الجمجمة كانت تفتح بشق من الرقبة ....
الجسم كان يمدد على طاولة التحنيط التي صنعت من الحجارة بشكل منحني وكان الجسم كله يغطى بالنترون. المراحل نفسها كانت تتم بالنسبة للرأس كانت تملأ أماكن العيون والآذان وثقوب الأنف باستعمال شمع النحل. أحياناً كان يغطى سطح الجسم بطبقة من الذهب و الأميوليت (أدجات) العين المقدسة.
3- الجسم كان يضمد بعناية كل عضو على حدة كما الأصابع و الأكف والأقدام والأرجل والأذرع توضع متقاطعة على الصدر، الجسم يغطى بضمادات طويلة جداً جداً من الكتان المغطسة بمادة صمغية التي تحمي الجسم من الصدمات ولا تسمح للبكتريا بالدخول للجسم. الأحشاء بعد ذلك تغطى بضمادات وتوضع في أربعة أوعية، كل وعاء يحمى من قبل إله.
أغطية الأوعية الأربعة تتخذ شكل أبناء حورس الأربعة.
الوعاء ذو رأس الإنسان يحمي الكبد، الوعاء ذو رأس البابون (نوع من السعادين) رأس (هابي) يحمي الرئتين، الوعاء ذو رأس ابن آوى رأس (دواموتيف) يحمي المعدة،الوعاء ذو رأس الصقر رأس (كيبهسنويف) يحمي الأمعاء. للحفاظ على هيئة الميت، كانوا يستعملون قناعاً يلصق يشبه وجه الشخص الميت.
بعد أن تجف كانوا يصنعون قناعاً فضياً أو ذهبياً يوضع مكان الرأس ليساعد الروح كي تتعرف على صاحبها.
المصريون القدماء كانوا يحرصون على الحفاظ على أجسادهم بعد الموت لذلك بدؤوا يضعون المومياءات في توابيت. في بعض الفترات كانت الأوعية ثلاثاً.
كانت الأوعية تسمى الأوعية الكانوبية نسبة إلى منطقة كانوب (التي هي أبو قير في الإسكندرية اليوم).

تحوتمس الثاني


هو ابن تحوتمس الأول تزوج الملكة حتشبسوت ، مات عندما كان عمره 36 عاماً. الرجل اليمنى مجروحة كما يوجد جرح مشقوق في الرقبة، طول المومياء 168.5سم.


رمسيس الخامس


هو ابن رمسيس الثالث ، ملك من السلاسة عشرين، حكم قرابة أربع سنوات (1145ق.م). كان لا يزال شاباً عندما مات


سينكير تا


واحد من الحكام الأسرة أو الأسرة الحاكمة السابع عشرة، قتل في معركة ضد الهكسوس في عمر الأربعين. طول المومياء 170سم وفيها جرح في الجمجمة.


أمنحوتب الأول


حاكم من السلالة الثامنة عشرة، هو ابن أحمس الأول يوجد قناع خشبي على الرأس، طول المومياء 165سم.


تحتمس السادس


هو ابن أمنحوتب الثاني، هو صاحب لوحة الأحلام أمام أبو الهول في الجيزة. توفي في عمر 46 وحكم 11 عاماً، طول المومياء 164سم.


سيتي الأول


هو الملك الثاني من السلالة التاسعة عشرة هو ابن رمسيس الأول ، حكم ما يقارب 13 عاماً. طول المومياء 166سم، ولقد بنى قاعة رائعة في الكرنك.


ميرين بتاه


هو ابن رمسيس الثاني ، حكم أحد عشر عاماً، صاحب النصر على إسرائيل. طول المومياء 171سم، لونها ضارب إلى الصفرة، وهناك الكثير من الجروح(في الصدر و في و الذقن و في اليد)


ميريت آمون


زوجة أمنحوتب الأول (1529 ق.م) المومياء مغطاة بالزهور ووجدت داخل ثلاثة توابيت.


رمسيس الثاني


الملك الثالث من السلالة التاسعة عشرة، حكم قرابة 67 عاماً. خاض حرب قادش في الخمسينات من ولايته ، بنى مدينة جديدة لمصر عند الدلتا وقد سميت (بيرامسيس). طول المومياء 173سم، كما أقام المعبد الصغير الرائع (أبو سيمبل)، مات وهو في عمر 93.


حينوتاوي


كانت زوجة بانيدجيمي، واحد من ملوك الأسرة الواحدة والعشرين.


نادجيمينت


كانت زوجة، حيري حور واحد من حكام الأسرة الواحدة والعشرين، المومياء عليها شعر مستعار بلون رمادي.


فرعون موسى




كشف الدكتور موريس بوكاي[1] في كتابه القرآن والعلم الحديث عن تطابق ما ورد في

القرآن الكريم بشـأن مصير فرعون موسى بعد إغراقه في اليم مع الواقع المتمثل في وجود

جثته إلى يومنا هذا آيةً للعالمين حيث قال تعالى:
[FRAME="7"]﴿ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً
وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ ءَايَاتِنَا لَغَافِلُونَ ﴾[/FRAME]
(يونس:92).
يقول الدكتور بوكاي : "إن رواية التوراة بشأن خروج اليهود مع موسى عليه السلام من مصر تؤيد بقوة

الفرضية القائلة بأن منفتاح Mineptahخليفة رمسيس الثاني هو فرعون مصر في زمن

موسى عليه السلام ، وإن الدراسة الطبية لمومياء منفتاحMineptah قدمت لنا معلومات مفيدة

أخرى بشأن الأسباب المحتملة لوفاة هذا الفرعون. إن التوراة تذكر أن الجثة ابتلعها البحر

ولكنها لا تعطي تفصيلاً بشأن ما حدث لها لاحقاً. أما القرآن فيذكر أن جثة الفرعون الملعون

سوف تنقذ من الماء كما جاء في الآية السابقة، وقد أظهر الفحص الطبي لهذه المومياء أن

الجثة لم تظل في الماء مدة طويلة ، إذ أنها لم تظهر أية علامات للتلف التام بسبب المكوث

الطويل في الماء."[2] .


و لقد ذكر موريس بوكاي ما نصه (و جاءت نتائج التحقيقات الطبية لتدعم الفرضية السابقة،

ففي عام 1975جرى في القاهرة انتزاع خزعة صغيرة من النسيج العضلي ،بفضل المساعدة

القيمة التي أسداها ألأستاذ Michfl Durigon . و أظهر الفحص الدقيق بالميكروسكوب حالة

الحفظ التامة لأصغر الأجزاء التشريحية للعضلات، و تشير إلى أن مثل هذا الحفظ التام لم يكون

ممكناً لو أن الجسد بقي في الماء بعض الوقت ، أو حتى لو أن البقاء خارج الماء كان طويلاً

قبل أن يخضع لأولى عمليات التحنيط . و فعلنا أكثر من ذلك و نحن مهتمون بالبحث عن

الأسباب الممكنة لموت فرعون


جرت الدراسات الطبية ـ الشرعية للمومياء بمساعدة Ceccaldi مدير مخبر الهوية القضائية

في باريس و الأستاذ Durigon و سمحت لنا بالتحقق من وجود سبب لموت سريع كل السرعة

بفعل كدمات جمجمية ـ مخية سببت فجوة ذات حجم كبير في مستوى صاقورة القحف مترافقة

مع آفة رضية ، و يتضح أن كل هذه التحقيقات متوافقة مع قصص الكتب المقدسة التي تشير

إلى أن فرعون مات حين ارتد عليه الموج )[3].

الورل.. قاتل يتربص بأبناء البشر

حيوان الورل يفترس حيوانا آخر

 

صورة ظب

 

صوره لورل التهم ظب في حجمه

 

يعتبر «الورل» من الحيوانات المخيفة التي نسجت حوله العديد والعديد من الأساطير التي مازالت تروى حيث كان الرجل البدائي الأول يخشاه ويخاف منه منذ أن عرفه ويطلق عليه التمساح البري كما يسميه البعض وهو حيوان من فصيلة الزواحف عرف منذ القدم لدى الإنسان وعاصره ومازال حتى الآن ويسميه البعض التمساح البري وهو يتميز بلونه الأصفر المنقط وذيله الشبيه بالسوط وهو شبيه إلى حد كبير بالضب إلا أنه يختلف عن الضب بذيله ورأسه المدقق وخطورته وقوته وضراوته وهو من أكبر الزواحف والسحالي وينتشر في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية في إفريقيا وآسيا الصغرى وجنوب آسيا والجزر الاندونيسية وهناك حوالي 32 من أنواع الورل فبعضها لديه القدرة على تسلق الأشجار والبعض الآخر لديه القدرة على السباحة والورل حيوان شديد الخطورة عندما يشعر بالخوف والحصار فإنه يدافع عن نفسه بضراوة ويشكل خطرا على الإنسان عندما يحاصره ويضايقه وله أنياب حادة وذيل يعادل طوله مرة ونصف وأنيابه وذيله يستخدمهما في الدفاع عن نفسه وللورل أحجام مختلفة على حسب سنه ويتغذى الورل على الثعابين والزواحف الأخرى والضب والطيور والأسماك والفئران والثدييات والحشرات والورل حيوان نهاري المعيشة حيث انه يبحث عن معيشته في النهار ويفضل الورل العيش في البيئة الصحراوية الجافة ويعتمد على حاستي الشم والبصر في تحديد فريسته وعندما يحددها ينقض عليها ويقبض عليها بفكه الشديد ويستخدم ذيله كذلك في مساعدته لهزم فريسته ويقوم برفعها وضربها في الأرض حتى يقضى عليها وهو نادرا ما يشرب الماء ويقضى أكثر وقته بدون ماء ويتكاثر الورل ويبيض في نهاية الشتاء وبداية فصل الربيع وتبيض أنثى الورل حوالي سبع بيضات وتدفنها تحت الأرض أو في شقوق الشجر ويعيش الورل حوالي الـ 15 سنة تقريبا وهو قاتل إلا أنه لا يحتوى على غدد سامة إلا أن لسانه ملوث تلويثا كليا بالبكتيريا الشديدة فعندما يعض فريسته ويدميها تنتقل هذه البكتيريا من لعابه الملوث إلى تلك الجروح وتؤدي إلى التهاب شديد يؤدي إلى وفاة الفريسة.
حكايات
ويروى «عبد العزيز الشمرى» أحد كبار السن الأساطير التى نسجت حول الورل بقوله إن له قصصا وحكايا مع الرجل البدوي منذ القدم في شبه الجزيرة العربية حيث عرفه الرجل البدائي الأول منذ ظهوره على المعمورة إلا أنه كان يخاف منه نظرا لخطورته عندما يشعر بالخوف وهو حيوان ينشط في الصباح ويرغب المناخ الصحراوي الجاف ويقضى وقته في الأودية التي يوجد بها الظل مثل أودية السدر والطلح هروبا من الحرارة وقت الظهيرة وطمعا منه بالحصول على فريسته حيث ان تلك الأودية يوجد بها العديد من الفئران والطيور والزواحف والضب التي يفترسها وعندما تشتد حرارة الشمس في وقت الظهيرة يهرب من الحر إلى ظلال السدر والطلح والجحور في بعض الأحيان وعندما يأتي المساء ينتهي نشاطه ويبحث عن مكان لينام فيه حتى ساعات الصباح ويعاود ظهوره بنشاط وهو يفترس كل ما يستطيع افتراسه من كافة أنواع الحيوانات والزواحف وغيرها إلا أن الإنسان بدأ يحاربه في منذ إحساسه بخطره فكان الرجل البدوي عندما يجده يهجم عليه ويقتله كونه حيوانا ساما وقاتلا إلا أنه يهرب في أكثر الأحيان ولا يدافع عن نفسه إلا عندما يشعر بالخطر والحصار فإنه يقف على أرجله الأربع وينفخ عنقه مثل الكوبرا ويفتح فمه ويرفع ذيله الشبيه بالسوط لتخويف مهاجمه ويهاجم الإنسان في بعض الأحيان لاسيما عند إحساسه بالخوف ويصل طول الورل الصحراوي إلى 1.2 متر ويشكل جسم الورل الصحراوي 3.1 من طوله الإجمالي أما الباقي فيتكون من الذيل الذي يشبه السوط.
سمات
ويضيف الشمرى ان من مميزات هذا المخلوق العجيب أنه في مراحل عمره الأولى يبقى معلقا بين الأشجار ولا ينزل منها إلا نادرا خوفا من أن يأكله الورل البالغ ويستمر حاله هكذا لمدة سنتين ثم يترقى بعدها إلى الأرض مع بني جنسه وأنه يتغذى على الجاموس والغزلان ويهجم كذلك على الماعز بل انه يعتبر الإنسان ضمن قائمة الطعام الخاصة به الشيء الغريب في هذا المخلوق أن عضته قاتلة قتلا مؤكدا وليس لها مصل مضاد في العالم كله والشيء الأعجب أن سبب القتل ليس بسبب سميته فهو لا يحمل غددا سمية كالأفاعي. بل لأن لعاب هذا المخلوق ملوث تلوثا شديدا بالبكتريا القاتلة التي تصيب الجرح بالتهاب شديد سرعان ما يؤدي إلى الموت. وقد احتار العلماء في هذا المخلوق كيف يحمل مثل هذه البكتريا القاتلة ولا تضره بل كيف لا تضر ورلا آخر من نفس فصيلته أثناء القتال بينهم وقد أجروا دراسات عديدة على لعابه وعلى دمه ليكتشفوا السر ولكن حتى الآن لم يكتشفوا السر.

الورل ( Monitor Lizard )

ينتمي الورل ( Monitor Lizard ) إلى مملكة ( الحيوانات ) ، من شعبة
( الحبليات ) ، تحت شعبة ( الفقاريات ) .
من طائفة الزواحف ( Reptilia ) ، من عائلة الحرشفيات ( Squamata ) ،
من رتبة العظايا ( السحالي ) Squria ، من فصيلة الضبيات ( Lacertidia ) .


رتبة العظايا ( Squria ) :

العظاء أو العظايا ؛ مفردها عظاية ( وتسمى بالعامية السحالي ) ؛ كالحرباء ، والضب ، والورل ، والبرص ، وما شابههن ..
وتلك الزواحف قريبة الصلة بالأفاعي إلى حد ما ولكن لها أرجل ( وبعضها مثل الأفاعي لا أرجل لها ) . ومن فصيلتها
أما العظايا ( السحالي ) كبيرة الحجم ؛ فهي أكثر شبهاً ( بالتماسيح ) .

• أنواعها :

تتباين العظايا ( السحالي ) فيما بينها في الحجم ، والشكل ، واللون . ولديها طرق عديدة للتنقل ، وللدفاع عن النفس .
ولقد تعرف العلماء إلى أكثر من ( 3750 ) نوعاً مختلفاً من العظايا .
وهنالك أكثر من ( 500 نوع ) منها ، تعيش في قارة استراليا .

• أماكن التواجد :

ليس لدى العظايا المقدرة على التحكم في درجة حرارة جسمها ( كما يفعل كثير من الحيوانات الأخرى ) . وعليه فان غالبيتها تعيش في أماكن لا تصل درجة الحرارة فيها إلى التجمد مطلقاً ، بينما تدخل التي تعيش منها في المناطق ذات الشتاء البارد في السبات. لذا فان معظم العظايا تتواجد في
( المنطقة المدارية ) ، والأماكن الدافئة من ( المناطق المعتدلة ) .
وتعتبر ( العظايا ) أكثر الزواحف وجوداً في المناطق ( الصحراوية ) ، والمناطق
( الجافة ) الأخرى .
وفي تلك المناطق الصحراوية الجافة فان العظايا تلجأ عادة إلى ( الأماكن الظليلة )
أو ( تدس جسمها في الرمال ) لتفادي أشعة الشمس الحارقة ، عندما ترتفع درجات الحرارة إلى مستويات لا تقوى على تحملها .

• أحجامها :

وتتفاوت العظايا في أحجامها، حيث إن أصغرها حجماً لا يتعدى
( سنتيمترات ) قليلة في الطول ، بينما يصل حجم أكبرها ( تنين كومودو ) الذي يعيش في جزر الهند الشرقية ( اندونيسيا ) ، وبعض الجزر الأفريقية في المحيط الهندي ، الى أكثر من
( ثلاثة أمتار ) في الطول ، وحتى ( 150 كيل جرام ) في الوزن .




عظاءة الورل ( Monitor Lizard )

( الورل ) عظاءة معروفة منذ القدم ، وهو من أكبر الزواحف والعظايا .

والورل ( في القاموس المحيط ) ، هو :

الورل ( محركة ) : دابة كالضب ، أو العظيم من أشكال الوزغ ، طويل الذنب ، صغير الرأس ، لحمه حار جدا ، يسمن بقوة ، وزبله يجلو الوضح ، وشحمه يعظم الذكر دلكا ويجمع على ( ورلان ) و
( أورال ) و ( أرأل ) ، بالهمز .

* أماكن انتشاره :

ينتشر ( الورل ) في المناطق الاستوائية ، وشبه الاستوائية ؛ في أفريقيا ، وأسيا الصغرى ، وجنوب آسيا ، والجزر الاندونيسية ، و في قارة استراليا ، وفي الجزيرة العربية .
ولا يتواجد ( الورل ) في جزيرة ( مالاجاشي ) ، ونيوزلندا ، والأمريكتين .

• أنواعه :

يوجد في العالم ما يقرب من ( 32 ) نوعا من عظاءة ( الورل ) .

بعضها يستطيع تسلق الأشجار ، وبعضها عندها القدرة على السباحة .
فالورل النيلي الإفريقي ( يصل طوله إلى مترين تقريبًا ) يستطيع الحفر والجري، ويجيد السباحة ، وبإمكانه تسلق الأشجار .
و يقضي معظم وقته في ( الماء ) ، ويقتات على الكثير من الحيوانات الصغيرة .


• المعيشة :

( الورل ) من الحيوانات نهارية المعيشة ، كما أنه يصطاد في الليل
ويقضي معظم النهار ( حينما تشتد الحرارة ) في جحورعميقة يحفرها تحت الأرض ( كالورل الصحراوي الذي يحفر تلك الجحور في الأرض الرملية ) .
ويصل عمق الجحر إلى مترين بينما يبلغ طول الجحر من ( 4 - 5 أمتار )
وغالبا ما يكون للأفراد الكبيرة منه جحور عدة ، يستخدمها على التناوب.
، بينما يختبئ الصغار تحت الأحجار .




* الأشكال ، والأحجام :

يمتاز ( الورل ) بشكله المميز :

فرأسه طويلة مستدقة الطرف ، بها فكان قويان ، مزود بأسنان حادة ، منحنية إلى الخلف قليلا .
ورقبته طويلة ، اسطوانية الشكل .
وأطرافه الأربعة قوية التركيب ، تساعده على الجري بسرعة عالية .
وبكل منها خمسة أصابع ، مزودة بمخالب قوية .

ويبلغ طول ذيله ضعفي طول جسمه ، يرفعه عندما يجري . وله دور فعال في توجيه جسم الورل إلى الاتجاه الذي يقصده أثناء الحركة .

وتشبه ( الأورال ) الثعابين في ( هيئة الجمجمة ) حيث أنها متعظمة تماما في كليهما ، مما يضفي حماية لسقف الفم عند كليهما ، حين يبتلعان فريسة كبيرة .

ولسان الورل مشقوق ( مثل لسان الثعبان ) ، يستخدمه في التعرف على الروائح .

ويتشابه كل من ( الورل ) و( الثعبان ) في شكل الفقرات العظمية ، وغلاف القلب ، وغياب المثانة البولية .

• أسلحة الورل :

تعتبر الأسنان ، والمخالب أفضل أسلحة الورل للدفاع عن نفسه في حالة تعرضه للخطر .
وكذلك فان ( الورل ) يستخدم أسنانه ، ومخالبه في القبض على الفريسة .
بالإضافة إلى أنها أسلحة فعالة ضد الأعداء .

• الحجم :

حينما يكون ( الورل ) صغيرا فان وزنه لا يزيد عن ( 20 جرام ) ،
وعندما يكبر ، فان وزن كبير الحجم منها يصل إلى ( 100 ) كيل جرام ، فأكثر .

* الغذاء :

الورل من الحيوانات نهارية المعيشة ، ومعظمها يعيش في بيئات صحراوية جافة . ويعتمد الورل على حاستي الشم ، والبصر في تحديد الفريسة .
حيث يقطع ( الورل ) مسافة كبيرة بحثا عن فريسته ( تصل أحيانا إلى مسافة 8 أكيال مترية ) .

ويستخدم فكيه في القبض عليها ، ويقوم بقتلها عن طريق هزها ، وضرب جسمها بسطح الأرض ، حتى تموت .
يتغذى صغير ( الورل ) على الحشرات ، والزواحف ، والثدييات الصغير.

أما الورل الكبير فانه يأكل العظايا ( كالضب ، والخصوي ، والحردون ، وأم حبين ، والجليماني .. ) ، والأسماك ، والطيور ، والقوارض ( كالفئران ، واليرابيع ، والجرذان ) ، والحشرات ( كالخنافس ، والجعلان ) ، ويأكل البيض ؛ وهو من وجباته المفضلة .

كما يفترس الورل الثعابين ، وإذا ما تعرض للدغة الثعبان فانه ، يذهب إلى نبتة تسمى ( الرمرام ) ويفرك بها جسده ( أو يأكل منها ) ، ثم يعاود الكرة بمهاجمة الثعبان ، حتى يتمكن من افتراسه .

و نادرا ما يقوم الورل بشرب الماء .




• التزاوج ، والتكاثر :

تتكاثر ( الأورال ) في نهاية فصل الشتاء ، وبداية فصل الربيع .

وتبيض الأنثى من ( 7 - 50 ) بيضة ( حسب نوع الورل ) ، وتدفنها تحت الأرض ، أو تجعلها في شقوق الأشجار ، ولا تعلم مدة الحضانة لقلة الدراسة عليها .
ويعتقد أن الورل يعمر إلى ( 15 سنة ) في البرية .



• عدائية الورل :

والورل حيوان شديد الخطورة خاصة عندما يشعر انه محاصر وقد يهاجم أعداء أكبر منه حجما . وهو يخوف أعداءه بفتح فمه ، ونفخ منطقة العنق وإصدار صوت بنفخ الهواء عن طريق الفم .
كما يقوم بتوسعة عظام الصدر ( كما تفعل أفعى الكوبرا ) ، وكذلك يقف على طرفيه الخلفيتين قبل المنازلة .

( أورال الجزيرة العربية )

الورل ( ويسمى باللهجة العامية في نجد الورر ) ..
وهو من ( الزواحف ) شكله قريب من الضب ، لكن ذيله به حراشف ( وليس أملسا كالضب ) .

أوضحت دراسة قامت بها ( الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية ، وإنمائها )
عن الزواحف بأنه يوجد في الجزيرة العربية نوعان من ( الأورال ) ، وهي :

1 - الورل الصحراوي : ( Desert Monitor )

مناطق الانتشار :

وهو واسع الانتشار في معظم البيئات ، ويكثر في السهول ، والمناطق الرملية والمناطق التي تغطيها الحصباء .

أسلوب المعيشة :

وهو حيوان نهاري المعيشة ، ينشط عند اشتداد درجة الحرارة ، حيث يتحول لونه من اللون
( الرمادي ) إلى اللون ( البني المصفر ) .

صفاته الجسدية :

الورل الصحراوي أكبر السحالي في شبة الجزيرة العربية .
يبدأ طول الصغير منها من قياس ( 5 سنتيمتر ) .
إلى أن يزداد الطول ، وينمو ، حتى يبلغ طول الكبير منها ( متر و 20 سنتيمتر ) من أنفه إلى نهاية ذيله .
يشكل طول جسم ( الورل الصحراوي ) ثلث جسمه الإجمالي ( 40 سنتيمتر ) أما الباقي ( 80 سنتيمتر ) ، فيتكون من الذيل الذي يشبه السوط .

ورأس ( الورل ) طويل ، يستدق عند الخطم ، ويوجد على جانبي الرأس عينان دائريتان ، تشبهان عيني الصقر ..
كما أن جسمه طويل ، ويوجد على ظهره نقاط بيضاء ، تشكل خطوطاً عريضة ، وهناك خطوط قاتمة على الجانبين ، وتوجد حلقات سوداء على طول الذيل ..


أسلحته في الدفاع عن نفسه :

يستخدم ( الورل ) ذيله في الدفاع ضد الأعداد . كما أن فكي ( الورل ) القويتين سلاح فعال في القتال ، يسببان ( جروحاً عميقة ) لأعدائه ، وفرائسه .
ويعد الجري السريع من أهم وسائل الهرب عند الورل . ويساعده في ذلك أطرافه القوية المعدة للجري ..

غذاؤه :

يتغذى ( الورل الصحراوي ) على الحيوانات المتوافرة في بيئته ، وكل شيء يستطيع أن يتغلب عليه ، مثل :
الثعابين ، والقوارض ، والعظايا شوكية الذيل ( وبخاصة الضب ) . وجميع الحيوانات غير الفقرية . وهو يدخل في الجحور بحثاً عن الفرائس . وعادة ما يهز الورل الفريسة بشدة قبل افتراسها وابتلاعها كاملة وفي بعض الأحيان يتغذى
( الورل ) على فرائس ميتة ، يستطيع اكتشافها من مسافات بعيدة .

التكاثر :

تضع أنثى ( الورل الصحراوي ) من ( 16- 25 ) بيضة ، تحت الأرض وتستغرق فترة الحضانة حوالي ( خمسة أشهر ) تقريباً.
ولسوء الحظ فإن البيض والصغار تقع ضحية للثعالب والطيور الجارحة .

السلوك :

( الورل الصحراوي ) ينشط بصورة رئيسية في الفجر ، وعند الغسق ، ويقضي ساعات النهار الأكثر حرارة في الجحور ، أو في ظل الصخور ، والنباتات.
يبدي ( الورل الصحراوي ) عندما يصطاد ، أو عندما يهرب ؛ سرعة مدهشة في الجري ، ولكن إذا ما تمت محاصرته فإنه يدافع عن نفسه بشراسة ، ضارباً بذيله ( الذي يشبه السوط ) ، ومحاولاً عض من يهاجمه .
ويحتوي لعابة على ( بكتريا سامة ) ، وقد أكسبه هذا السلوك سمعة كونه أكثر سحالي الجزيرة العربية عدوانية .

2 - الورل اليمني :

مناطق الانتشار :

ينتشر هذا النوع في ( المناطق الجبلية ) ، والتلال المغطاة بالنباتات ، في الجزء
( الجنوبي الغربي ) من الجزيرة العربية ، من موادي مربة ( شمال أبها ) ، ووادي ( حاكمة ) و ( جبال فيفا ) جنوباً ، على امتداد ( البيئات الجبلية ) إلى تعز و مأرب ووادي زبيد في اليمن ..

صفاته الجسدية :

جسم ( الورل اليمني ) ذو لون بني بشكل عام ، وهو غليظ الحجم ، وتظهر خطوط داكنة على مؤخرة الجسم ، والذيل . وهناك خط مصفر على مقدمة الخطم وتمتاز الأطراف الأمامية بوجود مخالب طويلة ، وقوية ، وهي أكبر من مخالب الأطراف الخلفية . ويصل طول الجسم والذيل إلى ( 115 سنتيمتر ) تقريباً .

غذاؤه :

يتغذى ( الورل اليمني ) على الحشرات ( مثل الخنافس ) ، كما يتغذى على القواقع واللافقاريات . ويأكل صغار الأرانب ، والطيور التي تربى في المنازل .

الورل مخلوق جبار ولكن !


( الورل ) عظاءة شرسة جداً ، تخافه كل ( الزواحف ) و ( الحيوانات ) ، ويجبن عن ملاقاته حتى الإنسان !

لكن الشيء الوحيد الذي يقتله طائر صغير ( من أضعف خلق الله ) !
ذلك الطير الصغير ، هو الطائر المسمى ( أم سالم ) .

لكن ؛ ما هذا الطائر ؟
وكيف يستطيع قتل هذا الوحش المخيف ؟

طائر السبد ( Nightjar ) أو ( أم سالم ) كما تسمى محليا :
طائر صحراوي صغير ، من فصيلة السبدان

( NIGHTJARS Caprimulgidae ) .

لون ريشه أبيض وأسود ، وذيله طويل ، يحركه للأعلى وللأسفل ؛ بإيقاع جميل .

وتسمى أحيانا ( ملهيّة الرعيان ) أو ( مسهية الرعيان ) .

يبدأ طائر ( أم سالم ) بالتحليق ، فما أن يرى ( الورل ) - وقد خرج للبحث عن فريسته – حتى يحاول الطائر الاقتراب من الورل شيئا فشيئا ، حتى إذا أصبح فوق رأس الورل ، اتجه إلى منطقة اليافوخ ( مقدم رأس الورل ) ، ثم يقوم بنقر ذلك الموضع من رأس الورل نقرتين ، فأكثر ..
ثم إذا انتهى من عملية النقر ( الأولى ) ، وأصبح موضع النقر جاهزا ، تأتي مجموعة من طيور
( أمهات سالم ) ، ثم تقوم بإتمام عملية النقر التي بدأها الطائر الأول .
وتنقر عدت نقرات متوالية ( في الموضع نفسه ) ..
إلى أن يتوقف الورل الجبار المخيف عن الحركة !
بعدها تدرك طيور ( أمهات سالم ) أن هذا الوحش الخطر ، قد أصبح جثة هامدة !
فتتوقف عن عمليات النقر .
وبهذا ينتهي تلك الأسطورة المخيفة المسماة ( الورل ) ، وحش الصحراء !

شعر :

لكل شيء آفة من جنسه ..... حتى الحديد سطا عليه المبرد !


صورة ( أم سالم ) الطائر الشجاع ( ملهية الرعيان )

أخطار تتهدد الورل :

لم يسلم الورل من عمليات الصيد التي يتعرض لها ، إما لأكله ، أو للحصول على بيضه ،
في مناطق بعض العالم .
كما يصاد الورل للحصول على زيته ، وشحمه ، وجلده .


ويعتبر عظاءة الورل ( بوجه عام ) من الحيوانات المخيفة للا نسان ( بشكل عام ) نظرا لكبر حجمه ، وقوته ، وسرعته . ولوجود الشبه الكبير بينه وبين الثعابين ، خاصة اللسان المشقوق .

وبعضها شرس الطباع لا تتورع عن مهاجمة الإنسان مثل ( ورل كومودو ) ..




ويعتبر ورل ( كومودور ) أكبر عظاءة ورل في العالم .
حيث يصل طوله ( 2 - 3 أمتار ) فأكثر .
ويصل وزن الذكر إلى ما يقارب ( 135 ) كيل جرام .
بينما يصل وزن الأنثى إلى قرابة ( 90 كيل جرام ).

 

الضب حيوان بيوض يعيش في الصحراء والبراري, شكله الخارجي يكاد يشبه التمساح أو الديناصور عندما ينتصب. يصل طول الضب إلى 85 سم عندما يتمّ نموه. ويعتمد الضب على النبات في غذائه وشرابه فهو لا يشرب الماء إلا نادراً. يؤكد البعض بأن هناك فوائد من أكله, وكذلك توجد فائدة من المعالجة بدمه مؤكدة لدى الكثيرين من البدو.
من أسماء الضب

• يطلق على الذكر "الضب" أو "العير".
• وأنثاه "المكون".
• وجمعه هو "ضبان" على وزن فعلان.

من أسماء الضب أيضاً:




من حيث الضخامة :

• السبحل وهو الضب الضخم.
• أما العدامل والعداملي فهو الضب الضخم القديم.

من حيث السن :

• والعلب فهو الضب المسن.
• والجحل هو المسن الكبير أيضاً وجمعه الجحول والجحلان.

واسم صغير الضب : الحسل والجمع حسال وحسول وحسلان، وبه يكنى فيقال: "أبو الحسل"، ويقال أيضاً "أبو الحسيل" على التصغير.

التصنيف العلمي


طائفة الزواحف Reptelia، رتبة الحرشفيات Squamata، تحت رتبة السحالي Sauria، عائلة العظايا Agamidae، جنس يورو ماستيكس Uromastyx. الضب من عائلة العظايا التي تتميز أنواعها بالرأس القصير المثلث والجسم القصير والمبطط واللسان عريض ولحمي. يوجد جنس واحد للضبان في المملكة العربية السعودية وهو جنس يوروماستيكس Uromastyx .


الجسم






الرأس____الجذع_______العنق______الذيل جسم الضب قصير وغليظ يتميز بأطراف جيدة. يوجد في كل طرف خمس أصابع مزودة بمخالب قوية. لون الجسم يميل إلي اللون الرمادي أو البني، مع وجود تنقيط في الجهة الظهرية بنقط غير منتظمة الشكل بنية اللون، يتخللها لون أصفر. الرأس مثلث عريض مزود بفكين قويين. الذيل طويل نسبياً ومزود بأشواك قوية، ويتكون الذيل من 21-23 حلقة شوكيه منتظمة الاستدقاق من قاعدة الذيل إلي نهايته بحيث تكون أكبر حلقة عند قاعدة الذيل. الضب يستخدم ذيله أحياناً للضرب أثناء تعرضه للخطر، كما أن أسنانه وفكوكه قوية يستخدمها للعض الشديد، لذا الطريقة الصحيحة لمسك الضب تكون من خلف رقبته. الذكر رأسه عادة أعرض وأكبر من رأس الأنثى، كما يتميز بلون أسود داكن. الزوائد الفخذية في الذكر أكبر من عند الأنثى. الضبان الصغيرة تشبه آبائها مع اختلاف في النقاط على الظهر. يلاحظ أن الضب ينتشر وتكثر أعداده في أماكن معينة مثل القصيم والرياض لملاءمة التربة، لأن هناك عدة عوامل رئيسية تؤثر في كثافة أعداد الضب منها:

• نوع سطح التربة

• وفرة النباتات والأعشاب والشجيرات
• المناخ، فالمناخ الصحراوي الحار والجاف صيفاً يناسب حياة هذه الكائنات.

الوظائف الحيوية: الحس والحركة: يستطيع الرؤية بواسطة عينيه حاسة الرؤية قوية عنده يستطيع أن يشم بواسطة الأنف اللسان يحس بالمؤثرات الحرارية والتذوق يسمع بواسطة غشاء الطبل الموجود خلف العينين يتحرك زحفاً تساعده اطرافه القصيرة


التنفس : الأنف ___البلعوم___ الحنجرة____ الرغامى تتفرع إلى قصبتين داخل كل رئة
النقل : يتألف من أذينتين وبطين والقلب يتوسط الصدر


الضب في السنة النبوية

أخرج مسلم في كتاب الصيد والذبائح من صحيحة عن عبد الله بن عباس قال : دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة، فأتي بضب محنوذ، فأهوي إليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده، فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة : أخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل، فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده، فقلت: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه، قال خالد: فاجتررته فأكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر. وأجمع المسلمون على أن الضب حلال أكله وليس بمكروه.

والله اعلم بصحة هذا الحديث لكن اهل السعودية ياكلون الضب

الصوره الأوللى لضب معصب وقابعه معاه drawGradient() والصوه الثانيه لضب يقضي عقوبه باسجن المؤبد وشكله زعلان والثالثه لضب مطارد من قبل اشخاص والرابعه لوحد محبوس في سله والرابعه لوحد محبوس في سله والخامسه لوحد يلعب وشكله مستانس drawGradient()