سلسلة ااا Give me your eyes
.
.
.
112
.
.
.
.
.
.
*****
اا Eyes اا مُــلـَـمِّــعَة للـكريسْتال
اا You are My all in All اا
.*****
.
.
.
.
.
إني أقـفُ على حافة امرأة مقلوبة
باسْمِها أنـجـزُ المهمات الشريرة 
تبيعُـني الخِرَقَ القديمةَ الباليةَ
بعدَ مَـسْحِ نوافذها السّـبْـع
حينَ يحْدثُ وتمرّ عيناها قرْبي 
أسْتنشق نفحةَ (mandarine) قــُطِفَ حديثاً 
شيطانها الفاخر ِيُلاعب عفريتي الماهر، 
ويرْكلُ المُـتطفـّلين ، 
قبّـعتُها كلاسيكية، تلقي التحية على المشردين
وهي تأكل رقائق الـ (Chips) 
وتحْـتسي مشروب (Schweppes) 
تطوف عَبْرَ مزارع (المَـاريخـْوَانـَا)
والحانات المُكتظـّة 
قــدُماً لتلقي نظرة
ا.
.
.
ا££££ا
.
.
ا.
اا Eyes اا
شَـرّعَتْ الحروب كي تُيسّر لي 
قـَـتـْـلَ كل امرأةٍ لها عيون (Brown) 
وليس لها عاشِقٌ سعيد
لا تـُعْربُ رغبتي الحيوانية عن قلقِها 
فهي تتمرّغ في طينها 
أو تجفـَلُ مني إلى البعيد
مستعدّ لغـَمْـرها بالقـُبُلات 
محتاجٌ أن أعيشَ في جنون 
عليّ أن أصمت , وأُفـْرطَ في التقبيل 
أسْمَعُها أغنيةً , وأراها عاريةً 
لأنـْعَـمَ بمُداعباتها 
اا même quand elle aura mille rides اا
ا.
.
.
ا££££ا
.
.
ا.
أبوابُ الإمبراطورية كلّها منفتحة
بينما أهِـبُـكِ كبدي, وأنتِ تـُغـْلقينَ القــُـفـْـل
المصباحُ ممتلئٌ بالحبّ
ويسْكنُ وادينا
بعيداً عن أعْـيُـنِنا 
أجنحَـتـُنا للـحَـمَـام 
حتى حين ننام 
يوماً بعدَ يومٍ يطير خـَلـْفَـنا
أبْـعَـدُ من بعيدٍ يقولُ : shut your mouth 
أقرَبُ من قريبٍ يقول : Drink your blood
ا.
.
.
ا££££ا
.
.
ا.
اا Eyes اا مُــلـَـمِّــعَة للـكريسْتال
اا You are My all in All اا
عينان تنفتحان على نَـجْـمٍ 
لأني على عِـلـْمٍ بأعماقها 
أخدمُ قالبَ حَـلـْواها
وأنـْضِجُ الـ (Erotic experiences) في حديقتها المعشوشبة 
اا (Eyes) اا وخزة إبرة
تكفى لقتلِ ألف جندي بالشارعِ
مع أنه لا توجَد حروب
تكفى لـخـَنـْق الخوف
في سنتيمتر مربّع ، مع أنى لا أرى
مجالا للهروب
تكفى إذن لتخويف جوعي
مع أنى ليس عندي لاخبز ولا (soupe)
.
.
.
.
.
.
.
.
اا eyes اا / عمر امين
أمـارسُ حَـقــّي في الإخْـتـلاف
.
.
.
حقوق الملكية الفكرية (للإنصهار الشعري) / (fusion poetry / F. P)
محفوظة لـ (عمر أمين)
.
.
.
//////////////
ااااا ملاحظة /
لا أكتب شعرا .. أرسم لوحة بحروف وألوان متعددة
كل (نصوصي) مكتوبة بطريقة (fusion poetry) أو الإنصهار الشعري .
(نصوص / هلوسة) لا معايير تضبطها ..
ولا جدران تقيّدها ..
ولا شكل محدّد للشعر تبتغيه.

حلم وخروف
أحسست بتعب فاستسلمت للنوم, عندها تفاجئت بإعلان رسمي أن الحكومة ستقوم بتوزيع أموال النفط بعدالة على الشعب, وكانت حصة كل فرد 7 مليون دولار, حصة سنة واحدة, وعندها أصبح كل العراقيين يملكون بيوتا وسيارات, ويدخلون الأسواق يشترون ولا يتحسرون, ومات الفقر والحاجة واختفت الأمراض, وفجأة تلاشى كل شيء, وصحوت على مأمأة الخروف, ووجدت نفسي وأنا وسط أغنامي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اسعد عبدالله عبدعلي
كاتب وأعلامي عراقي

ترخيص بالمنع
الحر شديد هذا العام
القتل كثير والاﻵم
الجوع مخيم والكل نيام
والفقر جده كافر لن يرحم
والحزن مربع متكبر
ولهذا ماتت واقفة بشموخ
ما انحنت اﻷشجار 
لتلك العاصفة الهوجاء
صالح الجبري / اليمن

♥ و♥ صباح الخير ♥ ياعرفات ♥

صباح الخير يـأرض الخـير وأرض الرحمات
صباح الخير يايوم الفضل ومغفــــرة الزلات
♥
صباح الخير يا يوم يوزع ربنا فيه البركات
وصباح الرحمة للمسلمين والمسلمات
♥
وصباح كل الرحمة لكل الأجياء والأموات
صباح الخير والرحمة والشفاء للأمراض
♥
اللهم لا تحرمنا الحـج والوقوف بعرفات
وأعطنا أجر من حج بيتك ورمي الجمرات
♥
وسعت بعلمك ورحمتك كل شئ فغفرت
وتباهي ملائكتك بمن جاء وتقول أنا عتقت
♥
صباح الخير يا صعيد الرحمــه يا عرفات
وسلامٌ على كل من حج وتمتع بالرحمات
♥
اللهم أخرجنــــا من هــذا اليوم بالبركات
مغفور لنا يا مالك هذه الأرض والسموات
♥
وتقبل منا دعواتنا وشــــهدْ علينا عـرفات
وأخردعوانا الحمد لله أن ربي يغفر الزلات
♠ ♠ ♠ ا.د/ محمد موسى

من بين عظام الوجع ،،،ينبت رماد إحتراقي ،،،،صوراً مرتعشه كأنها الخصب يخلفه خراب،،،،أتناثر وأتبعثر هنا وهناك كحبات رمل هربت من كثبانها ،،،،،أحس بالمسافة جرح يمتد أمامي كبساط الكنيسة أعد لإقامة المراسم ،،،،أتحرق لإسترجاع شيء مفقود لا أستطيع نسيانه،،،أشعر أن الحياة مزقت ما بقي مني،،،،بإستطاعتي أن أسمع مٙزْقٙ الإنفصال فيخيم الصمت بشدة وتتدافع الجذور لتنمو منفصلة عن بعضها أختنق في غرفة صغيرة وقد جردت من كل إنتماءاتي،،ولن يكون لي حتى إسم،،،،وبدأ كل عصب يتقصف محدثاً جروحاً يجري فيها حامض بدل الدم ،،،أطعم كل الذين أحبهم حامضا ًملء أفواههم ومرارة تحرق كل المرارة ،،،الآن أنتظر أن يتوقف العد وينتهي كل شيء،،،،،،،،،،،،،،،،،،، أو حدوث معجزة~~
دجى سالم

وأنا في مكّة....3
وأنا في صحرائهم الموغلة في الحَرّ والسعة والقسوة ،،عرفْتُ أنَّ ذلك العربيّ ،،ما جاء هنا إلاّ لِتعدّه الصحراء لأمرٍ جَلَل ،، فَهْم هذا الدين والإخلاص له وحفظه ونشره ،، في هذه الصحراء لا وجود للدنيا وتعظُم الأشعار والأفكار ،،ويَتَجَنَّد للمعتَقَدات المقاتلون ،،
وفي وادي مكّة المُقفر إلاّ من صورة ابراهيم(ص) ،،وهو ينادي للإسلام ،،ويبني البيت ويترك ولده ويُطيع في ذبح ولده ،،وهو يفعل كلّ شيءٍ لله بعد خروجه من النار ،،ذلك الموحِّد والمخلص والمُحِبّ العظيم

€€€{ تمرد }¢¢¢¢
ناديتها في صباح كاد يجمعنا && فانبرت تتمادى في تدليها.
ناديتها اسمعي صوتي واغنيتي && قالت سلاما على الدنيا ومن فيها.
هي حياتي ساحيها كسائحة && اطوف حيث يطوف العشق اراضيها.
من انت ﻷ انت صحرائي ولاوجعي && ما انت في بحر عشقي كي اواريها.
انا وانت بلا شطآن بلا مرسى && هذه طريقي وربي لن اغادرها.
اني تمردت عن حب بلا وجع && وعن عيون بلا حور احاورها
اناهنا كل اشواقي مكبلة && انا هنا كل احلامي اداريها.
ﻷحب عندي و ﻷ دين و ﻷ وطن فاي سلوي تنادي كي اجاوبها.
في داعة الله حبا كان آرقني && لظى وشجوي ودمع العين يجريها.
اني تمردت عن نفسي وماكسبت && اعوذبالله من حب سيغويها.
ﻷ حب في قلب انثاك و ﻷ ولعا && فابحث عن آخرى لتلهيها وتغويها.
بقلم / صالح الجبري ; اليمن

آخر الكلام ...
اليوم 8 ذو الحجه ( يوم التروية )
وكتبت هذه الكلمات ونشرتها عندما إحترق المجمع العلمي بالقاهرة.
تذكرت اودلف هتلر الزعيم النازى الملعون في كل ثقافات العالم ، وأنا اشاهد المجمع العلمى المصري والنار تأكل كل ما فيه ، وحزنت ورجعت بالذاكرة عندما إجتاح الألمان باريس في الحرب العالمية الثانية ، فقد أعطى هتلر أوامره للجنود بالمحافظة على متحف اللوفر ، حيث أنه واحد من أعظم متاحف الدنيا ، فهو يحتوي على التراث الإنسانى ، وعندئذ فإن سؤال قد خطر على بالي ، من هو المستفيد بتحطيم العقل المصرى ، فهذه الأماكن هي ذاكرة الشعوب ، وهل يعلم من أشعل النار أن هذا المجمع يحتوى أندر ما فى مصر من مخطوطات وخرائط فى التاريخ الحديث ، وهل الغزاة الفرنسيين أكثر حرصاً على التراث المصرى من المصريين ، فعتدما غزت فرنسا مصر أدخلت معها الطباعة وقامت برصد الحياة في مصر في الكتاب الشامل والرائع وصف مصر ، ووثقت كل الخراط والمخطوطات المصرية ، وخرجت من مصر ، وتركت لنا النسخة النادرة والأصلية من وصف مصر ، والتي أكلتها نيران الحقد والجهل.
♠ ♠ ♠ ا.د/ محمد موسى

ااا سلسلة ااا
قصيدة خردة للبيع .. poem for sale
.
.
.
.
.
.
.
.
******
لاأجْـرُؤ على الثورة والعُـطاس
في أرْضِكِ (أنْـدَلـوسْـيَـا) !
******
.
.
.
.
.
.
.
.
أنا هنا لأشْهد على الثورة وأحَرّض عليها
أنا هنا لأصْنع لكِ الزّكـام ولا أعْـطس
أريد أنْ أتعلـّم، كيف أجعلكِ مريضة ، كيف أحيا
كيف أتجسّس على سريركِ وعلى الوسادة؛ 
وأجوّع نفسي وألـهـو حتى يُصيبني الإكتئاب
وأرقـص
ا.
.
.
ا££££ا
.
.
ا.
ما سَـحَـبْـته منكِ يوماً بلا طائل
يعود إليك اليوم بالكامل
الذكرى تزفّ الحبّ
نتحدّث عن السرعة القصوى للحبّ
في الساحة العامة لشجر الليمون
حيث العصير ينهرق
فوق حبّة الزبيب وحبّتي الزيتون
حياتي بعض وعشرون عاماً
في أرْضكِ "أندلوسْيا"
رحلتي بدون عودة كانت
لِـجـُــزُر "البَلارْيا"
يوم جدلتُ لكِ ضفائر العذوبة
وأهديتكِ الأقمشة "الكتالونية"
للفوز بالرهان
ا.
.
.
ا££££ا
.
.
ا.
من حبي لجمالكِ , لاأحبّ بائعي موادّ التجميل
كان كلاسيكياً برَسْـم
ورومانسياً بوَشْـم
ما أريده أنْ يتذكّركِ الناس
في مدينة " فاسْ "
ويقولون بهَمْس :
"لقد شيّدَتْ السيدة البسيطة منزلا
وحديقة ورَجُلا على أساس 
صارعت الثيران بخرقة حرير
وأطالتْ في صلاتها
حتى استوتْ كفتا الميزان"
ا.
.
.
ا££££ا
.
.
ا.
اا Acting , hoping , thinking اا
لم تعدْ لي فرصة صَبْغ قميصكِ
الصيفي بالألوان
كما كنتُ أفعل ذات زمان
عندما لبستُ السراويل الطويلة
لأرقص معكِ "الفلامينكو"
غـيـَّرَ الحظ ، حينـاً، سرواله
لـطـَّخهُ ، وأطـالـه
لم يعد صالحاً للقـصّ
ولم أعد صالحاً للرقص
بين دراعي المرأة الأعجوبة
لاتشتركي في رقصة الجنون
حينما أكون بعيداً
وحْدَكِ لن تقرري مستوى الموسيقى
وستسقطين مغشيا عليك
ومرعوبة
ا.
.
.
ا££££ا
.
.
ا.
أبحث فيكِ عن النوتة الضائعة
عن منتوج الحبّ في مزرعة الديدان
عن الطـّبْـل الذي لايسمعك
عن ضجيجي الذي لايفهمك
ورغم ذلك يلتهمك
أتصفـّح قِطع الأسفلت على الطريق
لعلني أجدك
أنا الحب
حبٌ لايؤمن به أحد
أنا سوء الفهم
حينما يتحوّل السّقـف
الى ردْم
ويلعنوه
أنا خوف العنب
الذي على وشك أن يقطفوه
ولاأجرؤ على الثورة والعطاس
حتى لاأوقظ كلاب الناس
ا.
.
.
ا££££ا
.
.
ا.
سأعتصركِ نبيذا غداًِ 
حينَ تموء القطة الثالثة في الساعة السادسة
حين يَسْكر كـلب الـ (Pit Bull)
ويـعُـضّ ساق الشجرة
يالها من أزمنة مضحكة
سأبحث عن قطع غيار
ذات قصدير بعيار
شفاهي استبدلتُها بفص ثوم
صدري بدون محرك
وماعاد شيئ يشبه الحركة
وإبهامي استبدلته بحبّة خِـيار
والاحتفالية بقرب الفجوة
يخرج منها مليون بهلوان
بمعطف أحمر
كل واحد يضحكك ضحكة
ويهديكِ تفاح القمر
ا.
.
.
ا££££ا
.
.
ا.
لاأجْـرُؤ على الثورة والعُـطاس
في أرْضـكِ (أنْـدَلـوسْيَا) !
لماذا نُعالجُ حبّاً قَضَى
بكثيرٍ من الزكام والأسى
يسيلُ الرَّذاذ من زاويتَي أنـفي
كعُـلبة مُعَبَّأة بالضّغط
فلا مجنون مثلي
لأنني أكتب لكِ الشّـعْـرَ على أكواز الذرة
لا تصدّق (Marya) ما تراهُ
فعيناها دامعتان
كانت تمشي ويداها في سروالها الـ (jeans)
قد ضاعت القصائدُ
.
.
.
.
.
خردة / عمر امين
أمـارسُ حَـقــّي في الإخْـتـلاف
.
.
.
حقوق الملكية الفكرية (للإنصهار الشعري) / (fusion poetry / F. P)
محفوظة لـ (عمر أمين)
.
.
.
ا.
//////////////
ملاحظة /
لا أكتب شعرا .. أرسم لوحة بحروف وألوان متعددة
كل (نصوصي) مكتوبة بطريقة (fusion poetry) أو الإنصهار الشعري .
(نصوص / هلوسة) لا معايير تضبطها ..
ولا جدران تقيّدها ..
ولا شكل محدّد للشعر تبتغيه.

وأنا في مكة للحج ....2
هكذا كنتُ أشعر ،،وحين صرْتُ في المدينة المنورة ،،لم تفارقني صورهم ،،-محمدٌ (ص) وصحبه - هم معي في عيوني في داخلي ،،أنا فيهم ،،أقف ذاهلاً على باب المسجد والناس يرتطمون بي وأنا معهم - بالأحلام -أُزاحمهم على باب المسجد كأنّي ذاهب معهم إلى الصلاة ،،عشْتُ بينهم _حلم عمري _ ساعة ......وأنا أتذكّر الآية الكريمة " فادخلي في عبادي ...وادخلي جنّتي "
أنظرُ إلى أماكن عيونهم في الجبال بعد أن مُحيَتْ خطواتهم على الأرض ،،أحسسْتُ الحياة كما تحسّها قلوبهم التي تطهّرَتْ وتلألأتْ ،، حاول ذلك بصعوبة ،،قلبي القادم من هذا الزمان الكاذب البغيض !!

غفوت في أعماق اللاشعور ،،،،،،أسبح داخل اللون والموسيقى،،، أتنفس بانجذابٍ نحو الرغبة بالذوبان ،،،أفقد ايقاعي في طقوس بدائية مجنونة ،،،أخترق الآفاق إلى كواكب مجهولة الأبعاد،،،،أشعر بك ،،أغرق في جوهرك ،،،أرى فيك ذاك الجزء مني ،،مُتعتُنا الحقيقية في إجتيازِ خط اللاشعور والعودة الى الأصل ،،،،حتى نتمكن من النوم ليلة ،،،،وقد غسلنا أنفسنا من البنى الوهمية~~
دجى سالم

اعتزال
كيف اكتب قصيده ; 
ولستِ بها القافيه ; 
كيف اكتب لخاطرةٌ لستِ عنوانها ; 
كيف اكتب لومضة وغيرك بها الفاصله/
كيف لي كيف يا ايها الفاضله.
ان رحلتِ ; فإني اعلن بكامل قواي
باني ;- 
سا اكسر اقلامي على قارعة القسوه .
واسكب حبري على ذكرياتي العتيقه ..
صالح الجبري / اليمن

وجعي
رحلت يا اختي الكبيرة والعتب
لتبقي مراة ناصعة الى الابد
حنانك وصبرك ورضاك هو السبب
انت بعد الام نبراس وقامة
توجتك الايام اعز شقيقة
ومنحتي نفسك الصبر 
وانت وسط الاهات
اثني عشر خليط من الاولاد والبنات
تربو بعزك واصبحت ارملة 
وانت لازلت دون الاربعين
كان هو القدر واصبحت ابا واما
نحن ندين اليك في كل لحطة
وذكراك باقية الى الابد
سيبقى الثامن من اب عام 2016
تاريخ في ذا كرتي
يلهمني الصبر دون ملل
رحم الله اختي الكبيرة
واسكنك جنة الخلد
وانت في رحاب الخالق
عبد الامير الشمري
مهندس استشاري
17/8/2017
مرور سنة على رحيلها في 18/8/2016

خلق البشر متنوعون ومختلفون في ميولهم وعواطفهم ومعتقداتهم وما يهوون ...
فلا يحق لك إتهام من يخالفك الرأي بالخيانة ...ويستحق الإعدام والإبادة ... بل عليك تقبل الإختلاف ... والرأي الآخر ... فإختلاف الرأي والمعتقد لا ينبغي أن يفسد للودٌِ قضيٌَة
وما أدراك أنك على الحق ... وأن الآخرين ليسوا كذلك ...؟ فكما أن لك عقيدة وعاطفة تشكلت بالبيئة التي نشأت فيها ...فإن للآخرين عقائدهم وعواطفهم أيضاً ... فلا تأخذك العزة بالإثم وتتهم الآخرين بأنهم أغنام ينبغي إبادتهم ... 
فهذه النظرة المتشنجة والمتعصبة والإنعزالية الحاقدة ... هي التي تجعل مكونات المجتمع متناحرة ومتنافرة ولا ثقة بينها ويتمنى كل منها هلاك الآخرين ...
يقول رب العزة : وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ... لا لتناحروا .... وقال لقد تبين الرشد من الغي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ...
وما يزال البعض يريد أن يفرض وجهة نظره بالقوة والتهديد والوعيد ...
ويمكن للإنسان العاقل الممتلك للحجة والبرهان ... أن يحاول إقناع الآخرين بوجهة نظره بالتي هي أحسن ... وليس بالعنف والتعصب الأعمي ...
فتنبهوا يا رعاكم الله .
وما أدراك أنك على الحق ... وأن الآخرين ليسوا كذلك ...؟ فكما أن لك عقيدة وعاطفة تشكلت بالبيئة التي نشأت فيها ...فإن للآخرين عقائدهم وعواطفهم أيضاً ... فلا تأخذك العزة بالإثم وتتهم الآخرين بأنهم أغنام ينبغي إبادتهم ... 
فهذه النظرة المتشنجة والمتعصبة والإنعزالية الحاقدة ... هي التي تجعل مكونات المجتمع متناحرة ومتنافرة ولا ثقة بينها ويتمنى كل منها هلاك الآخرين ...
يقول رب العزة : وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ... لا لتناحروا .... وقال لقد تبين الرشد من الغي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ...
وما يزال البعض يريد أن يفرض وجهة نظره بالقوة والتهديد والوعيد ...
ويمكن للإنسان العاقل الممتلك للحجة والبرهان ... أن يحاول إقناع الآخرين بوجهة نظره بالتي هي أحسن ... وليس بالعنف والتعصب الأعمي ...
فتنبهوا يا رعاكم الله .

كتبي القديمة 
_ _ ___
في البهجة المنتفضة من زماني الأول 
اشتغلت على الشموع المسائية الناعسة 
كانت خصيبة الضوء في 
كانت بمثابة مدينة حب وجمال 
كانت 
تلك الكتب التي صاغها زمن تولى بأعاجيب الدهشة تؤتي أريجها في كل حين بين دفات تسللت شذرات الفضول 
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه ' كما راودتني تلك المخطوطات 
أحايين شمس دافئة 
تنصب خيمات المعرفة 
في لآلئ خاطر مستكين يزاول خمرة الرعيل الذي انتحى بورد فتان
فاقتبست ذاتي ذاتها ذكريات عبور نائم في دواخلي كزيتونة متقدة الحياة ' ترفرف بأغصانها على خلوات التصوف القديم 
في أصل الورق 
يهيم بي عنبر الصفحات 
يتغامز على أبطال 
يغمرني حدث ما 
من تراكيب لغة فيها احورار عسلي من مساءاتنا المتموجة على أهداب الجبال ' وعلى غابة الكنوز اللذيذة
فكان المخطوط يضاحكني حوار الخلجات مشوقا مرايا ضوئية على قرب ظليل
كان الكتاب نسيج مواسم
يسافر بصفحاته مشارف عوالم تحضن تجاويف اللذة على رسم مخطوط متحرك على بساط الشغف
يحملني سماوات طلقة بشبابي كفراشة تراقص سربها المسحور
يحاورني بأشياء غاصت بلاغة بيان ممشوقة المحسنات 
في لفظ ضاد ملكوتي
فلا أدري كيف انكفأت تلك الكتب الى غايات نسيان غابر
لا أدري مخاضها الفكري 
يدمع من ذاكرة حروب 
أسلمتنا بلادات ورجعة تخاريف أراجيف 
محمد محجوبي 
الجزائر

نسينا أننا عرب 
نسينا أننا الأخيار
نسينا أننا إسلام
نسينا الواحد القهار
غرقنا في تشرزمنا 
تشدقنا بفرقتنا 
ورحنا ندعي أنا
حماة الدار 
كتبنا فوق رايتنا
بان النصر للأحرار 
فأسقطنا عروبتنا
ودمرنا حدائقنا 
وبعنا الأرض للسمسار
وطني لا تؤاخذنا
وقد هانت سواعدنا
ومن سود صنايعنا 
لبسنا العار
#هيفاء_محمود

من وجعي 
كتبت حروفي ....
و عانقت المزن 
في السماء ...
ف نزل المطر ...
على أنغام ...
صوتك .... 
و تلاشت في
الأفق الأوهام ... 
و عانقت طيفك ...
و استنشقت عطرك ... 
اوكسجيني ...
رغم بعد 
المسافات بيننا ...
د. لينا عمرو

خلوة
أخلو إليها الآن 
كنتُ أفعلُ حين تحتدمُ البروقُ
من شغفِ الوميضْ..
سجائرُ نصفُ مطفأةٍ 
ونجوى صبابة مسكونة باللألآت..
وورد سوف يهراقُ نبيذا من أريجْ..
لا تسكرُ الروحُ هنا 
حتى يكتملَ المزيجْ:
أيها الشعرُ 
أرح الصبابة منْ توتّرِها القصيّ..
سازرعُ برْقِــيَ الآن
على خدر المخدّة والملاءةِ والبياض..
وأطفيءُ في الذّهنِ
فانوس ذِكْراها المَهــيضْ ..
_____
- سيف الدّين العلوي

رحله
خطى تبدا واخرى على حافة الوقت تبدا فصول الزوال ; 
انه العمر يمضي .كما مر 
( سيل العرم ) 
كحلم قطفناه في شهوة اﻹمتلاء .
نتوسد احلامنا فوق جمر التجلي ; ونشويه في مخدع الدهر فوق اﻵثافي الثلاث .
فحينا نقلبه ان نضج واحيان اخرى يقلينا اﻹبتلاء 
فدع حلمك المهترئ 
وسلم الى الله ماقد بقي .
صالح الجبري / اليمن

خاطرة بعنوان : (هنا دمشق/من ديوان: من قلب القبطان/ لعلاء طبال) 
...
هنا دمشق 1"(من وحي كتاب هكذا تكلم زرادشت للفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه)"
...
كلٌ يصيح لكن لا أحد يسمع أو يفقه كلٌ يغني في حمر لياليه و ما أدركوا أن لياليهم كالحة سوداء كبياض راياتهم السوداء كلٌ يقرع الطبول لهتك أثمن ما في النفوس .
كأن نيتشه هنا يتكلم عن ما آلت إليه الحياة في دمشق أو 2"الرايخ الألماني", لا فرق فالأرض واحدة.... إن من أشد الصعاب و أكثرها جسامةً و وطأةً على الإنسان هي أن يشعر أنه غريبٌ في وطنه, أن يشعر بأنه رهينٌ تحت جلده و جلده رهينٌ فوق وطنه, هذه الصعوبة تكون أشد و أقسى من ذلك عندما تصبح حالةً شبه دائمة في سجنٍ بلا جدران, هي حالة يعيشها الشبان و الشابات السوريين و السوريات في معتقلٍ اسمه دمشق, هي حالةٌ خبرها كثر كنيتشه فكان يشعر بالغربة في وطنه يشعر بأنه ميتٌ دونما كفن فبقينا و بقي هو وحده تماماً 3"كأبو ذر", لذلك لم يكن من المستغرب بالنسبة لي أن يطلق نيتشه و نحن عقيرتنا : 4"(أيتها الغربة أنتِ وطني)", لكن كل عجبي و استغرابي أن نموت لوحدنا كأبو ذر و فجيعتي أن نموت حتى بلا عصا حتى أبو ذر مات مع عصاه.... صدق من قال :
5"(بلادنا اكتست بالسواد و الأكفان
حزناً على الإنسان)"
هنا السرداب, هنا دمشق...
هكذا تكلم 6"حافي القلب", عندما انتهى من الكلام طفرت دموعه ضاحكةً و صاحت : لقد تحررت أخيراً.......
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1: صفحة 212 و 213 من كتاب هكذا تكلم زرادشت :
أما هنالك فكل شيء يتكلم و لا سميع, فإذا ما أذاع أحدٌ فضائله بقرع الأجراس خنق الدويّ في الساحات رنين الفلوسالكبيرة تقلبها أيدي البائعين.
و هنالك يتكلم الكل و ليس من أحد يفهم ما يقال .
فكل شيء يقع في المياه الجارية و لا يتسرب شيء إلى أعماق منابعها.
هنالك كل شيء يتكلم و لا شيء يبلغ نجاحاً أو تكاملاً
كلٌ يصيح و ليس من يرضى باحتضان البيوض في الأعشاش, كلٌ يتكلم و كل كلامٍ متراحٍ مديد, و ما كان يقسو من البيان على أفواه أبناء الأمس أصبح ليناً تلوكه الأشداق في هذا الزمان .
هنالك كل ٌ يتكلم و لم يبقَ من مستورٍ لم ينهك, فما كان يعد بالأمس سراً كميناً في أعماق النفوس تتناوله اليوم مقارع الطبول و حناجر الصائحين, فيا للطبيعة البشرية, ما أنتِ إلا ضجة في المسالك المظلمة.........
2: هو الاسم الرسمي لألمانيا في الفترة من 1871م حتى 1945م باللغة الألمانية و الرايخ (Reich)
تعني : (إمبراطورية أو مملكة) 
3 : المقصود هنا أبو ذر الغفاري أحد صحابة رسول الله (ص)
4: صفحة 211 من كتاب هكذا تكلم زرادشت, ترجمة :فليكس فارس
5:للشاعر العراقي الكبير أحمد مطر من قصيدته : (مُقَاوَمٌ بالثرثرة)
6: إنسان أتى في غير أوانه و في غير مكانه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ