<!--

<!--<!--

* أقيَم عطاءات الرافعى فى الكتاب :

-      ظفر الرافعى بمعيارى معايير إعجاز القرآن الكريم الأجمع وهما :

-      (الاطراد) فى الثبات على المستوى البلاغى الذى لا يشوبه شوب شائبة فى سائره .

-      تصديق كشوف العلم الحديث لما جاء فيه من إضاءات فى الكون والحياة .

-      هذا إلى المصطلحات والمساحة التى مارس فيها منهج التحليل والتطبيق على لغة القرآن وبخاصة كلماته وجمله ؛ ولغة الحديث النبوى فى المستوى القرشى والمستوى القبَلى ، فضلا عما جاد به قلمه من مثل هاتيك فى غير هذا الكتاب .

* أما أبرز مشكلاته ففى التالى :

-  مشكلة أسلوب اصطنعه هنا وكان لديه من أساليبه هو نفسه ما هو أنسب .

-  ظنه على الجرجانى والباقلانى وغيرهما (أراد ألا يعد الإعجاز فى الاستعارة مثلا لأنها استعارة ولا الكناية لأنها كناية) وهم لم يذكروا هذا ولا قصدوه ؛ فضلا عن افتعاله لبعض المخالفة لما هو مسبوق مفضول فيه من قبيل المصطلحات والتعريفات ، وفضلا عن تباين استيعاباته للغربى منها وتبكيره على زمن متابعتنا للحديث المتطور من الدرس النصى والبلاغى .

-  الكتاب ليس مبنيا على فصول وأبواب كما ينبغى . وقد قمنا نحن عنه – رحمه الله – بهذه الخدمة ؛ عل الكتاب يظهر عليها فى طبعة قادمة فى معية  هذا التعريف التلخيصى التقويمى المنهجى .