من وحي التجربة 
وَلَيْسَ لهابِـــــــــــــــــــــــــــــــطٍ أَبَداً عُلُوٌّ
وَلكِنَّ الرجالَ هُمُ الوُصــــــــــــــــــــــولُ
*
يُحـــــــــــــــــــــــــــاوِلُ جاهِدَاً أيَّامَ عُمْرٍ 
وَمَا يَدْرِيْ فَتَخْذُلُهُ الأُصــــــــــــــــــــولُ 
*
يُنافِــــقُ مَرًةً وَيُسئُ دَهْـــــــــــــــــــــــرَاً 
وَلكنْ سُوءَ مَعْدَنِهُ يَحُــــــــــــــــــــــــــولُ 
*
فَهَذا الأمْرُ مَرهُونٌ بِعَقْــــــــــــــــــــــــــلٍ
وانْ كانَ الخَطيبُ ضُحَىً يَصُـــــــــــــولُ 
*
وانْ سَلَكَ النِّفــــــــــــــــــــــــــاقَ لهُ سَبيلٌ
وانْ طالَ الزمانُ به جَهــــــــــــــــــــــولُ
* 
ألا فَاخْتَرْ من الأصحابِ شَهْــــــــــــــــمَاً
يَكُنْ نَجْمَاً وَيَمْقُتُهُ الأفُــــــــــــــــــــــــــولُ 
*
وَلا تَصْحَبْ منَ الأشرارِ غِـــــــــــــــــرَاً
فسوءُ الأصلِ أوْهَمَهُــــــــــــــــــمْ فُضول
* 
عليكَ اليومَ بالإشــــــــــــــــــــــرافِ دَوْمَاً
فَهُم فَخْرٌ مَكارِمُهُـــــــــــــــــــــــــــمْ تَقُولُ 
*
فلا تَأْبَهْ لنـــــــــــــــــــــــــــــــــازِلةٍ ألمت
إذا كانَ الكرامُ لَهَا وُصـــــــــــــــــــــــولُ 
*
يبعُ النَّفْسَ إحداهــــــــــــــــــــــــم لِصَحْبٍ
وَلا يَأْبَهْ لما يَرمي الخــــــــــــــــــــــذولُ 
*
فانْ وَصَلَ الدَّنئُ إلى نُجُـــــــــــــــــــــومٍ 
فَقُبْحُ الأصلِ يَهبِطُ أوْ يَحُــــــــــــــــــــولُ
*
الشاعر : محمد العصافرة * فلسطين * الخليل *