صباح الخير  صباح التغيير  صباح الثوره  صباح الحريه  صباح النور على كل الطيبين  ايه لسه نايمين  اصحوا   اتغيروا  ابنوا وعمروا  ايه هى الثوره لسه موصلتش  عندكم   لسه بتحاربو فى بعض لمصلحة من  اهلى الطيبين  اللى ايديهم بالخير  مليانه فلاحين وصيادين  كان فيه مولد  من غير صاحب الفساد كان  ماليه  دلوقت المولد بقاله صاحب  والثمن كان دم شباب زى الورد  صحيح هما مش من ادكو لكنهم ضحوا من اجلنا واجل مصر كلها علشان نعيش بكرامه انتبهوا لحمله لتغييب العقول  لتجميل الفاسدين وتلويث الشرفاء

هند محمد خميس  المحامية    امينة المراة

أكد مجموعة من الباحثين بجامعة ولاية بنسلفانيا الأمريكية، وفقاً لما أشارت إليه جريدة "الديلى ميل" البريطانية أول أمس، أنه من الممكن استخدام زيت السمك فى علاج سرطان الدم، وذلك من خلال مجموعة من التجارب والأبحاث أجريت على عدد من الفئران المصابة بخلايا سرطانية عن طريق استخدام زيت السمك فى قتل الخلايا الجذعية المسببة لسرطان الدم فى الفئران.
يقول سانديب برابهو أستاذ علم المناعة الجزيئية وعلم السموم فى جامعة ولاية بنسلفانيا، إنه اتضح من خلال فحص العناصر المكونة لزيت السمك احتوائها على مادة أوميجا 3 الدهنية، والتى أظهرت فوائد صحية متعددة فى حماية القلب والأوعية الدموية، كما أن لها قدرة على قتل الخلايا المسببة للسرطان فى أنسجة الفئران.
يقول روبرت بولسون، أحد المشاركين فى الدراسة، إن الأدوية المتوفرة فى الأسواق لا تستطيع قتل خلايا اللوكيميا، وهى الخلايا الجذعية المسببة للسرطان، واستهداف الخلايا الجذعية يعد أمراً ضرورياً فى علاج سرطان الدم، لذا فإن التجارب التى أجريت على الفئران، وأثبتت قدرة زيت السمك على علاج الخلايا السرطانية بداخلها تعد خطوة مهمة فى تطبيق هذا العلاج على المصابين بالأورام السرطانية خلال الفترة المقبل.

كتب صبري حسنين 
          فريد الديب محامي الرئيس المصري حسني مبارك                       

استأنفت محكمة جنايات القاهرة اليوم الأربعاء محاكمة الرئيس المصري السابق حسني مبارك ونجليه ووزير داخليته حبيب العادلي وستة من كبار مساعديه، واستمعت إلى مرافعة فريد الديب الثانية. وحمّل الديب القوات المسلحة مسؤولية قتل المتظاهرين في "جمعة الغضب". القاهرة: في المرافعة الأولى أمس لمحامي الرئيس المصري السابق حسني مبارك، أثنى فريد الديب على مبارك، ووصفه بأنه "طاهر اليد"، ودعم استقلال القضاء، وأنه لم يصدر أوامراً بإطلاق النار على المتظاهرين، وشن هجوما على النيابة العامة متهماً إياها بـ"إهانة مبارك وأسرته، ولاسيما زوجته سوزان"، وأنها قدمت للمحاكمة إستجابة لضغوط من الرأي العام، رغم ضعف الأدلة وعدم كفايتها. القوات المسلحة تتحمل مسؤولية القتل أما في مرافعته اليوم، حمّل الديب القوات المسلحة المسؤولية عن قتل المتظاهرين يوم جمعة الغضب 28 يناير الماضي، وقال الديب أمام هيئة المحكمة برئاسة المستشار أحمد رفعت: يوم 28 يناير الماضي انقلبت الدنيا، وعجزت الشرطة تماماً عن حفظ الأمن فى البلاد، مما اضطر قائدها حبيب العادلي إلى الإتصال برئيس الجمهورية، طالبًا منه التدخل قائلاً، "الحقني أنا مش قادر"، فاستخدم مبارك صلاحياته وأمر بحظر التجول ونزول القوات المسلحة للشارع، وذلك فى الرابعة من عصر الجمعة. وأضاف: "جميع حالات القتل والإصابة حدثت بعد الرابعة عصراً، أى بعد نزول القوات المسلحة للشارع بعد انهيار الشرطة، ومن ثم ليس من المنطقي صدور تعليمات إلى العادلي أو أي من أجهزة الشرطة بإطلاق الرصاص على المتظاهرين، لأن صدور هذه الأوامر يستلزم إعادة الأمن وانسحاب القوات المسلحة، ويجب أن يتم ذلك بمحضر مثبت، وهو ما لم يحدث حتى الآن". ولما شعر الديب أنه وقع في فخ اتهام القوات المسلحة بقتل المتظاهرين، عاد ليبرئ نفسه، ويبرئها، وقال الديب: القوات المسلحة لم تستخدم النار والرصاص ضد المتظاهرين، وهي أكدت ذلك مرارا وتكرارا، وأنا أثق بحديثها وبوطنيتها. وتابع متسائلاً: "إذن مَن أطلق الرصاص على المتظاهرين ومن قتل الثوار؟". الثوار مشاغبون ويستحقون القتل ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل أضفى شرعية على حالات القتل، وأنها تمت وفقاً للقانون، ووصف المتظاهرين بـ"المشاغبين، وقال: حالات القتل والإصابة تمت من أشخاص وفق حالات فردية من الضباط يحاسبون عليها، إذا تم التوصل إليهم، كما أن القانون ذاته نظم عمليات المظاهرات، مستلزماً الحصول على إذن مسبق من القائد العسكري، وفى حالة عدم الاستحصال على الإذن يعتبر ذلك مخالفة للقانون، ويطبق وقتها قانون فض الشغب والتجمهر لأنهم مشاغبون". وأضاف: "القانون ينص على أنه فى حالة تجمع 5 أشخاص فى الطرق والميادين ومعهم أسلحة وأدوات من شأنها تهديد السلم والأمن العام، يتم منحهم مهلة لفض التظاهر، وفى حالة عدم الاستجابة تطلق عليهم النيران فوراً باستخدام الأسلحة النارية والقنابل للدفاع الشرعي عن النفس، وذلك بعد تحذيرهم باستخدام مكبرات الصوت. ويجيز القانون استخدام القنص والقناصين للتخلص من زعماء الشغب". وإعترض محامو القتلى على وصف الديب للمتظاهرين بـ"المشاغبين".مؤكدين أنهم ثوار شرفاء، وليسوا مشاغبين. عناصر أجنبية واتهم الديب النيابة بتحريف أقوال الشهود، وعدم الإشارة إلى أنهم أقروا بوجود عناصر أجنبية بين المتظاهرين، وقال إن النيابة لم تنقل أقوال الشهود وأدلة الثبوت كاملة، وأنها حذفت أجزاءا مهمة وأغفلت نقاط حيوية. ووصف القضية بأنها جنحة وليست جناية، وقال إن النيابة صنّفت القضية على أنها جناية، في حين أن الثابت من الأوراق يوضح أنها لا تخرج عن كونها جنحة إهمال بحق المتهمين ما بين عدم الدقة في رفع التقارير حول المظاهرات، وطريقة التصدي لها من قبل قوات الشرطة التي أهملت في تأمين مخازن السلاح. وأكد الديب إن التحقيقات أنتهت إلى وجود عناصر أجنبية بين المتظاهرين، وهو ما اعترفت به النيابة، لكنها أهملت في تضمينه قرار الإحالة للمحاكمة. مرافعة إنشائية زاعقة ومن جانبهم، وصف محامو المدعين بالحق المدني مرافعات الديب بأنها إنشائية ومستفزة، وقال علي الشرقاوي محامي عن 3 من عائلات القتلى  إن فريد الديب محامي مبارك والعادلي قدم مرافعة إنشائية، وتغزل في مبارك ونزاهته، ولم يقدم أدلة جديدة في القضية، بعيداً عن الشائعات والأقوال المرسلة التي يتداولها المصريون في المقاهي. وَأضاف أن المرافعات ألقت بالتهمة تارة على القوات المسلحة وتارة على عناصر خارجية وتارة على النيابة، مشيراً إلى أن ذلك يشير إلي أنه مشوش، وليست لديه رؤية واضحة للتعامل مع القضية. غير أن الشرقاوي يتوقع ألا يحصل مبارك على حكم رادع في القضية، لعدم كفاية الأدلة أو تدميرها كما حدث مع السي دي الذي كان يتضمن محادثات قيادات الشرطة ووزير الداخلية أثتاء الثورة. وقال حسن أبو العينين محامي 46 من أُسَر القتلى والمصابين  إن مرافعة الديب فيها الكثير من الدفوع الموضوعية، منها ما ذكره بحق النيابة من إهانة الرئيس وأسرته، وتضمين مرافعتها اتهامات لسوزان مبارك والحديث عن التوريث رغم أنها أتهامات لم ترد في التحقيقات. ووصف مرافعات الديب بأنها زاعقة، لكن أبو العينين دعا إلى عدم الإستهانة به، لأنه محام بارع و"عقر"، لا سيما أن الأدلة المقدمة في القضية ضعيفة بالفعل، ولا ترقى لإدانة المتهمين. سخرية على الفايسبوك وقوبلت مرافعات الديب عن مبارك بالكثير من الإستهجان والسخرية والنقد، لا سيما على مواقع التواصل الإجتماعي، وتعامل معها الناشطون بطريقة مسرحية "شاهد ما شفش حاجة"، الشهيرة التي قام ببطولتها الفنان عادل إمام. وكتب الناشطون مئات التعليقات منها: "بعد مرافعة الديب حاسس إن مبارك نطق وقال: ينصر دينك يا أستاذ نفيسة"، " الديب: مبارك ملاك بجناحين، الرئيس السابق طاهر اليد، نقى القلب، عفيف اللسان وعادل غير دموى...دى بقى كوميديا سوداء"، " الديب في مرافعته: مبارك أيد الثورة"، "مبارك كان مؤيداً للتظاهرات.. ناقص يقول كمان إنه كان عضوا في حركة 6 إبريل"، "يعني ايه فريد الديب يترافع عن ايمن نور وبعدين مبارك؟ يعني زي حسام وابراهيم...يوم يلعبوا مع الأهلي وتاني يوم يلعبوا للزمالك"، "الديب كان ناقص يقول انظروا إلى هذا الحمل الوديع، على طريقة مرافعات فاتن حمامة في أحد أفلامها القديمة جدا"، "بعد مرافعة الديب هيعملوا مسرحية قاتل مقتلش حد".

التنمية البشرية هي أن تستغل قدرات الانسان الي اقصي درجة ممكنة و توسيع نطاق فرص العمل امامه حتي تمكنه من التعامل مع التوسعات العالمية .
فمن الممكن لواستغلت الانظمه ما تمثلك من الثروة البشرية و التي تعتمد في الاساس علي قدرات و هوايات يمتلكها الانسان فسوف تتقدم هذه الدول و يعلوي شئنها بين المجتمعات فالانسان هو العنصر الاساسي في التنمية الدائمة فهو هدفها و تعتمد ثروة الامم علي قيمة ما تملكه من الثروة البشرية و ليس علي قدر ما تملكه من الموارد الطبيعية فمثلاً في أمريكا و كوريا و اليابان و ماليزيا لا يمتلكون من الموارد الطبيعية الكثير حيث يستوردون البترول و الفحم و الغاز الطبيعي و الحديد و الفوسفات و غيرهما إلا أنهما استطاعوا أن يحققوا ثروة بشرية هائلة حيث أنهما اهتموا بالتعليم و هو الاساس و مصر الحبيبة تملك ثروة بشرية هائلة الوصف و لكن مصر من الدول المتأخرة لأنهما لا تنظر للعلم الا بعين ضيقة فواجب علينا ان نحترم عمل الاخرين و نهتم بأي علم نافع مهما كان صغره و يتطلب الامر منا تغيير شاملاً في ثقافة المجتمع و سلوكياته تجاه العلم و اهدافه و لا بد من تطوير المناهج التعليمية ودعمه كى تستطيسع الاسر الفقيرة من الاستفاده ووضع قانون ممنوع عمل الاطفال الصغار ففي هذه الايام كل اب ياخذ ابنه الصغير ليعمل اي عمل ياخذ في اتجاه ربح و تحديث ادارة الدولة لان الادارة السليمة تكون عين واسعة للاستثمار و الطموح و النجاح و التفائل بالمستقبل مما يأدي الي مواجهة عصر العولمة و الاقتصاد و مهارات المدير الناجح ليس اداء عمله الذي يقرض عليه فقد بل يكتشف المواهب و البحث عن الموهوبين فمصر تمتلك قدرات و مهارات كثيرة فلو كل شخص أتقن عمله حتي لو كان عمل قليل الشأن فسوف يصبح المجتمع المصري من اعلي المجتمعات بشأن و تكون مصر لها مكانه بين الدول فقد ثبت ان الانسان المصري لم يكن ابداً علي مر التاريخ انسان كسولاً او سلبياً فهو بانى  الاهرامات و حافر قناة السويس وبانى السد العالي و قاهر المستحيل في كل عصر بني علي ادارة سليمة قادرة علي القيادة و التوجيه و استخدم الانسان و مهاراته . 

هل تتجه مصر إلي نقطة اللا عودة ؟http://kenanaonline.com/users/moder/posts/346946/edit# مازال الوضع في غاية الخطورة بميدان التحرير ؟ هل سيتراجع من في الميدان أم سيتراجع المجلس العسكري والحكومة عن قتل المعتصمين ؟ والغريب أنهم كلهم يقولون من أجللك أنت ( يا بلادي ) ؟ هل ترضي مصر بما يدار فوق أرضها ؟ هل ترضي بأن يفرض علي الشعب وصاياته ولا يستطيع أن يقرر مصيره ؟ هل ترضي بأن يصاب أولادها ويستشهد شبابها ويختنق كبارها بأفعال وقرارات لا ذنب لهم فيها ؟ إن كنت لا ترضي فعلي الجميع الإحتكام إلي العقل وضبط النفس لأنه لا يوجد خيار إلا لتسليم السلطة وإجراء الإنتخابات البرلمانية في موعدها والرئاسية قبل نهاية أبريل 2012 . فكلما طالت الفترة ... كثرت الفوضي ....وتعثر البلاد والعباد .... ارحمونا يرحمكم الله . مصر أصبحت جريجة وتريد أبناؤها أن يعالجوها قبل فوات الأوان .... فلم يعد في الوقت متسع لتجارب أشخاص وسياسيات ربما تنجح وربما تفشل . حفظك الله يا أرض الكنانة .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام  علي المبعوث رحمة للعالمين النبي الآمر الهادي الأمين وعلي آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين وبعد يا أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ، أيها الأخ الكريم الفاضل ، أيها المسلم التقي الله يأمرك فهل تجيب ؟ والحبيب يامرك فهل تطيع  أيها الفطن الذكي أمر النبي صلي الله عليه وسلم ليس من عنده بل هو أمر من الله تبارك وتعالي يوجه إلي عبده ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم وما  "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى" النجم : 3-4) وأمر الله عز وجل واجب التنفيذ وتركه معصية يأثم فاعلها و هناك فرق بين الفرض و السُنة و المستحب , و موضوع حديثاً فرض ليس سنة ولا مستحب , بل هو فرض عين علي كل مسلم لكنها فريضة مهجورة غفل عنها الكثير وتركوها بل أصبحت مصدر زعر و رعب مع أنها فريضة رب العالمين و سُنة نبيه الكريم صلوات ربي  عليه و إله و صحبه , أنها اللحية ذلك الفرض ما تركه أحد من الصحابة قط ولا من التابعين ولا من الصالحين ولا العلماء ولا السلف الصالح من السابقين مُنذ علموا وجوبها فلما تتركها أنت وما الدليل ؟

أخواني قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " خالفوا المشركين وفروا اللحُي و أحفوا الشوارب "
وفي هذا الدليل واضح علي وجوب اللحية وقد أجمع العلماء علي وجوبها وحرُمه حلقها وذلك لامر النبي صلي الله عليه و سلم بها وقد ورد في الأحاديث خمس ألفاظ " أعفوا , أرخوا , أوفوا , أرجوا  , وفروا الحي "  وكلها بمعني تركها علي حالها وعدم الأخذ منها , و اللحية من سنن الفطرة قال رسول الله صلي الله عليه و سلم " عشرة من الفطرة قص الشارب و إعفاء اللحية ................ " وهي سنن الأنبياء فجمع انبياء الله عزو جل وعلى رأسهم حبيبنا صلي الله عليه و سلم كانوا أصحاب لحُي وكانت  لحيته صلي الله عليه و سلم كثيفة كما يؤكد الرواه مكان إذا بكي من خشية الله عزو جل ابتلت لحيته و سال عليها دمعة الشريف , و قد قال الله عز وجل في شأن سيدنا موسي عليه السلام "  قَالَ يَاابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي " ( طه 94 )
وفي اللحية مخالفة لليهود و النصاري و المشركين و هي علامة الإسلام و منارة المسلم قال صلي الله عليه و سلم  قصُّوا سبالكم ، ووفِّروا عثانينكم ، وخالفوا أهل الكتاب " ومعني السبال هي الشوارب , و العتاثين هي اللحُي , وحلق اللحية فيه تغير لخلق الله عز وجل واستجابة لنداء الشيطان إذ قال كما في القرآن " وَ َلاَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ " ( النساء 119 ) كما إنه تشبيه بالنساء و قد لعن النبي صلي الله عليه و سلم المتشبهين بالنساء , و اللحية فرض حلقها مخالفة لأمر الله عز وجل تؤدي إلي الفتنة في الدين و عذاب العزيز الحكيم قال جل في علاه "  فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " ( النور 63 ) و خلق اللحية اتباع لهوي الشيطان في معصية رب الآنام و قد نهانا الله عز وجل عن اتباع الهوي حيث قال "  وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ " ( سورة ص : 26 ) و اللحية فريضة شرعها الله عز وجل في دينه القويم فلا دين أحسن من دين الله عز وجل قال تعالي :" صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ " ( البقرة 138 ) , وقد خلق الله تعالي الإنسان صورة الرجل علي هيئة و المرأة علي هيئة فلا تبديل في خلق الله و قد جعل لك سنن للفطرة أمرك بها , أمرك بقص الشارب , وتقليم الأظافر و نهاك عن لحيتك فلماذا تخالف أمر الله عز وجل ؟ قال تعالي "  فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( الروم : 30 )
وقد أمر الله تعالي عباده بطاعته فقال "  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ " ( النور :30 )
وخلق الله لا يحتاج إلي تعديل :- استغفر الله – قال تعالي  صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ " (النمل 88)
و قال :" لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ " ( التين :4) , وقال "  فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ( المؤمنون : 14 ), " أيها الأحباء هل تشتاقون إلي الجنة ؟ هل تخشون النار ؟ هل تخافون عذاب العزيز القهار ؟ أطيعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ,قال رسول صلي الله عليه وسلم : كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي , قيل ومن يأبي يا رسول الله , قال : من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبي لا أعلق علي الحديث و سأترك لك الأختيار . عباد الله المؤمنون الإيمان ليس كلمة تقال فحسب بل هو عمل و اتباع و حب خالص لله و لرسوله صلي الله عليه وسلم و الحب لا يكون إلا بالاتباع والإيمان قول باللسان و اعتقاد بالجنان و عمل بالجوارح و الأركان . فهل حققت الإيمان ؟ أحباب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تريدون شفاعته ؟
إذاً فاعلموا لها روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث رسولي كسري أنهما دخل علي رسول الله  صلي الله عليه وسلم وقد حلقا لحاهما و أعفايا شواربهما , فكرة النظرة إليهما ثم أقبل عليهما وقال : ويلكما من أمركما بهذا ؟
قالاً : ربنا – يعنبان كسري وقد كانوا علي الشرك –

 

فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :

"لكني ربي أمرني بإعفاء لحيتي و قص شاربي " فإذا كره الحبيب صلي الله عليه وسلم النظر لحالق لحيته في الدنيا فكيف ينظر إليه يوم القيامة و كيف يشفع له بل و كيف يعرفه و هو ليس علي سنته أخي الكريم : اعلم أن إطلاق اللحية فرض عليك ليس لك فيه اختيار فهو أمر من العزيز الجبار ومن نبيه المختار فلا يجوز أن تختار , قال تعالي " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا. " ( الأحزاب :36 )

و أعلم أن أمر النبي فرض أما السنن فلم ترد بصيغة الأمر و إنما بصورة ترغيب و استحباب وفي أطلاق اللحية امتثال لأمر الله عز وجل و اهتداء بهدية عز وجل " فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى* وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا  "(طه :123:124) فأي الطريقين خير الهدي أم الضلال ؟ أخي الغالي : أني أخاف عليك الفتنة و أخشي عليك النار فاسمع لمن يريد أن يأخذ بيديك إلي الجنان وفردوس الرحمن الرحيم , اسمع كلام الرحمن ولا تتبع الشيطان توكل علي الله و أطلق لحيتك و أبشر بخير فأجرعظيم عند الله عز وجل , أسال الله أن يهدي شباب الأمة و رجالها إلي إطلاق اللحية و أن يهدينا جميعاً لما يحبه و يرضاه و يبعد عنا الفتن و يحفظنا من العصيان ويبلغنا بفضله أعلي الجنان و يجمعنا في جنته بسيد الأنام صلي الله عليه و علي آله و صحبه أجمعين .
سبحانك اللهم ربنا و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك وجزاكم الله خير .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أسماء قطيط

الجمعة 28/10/2011

  ذي الحجة 1432

 

 

مؤتمر صحفي عن خالد سعيد ومينا دانيال بنقابة الصحفيين 

حكاية املاك الدوله فى مصر تبتدى من حكومه باعت كل شئ فى البلد واخذت تبحث عن شيء تبيعه لم تجد الا املاك الناس الغلابه وساعدها فى تنفيذ الخطه مجموعه من مرتزقة الحزب الوطنى  وكذلك الناس الطيبين  بدون قصد علموا على اعضاء الحزب الواطى  وقالو علموا على الرز والسمك  والناس  التى زوروا  وملوا الصناديق وهما ميعرفوش ان الحدايه عمرها مبتحدف كتاكيت  ايه صح النوم  اللى استولى على قوت الغلابه وحلله لنفسه ولعائلته  هو اللى حيحل مشاكل البلد  ومحافظ البحيره المتسبب فى وقف حال بلد واسر لسه فيه المستفيدين منها ايه لسه ناييمين   اصحوا  وطالبوا برحبل كل فاسد من مكانه مهما كان صغير او كبير  صباح  الزرع الاخضر والبقيه تاتى