جر شكل

edit

 

كتبت/ساره الضويني

تتبني الإمارات نهجاً يقوم على قاعدة أوسع في القرن الأفريقي وشرق أفريقيا، ومنطقة المحيط الهندي. وتهتم دولة الإمارات بشرق أفريقيا أيضا، مع الأخذ في الاعتبار أنشطة الغاز الطبيعي، والموانئ، والأمن الغذائي. ويهدف دعم تطوير سياسة شرق أفريقيا الأوسع إلى توثيق علاقات التعاون الأمني مع مجموعة دول القرن الأفريقي، والتي تهدف إلى الحد من نمو التنظيمات الإسلامية في المنطقة.

وبحسب موقع "وور أون ذا روكس" فإن "صوماليلاند هي مثال على ذلك. في أوائل شهر مايو/أيار عام 2015، سعت دولة الإمارات لتطوير شراكة ضد الإرهاب مع تلك الدولة الناشئة التي تسعي لإعتراف دولي".

وفي ذات الوقت زودت الإمارات إدارة جوبا المؤقتة في "كيسمايو" بمجموعة من المركبات. وتلا ذلك في يونيو/حزيران شحنة أخرى ثم شحنة ثالثة من ناقلات الجند المدرعة والشاحنات الناقلة للمياه، والدراجات النارية للشرطة. و في أكتوبر/تشرين الأول عام 2015، تعهدت دولة الإمارات بدفع رواتب قوات الأمن الحكومية الاتحادية الصومالية على لمدة أربع سنوات.

و في مايو/أيار 2016، فازت موانئ دبي العالمية بعقد مدته 30 عاما لإدارة ميناء بربرة وتوسيعه ليصبح مركزا إقليميا للخدمات اللوجستية، ولكسر احتكار جيبوتي الظاهري لحركة سفن الشحن. وقيل إن دولة الإمارات أيضا تسعى إلى الوصول إلى ميناء بربرة كمهبط للطائرات لدعم عملياتها في اليمن، ويمكن أن توفر الصومال ذلك مقابل حزمة المساعدات المالية و التدريب العسكري.

ميناء عدن الهدف الرئيسي

يبدو أن الاستثمار الإماراتي السابق في بأرض الصومال قد آتى أكله، بقطع ما يعرف بنقاط إعادة الشحن الإيرانية مثل بوساسو وبربرة. فما هي دوافع الإمارات الحقيقية؟ الجواب: عدن.. الهدف

يقول بعض الخبراء إن عين الإمارات لطالما كانت على عدن، بصفتها امتداد طبيعي لموانئ دبي يمثّل طريقًا سهلًا للمحيط الهندي، وبديلًا لمضيق هرمز الذي تتشاركه دول الخليج، على مضض، مع إيران.

وقد تقاعست الإمارات رغم وعودها المستمرة للرئيس اليمني المعترف به دوليا، هادي منصور بتشغيل ميناء عدن، ولم تلتزم بتطوير الميناء، وفقًا للاتفاق المبرم بين الحكومتين. ومن هنا يري الخبراء أن الإمارات كانت تسعى لتدمير ميناء عدن لصالح موانئ دبي، ومع انتهاء العقد أعلنت الحكومة اليمنية تعاقدها مع شركة صينية لتطوير هذا الميناء.

ويري بعض المراقبون للمشهد اليمني أن " الإمارات بدأت في تعذية وتعزيز جماعات انفصالية في اليمن؛ لزعزعة استقراره وللضغط على هادي لاستعادة ميناء عدن، إلا أن المشاكل الداخلية في اليمن وقتها أغفلت الحكومة عن هذا التوجه، لصالح العمل السياسي داخليًّا، وهو ما مكن الإمارات من التوغل أكثر في عدن، والعمل على أجندتها في السيطرة على الساحل العربي، وميناء عدن، والخليج العربي، وسقطرى". وقد ظهرت الرغبة الاستعمارية الخفية لدى الاماراتيين بمحاولة الضغط على هادي لتوقيع اتفاقية تأجير جزيرة سقطرى وموانئ عدن لـ99 عامًا".

يقول الكاتب ياسر اليماني أن " اليمنيون يدركون أن الإمارات تمارس دور المحتل لليمن، ويأبى البعض انكار الحقائق التي تتحدث عن مشاريع الإمارات الخطيرة في اليمن والتي تتجلى بوضوح من خلال تأسيس وحدات عسكرية خارج هيكلية الجيش والقوات الأمنية اليمنية، والتركيز على العنصرية في تشكيل هذه القوات كما هو الحال بالنسبة للحزام الأمني وغيره من التشكيلات التي يهيمن عليها الاماراتيون".

وأفاد موقع "يمن برس" أن الإمارات تمتلك صاحبة اليد الخفية في قيادة الانقلاب ضد الشرعية وقامت بتمويل المليشيات الحوثية ومدتهم بالمال والسلاح وشكلت فرق عمليات عسكرية واعلامية في ابوظبي وفي صنعاء وهي من نسقت مع الحوثيين واجلستهم على طاولة واحدة للتنسيق مع وزير الدفاع السابق محمد ناصر احمد.

ويكمل الكاتب اليمني بقوله "لقد اصبحت الامارات تشكل حجر عثرة امام تحقيق الاستقرار في اليمن، تارة من خلال اطماعها الاقتصادية والاستعمارية في اليمن وتارة اخرى عبر دعمها الواضح للمليشيات الخارجة عن الشرعية شمالا وجنوبا وتغذيتها لمبدا تقسيم اليمن وتحويله الي دويلات صغيرة".

التواجد الإماراتي «غرب السويس»

جنبا إلى جنب مع تطوير علاقة عسكرية أوثق مع مصر والسودان، وبناء كبرى قاعدة نفوذ في إريتريا، فإن هذا النشاط سيعطي دولة الإمارات دورا رائدا في حماية قناة السويس وباب المندب. وتهدف الإمارات إلى أن تصبح لاعباًمهماً في الساحل الشرقي لأفريقيا، والخلط الجدي بين القوة العسكرية مع نهج القوة الناعمة.

وقال الموقع الأمريكي في تقريره"يشير تطور القوات اليمنية الكبيرة والمسلحة تسليحا جيدا في قاعدة عصب أيضا إلى أن دولة الإمارات قد تصبح ذات تأثير كبير على التوازن المحلي للطاقة. خلال بضعة أشهر جهزت الإمارات العربية المتحدة ودربت بضعة آلاف من المشاة على مركبات تحمل أسلحة متقدمة مضادة للدبابات. ونجحوا في كثير من المعارك بشكل منتظم تدعمهم القوة الجوية الخارجية والقوات الخاصة. وهذا يمكن أن يكون له آثار كبيرة على النضال ضد الجماعات المحلية المتطرفة مثل حركة الشباب، التي قد تتحول أنظار الإمارات إليها في المستقبل. يمكن أن تؤثر الإمارات في الصراعات الإقليمية الأخرى والحروب الأهلية بفضل التعاون الأمني الإماراتي، ولاسيما تقديم طائرات و أعداد كبيرة من المركبات الحديثة والأسلحة كهدية إلى قوات بالوكالة. دولة الإمارات العربية المتحدة قد تبدأ في لعب دور صانع الملوك في جميع أنحاء المنطقة".

وتابع: "أما الأثر النهائي المحتمل فيمكن أن يكون تعزيز موقف إماراتي رادع ضد إيران. فالتدخل في اليمن هو ضد إيران بشكل رئيسي، كما أن القاعدة البحرية والجوية الإماراتية في عصب حاسمة في محاصرة موانئ الحوثي على البحر الأحمر ومنع إيران من إعادة تزويد «المتمردين». على مدى العامين الماضيين، كان هناك لغط متزايد بشأن إمكانية لقدرات بحرية ا قد تسمح لها باستعراض قوتها العسكرية في غرب المحيط الهندي والبحر الأحمر. في الواقع، فإن دولة الإمارات هي التي حققت هذا أولا، وخلقت البنية التحتية الأساسية للحفاظ على العمليات التي تقوم بها".

ويقول: "بالإضافة إلى تحجيم التوسع البحري الإيراني، يمكن لقواعد مثل عصب أن تسهم في تقوية العمق الاستراتيجي لدولة الإمارات لو حدث اشتباك في نهاية المطاف مع إيران تهديدي أو فعلي. وفي حين أن الوطن الإماراتي بأكمله هو ضمن مدى مجموعة من الصواريخ الإيرانية، فإن عصب توفر عمقا قد يسمح بوجود احتياطي للقوة من المقاتلين والطائرات، والغواصات. وتبقى أيضا نشطة وقادرة على اعتراض الساحل الإيراني والشحن خلال حرب موسعة".

واختتم التقرير بقوله "وكان تورط الإمارات في عمليات التدخل السريع في الماضي ملفتا للنظر من ناحية غياب أي خارطة طريق استراتيجية أوسع نطاقا. وعلى الرغم من ضرورة التطور العسكري لدعم حرب اليمن، فإن تطوير عصب قد يكون بداية أكثر من هادفة لمرحلة توسع عسكري إماراتي".

ويقول الباحث عماد عنان في مقال له أن الإمارات نجحت منذ عام 2005 وحتى الآن في بسط نفوذها داخل منطقة القرن الإفريقي بصفة خاصة، وذلك من خلال الاستثمارات الضخمة والمتنوعة من جهة، وتوثيق علاقات التعاون الأمني مع دول القرن من جهة أخرى، وهو ما تجسد في حضور إماراتي واسع النطاق في الصومال، وجيبوتي، وإثيوبيا، وإريتريا، وغيرها من الدول المجاورة مثل السودان وكينيا وأوغندا والتي تتأثر بشكل كبير بكل ما يدور في منطقة القرن.

وأكد أن الإمارات قد وقعت خلال السنوات الأخيرة عددًا من عقود استئجار موانئ ومطارات فضلا عن بناء قواعد عسكرية، وإدارات بعض المرافئ وغيرها من استراتيجيات الحضور المكثف في مختلف دول المنطقة شمالا وجنوبًا.

أبرز مظاهر النفوذ الإماراتي

بحسب الباحث عماد عدنان فإن أبرز مظاهر النفوذ الإماراتي وهي:

صوماليلاند: وقعت الإمارات عقد إيجار طويل الأجل للموانئ بشمال البلاد، وذلك عن طريق الاتفاق الذي وقعته شركة "دي. بي. وورلد" التابعة لإمارة دبي، بشأن إدارة ميناء بربرة، بعقد يمتد لـ30 عاماً، كذلك إضافة إلى القاعدة العسكرية التي تم إقرارها من قبل البرلمان لديهم.

إريتريا: نجحت الإمارات في توقيع عقد إيجار للاستخدام العسكري لميناء عصب الإريتري والمطار الرئيسي لمدة 30عامًا، مع مدرج بطول 3500 متر، يمكن لطائرات النقل الكبيرة الهبوط عليه، وهو ما ساعد في تحول هذه المنطقة إلى قاعدة عمليات رئيسية للقوات الإماراتية المشاركة في الحرب ضد اليمن كما سيرد ذكره لاحقًا.

جيبوتي: في 2005 وقعت اتفقت الإمارات مع جيبوتي على إدارة ميناء جيبوتي، واستخدام المطار الرئيسي في العمليات العسكرية بالتنسيق مع الجانب الجيبوتي، إلا أن بعض المناوشات التي حدثت بين بعض الدبلوماسيين الإماراتيين ومسئولي الأمن الجيبوتي أسفرت عن توتر العلاقات بين البلدين، وصلت إلى حد القطيعة الدبلوماسية، ما أسفر عن توقف العمل في الميناء، لكن سرعان ما عادت الأمور مجددًا وتم اعتماد الاتفاق الأول الموقع في 2005.

واستكمل "وفي إطار حرص الإمارات على بسط نفوذها في منطقة القرن الإفريقي من الجانبين، الجزء المنتمي للقارة الإفريقية ناحية الغرب، والجزء المقابل لها ناحية اليمن من الشرق، نجحت الإمارات في استئجار جزيرة سقطري لمدة 99 عامًا حسب الاتفاق الموقع بين الرئيس اليمني، عبد ربه منصور هادي وممثلين عن الجانب الإماراتي، وقد أثار هذا الاتفاق جدلا واسع النطاق حسبما تردد في بعض وسائل الإعلام حينها".

وتتمتع سقطرى بأهمية إستراتيجية كبيرة نظرا لموقعها الجغرافي المميز، فهي أرخبيل يمني مكون من أربع جزر على المحيط الهندي قبالة سواحل القرن الأفريقي بالقرب من خليج عدن، على بعد 350 كم جنوب شبه الجزيرة العربية، لذا كانت دومًا محط أنظار القوى الدولية".

نفوذ الإمارات يصل إلي دولة صوماليلاند

أرض الصومال "صوماليلاند" تمكنت من الانفصال عن الصومال بعد حروب لسنوات عديدة. ورغم استقرارها السياسي، تواجه بؤرا من التوتر تؤججها نزاعات حدودية مع حكومة بونتلاند أدى إلى خروج ولاية "خاتمة" بإقليم سول وولاية "إدارة أودل" على الحدود مع الجيبوتي عن عباءة جمهورية أرض الصومال.

ولأهمية موقعها جلس المسؤولون الإماراتيون مع مسؤولين من صوماليلاند للتفاوض علي انشاء قاعدة عسكرية في ميناء بربرة وبحسب موقع إثيوميديا الإثيوبي ذكر قول المراجع العام نور جمالي فرح بأن مسؤولين في الصومال وأرض الصومال الانفصالية قاموا بأخذ رشاوي مقابل الحصول على تفويض لإقامة قاعدة عسكرية لدولة الإمارات في ميناء بربرة.

واستكمل "الحقيقة القانونية تقول إن الإمارات العربية المتحدة قد انتهكت بالفعل السيادة والمجال الجوي الوطني؛ بسبب خططها للمجيء إلى الصومال من دون دفع ضرائب المجال الجوي، ودون الحصول على إذن من الحكومة الصومالية الشرعية". وبعد ذلك هاجم بلطجية تابعين للحكومة مسؤولين في واداني لآرائهم. فعلى سبيل المثال، كان مسؤولا من قبيلة من الأقليات مغطى بالدماء بعد أن نصب 10 رجال كمينا له لاغتياله.

خطورة قاعدة بربرة الإماراتية

يقول البعض بأن "قاعدة بربرة" ستؤدي إلي خلق صراعات جيوسياسية ودينية وطائفية خطيرة بين الدول الكبرى في الشرق الأوسط وشمال شرق أفريقيا. وقد حمت أرض الصومال نفسها من أن تصبح طرفا نشطاً في تلك الصراعات.

إن صوماليلاند جارة لليمن، ولها تاريخ طويل من التفاعل الثقافي والتجاري وتستضيف حاليا أعدادا كبيرة من اللاجئين في أراضيها. وظلت أرض الصومال حتى الآن غير منخرطة في الصراع اليمني، وتجنبت بنجاح انتشار أعمال القتال المتعددة الأوجه في أراضيها. ولذلك. وأن السماح لقاعدة عسكرية في أرضنا لبلد طرف نشط في ذلك الصراع يخالف مصلحة شعب أرض الصومال والدولة، وتعرضها لمخاطر أمنية خطيرة، بالنظر إلى قرب أرض الصومال من منطقة الحرب.

ونجد أيضاً بعد قراءة مطولة للمشهد أن صوماليلاند جارة مع اثيوبيا، ولها علاقات ثنائية ودية، وتعاون امنى فاعل، وكذا علاقات اقتصادية، بالاضافة إلي حدودهما المتاخمة وشكلها الديموغرافي، حيث تحوي قبائل ذات أصول مشتركة. وأن مثل هذه القاعدة العسكرية يمكن أن يكون لها تأثيراً سلبياً على هذه العلاقة الحيوية بين البلدين.

ووفقاً لمحمد عبد الله ايرو، رئيس البرلمان في أرض الصومال الإنفضالية، فإن الإمارات سوف تدفع 1.2 مليون دولار كإيجار سنوي للقاعدة وهو ما يعادل100 ألف دولار شهريا. واستكمل "استفاد شعب صوماليلاند من روسيا والولايات المتحدة أكثر من الامارات فقد استخدما مطار بربرا مرة كقاعدة عسكرية أدرت أمولا كثيرة للبلاد".

سيؤدي تواجد هذه القاعدة إلي الإضرار باقتصاد أرض الصومال الوطني إذا تم سحب أرض الصومال إلى الحرب في اليمن باعتبار أن معظم سلع المعيشية الأساسية يتم استيرادها مجانا من اليمن، في حين أن قاعدة الإمارات سوف تخرج خطوط الشحن الأخرى من ميناء بربرة ما يؤدي إلي فقدان الواردات والصادرات المتدفقة الحرة.

القوة العسكرية الإماراتية التي ستسيطر على أهم الأصول الاستراتيجية لصوماليلاند في بربرة، يمكن أن تشكل خطرا حقيقيا على سيادة صوماليلاند وتطلعها إلى الاعتراف الدولي، طالما أن دولة الإمارات العربية المتحدة لا تزال تحرم استقلال أرض الصومال في الجامعة العربية.

جيبوتي تعتبر القاعدة العسكرية تهديدا لمصالحها الاقتصادية والمالية. وذكرت حكومة جيبوتي علنا أن القاعدة العسكرية المقترحة يمكن أن تزعزع أمن المنطقة. ومع ذلك، فإن السبب الحقيقي هو أنها تريد الحفاظ على الوضع الاحتكاري لموانئها.

وبحسب المحللين الاقتصاديين، فإن إدارة بربرة من قبل دولة الإمارات العربية المتحدة هي جزء من التدابير الانتقامية ضد جيبوتي التي ألغت عقد "ميناء دبي"، تلاها إجراءات التحكيم الدولي التي اتخذتها الحكومة في جيبوتي للفساد المزعوم من قبل الشركة.

وجاءت الصفقة مثل القنبلة على المخططين العسكريين الإثيوبيين وصوماليلاند على حد سواء. وستكون القاعدة العسكرية العربية أول موطئ قدم منذ حرب عام 1977 بين الصومال وإثيوبيا.

وذكر رئيس وزراء إثيوبيا في خطابه أمام برلمانه أن بلاده ستقاتل جنبا إلى جنب مع قوات صوماليلاند ضد أي "غازي" وأن أديس أبابا لا تزال ملتزمة بحماية صوماليلاند عسكريا إذا تعرضت لهجوم من إرهابي أو أي بلد آخر.

ينظر كبار السياسيين في صوماليلاند إلى هذه الخطوة- بناء القاعدة- على أنها ليست مجرد مغامرة عسكرية وتهور فقط، وإنما أيضا بمثابة إعلان الحرب على إثيوبيا، حليف صوماليلاند الرئيسي في الساحة العالمية.

وطبقا لوثائق ويكيليكس، فقد طلب رئيس الوزراء الاثيوبي الراحل ميليس زيناوي من العالم ان يمنح صوماليلاند "اعترافا جزئيا"، بينما يريد العرب جعل أرض الصومال دولة منبوذة.

وإذا لم تتفاعل أديس أبابا مع العسكرة الجارية للبحر الأحمر، فلن يكون هناك غد، فسوف تدخل قريبا في مستنقع مواجهة المسلحين.

يذكر أن أديس أبابا أيدت انفصال جمهورية أرض الصومال، وتدخلت عسكرياً دفاعاً عن الرئيس عبدالله يوسف، ضد اتحاد المحاكم الإسلامية بقيادة شيخ شريف أحمد، ثم وقفت إلى جانب شيخ شريف أحمد في مواجهة الشباب المجاهدين.

خبراء: الإمارات تنقل حروبها بالوكالة لمنطقة القرن الإفريقي

قال خبراء إن جنود جمهورية الصومال قاموا بقمع وذبح شعب أرض الصومال، واستأجروا المرتزقة في نهاية المطاف لقصف المدن الكبرى فيها وسكانها. ومن ثم يخشي شعب صوماليلاند أن تكون القاعدة سبباً في عودة الماضي الأليم نظراً لرفض الصومال القاطع لتلك القاعدة.

وأضاف أخرون إن الإمارات تريد أن تنقل حروبها بالوكالة إلي منطقة القرن الإفريقي. وقال الدكتور ماهر شعبان بمعهد الدراسات والبحوث الافريقية إن السماح للامارات باقامة قاعدة عسكرية سيترتب عليه الموافقة على اقامة العديد منها للدول الاخرى مثل فرنسا وانجلترا وروسيا والولايات المتحدة وهى الدول التى سبق وتخلصت افريقيا من سيطرتها عليها.

ويري بعض المحللون أن الإمارات العربية المتحدة لن تعترف أبدا بصوماليلاند. ولذلك، فإن توفير قاعدة عسكرية دون "اعتراف" يعتبر ضد المصلحة الذاتية لصوماليلاند.

مراقبون حللوا المشهد بقولهم إن "سياسة دولة الإمارات العربية المتحدة هي احترام "السلامة الإقليمية للصومال" التي هي عضو في الجامعة العربية. وقبل التوقيع على أي اتفاق مع صوماليلاند، ستسعى أولاً إلى قبول سري من مقديشيو"، بينما يري البعض الآخر أن "توفير قاعدة عسكرية لبلد هو صديق للعدو هو تسليم العدو أرض الصومال. وأنه في أي مواجهة عسكرية مستقبلية بين صوماليلاند والصومال، ستتواصل دولة الإمارات مع الصومال".

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 109 مشاهدة
نشرت فى 4 أكتوبر 2017 بواسطة janjeel

خاص/جيل يناير

 

سخر رواد الإنترنت عبر مواقع التواصل الاجتماعي من "المفاجأة" التي أعلنت عنها شركات الاتصالات الثلاث مساء أمس لمستخدميها، برفع أسعار كروت الشحن والشحن على الهواء بنسبة لتصل إلى أكثر من 30%.

وكانت شركات المحمول، قالت إنهم يعدون مفاجأت وعروض ترويجية كبيرة، للمستخدمين، مع بدء إطلاق تكنولوجيا الجيل الرابع، الخميس، بشكل رسمي.

وتأتي الزيادة التي شهدتها كروت الشحن بعد أسابيع قليلة من زيادة أسعار المكالمات الدولية.

وكانت كروت الشحن تباع للعملاء بأسعار أعلى من قيمتها الحقيقة، ولكن قيمة الرصيد كانت 100% من فئة الكارت، وبعد الزيادة أصبح سعر الكارت بنفس القيمة ولكن برصيد 70% فقط من قيمة الكارت.

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 107 مشاهدة
نشرت فى 1 أكتوبر 2017 بواسطة janjeel

كتب :لطفي علي حسن /و/ زينب مراد

اصبحت العقول هي ماتسيطر علي اغلب الناس فتناسو ما هواهم من العقل وهو الضمير رغم اختلاف ضمائرالناس الي ان العقول لاتكفي لاتخاذقرارات مصيرية لان هناك امور تستحق ان يقررها الضمير ولكن اين هو الضمير الذي يرفض تفرقه العرب ويحاول للوصول الي الوحده العربيه لنصبح اقوي بعروبتنا ووحدتنا فلايقهرنا سلاح ولن تستطيع الفتنه ان تنتهك الديانات السماويه التي نؤمن بها ونحترمها وافق العقل علي ان القوة والسلاح هو مايحكم العالم وافق العقل علي احتلال الغرب لبلاد عربيه وقتل الابرياءوالاطفال واغتصاب النساء وانتهاك حرمات الاماكن المقدسه ولكن الضمير يرفض كل مايحدث من المحتلون ومايقومون به من الحاق الاذي المادي والمعنوي للبلاد العربيه المحتلة متي سنكف عن اتخاذ العقل كوسيله لتحديد اموريحكمها الضمير اكثر من العقل الي متي سنظل خاضعين لحكم القوه والسلاح الي متي سنظل متفرقين ومتقهقرين بين البقاع متي سينهض ضميرنا الحر لنتوحد جميعا قلبا وقالبا لنصره العرب من ايدي المغتصبين والاهم من ذلك متي سنقضي علي من يقومو ببث الفتنه فيما بيننا حتي نظل متفرقون ونحن علي ارض واحده اذا اردنا حقا ان تتجمع الاراضي العربيه معا فعلينا ان نتوحد فيمابيننا حتي لايستطيع تفرقتنا مهما كانت الظروف والمحاولات من اصحاب الفتن نحتاج الي الضمير ليجمع بيننا ولن يتم كل ما نتمناه الا عند استخدام الضمير الحر ليقرر مصائرنا

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 85 مشاهدة
نشرت فى 29 سبتمبر 2017 بواسطة janjeel

 . كتب احمد عسكر
تستعد وزارة العدل لإرسال قائمة بمشروعات القوانين التى سيناقشها البرلمان فى دوره الثالث التشريعى، بعد العرض على رئاسة مجلس الوزراء. وتضمنت القائمة 10 مشروعات من بينها، مشروع قانون خاص بتكريم شهداء ومصابى العمليات الإرهابية، ومشروع قانون المرور فيما يخص مركبات " التوك توك "، ومشروع قانون بتعديل قانون العقوبات.
الـ 9 مشروعات قوانين منها ما تم عرضه بالفعل على مجلس الوزراء ووافق عليها مثل مشروع قانون التأجير التمويلى والتخصيم ، حيث وافق عليه المجلس فى جلسته بتاريخ 23 أغسطس الجارى، وأيضا مشروع قانون المناقصات والمزايدات.

وتتضمن قائمة المشروعات ما يلى :
1 - مشروع قانون الموارد المائية والرى
وهو القانون المرسل من وزارة الموارد المائية والرى لوزارة العدل فى أبريل الماضى، لمراجعته وإعداده فى صيغته النهائية، حيث تم تشكيل لجنة بوزارة العدل من المختصين بقطاع التشريع بالوزارة وأيضا من وزارة الرى، وأنتهت اللجنة من إعداد المشروع بصيغته النهائية.
ويتضمن مشروع القانون 133 مادة بخلاف مواد الإصدار مقسماً إلى عشرة أبواب، ويهدف القانون إلى إدارة وتنمية الموارد المائية وعدالة توزيعها بما يحقق التنمية بكافة أوجهها خاصة التنمية الزراعية وبما يلبي طموحات ومصالح كافة العاملين بالنشاط الزراعي من ملاك وحائزين ومستأجرين وغيرهم .. وذلك على النحو التالي :(الباب الأول) الموارد المائية والأملاك العامة والأعمال الخاصة ذات الصلة بها.. (الباب الثاني) حقوق الانتفاع بمصادر وطرق الري والصرف الخصوصية ..(الباب الثالث) في توزيع المياه..(الباب الرابع) في روابط مستخدمي المياه وتطوير وتحسين نظم الري والصرف..(الباب الخامس) ري وصرف الأراضي الجديدة..(الباب السادس) حماية مجرى نهر النيل وجسوره .. (الباب السابع) المياه الجوفية.. (الباب الثامن) حماية الموارد والمنشآت المائية والشواطئ..(الباب التاسع) في العقوبات.. (الباب العاشر) في الأحكام العامة والختامية.
2 - مشروع قانون نقابة الفلاحين والمنتجين الزراعين
ويهدف مشروع القانون إلى انشاء نقابة عامة للفلاحين تباشر نشاطها فى إطار السياسة العامة للدولة ، وتعمل على رعاية مصالحهم الاقتصادية والاجتماعية والدفاع عنهم وتقديم العون اللازم لهم من مشورة فنية ودعم مادى لنشاطهم وذلك بالتنسيق مع وزارة الزراعة واستصلاح الأراضى، والعمل على مد مظلة التأمين الصحى لأعضائها غير المشمولين بأى نظام صحى، وكذلك العمل على وضع نظام تأمينى يوفر لهم عيشة كريمة بعد الوصول سن المعاش.

3 - مشروع قانون المناقصات والمزايدات
استحدث مشروع القانون عدداً من الأحكام لتنظيم التعاقد على شراء أو استئجار المنقولات أو مقاولات الأعمال أو الأعمال الفنية عن طريق مناقصات أو ممارسات عامة، فضلًا عن إجراءات وطرق تلقي الخدمات والدراسات الاستشارية وأساليب تقييم العروض بغرض الوصول إلى أفضلها شروطًا وسعرًا، مع منح أصحاب المشروعات الصغيرة والمتناهية الصغر التيسيرات المطلوبة بما يساهم في دفع العمل في تلك المشروعات.
كما حدد مشروع القانون الضوابط المتعلقة بالتعاقد بطريق الاتفاق المباشر في الحالات العاجلة التي لا تحتمل إتباع الإجراءات المتبعة بهدف إسراع وتيرة العمل وتحقيق فاعلية أكبر.
وتسرى أحكام مشروع القانون على وحدات الجهاز الإداري للدولة من وزارات ومصالح وأجهزة لها موازنات خاصة، وكذلك على وحدات الإدارة المحلية، والهيئات العامة، الخدمية والاقتصادية، والوحدات ذات الطابع الخاص، والصناديق الخاصة بالوحدات الإدارية، وذلك فيما لم يرد بشأنه نص خاص في القوانين والقرارات الصادرة بإنشائها أو بتنظيمها أو في لوائحها الصادرة بناء على تلك القوانين والقرارات.
4 - مشروع قانون بتعديل بعض أحكام القانون رقم 82 لسنة 2006 بإنشاء الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد. وهو المشروع الذى وافق عليه مجلس الوزراء فى يونيو الماضى، وتهدف التعديلات بتفعيل دور الهيئة خلال المرحلة المقبلة.
ونص مشروع القانون على أنه يحق للهيئة في سبيل تحقيق أهدافها اتخاذ ما يلزم من إجراءات وقرارات، منها وضع السياسات والإستراتيجيات الخاصة بضمان جودة التعليم والتدريب، وإعداد تقارير التقويم والاعتماد، وإعداد الإطار الوطني للمؤهلات، ووضع آليات لنشر الوعي بثقافة الجودة والتطوير، ووضع أسس وأليات استرشادية لقيام المؤسسات التعليمية والتدريبية للتقويم الذاتي، وإصدار شهادات الاعتماد وتجديدها وإيقافها، وإلغاؤها في حالة عدم استيفاء الحد الأدنى من شروط الاعتماد، وتقديم المشورة للمؤسسات التعليمية أوالتدريبية، وغيرها من الإجراءات التي تتخذها الهيئة في سبيل تحقيق أهدافها.

5 - مشروع قانون التأجير التمويلى والتخصيم
ووافق عليه مجلس الوزراء أيضا خلال جلسته بتاريخ 23 أغسطس الجارى، ويأتى مشروع القانون فى 85 مادة مقسمة على سبعة أبواب، إضافة لمواد الإصدار وعددها خمس مواد، تتضمن الأحكام الانتقالية للجهات القائمة التى تمارس نشاطى التأجير التمويلى أو التخصيم، لتوفيق أوضاعها وفقا لأحكام القانون، وخضوع المنازعات والدعاوى الناشئة عن تطبيقه، بخلاف المنازعات الإدارية، لاختصاص المحاكم الاقتصادية.
ويساهم القانون فى تعزيز الشمول المالى والمساهمة فى انتشار أدوات التمويل غير المصرفى فى أنحاء البلاد ووصولها لشرائح من المجتمع لا تستفيد حاليا من عدد من الخدمات المالية، كما سمح مشروع القانون للشركات والجمعيات والمؤسسات الأهلية المرخص لها بممارسة نشاط التمويل متناهى الصغر وفقا لأحكام القانون 141 لسنة 2014 بتقديم خدمات التأجير التمويلى متناهى الصغر فى ضوء الضوابط التى يحددها مجلس إدارة الهيئة، وذلك بهدف دعم وتنمية الجهات التى تمارس نشاط التمويل متناهى الصغر.
6 - مشروع قانون خاص بتكريم شهداء ومصابى العمليات الإرهابية
ويهدف مشروع القانون إلى تقديم الدعم المادى والمعنوى لأسر شهداء ومصابى العمليات الإرهابية، سواء بإستحداث أنوطة وأوسمة لشهداء الوطن، أو تقديم مزيد من الدعم المادى لأسرهم ، كتخصيص نسب للتعين فى الجهاز الإدارى للدولة ، وزيادة المعاشات لأسر الشهداء، أو زيادة أجور المصابين.
7- مشروع قانون بتعديل بعض مواد قانون العقوبات و التى لم يستدل بعد على المواد التى سيطرأ عليها التعديل.
8- مشروع قانون المرور و الذى تم إرساله من قبل وزارة العدل لمجلس النواب و ام يتم مناقشته حتى الأن.
9- مشروع قانون التأجير التمويلى والتخصيم ، حيث وافق عليه مجلس الوزراء و لم يتم إرساله لمجلس النواب نظراً لإنتهاء الفصل التشريعى الثانى.وانتقدت حملة تمرد النواب اهمال البرلمان للقوانين التي نص عليها الدستور ولم تصدر الي الان

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 145 مشاهدة
نشرت فى 11 سبتمبر 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

جاءتنا شكوي من حمدي فاروق موظف بشركة فودافون من حجاج بيت الله الحرام قال لنا انه دفع كثيرا الاف الجنيهات ليجد في النهاية ان فوج المصريين لم يجد اماكن في فنادق سياحية بالسعودية توازي الاموال التي دفعوها للمبيت وانهم يفترشوا الشارع في مني 

واضاف فاروق ان هذه ليست معاملة جيدة ولابد من اتخاذ اجراءات ضد هذا التصرف

طبعا الاماكن كلها محجوزة لنواب وعلية القوم

 

 

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 105 مشاهدة
نشرت فى 2 سبتمبر 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

خاص/جيل يناير

تواردت انباء من عدة مصادر عن غلق عيادة د/باسم السواح والاستيلاء علي حسابه عبر فيس بوك وهروبه الي لبنان

وبذلك تسقط حملة المرشح المحتمل لرياسة الجمهورية السواح وكان جيل يناير اول من تبني حملة ضده اثناء ظهور مشاكل وانسحاب اعضاء من حركة انسان التي يتزعمها

وكانت صور ومستندات قد ظهرت تفيد بتجارة السواح في الاعضاء البشرية

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 463 مشاهدة
نشرت فى 28 أغسطس 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

عن الوجع...والفراق...والغربة وانت داخل بلدك تعمل ايه لما تفضل دايخ وتدور علي ابنك الغايب من ٣اسابيع ومتعرفش عنه حاجة ..ووراه امتحان ثانوية عامة كمان يومين وهيسقط طبعا..ماهه مش هيحضر..لانه مش بيذاكر ..واصلا غايب..ووالده تعبان جدا وقلقان عليه.. وبيقول يا رب اشوف ابني قبل ما اموت ...وفعلا ابو عبد الحميد مات قبل ما يطمن عليه... وعبد الحميد مقبوض عليه واتصفي بعدما ابوه مات... عبد الحميد كان بطل في اعتصام رابعة من وجهة نظر ابوه....!!!! ______________________ اسر ة كاملة مختفية اختفاء قسري....الزوجة مقبوض عليها لان جوزها كان في اعتصام رابعة ...وبكدة بيضغطوا علي جوزها انه يسلم نفسه.....جوزها هربان وهي بين ايادي الرحمن.... يا جوزها يسلم نفسه....يا هاتتصفي الست الغلبانة ___________//// سيدة عجوز قعدت فاتحة باب شقتها وهي بتصلي بقلها اربع سنين منتظرة ابنها البكري يرجع مفاجاة ليها....مبتقومش من علي الكرسي المواجه لباب الشقة ...مبتدوقش طعم الاكل... ابنها هرب مع فض رابعة واتقبض عليه من اربع سنين وهي بتصلي وباب الشقة مفتوح والواد يا عبن امه شكله في سجن العقرب يا يرجع...يا.... الغايب هيعود.. .. ____________// تعمل ايه في الناس الي بتنصب بيتصلوا باهالي يببلغوهم باماكن اختفاء ابناءهم ويطلبوا فلوس تروح تودي الفلوس ومتلاقيش ابنك العشم ساعتها بيموت... والنفس بتنكسر... ____________________ اخت فاضلة بتدور علي جوزها من ٣سنين ....لا بتاكل ولا بتشرب ولا بتنام مستنية جوزها الغالي اتقبض عليه بعد فض رابعة جالها مرض نفسي وبتتعالج دلوقتي في مصحة نفسية وجوزها اتصفي من يومين جسديا _______ عن الوجع... والفراق... والغربة جوة البلد... نواصل الحكايات..،

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 154 مشاهدة
نشرت فى 22 أغسطس 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

اعداد حمدى احمد 
ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد المالقي المَعروف بابن البيطار، والملقَّب بالنباتي

ولد في عام 593 هـ الموافق 1197م. لقب بالمالقي نسبة إلى مالقة بالأندلس (أسبانيا الآن)، ولقب بالنباتي لأنه كان عالم عصره في علوم النبات، وينسب ضياء الدين إلى أسرة مشهورة في مالقه تعرف باسم البيطار، وربما يرجع هذا إلى اشتغالها بالبيطرة، خصوصا أن أباه كان بيطريًا حاذقًا. درس ابن البيطار علوم النبات في مطلع شبابه في إشبيلية على يد أبو العباس بن الرومية النباتي، وعبدالله بن صالح، وكان ابن الرومية صاحب شهرة عظيمة في علم النبات، والذي ألف كتاب الرحلة الذي بقي المرجع الكبير في عالم النبات لعدة قرون، فورث ابن البيطار هذه السمعة الجيدة عن أستاذه، بل إن صيته فاق أستاذه فيما بعد لموهبته ودأبه، وكثرة ترحاله إلى بلاد العالم الإسلامي وبلاد أخرى لدراسة أنواع النباتات.

اطَّلع ابن البيطار على كل ما تُرجِم من كتب اليونانيين وعلوم الأوائل من غير العرب، وقد ساعده على ذلك معرفته بعدد من اللغات كالفارسية واليونانية، حيث درس كتب الطبيب اليوناني ديسقوريدس وجالينوس وأبقراط وابن سينا والإدريسي وأبي العباس النباتي دراسة مستفيضة حتى أتقنها تمامًا، وشرح النقاط الغامضة فيها،

كان لابن البيطار في القاهرة ودمشق تلاميذ أخذوا عنه الطب وعلم النبات منهم:

أحمد بن القاسم ابن أبي أصيبعة: التقى لأول مرة بابن البيطار في دمشق، وكان يصاحبه إلى ظاهر دمشق للتعشيب، ويدرس معه عيون الكتب في الأدوية المفردة، وهو صاحب كتاب عيون الأنباء.
إبراهيم بن محمد السويدي الدمشقي: كان لابن البيطار أثر عميق في نفسه قد تجلى في كتابيه السّمات في أسماء النبات وكتاب التذكرة الهادية والذخيرة الكافية.
داود بن عمر الأنطاكي: وهو طبيب سوري كان ضريرًا، غير أنه مَهَرَ في صناعة الطب، وكان رئيسًا لأطباء مصر، وكان كتاب تذكرة أولي الألباب المشهور بتذكرة داود صدى للأثر الذي تركه ابن البيطار فيه.
وفاته
توفي ابن البيطار في دمشق عام 646 هـ الموافق 1248م وهو في الحادية والخمسين من عمره. وافته المنية وهو يقوم بأبحاثه وتجاربه على النباتات، وتسرب إليه السم أثناء اختباره لنبتة حاول صنع دواء منها.

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 105 مشاهدة
نشرت فى 12 أغسطس 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

اعتقلو اماني وزوجها اللي لسى متجوزين من ١٠ ايام !
كانو لسه راجعين من اسبوع العسل ،اقتحمو بيتهم وخطفوهم واخفوهم قسريا ، مكفهمش ال سنتين اللي كان معتقل فيهم واتخطبو واتكتب كتابهم جوه !

اخدوه ومعاه ٨ من عيلته ومنهم طفله عندها ٧ سنين ، محدش يعرف عنهم حاجه !

الداخليه تختطف أسرة بأكملها بالسيوف شرق الإسكندرية مكونه من 10 افراد " 4 رجال وطفله و 5سيدات " وهم كلا من الطبيب " اسامه سعد الطويل " وزوجته ووالدته البالغه من العمر السبعين وأولاده محمد و عمر و ندي البالغه من العمر (7 سنين) وزوجة ابنه العروس التي لم يمر على زواجها 10 ايام واختيه من منزلهم بمنطقة السيوف شرق الإسكندرية - دائرة المنتزة و قامت باصطحابهم الي جهه غير معلومه حتي الان ..

 

من آخر جواب للمعتقل أحمد الخطيب : 
ربما تكون تلك كلماتي الأخيرة، يخبرني كل شيء حولي أنني سأموت في كل لحظة، وحيدًا منسيًا.

أخبروا أمي على وجه الخصوص أن السجن وإن أبلى جسدي فإن وجهها المحفور في قلبي وذاكرتي لن يبلى ولا يفنى.

أوصلوا السلام إلى من أحب، فقد سلبوا عيني رفاهية رؤيتهم.
ادعوا لأجلي، وادعوا لكم. لا أحد يسلم هنا حتى وإن جلس في بيته لا يفعل أي شيء.
انشرو عنه !

 

 

رساله المعتقل ابراهيم شلقامي بعد ما اتحكم عليه بالاعدام:
بهذه الهيئه اتت امى وقد بلغها الكبر واصابها الوهن اتت رغم السرطان الذى انهكها لرؤيتى بالمحكمة
لاتعلم لى خطيئه ولا تعلم لما حرمت رؤياي ولما جعلونى بعيدا عنها فى احلك ايام مرضها كانت تعد السنوات الباقيات لتشهد حفل تخرجى من كليه الطب جاء بها ابى على الكرسى عندما بكت وطلبت رؤيتى رغم نصح الاطباء لها بملازمه الفراش

ابى من كتب لى على ورقه بالكاد قراتها بين اسلاك قفص الاتهام "سامحنى يا ابراهيم"

لا ادرى لماذا كتبت ذلك ولكن العالم لم يحبنا..ماتت امى فلم استطع وداعها وحكم علي بالاعدام فى تهم

لا اعلم عنها اى شئ ..سامحنى يا ابى فالايام الباقيات قليل اتمنى رؤيتك قبل ان ارحل

 

 

بعد أحداث المنصة ، اتصاب خالد عز الدين و الدكاترة في المستشفى الميداني بلغوا زوجته الدكتورة حنان انه اكيد هيروح مستشفى قريبة يتعالج ،بالفعل راح المستشفى بس اتخطف منها !

و من ٢٠١٣ و مراته بتدور عليه في المستشفيات و أقسام الشرطة و السجون وكل اللي بيخرج بيأكدلها انه حي ف سجن العزولي....

و في ٢٠١٧ و في زيارة لأحد السجون و هي بتسأل عن جوزها ، قوات الأمن قبضت عليها و اتهمتها بالانضمام لجماعة ارهابية و من ساعتها و هي في الحبس ،جلسة تجديد حنان كمان كام يوم ،اتكلموا عنها يمكن تخرج ، اتكلموا عنها يمكن كلامكم يفرق ....

 

ياليتني مكان أمي في السجن وهي معززه مكرمه في بيتها .. 
ده اول كلمات طارق ابن المعتقله ساميه شنن وهو عالاسفلت بعد ٣ سنين ونص اعتقال ....
المعتقله ساميه شنن كان محكوم عليها بالاعدام و ف النقض نزل لمؤبد 

اخر زياره لدكتوره بسمه رفعت سلمي بنتها قعدت جنبها وطلعت ورقه وقلم ورسمت نفسها ومامتها وبابها ، فسألتها ايه ده يا سلمى ؟!
فسلمى ردت : برسمنا واحنا مع بعض عشان مش بنعرف نعقد مع بعض ..

سلمي طفله عندها 6سنين اتحرمت من بابها ومامتها ، باباها اتحكم عليه بالاعدام ، مامتها اتحكم عليها ب ١٥ سنه ،وهم اتحكم عليه بالوحدة والاشتياق !

انشرو عنهم !
" مقبره الأحياء ب بنى سويف ، من شده الحر فيها بيستغيث المعتقلين "

مركز الواسطي بيضم اكثر من ٥٠ معتقل ، أصيب اغلبهم ب أمراض جلديه و مرض الجدرى ....
و قد تم منع دخول الدواء لهم و التعنت معهم و منعهم من العرض على طبيب ، كما ان الزنازين غير معرضه للتهويه باى شكل او لاشعة الشمس و لا تكفى لوقايتهم من الأمراض الجلديه باى شكل .....

 

معتقل وقف قدام القاضي بيتحايل عليه بيقوله انا عايز اخرج انا معتقل من ٣ اعدادي وخلصت ثانويه عامه في السجن !

فالقاضي الجبله يرد يقوله : ان شاء الله هتاخد الشهادة الجامعيه على ايدي !

ياسيادة القاضي ضامن تعيش مش لحظة لا ثانيه او اقل حتى من الثانيه ، ان الله ليمهل الظالم حتى اذا اخذه لم يفلته ، فاللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر !

 

محتاجين نشر كتير عنهم !
دول ٦ شباب اتقبض عليهم من حديقه الازهر لما واحد بلغ عنهم وقال ضد اتفاقيه تيران وصنافير فهجمو عليهم واعتقلوهم واخدو ١٥ يوم !
_ احمد نصر خرج اخلاء سبيل مع التعهد برعايته صحياً لان القسم مكانش عايز يتحمل مسؤليته ، احمد التحاليل اثبتت إصابته بفقر الدم و النهارده هيعمل بذل نخاع و بكره هيعمل مسح ذري ..
_ مها و إيناس و نانسي و ساره بقالهم يومين تعبانين و بيرجعوا و مسموحلهم يعملو تحاليل و فيه قرار بكده و القسم متعنت خروجهم لعمل التحاليل الله اعلم اصيبوا بإيه هما كمان جوه ! ..

- محمد محفوظ بعد ما كان محجوز ف حجز فوق آدمي امبارح قرروا لسبب مش مفهوم انهم ينزلوه تحت مع الجنائيين والزيارات اقل من وقتها المعتاد ..
كلهم عائل اسرهم و فيهم اللي عائل بناتها الاثنين ملهومش غيرها " نانسي " واللي عائل والدها القعيد الفراش ووالدتها المُسنه " ايناس" واللي فيهم عائل والدته المُصابه بالكانسر " محمد محفوظ" واللي لسه بيتعالج منعرفش مصيره ايه " احمد " واللي مريضة ربو و ضيق تنفس و بتحتاج لجلسات اكسچين " مها "

اتكلموا عنهم كلامكم ضمانه لخروجهم و تحسين ظروفهم ع الأقل ف التعامل ،اعتبروهم أخواتكم و أصحابكم ،كونوا صوتهم المحبوس خلف الزنازين و امنحوهم بكلامكم حق الحياة وخروجهم للنور ..

 

وذهب أحمد إلى ربه يشكو ظُلم الظالمين !
كأنّ لم يكفهم تصفيته وقتله بهذه الطريقه الوحشيه ومنع تسليم جثمانه لأهله لاكثر من اسبوع ، وعندما تم تسليمه حاصرو قريته وحاصروا الجنازة ومنعوا الصلاة عليه في المساجد وأغلقوها ، وعندما صادفو مرور العربه التي تحمل جثمان الشهيد منعوها من الوصول للمسجد واقتادوها الى المدافن مباشره ، فوقف الشباب وتمت الصلاة عليه ف الشوارع !

هذا هو الشهيد أحمد عبد الفتاح من ال٨ اللي الداخليه اعلنت تصفيتهم من أسبوعين ، غرهم حلمك فانتقم منهم يا الله ....

اهل محمد طالبين منكم تنشرو عنه وتدعوله !
محمد عبد الله معتقل بسجن العقرب شديد الحراسة .. وممنوع عنه الزيارة من شهر مارس !

أهل محمد بيشوفوه فقط في عربية الترحيلات في محكمة التجمع الخامس وطبعا بيبقى من بعيد جدا .. بيروحوا بس يشاوروله من بعيد ويمشوا تاني وهما مكسورين !

آخر جواب وصل من محمد عن طريق المحامين بيقول فيه إنه مريض جدا ومعدش بيقدر ينام من الألم وطالب من أهله لستة كبيرة بالأدوية .

محمد اعتقل من مويك ، لما الأمن داهم المكان وقبض على شباب كانوا موجودين في نفس المنطقة وقبض على محمد معاهم من وسط اجتماعه لأنه سبق اعتقاله من قبل 3 مرات !

 

احمد مختفي قسريا بقاله ٢٧ يوم ، تم اعتقاله من بيته يوم ٥-٧-٢٠١٧ ،ولم يعرض على اي نيابة نهائيا حتى الان ، واهله خايفين جدا في ظل التصفيات ....

احمد صبرى عبدالعاطى ،20 سنه طالب كلية تجارة القاهره ....
انشرو عنهم مفيش حاجه اسمها كده كده هيصفوهم ، هنفضل نتكلم عن المختفيين قسرياً، علشان ممكن كلامنا دا يحافظ علي حياتهم ....

 

 

وذهب مُحمد إلى ربه يشكو ظلم الظالمين بعد ان تم دفنه ليلا!
الشهيد محمد راضي اللي الداخليه اعلنت تصفيته من اسبوعين والده لما ذهب للتعرف عليه في المشرحه وجده كأنه نائم ووجه كالقمر ليلة البدر رافعا السبابة بالتوحيد ، فقالت حينها أمه : ( سبحان الله اﻻبتسامة لم تفارق وجهه في الدنيا وعند استشهاده فقد كان وجه نور ورائحة المسك تفوح من جسده الطاهر ) ...

فقد جائتني ثلاثه بشريات ( اﻻولي : اثبتي يا أماه فأننا على الحق ، والثانية : انا حي لم امت ، والثالثة : انا ذهبت إلى مكان أحسن من هذا ﻷنني نجحت في اﻻمتحان وبلغ أمي أني نجحت والحمد الله )

ثم اتبعت قائله سبحان الله خرج من اعتكاف رمضان وكأن فى وجهه نور وجاء العيد وظل يسلم على من يعرف ومن ﻻيعرف وكأنه يودع الناس جميعا ......

وفي نهايه الحديث ( حياتك مرت علينا مثل الحلم الجميل يامحمد لم تحملنى يوما شئ من همومك أو أعبائك بل أنت من حمل همنا وأعبائنا ، فقد كنت تقول لي ان شاء الله سأعيش في مكان أفضل من هذا بكثير وانا ﻻ أقول لك وداعا يامحمد ولكن أقول لك حبيبي غدا اللقاء ان شاء الله )

الا لعنه الله على الظالمين ....

 

في سجن العقرب المعتقلين اللي جايين من جلسات المحكمة أو النيابة بيتم تقيد السجين بالقوة الجبرية ووضعه علي السير اللي مخصص فقط لتفتيش الشنط وتعرضه للاشعة المباشرة من الجهاز !

بيقولولهم اللي هيرفض المبادرة ( السيسي ) سيخرج من السجن علي المقبرة متوفيا بمرض السرطان في إشارة مباشرة الي أضرار الجهاز علي صحة الإنسان .....

المعتقلين عاملين اضراب وحالتهم بتسوء " نبيل عبد المنعم" الشحات وهو مصاب بالقلب وحالته مزرية بسبب الإضراب وكذلك "طارق السيد " ومصاب بضيق في صمامات القلب محمد عبد التواب " ومصاب بالكبد الوبائي وحالته خطيرة بسبب الإضراب ، يضاف لذلك " وليد رفعت " وهو محكوم في وعنده أمراض القلب والسكر والربو وقد امتنع عن الأنسولين احتجاجا علي سوء المعاملة وحالته خطيرة !
السبب انهم عايزينهم يمضو على مبادرة السيسي وهم رافضين !

لا حول ولا قوة الا بالله

 

وذهب عُمر إلى الله يشكو ظلم الظالمين ))
و امه ف الجنازة بتقول "ها انا ثابته كما اوصيتني يا عُمر"
ف والله انت الحي و نحن الميتون ...

ووالدك يقول ما أروع زفافك يا عمر والله إنك لمن المقبولين ....
رحمك الله ، ولعنهم الله يا عُِمر ....

 

خطفو العريس من عروسته بعد اعتقال سنتين !
نغم اتخطبت لابراهيم و كتبت كتابها في السجن وكانت منتظرة عريسها يخرج بعد ما يخلص السنتين المحكوم بيهم 
إبراهيم خلص مدته وفضلت تجهز في الشقه وتزوق فيها وتفكر هتفرحه بإيه ويعوضو كل الالام ازاي بس خطفوه واخفوه قسريا ومخرجش والقسم بيقولهم خرج !

 

 

 

اللحظه اللي المعتقله بسمة رفعت ماسكه فيها المايك دي كانت بتقول للقاضي انها اتعذبت و اتهددت بالإغتصاب علشان تعترف انها اشتركت في قتل النائب العام ، ومع ذلك اتحكم عليها ب ١٥ سنه وزوجها بالاعدام !

واللي حصل ان د. بسمة رفعت زوجها العقيد المتقاعد من الجيش مهندس ياسر ابراهيم عرفات تم اعتقاله واخفاءه قسريا ...

زيها زي اي زوجها لما اختفى راحت تعمل له تليغراف للنائب العام اتقبض عليها واختفت قسرياً لاسبوعين ظهروا بعدها وعليها وعلى زوجها اثار تعذيب واتلفقلهم تهمه قتل النائب العام !

عندهم طفلين سلمى ٦ سنين ويوسف كان طفل رضيع وبقى عنده سنتين لدرجه بتقول انه مان بيبصله وكأنه بيلومها انها تركته ومش راضي يروحلها لانه مش عارفها !

 

علي الورق كاتبين انه تم اخلاء سبيله ، بس في الواقع انهم خطفوه واخفوه قسريا بقاله ٦ أيام ...
د.محمد مندوه خلص مدة حكمه اللي هي سنتين من يوم التلات ومن يومها محدش يعرف عنه حاجه ....

انشرو عنهم ، متكسلوش ، لعل يكون سبب ف انقاذ حياه ،او اسعاد اسرة منتظرة فرحه ، زوجه واطفال تحملو الام ومتاعب الزيارات على أمل انه خلاص هيخرج وكل الاوجاع هتنتهي بس هم قررو انهم يعيدو كل اللي حصل من الاول من الاخفاء والتعذيب !



الشباب في عربيه الترحيلات بينادو عاوزين نشرب ، هاتولنا ماية ، هنموت من العطش ، و ال " باشا " اللى كان فى العربية نزل زعقلهم بقولكم اسكتو، و قال للسواق يشغل العربية علشان يمنع صوتهم عشان ميوصلش للناس وعشان دماغه وجعاه !
و الشباب اللى كانوا بيزوروا جريوا اشتروا ماية ساقعة و ادوا للسواق فلوس علشان يرضى يدخلهم الماية فى العربية حتى الماية يا ظلمة ....

اللهم ضيق عليهم قبورهم وآخرتهم كما ضيقو علينا دنيانا !

 

 

 

واخر حكاية:

 

 

مخبر بسجن استقبال طرة كان بيصرخ في المعتقلين :
(كفاية دعاء علينا.. بيوتنا خربت)
لكنه رغم خراب بيته مفكرش لحظة أنة يكف عن تعذيبهم عشان حتى يتوقفوا عن الدعاء عليه !

ولن نتوقف عن الدعاء

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 163 مشاهدة
نشرت فى 6 أغسطس 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

كتب /لطفي علي حسن

الحب حاله واستحاله يتكتب جوه الورق

الحب مش جملة بينطقها اللسان لحظة يقولها وبين لحظة ولحظة نفترق

الحب هوالامان ومن غيرو هنعيش في حيره وقلق

الحب احساس جوه القلوب من غيرة حبيبتي هنفترق

انا حبي ليكي زي شمس محال تغيب

اناحبي ليكي زي القمر لوغاب في ليلو حبي ليكي محال يغيب

عاشق انا ليكي وعشقي ملوش مثيل

لوالحب جوه الناس اتبدل حبي ليكي هيعيش لو كان الحب في الزمان ده مستحيل

سامحيني لو يوم نزلت دموعك لحظة غيابي عن عنيكي

عايزك حبيبتي تمسحي دموع عنيكي

وارسميلي ضحكه حلوه علي شفايفك هتلاقيني في لحظه بين ايديكي

عاشق انا ليكي وعشقي ملوش مثيل

وحبك في قلبي اتزرع صعب يوم يتخلع

لويوم عقلي خان العهد وقال احب غيرك قلبي محال هيقبل يكون جواة غيرك وتبقي انتي البديل

انا حبي حاله واستحاله هيتكتب جوه الورق

وماتزعليش من وصفي عارف ان حبي ليكي محال يتوصف

ومهما وصفتك صعب وصفي ينصفك

بس الغريبة ازاي اكون بحبك وحبي ليكي مظلوم صعب في زمنا يتنصف

هفضل انا علي عهدي القديم هفضل احبك مهما فرقتنا السنين

وافتكرني كل ليل انا العاشق وعشقي ليكي ملوش مثيل

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 99 مشاهدة
نشرت فى 6 أغسطس 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

كتب : رمضان الفيومي

هي كلمة نسمعها يوميا مرات ومرات الفقير يموت
نسمعها في السوق وفي الصيدلية وفي الشارع وفي محطة الوقود الفقير يموت
مع ارتفاع أسعار السلع الأساسية للحياة المعيشية من طعام وشراب وملبس ومسكن الكل يكرر الفقير يموت
ترتفع أسعار الأدوية ويدخل معها جشع واستغلال الشركات والفقير يموت
ومع زيادة فواتير الكهرباء وتكاليف التعليم وعلاج الأمراض الفقير يموت

الفقير يا أهل مصر لا يحتاج لخبير اقتصادي على الفضائيات 
ولا يحتاج لناشطة سياسية في البرامج الحوارية 
الفقير فقط يحتاج أن يعيش بدلا من أن يموت 
أن يعيش حياة كريمة يجد فيها أبجديات الحياة الإنسانية الكريمة 
أن يعيش وهو يجد ملبس ومسكن وطعام ودواء لأولاده 
أن يعيش وهو قادر على أن يداوي ولده المريض 
أن يعيش وقلبه سعيد بتعليم أطفاله

لا عليكم فالقير يموت
الفقير يموت بلا سكن لأطفاله لأنه عاش طيلة عمره بالإيجار 
القير يموت من غير علاج فسعره عالي وهو لم يجد لنفسه مكان بمستشفى الأغنياء
الفقير يموت بلا طعام فمعاشه لم يعد يكفيه 
الفقير يموت عطشانا ومياه الشرب لا تصل إليه لغياب دور المسئولين
الفقير يموت وكان أمله أن يملك سكنا ويعلم طفله ويشتري الدواء لزوجته

نعم يموت ؛ لكنه يموت وهو يلعن إقطاعيين العصر الحديث 
يلعن تجار الأعضاء البشرية وتجار المخدرات وتجار الآثار 
يموت وهو يلعن تجار الجنس وتجار الدين وتجار السياسة
يلعنهم لأنهم سرقوا قوت أولاده وأكلوا أموال الناس بالباطل 
الفقير يموت شريفا أفضل ألف مرة من أن يعيش حرامي ويأكل بالرشاوي

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 98 مشاهدة
نشرت فى 6 أغسطس 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

بقلم سيدمحمد الياسري
يبكيك حين تذكر فلسطين ، ومع الدمع أسى حين صار بعض الشعب العربي يشتمها ، وليس يحدد بشعب معين ، فقد اتت الشتيمة بعدما تربى الشعب العربي على يد حكام باعوها ، وتوارثوا دمع التماسيح عليها ، فالوثائق لازالت محفوظة بعضها بالمتاحف كما هي وثيقة ابن سعود حين تنازل عنها مقابل ان يسانده اليهود والانكليز على الشريف حسين الذي توارث حكم الجزيرة من ابائه لكن بثورة ١٩١٦ التي شارك فيها العرب بكل نحلهم ومللهم وتكللت بالنجاح ، بهذه الثورة رفض الشريف حسين التنازل عن شبر من فلسطين ، فحدث البديل الانكليزي - اليهودي ، وتم التنازل من ابن سعود وقد تم البيع ..
لم يكن هذا البيع الأول ، فقد كان الحكام هم الذين يبيعون حتى ان انهم طوّعوا العرب على ان الفلسطينين هم الذين باعوا ارضهم ، حين بات اليهود يشترون العقارات والمزارع من ابناء فلسطين ، الا ان الحقيقة ان الحكام العثمانين الذين لازال بعض من ملل العرب تعتبرهم خلفاء ، فقد سجل التاريخ ان الولاة العثمانين هم من باعوا ، وهذا كان اكبر سبب قدمه الشريف حسين في ثورته للشعب العربي بالوقوف ضد العثمانين وهي الدعاية الموازية لاستقلال العرب عن العثمانين واستلام الحكم العربي ، الا ان ما حدثه الحكام العرب وخاصة ما بثه بروح الطلبة في المدارس ان الفلسطينين هم الذين باعوا ، لافراغ ساحتهم التالية الساحة المملوءة جبنا وعارا وخذلان ، حين تم بيع فلسطين من كل حكام العرب بالتغيير السكاني لخارطة الدول العربية جميعا من دون استثناء ، باشتراك انكليزي يهودي وبمساندة بعض الشعب العربي ، فقد اعطى اكثر اليهود عقاراتهم واموالهم بالدول العربية للعرب مقابل الهجرة الى فلسطين بمباركة الحكام العرب وبالمقابل استقبال الفلسطينين وتوزيع لهم المساعدات المغرية والجنسية في بعض الاحيان للدول العربية في حين كان يجب ان تعطى المساعدات للفلسطينين وتشجيعهم بالبقاء في ارضهم ، بل منحت بعض الدول للفلسطيني وظيفة حساسة ، ولعل ابرزها في المخابرات او في محاجر التعذيب كما فعل صدام حسين ، فقد اقدم على جعل الموظف الفلسطيني هو من يعذب المعارض ، وكما هو معروف لدى بعض العراقيين ان ابشع اساليب التعذيب كانت بافكار احد الفلسطنين الذي قتله في الاخير صدام حسين تحت مظلة دعاية الاغتيال ..
اليوم اثارت ردود عربية وبالأخص عراقية ويمنية وليبية وسورية ومصرية ، والتي كانت ذروتها في العراق اذ فجر ١٢٠٠ فلسطيني نفسه في العراق مع داعش والاغرب ان احدهم سجل شريط فيديو قبل انتحاره معلل السبب في انتحاره ان الاسرائليين قد قتلوا خطيبته وانتقاما قد فجر نفسه وسط الشيعة معلنا انهم كفرة ! فقتل الاطفال والمدنيين !
هذا العمل بطبيعته عمل شاذ لايحمل فكر او اخلاق انسان سوي، في نفس الوقت لايمكن ان نجعله ان يمثل الشعب الفلسطيني المظلوم ، قد تكون احصائية الانتحاريين خاطئة كما كانت دعاية بيع الاراضي خاطئة ، ولو صحت فانها لاتمثل الشعب لان من يحصرها مع الشعب فانه انسان جاهل ، لانه لم يلتفت الى بلده وهو مملوء بالانتحارين والانغماسين ، كما ان تهيأته ودخوله ووضعه في المكان المراد تفجيره عائدا لابناء البلد العربي الذي فجر به الفلسطيني نفسه ، وبالتوضيح - العراق نموذجا- لولا مساعدة ابناء العراق له بل لولا دعوتهم له وبرمجتهم للفلسطيني ما فجر نفسه بسوق او بجامع او بحسينية ، وليس هذا فحسب فقد اعتاد بعضهم ان يطلق العار على الفلسطني بانه باع ارضه ، فقل لنفسك ايها العراقي من اشترى ومارس الضغوط على اليهودي بالعراق كي يذهب الى فلسطين وهو مواطن عراقي له السكن والعيش في البلد ويحمل الجنسية العراقية ، والديانة اليهودية الست مشاركا في تهويد فلسطين؟
وقد قرأت للكاتبة الفلسطينة سحر شعبان وهي عراقية المولد والجنسية دفاعها عن العراق حين مس احد الكتاب المأجورين الجيش العراقي وكذلك قرأتُ لها تأسفها وبعض العراقيين يشتمونها ويشتمون الشعب الفلسطيني لانه حمل اكبر رقم عربي انتحاري في العراق ، من المؤسف ان بعضهم لايعرف بل انه جاهل فقد يشتم القدس وقبة الصخرة بل بعضهم شتم فلسطين شبرا شبرا !؟ كثير من يدافع وكلما دافعوا كثرت الشتيمة الى ان وصلت الى المقدسات وهذا الذي يشتم لايعرف:
١- ان الفلسطينين هم الشعب الوحيد في الارض من سلبت ارضه والشعب العربي الوحيد المهجر عن وطنه
٢- انهم شعب مظلوم ، لعبت الحكام بعواطفهم ، فبعضهم يحبون ال سعود حين انطوت عليه الكلمات بالقنوات الكاذبة ونسوا ان ال سعود هم من باعوا فلسطين ، ويتظاهرون من اجل صدام ولايعلمون كان يستخدمهم وهو من باعهم وجعل الشعب العراقي يكرههم ، وهم ينتظرون نصرحكام العرب والعرب لازالت تستخدمهم كورقة قمار او سند بيع اودعاية انتخابية.
٣- يامن يشتم الفلسطنين فليعلم انه يشتم ملايين من اجل ١٢٠٠ شاذا وان كل دولة عربية فيها ملايين من المجرمين وكفى اجراما حكامهم وقادتهم وهي تمارس القتل والنهب والسلب 
٤- يامن يشتم الفلسطينين عليك ان تشتم نفسك وان ابناء بلدك فيهم العاصمة الداعشية ومنهم الخليفة ومنهم الفكر وووو 
٥- اعلم ايها الشاتم للارض المقدسة انك شتمت دينك ومعتقدك وربك ونبيك وانبياء دفنوا في فلسطين فكل شبر فيها مقدس وكل شبر فيها طاهر
٦- اعلم ايها الشاتم انك حققت رغبة العدو فيك واعلم ان حبك لاسرائيل - بعضهم عبر بالتواصل الاجتماعي انه يحب اليهود ويكره الفلسطنين - بغضا في الفلسطينين انك خائن لبلدك وانك لاتفرق ابدا عن الانتحاري الداعشي بالفكر والاخلاق السيئة . 
سيعيد التاريخ نفسه ، لكن باسم آخر وباسلوب مختلف ، فسابقا تخرج الشعوب مظاهرات على حكامها لانها لم تساند الشعب العربي الفلسطيني وفي نفس الوقت تهجر بالضغط اليهود من البلدان العربية الى فلسطين ، وتهاجم على الفلسطينين لانهم باعوا ارضهم والعثمانين ( الاتراك ) هم من باعوا اولا ثم ال سعود وبعدها تتوالى الحكام ، واليوم الارض مقابل السلام ، الحكام من فعلوا ذلك ، ولا سلام ولا ارض ، والشعوب تأتي بالفلسطيني المهجر وتحشوه بافكار كي يفجر نفسه ببلدان عربية اختلفوا معها بالسياسة ، ثم يروجوا ان الفلسطينين فجروا انفسهم وكل العرب شركاء في داعش من دون استثناء فلماذا الفلسطينين وحدهم اعلنوا كرقم بالعراق يتصدر القائمة ؟ ولماذا العراق ؟
التيه الان ليس في الفلسطنين بل بالعروبة التي اصبحت مسلوبة منهم من العرب انفسهم ، لم تعد الحاضنة هي حاضنة عربية ؟ ولا اسلامية ؟ والصراع بين اليسار واليمين فقد المسير جادته الواضحة واصبح يتخبط ويتخذ طرق رسمها له العدو اي كان اوربي ، او امريكي ، او اسرائيلي ، والصراع مابين وجود الايدلوجيات مانحة للقتال فرصة الضياع وتيه الهوية العربية
التوصيات:
١- على الشعب الفلسطيني الابتعاد عن محاباة اي حاكم عربي ، لان ظلم بعض الحكام العرب فاق ظلم اليهود للفلسطنين ، وحمل صور هؤلاء الحكام استخفافا بدماء اخوانهم الشعوب العربية
٢- التقرب من الشعوب العربية بمعرفة همومها المشتركة .
٣- على المثقفين الفلسطنين الدعوة الى ترك كتابات تمجد او تبرر للحكام العرب 
٤- حملة واسعة يجب ان تكون ، لردع بعض المنتمين لداعش او منظمات ارهابية .
٥- عدم التدخل على الاقل في شؤون الدول العربية ومساندة حكامها على الشعب .
٦- عدم الميول الى مذهب خاص او حزب او قومية دون اخرى في البلدان العربية والانتماء للعرب كأخوة 
٧- الكتب المدرسية والمناهج التدريسية كلها لاتعتبر مصدر تاريخي موثوق، فعلى الفلسطنين الانتباه لذلك وعلى اللاخوة العرب عدم تصديق حكامهم

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 101 مشاهدة
نشرت فى 4 أغسطس 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

 

 

طال الزمان علينا 

والدمع صبر مر فى عينينا 
ياضحكه طفل 
بتنور جبين الكون 
يا قلب اخضر 
يا صدر حنون 
طال الزمان 
والعمر والايام بتدور

حبيبتى يا زهره الوادى 
يا لهفه ام بتنادى 
على الاحباب على الخلان 
على الابن اللى طعم الغربه مر عليه 
على الابن اللى شايل دمعته فى عينه 
بينادى بلده واحبابه وضى عينيه 
يقول بلدى

منايا فرحتى دارى 
وامى وجارى واسرارى

حمدى احمد

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 157 مشاهدة
نشرت فى 30 يوليو 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

الشهيد ثروت سامح عنده ١٩ سنه من شويه لقو جثته مرميه في صحراء الفيوم ، واهله اتعرفو عليه ، وقالو انه اعتقل من يومين ب 6أكتوبر وتم اخفائه وتعذيبه حتى الموت !
شوفو آثار وكميه التعذيب اللي على وشه وجسمه ، دول اكيد وحوش لا يمكن يكونو بني ادمين مستحيل ((

مش هو لوحده لسة فيه حكاية

_______________________________

ام عمر عادل اللي اتصفى امبارح جايه منهاره عشان شافته بعينها في المشرحه، بتقول عمر كان خاسس الفترة اللي فاتت ايام ما كان مطارد ،بس لما شافته بعظ ما استشهد كانت حاسه ان وزنه زايد ووشه ومنور ومفيش عليه أي حاجه غير رصاصتين فى قلبه وكانت حاسه ان لسى الدم بيجري فى عروقه لأن جسمه لسى طري رغم انهم اكتشفو إن عمر مقتول من ساعة لما اختفى، يعني بقاله حوالي 15 يوم مثلا!!

مع ذلك مش راضيين يسلموهم جثته " عمر الشهيد الجميل القمر" علي رأي عمتو.. 
._____________

 

54 حالة تصفية خلال شهر تقريبا !
تم الإعلان عن هوية 29 منهم ويظل 25 مجهولين حتى الآن
كلهم اتصفوا بعد تبادل إطلاق النار وكلهم كانو مختفيين من شهور وكلهم مسببوش أي إصابة في الداخلية خلال الاشتباك ، سبحان الله !

* يوم 20 يونيو تصفية 3 وهم : 
-عبد الظاهر سعيد ياسين مطاوع
-صبرى محمد سعيد صباح خليل 
-أحمد أحمد محمد محمد أبو راشد

* يوم 22 يونيو تصفية 7 في اسيوط مجهولون حتى الآن

* يوم 23 يونيو تصفية محمد عبد المنعم زكى أبوطبيخ

* يوم 8 يوليو تصفية 16 على النحو التالي:
- 14 مواطن بـالإسماعيلية 9 منهم مجهولين 
محمد أحمد عبدالخالق حبيب
طارق عبدالله حسن عبدالله
محمد شعبان طه عبدالعزيز
خالد محمد أيمن سالم حسين
على هاشم أحمد عصام الدين مصطفى

و 2 بطريق دهشور بمدينة 6 أكتوبر- الجيزة
- علي سامي فهيم الفار
-ماجد زايد عبد ربه علي

*يوم 10 يوليو تصفيه ٦ وهم مجهولون حتى الآن

*يوم11 يوليو تصفيه مواطن وهم مجهول للان

* يوم ١٢ يوليو تصفية : أحمد محمد عمر سويلم

*يوم 15 يوليو تصفية 6 على النحو التالي:
4 مواطنين بينهم 2 مجهولين بالقنطرة وهم: 
سهيل أحمد أحمد أحمد الماحي
زكريا محمود زكريا ندا

و 2 بـالجيزة وهم :
سلامة سعيد كامل عطا
محمد كمال مبروك عبدالله

*يوم 18 يوليو تصفية 3 على النحو التالي:
2 بالقرب من مدينة الأندلس بـ القاهرة الجديدة 
عماد الدين سامى فهيم الفار
أحمد عبدالناصر عبدالله محمد البهنساوي

1 بـالعريش وهو :أحمد حسن أحمد النشو

*يوم 21 يوليو تصفية ٢ بالفيوم وهم:
محمد سعيد عبدالباسط محمود
أحمد إيهاب عبدالعزيز محمد

*يوم 23 يوليو تصفيه ٨ بالفيوم وهم : 
نادر أحمد عزت عبدالغفار إبراهيم
محمد عواد محمد حنفى الشلقانى
محمد جمال عدلى رضوان
إسلام أحمد سليمان محمد
أحمد عبدالفتاح أحمد جمعة
عبدالرحمن عبدالمعطى مصطفى محمد
عمر عادل محمد عبدالباقى
محمد راضى إسماعيل محمد

 

 

______________________________________

بقو بيصفو بالعائلات ! 
اللي عاليمين ( احمد جمعه ) اللي اتصفى من شويه ، واللي عالشمال ده ابن عمته (إسلام سليمان) اللي اتصفى معاه !

والاسبوع اللي فات صفو على وعماد الفار اتنين اخوات ، وبرده صفو زكريا ندى وابن خاله سُهيل الماحي ....
اللهم العنهم لعنا كبيرا ...


أم عمر عادل اللي اتصفى من شويه بتقول كان كل اللي يهمني اني الاقي عمر حتى لو هياخدو روحي !
بعد أكثر من ١٠ ايام وانا ابحث عن عمر في كل مكان ، حتى امن الدوله لم يرهبني الذهاب اليها رغم انهم حذروني ولكن لا يوجد في هذه الدنيا أغلى من عمر حتى لو اخذو روحي ويبقى عمر على قيد الحياة !

وبعد مل هذا العناء لن نصل لعمر ، وفجاة وحدت خبر استشهاد احد الشباب اصبت بحاله انهيار شديدة وعيني لم تكف عن البكاء من قهري عليه وشعرت ان عمر سيلحق به ، والان قد قتل عمر ولكن المي وقهري ليس على عمر فقط على كل كل الشباب الانقياء الاتقياء ماذا فعلو لكي يعذبو ويقتلو دون ذنب ...
قتلو عمر 

 

محمد راضي اللي اتصفى من شويه ، مامته كانت كاتباله عالفيس لما كان مختفي قسريا :
كيف حالك يامحمد ، اين انت يا حبيبي ، اللهم ردك الينا !

النهاردة قالولها تعالي خدي جثه محمد اصله مات ، اربط على قلبها يارب ، ده كانت بتتالم على كل لحظة بتمر عليها وهو مختفي ، الوقتي هتروح تودعه الوداع الاخير وتشوفه في المشرحه ...
انتقم يارب !


 

عمر عادل اللي اتصفى من شويه ، باباه كان كاتبله ده بمناسبه اختفائه طيب لما يعرف انه مات :
رباهُ لازالت عيوني لا تطيعُ رضائي
هل مِن عِقابٍ يا إلهي على البكاءِ ..
لكنَّ قلبي ثابتُُ في نارِهِ 
لا الموتُ رقَّ ولا طواني قضائي .
هذا فراقُكَ سكرةُُ لا تنقضي ..
واستدعى كلَّ الهمِّ في أرجائي..
أبُنيَّ إني أحتضرْ وسأنتظرْ......
يومَ اللقاءِ ففي يديكَ بقائي....

بصو بس على وشه ده منظر ارهابي ، ده مجرم ، طيب لو مجرم كنتم حاكموه ، اربط على قلب باباه ومامته يارب


 

الداخليه اعلنت تصفيه الطالب عبدالرحمن عبدالمعطي 20 عام وهو احد شباب العاشر ويسكن في الاردنية..

عبدالرحمن كان مطارد هجموا عليه من يومين في القاهرة وصفوه امبارح ....
اللهم انت حسبنا ونعم الوكيل


 

 

عمر طلعت مختفي بقاله٦ شهور ، انشرو عنهم موتو من الرعب عليهم !

عمر خطفوه من غرفة العمليات وكان مريض بيعمل عملية فى القرنية !
عمر معاه طفلين وزوجته كانت حامل ف شهورها الاخيرة وولدت ، عمر فى الصورة كان بيجيب للبيبي الجديد هدومه !
عمر طبيب مش ارهابى....

عمر زوجته كل ماتسمع خبر تصفيه تبقى خايفه لزوجها يكون منهم ، ارحمو قلبها !
#الحياة_للمختفيين


 

 

القاضي قال لمحمود الاحمدي بس انت اعترفت يا محمود ،فمحمود رد وقاله اديني صاعق كهربائي وانا اخلى كل اللى فى القاعة يعترف ، فالقاضي حكم عليه بالاعدام !

- د. بسمه قالت عذبوني وهددوني بالاغتصاب وحكم عليها بالسجن الشاق ١٥ سنه !
- جمال خيري قال للقاضي انا كفيف ازاي اضرب الناس عالسلاح والقاضي استغرب فحكم عليه ب ١٥ سنه !

- ابو القاسم فقد النظر بعينه اليمين من شدة التعذيب وقال للقاضي انهم علقوني عالباب وكهربوني وهددوني بأهلي لو معترفتش والقاضي حكم عليه بالاعدام !

- حمزة احمد قال للقاضي ان ف واحد بيحقق معاه أجبره انه ينام على بطنه عريان وحط عليه كرسى وقعد على الكرسى وكل سؤال يكهربه وكان بيجيب رجله وأيده اتجاه الكرسى اللى قاعد عليه والكرسي كان حطه ومدخله فى وسطه وضع صعب جدا كمان كان فى ركلات بالرجل فى جنبه وعلى ضهره وكانو بيحطوا ويدوسو على دماغه فى الارض جامد وخبطوه بالمسدس على دماغه واغمى عليه ودماغه اتفتحت ومع ذلك حكم عليه بالاعدام !

- ابراهيم شلقامي قال انه تم الاعتداء عليه بالضرب المبرح والصعق الكهربائي وأصيب في رأسه لدرجة استدعت عمل غرز طبية ومع ذلك اتحكم عليه بالاعدام !

كل المتهمين ف القضيه معصوبي الأعين ومقيّدين وممنوعين من التحدث مع بعضهم طيلة فترة احتجازهم وكان الاعتداء عليهم مستمرًّا بالسب والإهانة والضرب والصعق الكهربائي
القائمون على الاحتجاز كانوا ينتظرون نوم المحتجزين ليوقظوهم بالصعق الكهربائي
تم إجبارهم على حفظ اعترافات مكتوبة في أوراق ثم الإدلاء بها أمام كاميرا تسجيل فيديو

 

أحكام قضية النائب العام حضوريا :
1/ أحمد محمد طه وهدان. إعدام
2/ أبوالقاسم أحمد الأزهري. إعدام
3/ محمد أحمد السيد ابرهيم. إعدام
4/ احمد جمال حجازي إعدام
5/ محمود الطاهر طايع مؤبد
6/ محمود الأحمدي وهدان إعدام
7/ محمد الأحمدي وهدان إعدام
8/ جمال خيري اسماعيل 15 سنة مشدد
9/ محمد علي كامل مؤبد
10/ احمد حمدي مصطفى الفقي. مؤبد
11/ متولي محمود العتيقي. 15 سنة مشدد
12/ ابراهيم محمود قطب ابوبكر. مؤبد
13/ محمد احمد محمد ابراهيم. مؤبد
14/ محمد شعبان محمد محمد. مؤبد
15/ بسمة رفعت عبدالمنعم. 15 سنة مشدد 
16/ ياسر ابراهيم عرفات. إعدام 
17/ ابوبكر السيد عبدالمجيد. إعدام
18/ عبدالله محمد السيد ابوالنيل. إعدام
19/ عبدالرحمن سليمان محمد. إعدام
20/ احمد محمد هيثم الدجوي. إعدام
21/ مصطفى رجب حنفي. مؤبد
22/ محمد جمال دراز. مؤبد
23/ ابراهيم احمد ابراهيم شلقامي. إعدام
24/ باسم احمد شفيق قادوس. مؤبد 
25/ حمدي جمعة عبدالعزيز. مؤبد
26/ عمر محمد ابوحفص. مؤبد
27/ احمد محروس سيد. إعدام
28/ إسلام محمد مكاوي. إعدام
29/ حمزة السيد عبدالعال. إعدام
30/ اسماعيل حسن نجم الدين. 10 سنين مشدد
31/ حذيفة منشاوي محمد مرسي. 10 سنين مشدد
32/ اسلام محمد السيد نوح. 10 سنين مشدد
33/ احمد شعبان محمود علي. 10 سنين مشدد
34/ سعد فتح الله محمد الحداد. 10 سنين مشدد
35/ عبدالرحمن جمال ابراهيم. 10 سنين مشدد
36/ محمد السيد محمد عبدالغني. 10 سنين مشدد 
37/ اسلام حسن ربيع فهيم 10 سنين مشدد
38/ محمد علي حسن خليفة 10 سنين مشدد
39/ عبدالله السيد الشبراوي الهواري. مؤبد
40/ محمد محمد عبدالمطلب الحسيني. 15 سنة مشدد
41/ احمد جمال ابراهيم هنداوي. 15 سنة مشدد
42/ محمد اشرف محمد عيسى. 10 سنين مشدد
43/ ياسر ابراهيم محمد نصار. 15 سنة مشدد
44/ محمد يوسف محمد غنيم. 10 سنين مشدد
45/ احمد مصطفى محمد فرج. 10 سنين مشدد
46/ احمد زكريا الباز وهبة. مؤبد
47/ محمد يوسف محمد عبدالمطلب. مؤبد
48/ ابراهيم عبدالمنعم علي احمد مؤبد
49/ عمرو شوقي احمد السيد. 10 سنين مشدد
50/ علي مراد ابوالمجد محمد. 10 سنين مشدد
51/ علي عبدالباسط فضل الله علي. 10 سنين مشدد

أسماء ❤ وكيف لي ألا أحبك ؟!
إلى روحكِ الطيبة ، سلامٌ عليك ِو على كل مكان طيّب عبرتِ به إنطفأت شمعة من الدنيا بعد رحيلك ، ولكن قلوبنا مازالت متوهجه بِحُبِّك 
مازلنا نشتاق للقاء و لو كلمح البصر ، فلتعلمي انكِ ترفرفي على أرواحنا لتبعثي من نسماتك علينا فتضيء لنا ما انطفئ منا .🌸


 

تأيبد الحكم بالاعدام حضوريا في قضيه النائب العام لكلا من : 

 

١_احمد محمد طه احمد وهدان. 
٢_ابوالقاسم احمد على يوسف 
٣_محمد احمد السيد إبراهيم 
٤_احمد جمال محمود حجازى
٥_محمود الاحمدى عبدالرحمن 
٦_محمد الاحمدى عبدالرحمن 
٧_ياسر ابراهيم عرفات. 
٨_ابوبكر السيد عبدالمجيد
٩_عبدالله محمد السيد جمعه
١٠_عبدالرحمن سليمان كحوش
١١_احمد محمد هيثم الدجوى
١٢_ابراهيم احمد الشلقامى
١٣_احمد محروس سيد 
١٤_اسلام محمد احمد مكاوى 
١٥_حمزه السيد حسين عبدالعال

المعتقله د.بسمه رفعت بعتت رساله لوالدتها تقولها فيها :
"لطالما حبست دموعي حتي لا تؤلمك ، لا تكفيني تلك الدقائق التي أكحل عيني فيها بزيارتك ، أود ان القي بنفسي بحضنك أبث إليكي كل ما لاقيته من ظلم وقهر وأخبرك كم هو صعب علي بعدي عنك وعن أبي وعن أطفالي،وعن زوجي الحبيب "

د.بسمه كان زوجها مختفي راحت تقدم بلاغ فاعتقلوها واخفوها واتهددت بالاغتصاب فاعترفت ، بكرة جلسه النطق بالحكم وزوجها اخدها اعدام عندها طفلين ، خرجوها لاولادها !بعد اذنكم

 

 

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 174 مشاهدة
نشرت فى 25 يوليو 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

بقلم سيدمحمدالياسري
ماالذي يدعو الناس الى اتباع حزب ما ؟ او بالأحرى هل تأسيس أي حزب سببه حاجة الناس إليه ؟ لعل القومية هي أقدم حزب بشري نتج عن تجمع قوم تربطهم القرابة ، ولعل القومية الحزب الوحيد الذي لبس جميع الازمنة وفي كل زمانٍ حلّة جديدة ! وهو الحلقة الاقوى في كل عصر وان ضعف يتحول الى تلك الدودة التي تقضم الخشب لتبيض في لبه ثم تنخره ليقع مع أول هبّة ريح ! القومية هي التي قاومت المصلحين ! في كل زمان ، القومية على انها اقرب للاصلاح ( وانذر عشيرتك) لكنها سرعان ماتلتف حول اي تغير لتعود هي الآمر الناهي ( الجبت والطاغوت) ، قد يتصور البعض ان اوربا ودول امريكا الشمالية قد تخلصت من القومية وان الولايات المتحدة اعلى ذروة مختفية فيها لكن كل من تصور ذلك فهو مخطيء، فلمتأمل باوربا وامريكا يجد القومية واضحة بل حاكمة ، حتى الدين هو عبارة عن لفيف قومي وليس دين بمعنى الرؤية الحقيقية له ، فعبارة الدين نفي لوجود الارض والحدود والتقاليد وزرع وتطبيق مباديء جديدة سامية لخصت بالمعاملات ( لا ضرر ولا ضرار) ،وان الغاية الاساسية فيه الانسان واهم شيء فيه الخير والشر يدفع ( ادفع السيئة بالحسنة) معايير سامية جدا لكن الدين جاء حمّال أوجه ، فيهم من جيره لوجه ، وفيهم من لم يفهمه، فكان ( مثلهم كحمار يحمل اسفارا) فأخذت تحمله القومية بل حتى الشيوعية قد حملت القرآن في ايدلوجيتها من خلال اثبات اشتراكية القرآن ، واشتراكية الأسلام ،وبما ان القومية لم تختف في القرآن بل جاءت لتعزيز الروابط وصلة الرحم والخير حتى وصلت ذروتها ان التشبيه الحاصل بين المؤمنين هي ربط دموي ( إنما المؤمنون أخوة) ، لكن تبقى القومية هي التي جيرت الدين لها وليس الدين من جير القومية ففي آخر نفس للرسول ص في الدنيا، ارتقت القومية الى اعلى منابرها ( منكم امير ومنا امير ) مما يدل ان الدين لم يستطع ان يمحوها ولا يقيّدها ولا يجيّرها ولايهذبها الا عند قلّة جدا عندما انتقل النبي ص لم يستطيعوا بالمعيار الدين ان يقوموا بدوره وتحول الدين الى هذه اللحظة أداة طيعة بيد القومية ، التي جرّت مصائب كبرى على الدول وخرج ملوك وسلاطين وامراء وولاة ماهم الا حزب قومي يحكم باسم الخليفة او السلطان او الملك او الرئيس او رئيس وزراء .... الخ من المسميات البراقة التي تحمل نفس الاهداف والمباديء والقيم وتختلف على الارض بالقوة والدم والحديد.
لا فرق اليوم بين الملكية او المشيخة او الجمهورية او الفدرالية في العرب بل ان الحزب - أي حزب يميني اويساري - هو عبارة عن ملكية صغيرة او مشيخة عشيرة مجرد قوم بدأوا يتاورث الابناء من الاباء تحت مسميات دينية وديمقراطية وحرية وعلمانية ووو ، لكن بالحقيقة هو تعبير قومي ، دفعتهم مصلحة الدين او العرق او المظلومية فكانوا قوما يوّرث الاب ابنه ، ويحكم بعضهم بعض وهم يحكمون الجميع اذا تسلطوا ...
لذا نرى ان القومية تأتي احيانا بلباس الدين لانها جيرت الدين ولا عودة للدين ابدا ضمن قواعد القومية وماتركته من آثار في تراث الدين الذي كل ما مر زمن زاد الدين تجير للقومية بعد اخراج علماء صاروا مثالا يحتذي به التابعون.. وصار عملهم اقرار وقولهم حجة.
اليوم جاءت قومية في جنوب العراق ، بلباس جديد يختلف عما سبقها من القوميات وهي تتقوقع ضمن جد واحد وكأنها شريكة في قوميتها باسرائيل التي تختلت تحت الدين ، وهنا تتختل ضمن العربية ، وهي في دعوتها غريبة لكشف منبع مهم جدا فيها فلم تتركه غامضا فهي صرحت بجملتين ، الأولى : انها تضم ابناء ( مـعــد ) .
والأخرى : انها فتحت بنك ( حساب مادي للتبرع ).
والعجيب من الجملة الاولى تحجيم الانتماء بما يعني اختصار الحزب على ابناء جلدة واحدة ، والجملة الثانية ،تجعل الناس في نفور منها وخاصة دعوة المال ، لان المواطن يبادر لذهنه يعطي ولايأخذ واذا الحركة من بدايتها جاءت بسلب الأموال فاذا تمكنت ماذا تعمل ؟
العجيب من امر هذه الحركة انها استخدمت الجاموس والفالة والمگوار شعارا لها ، وكأنها تعيد الناس لعصر التخلف والوراء والعنصرية والتحجم ، ونحن في عصر التطور الثقافي والعلمي ، لم تتخذ المدرسة او العلم او جزء من العلم كالصاروخ اوالبندقية شعارا ، وهذا يدل على مستويين :
الاول : انها حركة شباب غير واعي ولا يهتم بالوعي كرد فعل من اهمال الدولة لجنوب العراق ، وخاصة انها نبعت من الأهوار التي كانت معقلا مهما للمعارضة الذي عجز عنه النظام الديكتاتوري بكل جبروته من اذلاله او اذعانه او كسبه ، وانها ردة فعل من نكران ذلك النضال ، وان الذين اخذوا الخدمة الجهادية لايعودون اليه وارادوا ان يميزوا نفسهم بالجاموس وهو شعار يدل ان الحركة من هنا حصرا ، وان هذه القوى ستعيد نفسها معارضة من دون التفاف الى انتماء الدولة الديني او الوطني او المذهبي او القومي او الحزبي، وهذا يعني ان المستقبل العراقي ينوء بنفسه عن العالم وان التشقق والتصدع سيكون من كل جانب اذا لم يعِ حكام الصدفة ان الله وهبهم حكم وعليهم ادارته بالعدل ، ويظهر من الجاموس كشعار وقرونه المخيفة والفالة والمگوار واختفاء اي رمز ديني او مذهبي ان الدين او المذهب او الطائفة ، لاتعني شيئا واذا وقف احد منهم سيكون عدوا لهم . 
المستوى الثاني : انها حركة واعية جدا ولها اجندات خارجية قامت بانتاج هذا الفكر لاسباب تتعلق بما تطويه تلك الدولة التي انشأت هذا او ذلك الحزب الممول لها ، وهي بنفس الإشعار يدل على معارضة قائمة على قومية واحدة من دون اهمية للدين او اي مشترك وهذا ما يجعلها خطرة اي يمكن لمن يديرها ان يلعب بورقة لايظهر عليها اي قلم يكتب فيها اسطر تخصه ان كان دينا او وطنا او علما ، لانها اغلقت منافذها حول نفسها واصبحت تخص وعي خاص وتحرك من داخل هذا الوعي بواسطة المنشأ ، وان الاتباع لايعوا الا حقوقهم المسلوبة من العراق الذي تحول الى حصص خاصة وانتاج خاص.
قد تكون الحركة ( الــمــعـــديـة) حركة شباب لادخل لهم بالسياسة او تكون عصابة تريد مالا او تكون حركة عفوية لكن بكل الاحوال اذا صارت حاضنة لدولة سيفقس بيضها وستكون الطيور غربانا وعقبانا لايأكلون الا اللحم ولا يشربون الا الدم ، فعلى الدولة الانتباه وعلى رجال الدين الانتباه ، وعلى المجتمع وهو عليه الاعتماد ان يعي ان كل حزب قومي مهما كان سيخلق ازمة ولايحل ازمة ، لانه سيبقى التكافؤ ( منا امير ومنكم امير ) 
قد يثير الشعار استغرابا ، ربما انه من شخص واعي جدا وكأنه يثقف له ان المجتمع الذي يرعى الجاموس ويعيش عليه وارضهم ومقرهم وبيوتهم ستزول ، وكأنما يرفع سنبلة للفلاح ومطرقة ومنجل كما فعل الحزب الشيوعي ، وهو يشابهه بالافكار من حيث الشعار وخلوه من الدين ، واشارة الفالة التي ترمز للصياد والمگوار سلاحه الوحيد ، تراث يراد به النهوض بطريقة مختلف .
وقد تكون من جهل فلاتعني شيء غير تخبط وقد تأتي بمردود عكسي كأنه لاتوجد شعار لا الجاموس لم يضع مضيفا او اشارة الى كرم او نضال او عزة او كرامة مما يجعل العرب يبتعدون عنه ، في النهاية هي جزء من محاولة في عمق الجنوب العراقي ان نمت بذرتها واستفحلت يرجع العراق الى عهد ( منا امير ومنكم امير) حين يسود معد من جديد بابناءه تحت قرن الجاموس

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 152 مشاهدة
نشرت فى 24 يوليو 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

قرات لك 
اعداد حمدى احمد 
الأَصْمَعِيّـَات كتاب لأبي عيبان بن جراح بن سعيد عبد الملك بن قُرَيْب الأصمعي الشهير بالأصمعي، وهو مجموعة في اختيار الشعر العربي وعلى نسق المفضليات يضم مختارات من الشعر الجاهلي والمخضرم والإسلامي. والكتاب يحتوي على اثنتين وتسعين قصيدة، مقطّعة لواحد وسبعين شاعراً منهم أربعة وأربعون شاعراً جاهلياً وأربعة عشر شاعراً مخضرماً وستة شعراء إسلاميين وسبعة شعراء مجهولين ليست لهم في المظان تراجم تكشف عن عصورهم.

سار الأصمعي على نهج المفضليات بالاهتمام بالشعر الجاهلي. وعدد المقطعات عنده كبير، وأطول قصائد الأصمعيات لم تتجاوز أربعة وأربعين بيتاً، بينما كانت أطول القصائد في المفضليات تتألف من 108 أبيات.

تعتبر الأصمعيات المجموعة الشعرية الثانية بعد المفضليات وتعدّ متممة لها، وقد أُطلق عليها هذا الاسم من قبل تلاميذ الأصمعي، شأنها شأن المفضليات قَبْلَها، تمييزاً لها عن المفضليات، ومع ذلك وقع اختلاط بينهما وحدث التداخل بين بعض أشعارهما، وقد قام الورَّاقون في أحيان كثيرة بجمع المفضليات والأصمعيات في كتاب مخطوط واحد فالتبس الأمر على بعضهم فعُدَّتْ قصائد من المفضليات على أنها أصمعيات.

المصدر

مصادر التراث العربي/عمر الدقاق بيروت : دار الشرق العربي

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 124 مشاهدة
نشرت فى 22 يوليو 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

بقلم /محمد سعيد أبوالنصر
طُرح سؤال حول كتاب (زوال إسرائيل عام 2022م نبوءة قرآنيه أم صدف رقمية) هل ستزول إسرائيل عام 2022م كما هو واضح من عنوان الكتاب ؟وهل الكتاب يكشف عن إعجاز قرآني في مسالة زوال إسرائيل ؟ وهل توجد آيات في القرآن تحدد السنة التي ستزول فيها إسرائيل ، والجواب لا يوجد دليل واضح في القرآن يؤكد على زوال دول أو هزيمة دولة بعينها في سنة كذا إلا ما حدَّث به القرآن والسنة عن الأمم السابقة وإهلاكها ومع ذلك لم يحدد سنين بعينها لأن القرآن ليس كتاب تاريخ ،ولكنه كتاب معني بالعبر من وراء ذكره للقصص ،والقرآن الكريم والسنة المطهرة يتحدثان ويخبران عن أسباب الهزيمة والانكسار، وأسباب التمكين والنصر ، فإذا وجدت أسباب النصر وتحققت تحقق النصر وتأكد بإذن الله ، أما إذا لم توجد أسباب النصر فلا يمكن أن يتحقق النصر وهذه سنن كونية يجب أن نؤمن بها ، وعلى الأمة أن تجتهد في العمل والتقدم بكل أشكاله مع الاعتماد على الله { وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40)} [الحج: 40]
- التعرف على سنن الله - تعالى - في نصرة دينه:
لكي تنتصر أي دولة وينتصر دين الله فلا بد من المرور على مجموعة من السنن الكونية هي طريق النصر وبعض أسباب الفوز ومن هذه السُّنن:
الابتلاء، التمحيص، التمكين، التغيير، التداول، النصر، وهي سنن نبَّه إليها القرآن الكريم
ولقد ذكر د. أنور صالح أبو زيد عوامل النصر والهزيمة في ضوء القرآن الكريم في بحث جيد مطول يمكن تلخيص ما جاء فيه مع ما يتناسب مع موضوعنا في التالي 
سنة الابتلاء: تضع المؤمن على محكِّ الاختبار، كما قال: ﴿ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الكَاذِبِينَ ﴾ [العنكبوت: 2-3]،
وجاء في الحديث الصحيح: ((إنما بعثتُكَ لأبتليكَ وأبتلي بِكَ، وأنزلتُ عليك كتاباً لا يغسله الماء، تقرؤه نائماً ويقظان، وإن الله أمرني أن أحرق قريشاً، فقلتُ: ربي، إذن يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة، قال: استَخْرِجْهم كما استخرجوكَ، واغزهم نُغْزِكَ، وأنفق فسننفقُ عليكَ، وابعثْ جيشاً نبعث خمسة مثله، وقاتل بمن أطاعك مَنْ عصاك))
وهذا (ورقة بن نوفل) - الذي كان لديه علمٌ بما عند أهل الكتاب - يقول للنبي - صلى الله عليه وسلم - بعد سماعه خبر نزول الوحي لأول مرة: "يا ليتني فيها جَذْعاً، ليتني أكون حيّاً إذ يخرجك قومك"، فيسأله النبي -صلى الله عليه وسلم- في تعجب: ((أَوَ مُخرجيَّ هم؟!))، قال: "نعم، لم يأت رجلٌ قطُّ بمثل ما جئتَ به إلا عُودِيَ"... الحديث
إن الابتلاء هو الوسيلة لتمييز الصفوف وتمحيص القلوب، وقد جعله الله سنَّة ماضية، فحملُ الأمانة لا يصلح له كل الناس؛ بل يحتاج إلى قوم مختارين، وهم الصفوة الذين يعدّون لهذا الأمر إعداداً خاصّاً؛ ليحسنوا القيام به.
سنَّة التمحيص:
بعد الابتلاء يأتي التمحيص قال تعالى -: ﴿ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [آل عمران: 154].
والتمحيصَ ينقي الصفِّ المؤمن من أدعياء الإيمان، فيقع به التمييز بين الدرِّ الثمين والخرز الخسيس
سنَّة التمكين:
بعد التمحيص يأتي التمكين سُئل الإمام الشافعي - رحمه الله -: "أيما أفضل للرجل: أن يمكَّن أو يُبتلى؟ فقال: لا يمكَّن حتى يُبتلى"
أما سنَّة التغيير: فالله - عزَّ وجلَّ - لا يغيِّر حال قوم حتى يبدلوا ويغيروا ما بأنفسهم؛ قال تعالى : ﴿ إنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ﴾ [الرعد: 11] وهذا من تمام عدله وقِسطه في حكمه" ، وإذا وُجدت الأسباب فالنتائج تتبعها؛ إذ أن حدوث التغيير من الله - عزَّ وجلَّ - مترتبٌ على حدوثه من البشر سلباً وإيجاباً"
مداولة الأيام بين الناس: من السنن الربانية المداولة من الشدَّة إلى الرخاء، ومن الرخاء إلى الشدة، ومن النصر إلى الهزيمة، ومن الهزيمة إلى النصر، قال - تعالى -: ﴿ إن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ القَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴾ [آل عمران: 140].
سنَّة النصر: 
إن سنَّة النصر لا تتخلَّف متى استوفيت الشروط، وأهمها:
الاستقامة على منهج الله، بطاعة أمره واتباع رسوله؛ قال - تعالى -: ﴿ إن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾ [محمد: 7]، وقال - جلَّ ذكره -: ﴿ وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا المُرْسَلِينَ * إنَّهُمْ لَهُمُ المَنصُورُونَ * وَإنَّ جُندَنَا لَهُمُ الغَالِبُونَ ﴾ [الصافات: 171-173].
وجاءت عوامل النصر جليَّة واضحة في قوله - تعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا إذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الأنفال: 45-46].
إن من الحقائق التي استفدناها من دروس التاريخ: أن الحق لا ينتصر لمجرد أنه حقٌّ؛ بل لابد من قوة تسنده، وفئة تعاضده، وأنصارٌ يقومون به.
فلابدَّ إذن من سلطة تنصر الحق وتقمع المنكر، كما دلَّ عليه القرآن في قول الله - تعالى -: ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ ﴾ [الحديد: 25]؛ "ولهذا كان قوام الدين بالمصحف والسيف" .وأقصد بالسيف جيش الدولة النظامي الذي يعمل تحت مظلة الدولة وفي إطار مؤسساتها ،لا ما يعتقده البعض من الجهاد الفردي ..
عوائق النصر:
هناك عوائقٌ تقف في طريق النصر، منها عوائق خارجية وعوائق داخلية.
أما العوائق الخارجية؛ فتتمثل في أعداء هذا الدين، المتمثلين فيما يلي:
غير المسلمين من الوثنيين وغيرهم من الحاقدين على الإسلام والمنافقين الذين يتكلمون بألسنتنا لكنهم يوالون أعداء الإسلام وأهله .
وأما العوائق الداخلية؛ فتتمثل في
-الاستبداد السياسي أو عدم تمرير الديمقراطية كما هي عند مؤسسيها من الغرب .
-الانحراف في الفهم من الجماعات والفرق .
-الأمراض السياسية والاقتصادية و الاجتماعية والأخلاقية كالركون إلى الدنيا والتحاسد والكبر والرياء... في نفوس أفراد الأمة. وجديرٌ بالاهتمام: أن نعلم أنه لا يمكن أن يكون للعوائق الخارجية ضررٌ، إلا في ظلِّ وجود العوائق الداخلية، وهذا يحتِّم علينا أن نُسقط أسباب ضعفنا ومهانتنا على أنفسنا، ومن ثَمَّ نتوجه إلى إصلاحها؛ لتكون أهلاً لنصر الله - عزَّ وجلَّ.
-الانهزام الداخلي : ولقد حدثنا الإمام ابن كثير عن أمر عجيب عن جندي تتريٍّ أراد قتل مسلم، ولم يكن مع التتري سلاحٌ فقال للمسلم: "ابقَ هنا، لا تتحركْ"؛ فبقي المسلم - بسبب الهزيمة الداخلية - حتى غاب الجندي التتري، ثم عاد وبيده السلاح، فذبحه!! ولم يُبْدِ المسلم أدنى مقاومة، حتى لو كانت هذه المقاومة هي مجرد الفرار!!
بل إنَّ الإمام ابن كثير - رحمه الله - يحكي لنا قصة أخرى أقسى وأكثر دلالة على أن من يهزمه عدوَّه من داخله لا يبقى أمامه إلا أن يصفِّي ساحة المواجهة معه من فلوله العاجزة المذعورة، دون جهد أو تعب؛ يحكي لنا ابن كثير: أن مُلَثّماً من جنود التتار دخل خاناً فيه الكثير من المسلمين، فبدأ في قتلهم، وهو واحدٌ وهم كثرة، وهم لا يفعلون شيئاً إلا أن يسلِّموا رقابهم للذبح، حتى رأى أحدهم أنَّ مَنْ يقوم بقتل الجميع هي فتاة ضعيفة!! هنا - وهنا فقط!! - اجتمعوا عليها فقتلوها!!
ويتساءل المرء: ما الفرق بين أن تكون فتاة ضعيفة أو رجلاً قويّاً في مواجهة هذه الكثرة من المسلمين؟
ولكنه الوهن والهزيمة الداخلية، التي تُوجِدُ في النفوس الرهبة والخوف، فتشلها عن المواجهة، وتُقعدها عن المجاهدة، فتلقي بسلاحها قبل أن تبدأ المعركة.
ولعل هذا هو السبب في أن نقرأ في التاريخ عن (برابرة التتار) وغارتهم الكاسحة التي خرَّبت بغداد، وقتلت أكثر من مليون مسلم - حسب رواية ابن كثير والسيوطي - فلم يسلم من القتل إلا من اختفى في بئر أو قناة! وقتل الخليفة رفساً وركلاً بأقدام التتار، وجرى النهر أربعين ليلة أحمر اللون من كثرة ما أريق فيه من دماء المسلمين!!
متى يتأخر النصر ؟
ذكر العلماء بعض الأمور التي يتأخَّر النصر بسببها ؛ فمن ذلك:
• أن النصر قد يبطئ؛ لأن بنية الأمة لم تنضج بعدُ نضجها، ولم تستكمل قوتها واستعدادها.
• وقد يبطئ حتى تبذل الأمة المؤمنة آخر ما في طوقها من قوة، وآخر ما تملكه من رصيد، فلا تستبقي عزيزاً ولا غالياً إلا وتبذله رخيصاً في سبيل الله.
• وقد يبطئ حتى تجرِّب الأمة المؤمنة آخر قواها، فتدرك أن هذه القوى وحدها - بدون سند من الله - لا تكفل النصر.
• وقد يبطئ لأن البيئة لا تصلح بعدُ لاستقبال الحق والخير والعدل، فلو انتصرت حينئذ للقيت معارضةً من البيئة، لا يستقر معها قرارٌ.
• وقد يبطئ لتُزيد الأمة المؤمنة صلتها بالله، فتعلم يقيناً أنه لا ملجأ ولا منجا منه - سبحانه - إلا إليه.
• وقد يبطئ لأن الأمة المؤمنة لم تتجرَّد بعدُ في كفاحها وتضحياتها لله ولدعوته، فهي تقاتل لمغنم تحققِّه، أو حميَّة لذاتها، أو شجاعة، والله يريد أن يكون الجهاد له وحده وفي سبيله.
• وقد يبطئ لأنَّ في الشرِّ الذي تكافحه الأمة المؤمنة بقية من خير، يريد الله أن يجرِّد الشرَّ منها؛ ليتمحض خالصاً.
• وقد يبطئ لأنَّ الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً، فلو غلبه المؤمنون؛ فقد يجد له أنصاراً من المخدوعين فيه، فيشاء الله أن يبقى الباطل حتى يتكشَّف عارياً للناس، ويذهب غير مأسوف عليه من ذي بقية.
وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ المُؤْمِنِينَ
قد يتبادر إلى الذهن سؤالٌ وجيهٌ، وهو: ماذا يحدث لو وافق المسلمون السُّنن الإلهية في التغيير واستيفاء شروط النصر، فأخذوا بالأسباب، واستكملوا الإعداد للجهاد، غير أن أعداءهم كانوا أكثر كفاءة منهم، تخطيطا وتنظيما وقوة؟
والجواب:
إن المؤمنين حين يغيِّرون ما بأنفسهم، ويستكملون أدوات النصر؛ لا يضُّرهم تفوُّق الأعداء عليهم؛ لأن سنَّةً أخرى تتدخل، وهي وعد الله بالتمكين والنصر لعباده المؤمنين: ﴿ وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ المُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم: 47]، ﴿ وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى المُؤْمِنِينَ سَبِيلاً ﴾ [النساء: 14]، ﴿ إنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ ﴾ [غافر: 51].
وقد يتأخَّر ويبطئ نصر الله لحكمة ما لكن في نهاية المطاف هو آتٍ لا محالة: ﴿ حَتَّى إذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَاًسُنَا عَنِ القَوْمِ المُجْرِمِينَ ﴾ [يوسف: 110].
وقد يأتي النصر في غير صورته المعروفة، وهيئته المألوفة؛ فالابتلاء والمصائب قد تحمل من الخير الخفيِّ الكثيرَ، وقد تكون سبباً لنصر أعظم وأشمل!!
وعلينا ألاَّ نيأس من نَيْل النصر، وأن نبحث عن أسبابه، وأنْ نجتهد في أن نكون جنداً من جنده، ﴿ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [الحج: 40].

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 116 مشاهدة
نشرت فى 22 يوليو 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

بقلم/ محمد سعيد أبوالنصر 
أولًا أتقدم بالتهنئة للطالبة ولأهلها الكرام على النجاح والتفوق لابنتهم وأسال الله لها دوام التفوق .لكن اسمحوا لي أن أناقش هذا النجاح والتفوق لمريم من خلال تناول الإعلام له في عدة نقاط ، وهذ يبين لنا كيف يفكر الإعلاميون !!!
1-في سؤالهم للطالبة انصب الاهتمام عن كونها بنت البواب ، وكان الأجدر بهم أنْ يسألوا كيف وصلت لهذا التفوق ، وكيف حققت هذا النجاح ...وحالهم في هذا يشبه حال شخص أضاع خاتمه في ليلة ما فأخذ يفتش عنه تحت مصباح الشارع. فمرّ صديق له وسأله عما يفتش، قال عن خاتم أضعته، فسأله هل أنت متأكد أنك أضعته هنا. قال: لقد أضعته هناك في العتمة، ولكن لا يوجد مصباح هناك، لذا أفتش عنه هنا ...تصف هذه القصة حال بعض الإعلاميين حينما يسأل ويفتش في الموضع الخطأ فبدل أن يسأل الشخص كيف حقق نجاحه ،ترك الموضوع برمته ..وذهب يسأل عن كونها بنت البواب ..حال هذا الإعلامي كحال فاقد الخاتم في مكان مظلم وهو يعرف ذلك لكنه جاء يبحث عنه تحت المصباح ويضلل نفسه وإذا كان هذا هو حاله مع نفسه فكيف يكون حاله مع المجتمع . ،حال هؤلاء الإعلامين هو البحث عن الشهرة وتحقيق ما يُسمى بالخبطة الصحفية سواء أكانت هذه الشهر في موضعها الصحيح ..أم بشم الهيروين كما فعلت المذيعة على الشاشة لتزداد المشاهدة وكأننا في سيرك .
2- وصف بعض الإعلامين مريم بأنها "بنت حارس العقار" هذا الوصف الكالح غاية في السوء والسخافة وعدم اللياقة وقلة الذوق ما دخل الأعمال بالتفوق، ما دخل العقل والذكاء والاجتهاد ومواصلة الليل بالنهار بنوعية عمل الإنسان، إن الإصرار على مناداتها بالمتفوقة "بنت حارس العقار" إصرار جاهل مريض فلا حراسة العقار عمل متواضع ولا أبوها يمد يده للمارة يشحذ منهم ،عمل أبو مريم كأي عمل من الأعمال المحترمة ، مادام صاحبه يحترم نفسه ويقوم بواجبه على خير وجه ، بل لا أبالغ إذا قلت إن أمثال هذه الأعمال التي ينظر إليها مجتمعنا الشرقي بأنها أعمال متواضعة أصحابها هم أشرف من عشرات الأيدي الملوثة التي تقبع تحت التكييف وتسرق الشعب بل لا أبالغ إذا قلت إن حارس العقار يده أشرف من مسئولين كبار تلوثت أيديهم بالسرقات والنهب، وكان مصيرهم السجن ، ومصير أولادهم الضياع . 
3- تنوع أعمال الأنبياء لتزيل الطبقية ولتظهر فضل العمل 
مهمة الأنبياء تبليغ الدعوة وتوصيل الرسالة وبالرغم من انْشِغَالِ الأنبياء بالدعوة إلى الله وتبليغ رسالتهم إلى أممهم وأقوامهم ، كانت لهم أعمالهم وكَانُوا يَكْتَسِبُونَ قال - سبحانه -: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ﴾ [الفرقان: 20]، ولقد اختلفت أعمال الأنبياء ليكونوا الأسوة والقدوة للبشر في امتهان أنواع الأعمال المختلفة" فَآدَمُ زَرَعَ الْحِنْطَةَ وَسَقَاهَا وَحَصَدَهَا وَدَاسَهَا وَطَحَنَهَا وَعَجَنَهَا وَخَبَزَهَا وَأَكَلَهَا؛ وَنُوحٌ كَانَ نَجَّارًا، وَإِبْرَاهِيمُ كَانَ بَزَّازًا، وَدَاوُدُ كَانَ يَصْنَعُ الدُّرُوعَ، قال تعالى عنه: ﴿ وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ ﴾ [الأنبياء: 80]، وقال أيضًا: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ، أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [سبأ: 10-11]. 
وَسُلَيْمَانُ كَانَ يَصْنَعُ الْمَكَاتِلَ مِنَ الْخُوصِ، وَزَكَرِيَّا كَانَ نَجَّارًا،. 
وموسى وشعيب ومحمد صلوات الله تعالى عليهم رعاة للأغنام، وَكَانُوا يَأْكُلُونَ مِنْ كَسْبِهِمْ.
وعمل صلى الله عليه وسلم أيضاً في التجارة فخرج إلى الشام في تجارة عمه وزوجه خديجة رضي الله عنها. 
وأخبر نبيُّنا محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه كان يعمَل برعي الأغنام؛ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الْغَنَمَ فَقَالَ أَصْحَابُهُ وَأَنْتَ فَقَالَ نَعَمْ كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ
وكلمة ( قراريط ) جمع قيراط وهو جزء من النقد، وقيل قراريط اسم موضع قرب جياد بمكة " 
وقد فقه صحابة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ذلك، فاجتَهدوا في العمل لكسب الرزق؛" حيث رُوِي أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كان يعمل بَزَّازًا ،
و(البَزَّازُ) : بائعُ البَزِّ ، ومَنْ يَتَّجِرُ في الثِّيابِ، ولَهُ مَعْرِفَةٌ دَقِيقَةٌ بِالثِّيابِ وَألْوانِها " وكان َعُمَر بن الخطاب يَعْمَلُ فِي الْأَدِيمِ (الجلد). وكان َعُثْمَانُ بن عفَّان تَاجِرًا يَجْلِبُ الطَّعَامَ فَيَبِيعُهُ. وَعَلِيٌّ كَانَ يَكْتَسِبُ فَقَدْ صَحَّ أَنَّهُ كَانَ يُؤَاجِرُ نَفْسَهُ وقد أجر نفسه أكثر من مرَّة ليكسب قوت يومِه، وهذا كله يدلنا على شرف العمل أيا كانت نوعيته وفي الأنبياء والصحابة خير مثال .
4-الإصرار على تصنيف الناس بأنَّ هذا ابن "حارس عقار" وبأنَّ هذا ابن وزير تصنيف عنصري ممتد في بلاد العرب طولًا وعرضًا وهي صفات أقرب الى صفات أهل البداوة والجهالة ويا ليتنا أخذنا من ديننا قيمة احترام الإنسان وعمله أيا كانت نوعية هذا العمل .
5-سخافة بعض الإعلامين والإصرار على هذا السؤال هل تُصابين بالخزي حينما يُقال لك "بنت حارس العقار" المتفوقة ؟ سؤال عنصري ينم عن عقل مريض وجاهل ويصنف المجتمع إلى طبقات ، الناس سواسية كأسنان المشط ، لا فرق بين أحدهم والأخر إلَّا بما يقدمه من عمل وجهد والإسلام كفَل لكلِّ إنسان كرامته الإنسانية؛ فقال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ﴾ [الإسراء: 70]، وأقرَّ مبدأ الأخوَّة بين المؤمنين؛ فقال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ [الحجرات: 10]، وجعَل المعيار الوحيد للتفاضُل بينهم هو مستوى التقوى والتديُّن، والعمل الجاد فلا يكرم أحد منهم ولا يفضل على غيره إلَّا بالتقوى والعمل الصالح ؛ قال - تعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]، وقال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "لا فضلَ لعربي على أعجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا لأسود على أحمر - إلاَّ بالتقوى)) فبالتقوى وإجادة العمل يتفاضل البشر أيًّا كان النشاط الذي يُزاوِله، أو المجال الذي يعمل فيه الإنسان أما غير ذلك فهو لون من ألوان التعالي والغرور والكبر.
6- تمنينا من هؤلاء الإعلامين لو وفروا للطالبة منحة علمية ،أو وجدوا لها سبيلًا في التبني العلمي لموهبتها ،ورعاية لكفاءتها ..هُنا يكون الكلام أما غير ذلك فهي ثرثرة فوق النيل .

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 97 مشاهدة
نشرت فى 20 يوليو 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

كتب:محمود يحي 

١٦يوليو ٢٠١٧

هناك العديد من التساؤلات حول ما يدور في مجتمعنا من حيث جهات سياسيه والبحث حول ،ما يتعلق بالاطاحه بالاقتصاد المصري من جهات خارجيه وما يسمى بالهرطقه فلو نظرنا ليس بأعيننا فقد بل بتحقيق المتعهد،العقليه والتغلب على هذه المعضله فغرقت فماذا لو كانت مصر بسفينه تعبر بدون ترابط فكري ورأي صحيح فغرقت،فآنت يا من تسعد بالانطواء حقق ما تريد فأنت مصري فليس عليك سوى ان تستدعي أفكارك.حتى يستقيم الوجدان مجتمعنا الحالي يعيش فتره تعصب وسؤ اقتصادي ونظرا لتلك الأحداث المعبره على قوه مصر وتصديرها لتلك العمليات الارهابيه،علي الساحة السياسية داخليا وخارجيا ، وأحداث محلية شغلت الرأي العام وشطرته ومزقته شيعا وأحزابا وظواهر اجتماعية اختلفت فيها الآراء وتباينت الرؤي كلها أحداث وظواهر ومظاهر تجعلك مزعزع الفكر سقيم الوجدان وأنت تحاول ان تلملم شتات الأحداث خاصة لو كنت صاحب مقال تحمل مسئولية الكلمة وتؤدي امانة الرسالة. عندما يشرع الكاتب - أي كاتب - في الكتابة يمسك بقلمه ، ويستدعي أفكاره ليسطرها علي الأوراق يجد نفسه في حيرة فيما يكتب لينفع به الناس ليمكث في الأرض أما الزبد فيذهب جفاء.
وجدتني عندما حان وقت كتابة هذا المقال منحازا لرئيسنا ورمز دولتنا الرئيس عبد الفتاح السيسي خلال زيارته التاريخية للولايات المتحدة الأمريكية بإعتبارها أول زيارة رسمية للبيت الأبيض بعد سنوات عجاف كانت خلالها العلاقات المصرية الأمريكية علي صفيح ساخن لتبدأ إنطلاقة جديدة عنوانها الإحترام المتبادل وتعزيز التعاون المشترك والشراكة السياسية مع أكبر دولة عربية أم الدنيا. 
وجدتني معتزا بمصريتي ، مفتخرا برئيسي ، منبهرا بحفاوة إستقباله من رئيس دولة عظمي ، متفائلا بما اسفرت عنه اللقاءات بين الرئيسين والوفدين من نتائج علي المستوي السياسي والإقتصادي والعسكري. هذا ما جال بخاطري ، وما إستدعته أفكاري علي المستوي السياسي ، إلي جانب ما يحدث في سوريا واليمن من حرب شعواء لا أحد يعرف نهايتها سوي اسقاط البلاد وتقسيم الشعوب. 
أما علي مستوي الساحة الداخلية فوجدتني منشغلا بالكتابة عن الاستاذة الجامعية بجامعة السويس التي اصبحت حديث الناس في الداخل والخارج بعدما امتلات صفحات التواصل الإجتماعي بما نشرته علي صفحتها الخاصة علي «الفيس بوك» من صور وهي ترتدي المايوة ، وكليب تبدو فيه كأنها راقصة شرقية تهز «الوسط» كما يكون الهز والفجاجة علي انغام «روبي» في اغنيتها الراقصة «ليه بيداري كده .. بقالي ليالي بنادي.. حبيبي ما جالي ، وأنا اعمل ايه في اللي بحبه يا ويلي يا ناري!! 
ما احزنني في هذه القضية صورها كأستاذة جامعية تحتسي الخمر علنا علي الشاطئ وحزني الأكبر علي موافقتها أو ربما إستدراجها لتطل علينا في الفضائيات محاولة الدفاع عن نفسها فجلست في إستديو برنامج «العاشرة مساء» بين مطرقة زميلنا وائل الأبراشي وسندان زملائها بالجامعة وبعض المشاهدين ومقصلة المعارضين وتأييد المؤيدين لفكرها ورقصها وصورها ، وتباينت حولها الآراء ما بين متضامنات متحررات ومعارضات بإعتبارها شخصية عامة خرجت عن العادات والتقاليد والأعراف الجامعية. كثيرة هي الاحداث التي وددت تناولها بالتفصيل ولم توقفني سوي مساحة المقال ربما كان احداها ما فعله ابطالنا اسود القوات المسلحة في جبل الحلال بوسط سيناء وتطهيره من فلول الإرهابيين. 
احتلت جريمة التحرش الجماعي الذي تعرضت له «فتاة الزقازيق» جزءا من فكري ووجتني منشغلا بهذه الجريمة التي تعيد إلي الأذهان ما وصل إليه حال البلاد وأحوال العباد من تدني في القيم وإنحدار في الأخلاق. 
ألم أقل في بداية المقال ان الاحداث كثيرة والأفكار وفيرة والمصائب جمة.. أليس القابض علي قلمه كالقابض علي جمرة من النار والعياذ بالله من هول النار ودمار النفوس وخراب الانفس.فليس عليك سوى أن تكون حذرا من تلك العقول المخربه بشلل عقولنا بالكلام والفعل والضحك على العقول اليقظه التي لو اشتاقت لشئ لفعتله ولكن بالافضل مصر مليئه بالمعمرين والعلماء اكثرهم من غزا العالم ومن صنع المجد بها وهم الآن ينكرون!!حفظ الله مصر

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 111 مشاهدة
نشرت فى 18 يوليو 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

 

 

 

 

 

بعد اختفاء قسري ٦ أيام ،الداخليه اعلنت تصفيته منذ قليل هو وابن عمته !
سهيل كان عنده ٢٠ سنه من دمياط و عامل حادثتين في سنه واحده ومركب شرايح ومسامير ومتبهدل يعني مكنش يتحمل اي تعذيب ، سهيل اخوه حنظله معتقل يعني لما يروحله خبر استشهاد اخوه اللي مشفهوش ، يا وجع القلب !

سهيل كان في رحله مع اصحابه واتقبض عليه كان بيكلم اخته قبل مايدخل علي الكمين ومن ساعتها تليفونه مش بيرد والنهاردة قالولهم مات ! 
قتلتوه ليه عمل ايه ، ده منظر ارهابي ، يا قلب امك !!!ده مش الاول ولا الاخير لسة في تاني...

 

 

سهيل اللي اتصفى من شويه اخو المعتقل حنظله واحد اتصفى معاه اسمه زكريا ندا ده بيكون ابن عمته !
سهيل كان طالع رحله هو وابن عمته قبضو عليهم من ٦ أيام والنهاردة اعلنو تصفيتهم ، يعني بتصفو اتنين من العيله ف وقت واحد ، اه ياوجع القلب 

 

 

ولسة من شوية صغيرين الداخليه تعلن تصفيه ٦ النهاردة منهم ٢ من دمياط :
1. سهيل أحمد أحمد أحمد الماحى طالب عنده ٢٠ سنه من كفر البطيخ ...
2. زكريا محمود زكريا ندا ٢١ سنه من كفر البطيخ ....
3.سلامة سعيد كامل عطا مدرس من الغربية 
4.محمد كمال مبروك عبد الله طالب كليه زراعه عنده ٢٤ سنه من البحيرة
_______________________

 

عبده سرور طالب عنده ٢٠ سنه مختفي قسريا من يوم الاحد ، والده معتقل من سنة و شهرين و عمه معتقل و محكوم عليه ب١٥سنة !

عبده من دمياط خرج يصلح الموبايل لاخته فاعتقلوه ، عبده عنده ٣ اخوات بنات واخ صغير وهو الكبير وكان شايل مسؤليه البيت !
عبده مش مجرم ولا ارهابي ، عبده فين ، انشرو عنهم موتو من الرعب عليهم !_________________

 

 

عمر طالب عنده ١٨ سنه ، اعتقل من العاشر بقاله يومين ....
والاقسام بتنكر وجوده ومش عارفين عنه حاجة....
عمر عادل فين ، انشرو عنهم موتو من الرعب عليهم ...

 

 

ده واحد من اللي الداخلية ناشرة صورهم بعد ما قبضت عليهم بتهمة "التحريض على العنف وزرع قنابل بجوار المنشآت العامة"

اللي في الصورة يبقى الأستاذ الدكتور مجدى حسين عبدالتواب ، الأستاذ بكلية العلوم جامعة المنيا ر حاصل على الدكتوراة من جامعة هيروشيما باليابان عام 2002 ، له أكثر من 70 ورقة بحثية في مجال النباتات ومعروف على مستوى العالم ، و اللي جنبه دكتور في كلية الهندسة .

افضل ناس ف السجون ، اللهم اخسف بالظالمين الارض !

 

قصه المعتقل عباس اللي جاب ٩٧% في الثانويه العامه ))
اعتقل يوم ٥-٧-٢٠١٣ هو ووالده ،ده غير ان اخوه احمد كمان معتقل، كان بيعاني من تضخم في عضله القلب والكبد والسكر وارتفاع في ضغط الدم !

عباس لما اعتقل مكنش كمل 18 سنه فراح الاحداث ، وفجاة اتغرب أحمد أخوه لسجن وادي النطرون أصبحت والدتهم بتزور عمو محمد في البرج وأحمد في وادي النطرون وعباس في العقابيه !

حصل واتحكم في القضيه والده عمو محمد وأحمد اخوه ، اخدوا 10 سنين وعباس كان قاصر القضيه اخد 7 سنين 
عباس كمل 18 سنه وبعد محاولات شتى اخيرا حصل وجمعوا التلاته في سجن واحد وأخيرا أتاحت الفرصه لعباس أنه يدخل 3 ثانوي وبالفعل كان عنده اصرار يجيب مجموع الصيدله برغم ظروف الاعتقال وبرغم كل التضيق قدر يذاكر ويجيب المجموع

وبرغم المذكرات اللي كانت مره تدخل ومره تترمي في وش اهله ومره تتهرب وكأنها مخدرات ، عباس تفوق ))

 

د. بسمه زوجها اخد احاله للمفتي يعني اعدام ، خرجو بقى د بسمه لاولادها !

د. بسمه قالت للقاضي هددوني بالاغتصاب عشان كده 
اعترفت !!
بسمة رفعت عندها طفلين سلمى ٥ سنين ويوسف طفل رضيع !

د. بسمة بتقول طفلي الرضيع لم يعد يعرفني ولم يعي انني أمه وينظر إليَّ كل مرة وكأن عيناه تعاتبني ( أين ذهبتي وتركتيني ؟! )
وطفلتي ذات الخمس أعوام دخلت عامها الدراسي ولست معها
ولم يوجد من يرعاهم غير أبي وأمي اللذان يتعدا عمرهم 72 عاما, فزوجي أيضا محبوس على ذمة نفس القضية يمكث في سجن الموت ( سجن العقرب ). !

من فترة بعتت لبنتها ف يوم ميلادها ( يعلم الله كم يتمزق قلبي كل ليلة على فراقكما أنتي و أخيكي يوسف رضيعي الصغير الذي حرموني منه ولم يتجاوز عمره أشهر ، حرموني أن أراه وهو يكبر أمام عيني ، وهو ينطق كلماته الأولى ، وهو يتعلم أشياء جديدة !!

كم تمنيت يابنتي ف يوم ميلادك أن أكون بجوارك الآن أضمك إلى قلبي و أطبع على جبينك الوردي قبلة و أحمل بين يدي هدية جميلة مثلك لكن سامحيني ابنتي حبسني الأسر )

المعتقله الدكتورة بسمة رفعت تعاني من تعب شديد بالقلب، وتم عمل اشعة مغناطيسية بمستشفي السجن 
وكانت النتيجة ارتخاء بالعضلات

 

انشرو عن احمد ،احمد معرض للتصفيه احمد معتقل ولحد امبارح كان بيكلم صاحبه وميعرفش انه معتقل وبيسأل اسأله غريبه وعرفو انه مش طريقة كلامه وشكو ان فيه حد معاه 
فطلبو منه صور ليه بعتلهم الصوره اللي عالشمال واللي واضح انها ف امن الدوله ومضروب في وشه ومتبهدل وعينه اليمين متبهدله !

الصورة التانية لأحمد أبو راشد اللي اتصفى من فترة واللي بردو أهله طلبوا منه يتصور فاتصور الصورة دي ، نفس المكان !

و الغريب ف الموضوع انه بيرد متاخر وكان بيبعت مقاطع صوت بالكتير ثانيتين يقول فيهم عاملين اي وحشتوني 
احمد كان بيسأل اسألة غريبه جداً وم الواضح ان الباشا الظابط هو اللي ماسك التليفون

أمن الدولة بتتعمد تظهر الموضوع طبيعي وإنهم بخير.. الاتنين متصورين بنفس الطريقة عشان يطمنوهم إنهم في شقتهم عادي، كل أسرة هتعرف من تعبيرات وش ابنها لو كان طبيعي ولالا زي ما أسرة أبو راشد عرفت من ابتسامته المصطنعة اللي أجبروه عليها

احمد متعرض انه يتصفى ويتقتل في اي لحظة اقسم بالله وهيطلعوا يقولوا تبادل نيران وده الصور اللي الظابط بعتها عشان يقول ان احمد بخير وبره مش في امن الدولة
ياريت كل اللي يشوف البوست ينشر عن احمد قبل مايحصلوا حاجه ويقولك اتقتل في تبادل النيران ارهابيين
احمد لسه عايش الحمد لله

_____________________________

محتاجين نشر كتير عنه ، المعتقل هشام جعفر هيفقد بصره وحالته خطيره جدا وبعت رساله يقول فيها ( انقذونى من العمى والفشل الكلوي ) !
اول ما اعتقلوه غموا عينه و كلبشوا ايده وراء ظهره لمده يوم و نصف و بعدين لما ودوه العقرب حطوه فى قبر و هشام قال لزوجته قبر بمعنى الكلمة و قال انه كان متيقن انه ميت و مدفون و لا محالة من خروجه حى تانى ، و انه لما خرج من القبر قالى عرفت يعنى ايه الانسان بيتولد من جديد !

و اللى حصل بعد كده منع من العلاج و احتباس بول متكرر ، بالعافيه اتنقل و هو بيعانى من التضخم و من النظر ومن الجرب تخيلوا معايا الوضع ، في الاول كان بيعملوه كويس ف المستشفى وب اسبوعين مفيش كل ما يتحدد ميعاد علشان يروح يعمل التحاليل و الفحوصات عربية الترحيلات متجيش ، دكتور الله يلعنه ف المستشفى كتب تقرير انه عمل كل الفحوصات و بقى سليم و يرجع العقرب تانى !

رجع و هو تعبان و علشان يداروا على نقله ركبوله قسطرة و للاسف ركبت غلط فجاله نزيف و نقلوه للمستشفى بطره ، هشام العقرب تانى فى ظل اوضاع سجن سيئة و تجريده من علاجه و متعلقاته و منع الطعام و المياه الصالحة للشرب !
صورته قبل وبعد الاعتقال __________________

 

 

 

janjeel

.: عدد زوار الموقع :.


  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 134 مشاهدة
نشرت فى 16 يوليو 2017 بواسطة janjeel
Twitter_18x18 Facebook_18x18 احفظ

تفاصيل

janjeel
معا لصالح الوطن والمواطن »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

311,223
نتيجة بحث الصور عن فانوس رمضاننتيجة بحث الصور عن جاك للاجهزة الكهربائية