نظرة عالمية لأعلاف الحيوانات من منظور حلال

Global view of animal feed in halal perspective

https://www.researchgate.net/publication/359849527_Global_view_of_animal_feed_in_halal_perspective

<!--April 2022

<!--DOI:  10.30574/gscarr.2022.11.1.0093

<!--Syed Fazal ur Rahim and Muhammad Abdullah Bin Masood

====.

الغرض: المفهوم الإسلامي لاستهلاك الغذاء للبشر مشتق من مصطلح طيب الذي يصف كلا من سلامة الغذاء وجودته. على عكس البشر ، على الرغم من أن الحيوانات ليست ملزمة بأي قواعد ممارسة ، إلا أنه فيما يتعلق بتغذية الحيوانات ، فإن نظامها الغذائي يستحوذ على اهتمام الفقه الإسلامي. علف الحيوانات هو نقطة مراقبة الحلال الأولية في سلسلة توريد الأغذية الحلال عندما يتعلق الأمر بالمكونات المشتقة من الحيوانات. تهدف هذه الورقة إلى طرح رؤية عالمية للأعلاف الحيوانية من منظور حلال من خلال عرض السيناريو العالمي أولاً لصناعة الأعلاف وتركيبات الأعلاف والمخاطر واللوائح الإقليمية ، وثانيًا من خلال تسليط الضوء على مخاوف سلامة الحلال والطيب بشأن تركيبات الأعلاف المختلفة ومعالجتها من خلال معايير الحلال العالمية والأحكام الإسلامية الصادرة عن مختلف الجهات الفاعلة في صناعة الحلال.

التصميم / المنهجية / المنهج: يقدم هذا البحث عملاً متعدد التخصصات للفقه الإسلامي وعلم التغذية، والذي يجمع بين البحث في تركيبات الأعلاف العالمية والمتطلبات الأساسية لفقه الحلال والحرام.

النتائج: الحيوانات ليست مخاطبة للقرآن والسنة. ومن ثم فهم غير ملزمين باتباع أي قانون ديني. هم أحرار في العيش والاستهلاك بالطريقة التي يحبونها؛ بالإضافة إلى ذلك، يحمل الإسلام البشرية مسؤولية رفاهيتها وحقوقها. يصبح علف الحيوانات موضوعًا مهمًا في الفقه الإسلامي فقط عندما يتعلق الأمر بالحيوانات التي تغذي. بالإشارة إلى الحيوانات الغذائية، فإن علف الحيوانات هو نقطة التحكم الأولية في سلسلة التوريد الغذائي، وبالتالي يجب أن يكون من مصدر حلال ويجب ألا يسبب ضررًا لصحة الإنسان.

الأصالة / القيمة: على حد علمنا، هذه الورقة هي الأولى التي تحاول التوسع في سيناريو التغذية العالمي بما في ذلك التراكيب واللوائح من منظور الحلال.

=====.

Purpose: Islamic concept of food consumption for human beings is derived from the term Tayyib which depicts both food safety and quality. Unlike the humans, though animals are not bound to any code of practice, yet with reference to the food animals their diet seeks the attention of Islamic jurisprudence. Animal feed is the preliminary Halal control point in Halal food supply chain when the matter comes to the animal derived ingredients. This paper aims to put forth a global view of animal feed in Halal perspective by showcasing firstly the global scenario of feed industry, feed compositions, hazards and regional regulations, secondly by highlighting the Halal and Tayyib integrity concerns over different feed compositions and addressing them through the global Halal standards and Islamic rulings issued by various Halal industry players. Design/methodology/approach: This research presents an interdisciplinary work of Islamic jurisprudence and feed science, which intertwines research on global feed compositions and the fundamental requirements of Halal and Haram jurisprudence. Findings: Animals are not the addressees of Quran and Sunnah; hence they are not bound to follow any code of religion. They are free to live and consume the way they like; in addition, Islam holds mankind responsible for their welfare and rights. Animal feed becomes an important subject for Islamic Jurisprudence only when the matter comes to the food animals. With reference to the food animals, animal feed is the preliminary control point of food supply chain, hence, it must be from halal source and must not cause harm to the human health. Originality/value: To our best knowledge, this paper is the first that attempts to elaborate on the global feed scenario including compositions and regulations in halal perspective.

=====.

عرض وقراءة:

الكاتب والباحث/ محمود سلامه الهايشه – مصر