النفس التقية

ويقول الإمام علي رضي الله عنه‏:‏ إن لله عبادا كمن رأي أهل الجنة في الجنة مخلد‏,‏ ومن رأي أهل النار في النار معذبين‏,‏ شرورهم مأمونة وقلوبهم محزونة‏,‏ وأنفسهم عفيفة‏,‏ وحوائجهم حفيفة‏,‏ صبروا أياما قليلة لعقبي راحة طويلة‏,‏ أما بالليل فصافوا أقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجأرون إلي الله‏:‏ ربنا ربنا‏,‏ يطلبون فكاك رقابهم‏,‏ وأما بالنهار فحلما وعلماء بررة أتقياء ينظر إليهم الناظر فيقول‏:‏ مرضي وما بالقوم من مرض وتقول خالطوا ولقد خالط القوم أمرعظيم‏.‏
والدكتور عبد الحكم الصعيدي الأستاذ بجامعة الأزهر يقول‏:‏ في قول الإمام علي رضي الله عنه رصد دقيق وتحليل عميق لمواصفات أصحاب العزمات الصادقة‏,‏ والنفوس التقية‏,‏ والهمم العالية الأبية يقدمها لنا ربيب بيت النبوة ومفتاح باب مدينة العلم الإمام علي كرم الله وجهه وفي مقدمة هذه المواصفات أن هؤلاء القوم شرورهم مأمونة لأن نفوسهم صافية‏..‏هم بين مخافتين‏,‏ بين أجل قد مضي لايدري أحدهم ما الله فاعل به‏,‏ وأجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه‏..‏انفسهم عفيفة لا يتطلعون إلي ما في أيدي الناس حوائجهم خفيفة‏..‏كانوا من الحكمة أن صبروا علي الفاقة أياما قليلة رجاء أن يمن عليهم الله ويمتعهم بالراحة الطويلة في فردوس الجنان‏..‏اقدامهم بين خالقهم يتضرعون بالتوسل والدعاء طالبين من الله الوهاب أن يمن عليهم بفكاك الرقاب‏..‏بالنهار يسيرون في معترك الحياة يتقدمون الركب بهمم عالية بحلم وعلم‏..‏وبر وتقوي‏..‏ينظر إليهم الناظر يحسبهم مرضي‏..‏والحق انهم اتقياء ينتظرون أمرا عظيما‏..‏قال تعالي‏:(‏ لمثل هذا فليعمل العاملون‏)‏ الصافات‏..‏ وقال تعالي‏:(‏ ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون‏)‏ المطففين‏..26‏هذا ما وعد الله به اصحاب الانفس التقية والقلوب العفة النقية‏.‏