حوارات معاصرةالحضارة الإسلامية‏..‏ نموذج فريد‏(2‏ ــ‏2)‏

فهي الحضارة الوحيدة القادرة علي إقامة علاقة سوية بين الإنسان وربه‏,‏ والبشر الذين يعيش معهم‏,‏ وكذلك البيئة بكل مافيها من ثروات‏.‏
واري انه كلما ازدادت هذه العلاقة سموا‏,‏ زادت الحضارة رقيا وتقدما‏,‏ وكلما قلت هذه العلاقة وضعفت‏,‏ صار الإنسان متخلفا منحدرا‏.‏
فالحضارة بذلك هي ناتج التفاعل بين الإنسان وربه من ناحية‏,‏ وبين الإنسان وبقية الناس ـ علي اختلاف درجاتهم وصفاتهم‏,‏ من ناحية ثانية‏,‏ وأخيرا بين الإنسان والبيئة بما فيها من مخلوقات كالحيوانات‏,‏ والطيور‏,‏ والأسماك‏,‏ وكذلك من اشجار واراض ومعادن وكنوز‏,‏ وغير ذلك من الموجودات من ناحية ثالثة‏,‏ فهي ثلاث علاقات بهذا التعريف‏.‏
وقمة الحضارة ان يستطيع الإنسان اقامة افضل علاقة علي المحاور الثلاثة‏,‏ وقمة التخلف ان يفشل فيها جميعا‏,‏ وهي مرتبة من الاعلي للادني‏,‏ وتتفاوت درجة الحضارة من مجتمع إلي آخر بتفاوت طبيعة هذه العلاقات مجتمعة‏.‏
ومن الواضح من هذا التعريف ان هناك مجتمعات متحضرة في جانب‏,‏ بل قد تكون في قمة التحضر في هذا الجانب‏,‏ بينما تكون متخلفة شديدة التخلف في جانب آخر من جوانب الحضارة‏,‏ فالإنسان الذي يستطيع ان يسخر المادة حوله لتحقق له الراحة‏,‏ وتضمن له السعادة‏,‏ فيبتكر الآلة‏,‏ ويخترع الأجهزة‏,‏ ويطور الاختراعات‏,‏ ويحسن استخدام كل ذلك دون ان يتعرض لبقية عناصر البيئة بالاذي أو الضرر ـ هو انسان متحضر في هذه العلاقة‏,‏ وهي علاقة في المحور الثالث كما ذكرت في التعريف‏,‏ وهو محور تعامل الإنسان مع البيئة‏,‏ بينما يمكن ان نجد نفس الإنسان المتحضر ينكر وجود الخالق جل وعلا‏,‏ أو يهمل التوجه إليه والاعتماد عليه‏,‏ وفق المطلوب من الإنسان لتحقيق العلاقة السوية بينه ـ كعبد ـ وبين الإله ـ كرب وخالق ـ هذا الإنسان بهذه الصورة شديد التخلف في هذا الجانب‏.‏
وهو من ناحية أخري‏,‏ قد يحسن إلي اولاده ووالديه وزوجته وجيرانه‏,‏ ويتعامل معهم في داخل اطار الاخلاق الرفيعة‏,‏ والقيم النبيلة‏,‏ فهو إنسان متحضر في هذا المجال‏,‏ لكنه قد يسيء التعامل مع بيئته‏,‏ فلا يكترث بالطيور أو الاسماك‏,‏ فيدمر ويؤذي ويصيب ويتجاوز‏,‏ فيصبح متخلفا في هذا المجال‏,‏ وهكذا‏.‏
بل انه قد يكون متحضرا في احد المحاور من شق معين‏,‏ ومتخلفا في نفس المحور من شق اخر‏!‏
فالإنسان الذي يحسن العلاقة مع رحمه ومجتمعه وامته إنسان متحضر‏,‏ لكنه قد يسيء إلي المجتمعات الأخري من البشر‏,‏ فلا يتعامل معهم بالعدل الذي يتعامل به مع اهله‏,‏ ولايتواصل معهم بالرحمة التي يتواصل بها مع امته‏,‏ فهو في هذه الحالة متخلف‏,‏ وبقدر ظلمه يكون تخلفه‏,‏ وبقدر فساده تكون رجعيته‏.‏
والإنسان الذي يخترع سلاحا متطورا يكون متحضرا إذا استخدمه في الدفاع عن نفسه‏,‏ وفي اقرار الحق والعدل‏,‏ وفي تحقيق الحرية والخير‏,‏ اما إذا استخدم هذا السلاح المتطور في الظلم والبغي‏,‏ فهو إنسان متخلف وان بلغ قمة السمو الإنساني في الاختراع والابتكار‏.‏
اننا بهذه المقاييس الثلاثة سنغير كثيرا من حكمنا علي المجتمعات التي تحيط بنا‏,‏ فالدول التي يطلق عليها اليوم الدول المتحضرة‏..‏ قد تكون متحضرة فعلا في تطويرها للبيئة‏,‏ واستخدامها لثرواتها‏,‏ وقد تكون متحضرة في تحقيق بعض جوانب الحقوق للإنسان وللحيوان‏,‏ ولكنها قد تكون متخلفة في تحقيقها لبعض الضوابط الاخلاقية داخل أو خارج مجتمعاتها‏,‏ فالذي يقيم علاقات خارج اطار زواجه‏,‏ وينتج عنها فساد كبير في المجتمع‏,‏ واباحية‏,‏ واختلاط انساب‏,‏ وضياع الأولاد‏,‏ لايمكن ان يكون متحضرا‏,‏ والذي يهمل والديه‏,‏ ويقطع ارحامه لايمكن ان يكون متحضرا‏,‏ والذي يشرب الخمر‏,‏ ويتعامل بالربا‏,‏ ويتعاطي المخدرات‏,‏ ويؤصل القمار‏,‏ ويقنن الدعارة لايمكن ان يكون متحضرا‏,‏ والذي يكيل بمكيالين‏,‏ ويوقع الظلم علي الشعوب الضعيفة‏,‏ ويستنزف ثروات المساكين لايمكن ان يكون متحضرا‏.‏
ثم ان هذه الشعوب شديدة التخلف بالنظر إلي علاقتها بربها‏,‏ ولايمكن بحال أن يكون المنكر لفكرة الإله متحضرا‏,‏ مع وجود كل الشواهد البينة علي وجوده وقدرته واعجازه‏,‏ ولايمكن لمن قبل ان يسجد لبشر أو لحجر او لبقر أن يكون متحضرا‏..‏ وليس معني هذا اننا ننكر عليهم تحضرهم في جوانب أخري من الحياة‏,‏ كابتكار النظم النافعة‏,‏ والآلات المفيدة‏..‏ وغير ذلك‏,‏ ولكن هذا جانب من عدة جوانب تؤخذ في الاعتبار‏.‏
وبهذه المقاييس فإنني استطيع ان اقول ـ وبلا تحيز أو محاباة ـ‏:‏ ان الحضارة الإسلامية هي الحضارة الوحيدة في الكون التي حققت التفوق في العلاقات الثلاث‏,‏ فهي التي تمتلك تصورا صحيحا عن الخالق‏,‏ وتفهم كيف تعبده حق العبادة‏,‏ وهي التي جعلت اتمام الاخلاق أجل مهامها بعد عبادة الله سبحانه وتعالي‏,‏ وتعاملت بهذا الخلق الحسن مع كامل أبناء امتها من القريب والبعيد‏,‏ ثم تجاوزت ذلك إلي التعامل الحسن مع كل المخالفين والمعارضين‏,‏ بل انها اول من ادخل تعبير‏:‏ اخلاق الحروب إلي الإنسانية‏,‏ مما يعني ان المسلمين حتي في حال حربهم وشدة اختلافهم مع الآخرين يحترمون الضوابط الاخلاقية‏,‏ ويتعاملون بالتحضر اللائق بهم كمسلمين‏,‏ والحضارة الإسلامية هي التي شهدت دخول امرأة النار في هرة حبستها‏,‏ وهي التي شهدت كذلك دخول الجنة لرجل سقي كلبا‏,‏ ولبغي سقت كلبا‏,‏ وهي الحضارة التي اسهمت اسهاما مباشرا في تقدم العديد من العلوم الحياتية كالطب‏,‏ والهندسة‏,‏ والفلك‏,‏ والكيمياء‏,‏ والفيزياء‏,‏ والجغرافيا‏..‏ وغيرها من العلوم‏.‏
إن الحضارة الإسلامية بهذا المنظور هي الحضارة الوحيدة التي بلغت قمة الرقي في كل الجوانب‏,‏ وغيرها من الحضارات منقوص‏,‏ اما في جانب‏,‏ وإما في جوانب‏,‏ ومن هنا نفهم قول الله تعالي‏:‏ كنتم خير أمة أخرجت للناس‏,‏ فهذا ليس امرا عارضا لا اساس له‏,‏ بل لاننا بالمنهج الإسلامي الحكيم وصلنا إلي هذه الحالة المتطورة والمتحضرة‏,‏ التي اسعدت المسلمين وغير المسلمين‏,‏ واستفاد منها اهل الأرض جميعا‏,‏ فصرنا بذلك خير امة‏.‏
إننا إذن لانتحدث عن حضارة عادية لها مثيلات أو اشياء‏,‏ إنما نتحدث عن الحضارة النموذج‏,‏ التي ينبغي لكل المجتمعات ان تقيس عليها‏,‏ وهو ماسندركه حتما عند التبحر في دراسة هذه الحضارة الراقية‏,‏ وهذا ماادركه جوستاف لوبون وهو يدلي بشهادته عن الحضارة الإسلامية‏,‏ فقال‏:‏ إن حضارة العرب المسلمين قد ادخلت الأمم الأوروبية الوحشية في عالم الإنسانية‏,‏ وإن جامعات الغرب لم تعرف لها موردا علميا سوي مؤلفات العرب‏,‏ فهم الذين مدنوا أوروبا مادة وعقلا واخلاقا‏,‏ والتاريخ لايعرف امة انتجت ماانتجوه‏.‏
والسؤال الذي يجب ان يشغلنا بعد الاطلاع الدقيق والدراسة المتعمقة لهذه الحضارة هو‏:‏ ماذا علينا ان نفعل بعد ان فقهنا هذا الجهد المبارك‏,‏ الذي بذله سلفنا الصالح في كل هذه المحاور والمجالات؟‏!‏
إنه سؤال مهم‏,‏ بل في غاية الاهمية‏,‏ ولعل الإجابة عنه هي اول الطريق لعودتنا إلي مكانتنا التي ارادها الله لنا‏,‏ أما الإجابة عنه فتحتاج إلي مقالات أخري لعلها تكون قريبا بإذن الله‏.‏