ديوان : فصحى - قبلَ التاريخِ أن يكونَ كُنَّا / صائغ القوافي الشاعر فهد بن عبدالله الصويغ

قبلَ التاريخِ أن يكونَ كُنَّا نحنُ أصلَ المجدِ ، عنوانَ القِمَمْ

قدرها لتدوم بعقول صافية

يبين تقرير أممي آخر أن نحو 14% من الغذاء المنتج يفقد في المراحل بعد الحصاد وقبل مستوى البيع بالتجزئة، وهو ما يجعل التدخلات في سلسلة التوريد مهمةً بقدر الحاجة لضبط

"لا" النافية للجنس

أهلاً بك، إليك مذكرة نحوية مُركّزة حول "لا" النافية للجنس

معنى لا النافية للجنس

لا العاملة عمل ليس

سنقدم شرحاً واضحاً ومبسطاً لهذه القواعد، مما سيساعدك على فهمها وتطبيقها بسهولة

ما العاملة

ما العاملة في عالم النحو العربي، تتصدر الأدوات النحوية والقواعد مكانة مرموقة في تشكيل البنية اللغوية وتحديد معاني الجمل. من بين هذه الأدوات تبرز “ما العاملة عمل ليس”، والتي يُشار

معاني حروف الجر

تُعدّ حروف الجر من الأحجار الكريمة في بناء اللغة العربية، فهي الجسور التي تربط بين الكلمات لتصنع معاني ساحرة وعميقة

الخلاصة في علوم البلاغة

الخلاصة في علوم البلاغة

الفصلُ الأولُ- الفصاحةُ

*-تعريفُها: لغةً :البيانُ والظهورُ ،قال الله تعالى: {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي ...} (34) سورة القصص، أي أبينُ منِّي منطقاً وأظهرُ منَّي قولاً. والفصاحةُ في اصطلاحِ أهل المعاني: عبارةٌ عن

البلاغةُ

البلاغةُ في اللغة (الوُصولُ والانتهاءُ)، يقالُ بلغَ فلانٌ مرادَه – إذا وصلَ إليه، وبلغَ الركبُ المدينةَ – إذا انتهى إليها، وَمبلغُ الشيء منتهاهُ . وتقعُ البلاغةُ في الاصطلاحِ

البابُ الثالثُ علم البيان

*-المجازُ العقليُّ: هو إسنادُ الفعلِ، أو ما في معناهُ من اسمِ فاعلٍ، أو اسمِ مفعولٍ أو مصدرٍ إلى غير ما هو له في الظاهرِ، من حال المتكلِّمِ، لعلاقةٍ مع قرينةٍ

البابُ الثالثُ علم البيان

*- تعريفُه :هو الكلام المستعملُ في غير المعنى الذي وضعَ له، لعلاقةٍ غير المشابهة، مع قرينة مانعةٍ من إرادة معناه الوضعيِّ. ويقعُ أولا- في المركبات الخبريةِ المستعملة في الإنشاءِ وعكسهِ،

البابُ الثالثُ علم البيان

سبق لكَ أَنَّ بلاغة التشبيه آتية من ناحيتين: الأُولى تأْليف أَلفاظه، والثانيةِ ابتكار مشبَّه به بعيد عن الأَذهانِ، لا يجول إِلا في نفسِ أديبِ وهبَ الله له استعدادًا سليماً في

البابُ الثالثُ علم البيان

*-الكناية لغة: ما يتكلمُ به الإنسانُ، ويريد به غيره، وهي: مصدر كنيت، أو كنوت بكذا، عن كذا، إذا تركت التصريح به . واصطلاحاً: لفظٌ أريد به غيرُ معناهُ الذي

البابُ الثالثُ علم البيان

ظهرَ لك من دراسة علمِ البيان: أنَّ معنًَّى واحداً يستطاع أداؤه بأساليبَ عديدة، وطرائق مختلفةٍ، وأنه قد يوضع في صورة رائعةٍ من صور التشبيه أو الاستعارة،أو المجاز المرسل، أو المجاز