إلهى ...                                  ياعالم الغيب ..يامن نورك وحدة الذى يسكن القلب أعلم إنى عصيت .، ولكنى إليك رجعت أتوسل المغفرة والعفو منك ..إلهى ..بارك لنا فى تلك الارض وإرحم ذلتنا يوم العرض ...                     إلهى..ياعالم الغيب ..أغفر لمواتانا ومرضانا والتائبين المتوسلين إليك لا منجا ولا مهرب منك إلا إليك ..          إلهى ..إغسل جسدى بدموعى وإجعل قلبى مصدر خشوعى ..إلهى لا تغلق باب التوبة على .. إلهى أتوسل وأتوب إليك ..إلهى لا تحرمنى لذة النظر إليك  إلهى يامن أشرق الكون كلة بنور وجة وأصلح علية أمر الدنيا والاخرة ، أغفر لنا وارضى عنا إلهى لا ترد توبة عبدا ذليلا" رجع إليك ..

كيـــف أنســاة .... وهــو لا ينســـانى ، كيــف أغـفــل عنة ... وهو لا يغـفــل أبـــدا" ، كيــف لا أهـــرول للقــــائة ... وهـو ينـــادى عليـــا وينتظــرنى ، كيــف أتجـاهـلة وأفــضل علية غيرة وبداخلى ضميرا" يحيـــا لاجلـــة ، كيــف لا أهيـــم فية حبـــا" وعشقـــا" وهـو يرزقنـــى ، ويحميـــنى ، ويحتـــوينى !! كيـــف أتنــاسى فضـــلة وفضـــلة يغـــرقنــى بسبب قصر وحدود نظـــرى ، كيـــف لا أشــتاق إليـــة وكــل مافى السمـــاء والارض يخـــشع ذليـــلا" إليـــة !! كيـــف لا تــدمـع لارضـــائـة عينيى ومن خشيـــتة تمـــطر السمــــاء إجـــلالا وإعتزازا" اللــــؤلــؤ هــــدية إليــــة .....كيـــف !! (كتبوا الشعـــر حبا" فى المرأة ..كتبت الشعر حبا" فى اية)

بسم الله الرحمن الرحيم                    والفجر وليال عشر والشفع والوتر واليل إذايسر هل فى ذلك قسم لذى حجر ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التى لم يخلق مثلها فى البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذى الاوتاد الذين طغوا فى البلاد فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب إن ربك لبالمرصاد فأما الانسان إذا مابتلاة ربة فأكرمة ونعمة فيقول ربى أكرمنى وأما إذا ماإبتلاة فقدر علية رزقة فيقول ربى أهاننى كلا بل لاتكرمون اليتم ولا تحاضون على طعام المسكين وتأكلون التراث أكلا لما وتحبون المال حبا" جما" كلا إذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا" صفا" وجاءى يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وأنى لة الذكرى يقول ياليتنى قدمت لحياتى فيومئذ لا يعذب عذابة احد ولا يوثق وثاقة أحد يايتها النفس المطمئنة إرجعى إلى ربك راضية مرضية فأدخلى فى عبادى وأدخلى جنتى (صدق الله العظيم)        (هل جربت العطش رغم وجود الماء، وجحيم اليتم رغم وجود الاباء، وعذاب الوحدة رغم وجود الاهل والاصدقاء ، وجحيم الفقر والظلم معا ...إذن إسالنى من انا ....؟

ولافــــلام الجنــــس أقـــول . للــرجــل والمـــرأة أنتــم ملعنـــون ...أيهـــا الــرجــل ، جعــلك ربــك خليفـــة بعـــد أدم علــى الكــــون .. كيــف تسجـــد رأســك علــى الارض للانـــثى ....كيــف تسجــــد لغـــير اللـــــة مــلك الكــــون

ومــن يبتــغ غـــير الاســــلام دينــــا" فلـــن يقــــبل منـــة وهـــو فى الاخـــرة مـن الخـــاســرين . كيـــف يهــــدى اللــــة قـــومــا" كفـــروا بعـــد إيمانهـــم وشهــــدوا أن الرســـول حــق وجــاؤهم البيـــانات واللـــه لا يهــــدى القـــوم الظـــالمــين . صدق الله العظيم                أيهــا الشيــوخ . أيهـــا العلمـــاء ، فى وجهكـــم أصـــرخ وأبــوح أنا إمــرأة تتحـــدى الظـــروف ، تصلــح لكــــل العصـــور وايضـــا" تتحـــدى الشيطــان وجميـــع الجــوارح لــن أكـــون للــرجــل جـــاريــة بـل ســأكـــون للقــــران مـــراعيـة وللحـــرف عبـــدا" ألـــوف (أقســـم) ....أن لا إلة الا هـــو وحـــدة لا شـــريك لــة لكـــل العيــون تقـــرأها ثــم تــدمع وتخــشع القلـــوب

سبحـــــانــك يـــامن خضعــــت لك رؤس الملـــــوك     سبحـــــانــك يـــا قــاهـــر يــا مـــذل لكــــل عـــدو لـــــدود ، سبحــــانــك يــامـــالك المـــلك بـــدون قيـــــد وحــــدود ، سبحــــانـك خشــــع لك بصــــرى وشعــــر رأســـى وأعضــــائى يـــاعـــلام الغيـــــوب .

سيأتى زمانا" على عبادى تمان فية الصلوات ، ويشرق فية البنيان ، ويكثر فية الحلف والتلاعن ، ويفشو فية الروشا والزنا ، وتباع الاخرة بالدنيا ، فإذا رأيت ذلك النجا النجا ، قيل وكيف النجا يارسول الله قال ، كن حليثا" من أحلاث بيتك ، (أى يعنى كأنك سجادة قديمة وكف لسانك ويدك حتى يأتيك الموت ) ، إن بين الساعة قطع كقطع الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنة يصبح الرجل مؤمنا" ويمسى كافرا" ويصبح كافرا" ويمسى مؤمنا" ويصبح كافرا" يبيع قوما" أخلاقهم بعضلة من عضلة الدنيا ،   يأتى على الرجل زمان يصبح فية بصيرا ، ويمسى وما يضيف شيئا" ، لتسلكن سنم من كان قبلكم شبر بشبر وإن زرعا" بزراع فباع حتى لو دخلوا حجر ، يأتى على الناس زمان يخير فية الرجل بين العجز والفجور ، اذا كنت فى قوما" عشرون رجلا أو أقل أو أكثر وتصفحت وجوههم فلم ترى فيهم رجلا" يهاب الله عز وجل فأعلم أن الامر قضى ، سيظهر شرار أمتى على خيارهم حتى يستخفى منهم المؤمن كما يستخفى المنافق اليوم ،(صدق رسولنا الكريم صلى الله علية وسلم ) ((مظاهرات الانقاذ الوطنى ))إية جرى فى الدنيا ماأراة فى كل مكان ليس أكثر من صراخ أهل النار ، إنهم غير مقتنعين ان الدنيا على زوال تراهم سكارى وماهم بسكارى ، هذا ليس إنقاذ وطنى بل هو صدمة وصراخ أهل النار

بسم الله الرحمن الرحيم .قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتزل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شىء قدير تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحر من الميت وتخرج الميت من الحى وترزق من تشاء بغير حساب لايتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله فى شىء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسة وإلى الله المصير.(صدق الله العظيم) يقول تبارك وتعالى . قل يامحمد معظما" لربك وشاكرا" لة ومفوضا" إلية ومتوكلا" علية أى لك الملك كلة ، أى أنت المعطى وأنت الزى ماشئت كان ومالم تشأ لم يكن ، وفى هذة الاية تنبية وإرشاد إلى شكر نعمة الله تعالى على رسول الله صلى الله علية وسلم . وهذة الامة لان الله تعالى حول النبوة من بنى إسرائيل إلى النبى العربى القريشى الامى المكى خاتم الانبياء على الاطلاق ورسولة الله إلى جميع الثقلين الانس والجن .الذى جمع الله منة محاسن من كان قبلة وخصة بخصائص لم يعطيها نبيا" من الانبياء ولا رسول من الرسل فى العلم بالله وشريعتة وإطلاعة على العيوب الماضية والاتية لة عن حقائق الاخرة ونشر أمتة فى الافاق فى مشارق الارض ومغاربها وإظهار دينة وشرعة على سائر الاديان والشرائع فصلوات الله وسلامة علية دائما" إلى يوم الدين ..ماتعاقب الليل والنهار..(قل اللهم مالك الملك) اى أنت المتصرف فى خلقك الفعال لما تريد كمارد تعالى على من يحكم علية فى أمرة حيث قال (وقالوا لولا نزل هذا القرأن على رجل من القريتين عظيم) قال الله ردا" عليهم (أهم يقسمون رحمة ربك أى نحن نتصرف فيما خلقنا كما نريد بلا ممانع ولنا الحكمة البالغة والحجة التامة فى ذلك وهكذا ..فى فصول السنة ربيعا" وصيفا" وخريفا" وشتاء وقولة تعالى (وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحى) أى تخرج الزرع من الحب ، والحب من الزرع والنخلة من النواة . والمؤمن من الكافر والكافر من المؤمن والدجاجة من البيضة والبيضة من الدجاجة ، وما جرى هذا المجرى من جميع الاشياء (وترزق من تشاء بغير حساب) أى تعطى من شئت من المال مالا يعدة ولايقدر على إحصائة وتقتر على إحصائة وتقر على الاخرين لمالك فى ذلك من الحكمة والارادة والمشيئة ....عن أبى الجوزاء عن أبن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله علية وسلم قال    (أسم الله الاعظم الذى دعى بة أجاب هذة الاية من أل عمران قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتزل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شىء قدير) صدق الله العظيم

((بسم الله الرحمن الرحيم )) إنما الزين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم أياتة زادتهم إيمانا" وعلى ربهم يتوكلون )) ((يأيها الزين أمنوا أطيعوا الله ورسولة ولا تولوا عنة وأنتم تسمعون . ولاتكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لايسمعون .ان شهر الدواب عند الله الصم والبكم الزين لا يعقلون . يأيها الزين أمنوا أستجيبوا للة وللرسول أذا دعاكم لما يحيكم وأعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبة وأنة إلية تحشرون . ((يأيها الزين أمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أمانتكم وأنتم تعلمون.وأعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وان الله عندة أجر عظيم )) يأيها الزين الزين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا" ويكفر عتكم سيئاتكم ويغفر لكم واللة ذو الفضل العظيم .))

• سأل الطفل معلمتة ماذا سيحدث يوم القيامة ردت المعلمة قائلة ستطبق السماء على الارض بالناس جميعا" السماء على الارض بالناس جميعا" وتهلكهم . ربما اليوم أو الغد لا أحد يعلم غير (الله) فنظر إليها جميع الاطفال فى خوف ورعب وذهول ورهبة والجميع مبرأ عينية متخيلا" ، أهذا ما سيفعلة (الله) بنا لماذا ؟ ماذا فعلنا فرجع الطفل لامة ، متسائلا"   أمى هل سأرى (الله) ؟ ردت علية أمة الجاهلة وهل تراك النملة ؟ فقال لا ولكنى أريد أن أرى (الله) قالت الام أنت تراة فى كل شىء جميل تقول عند رؤيتة (الله) أنت تراة فى كل شىء جميل داخل قلبك فى كل حين ..فتركها وأنصرف ، ثم رجع يحكى ماقالتة المعلمة ، فحزنت الام قائلة لة نعم سيحدث ماعدا جميع الاطفال سيذهبون إن شاء (الله) للجنة كى يجهزوها للقاء الرسول (صلى الله علية وسلم) فسكت الطفل منصرفا" وترك الام حائرة تسأل ، ربى كيف أجعلة مقتنعا" فجاء لها ذلك الهاتف يشير لها على مكان الاجابة فوجدتة بسهولة ويسر دون عناء فى البحث ، فى سورة (فصلت)              بسم الله الرحمن الرحيم ((وأبشروا بالجنة التى كنتم توعدون)) جاء فى الحديث البراء رضى (الله) عنة قال (إن الملائكة تقول لروح المؤمن أخرجى أيتها الروح الطيبة فى الجسد الطيب كنت تعمرينة أخرجى إلى روح وريحان ورب غير غضبان وقيل أن الملائكة تتننزل عليهم يوم خروجهم بلغنا أن العبد المؤمن حين يبعثة الله تعالى من قبرة يتلقاة الملكان اللزان كانا" معة فى الدنيا فيقولان لة لاتخف ولاتحزن ((أبشروا بالجنة التى كنتم توعدون))  قال فيؤمن (الله) تعالى خوفة ويقر عينة فما عظيمة يخشى الناس يوم القيامة إلا هى للمؤمن قرة عين لما هداة (الله) تبارك وتعالى ولما كان يعمل لة فى الدنيا (قال زيد بن أسلم يبشرونة عند موتة وفى قبرة وحين يبعث (نحن أولياؤكم فى الحياة الدنيا وفى الاخرة)تقول الملائكة للمؤمنين عند الاحتضار نحن كنا أولياؤكم أى قرناءكم فى الحياة الدنيا نسددكم ونوفقكم ونحفظكم بأمر (الله) وكذلك نكون معكم فى الاخرة نؤنس منكم الوحشة فى القبوروعند النفخة فى الصور ونؤمنكم يوم البعث والنشور ونجاوزبكم الصراط المستقيم ونوصلكم إلى جنات النعيم (لكم فيها ماتشتهى أنفسكم) أى فى الجنة فى الجنة من جميع ما تختارون مما تشتهية النفوس وتقربة العيون ولكم فيها ماتدعون ، أى مهما طلبتم وجدتم وحضر بين أيديكم كما أخترتم (نزلا من غفور رحيم) أى ضيافة وعطاء وأنعاما" من غفورلذنوبكم ، رحيم بكم رؤف حيث غفر لذنبوكم ، رحيم بكم رؤف حيث غفر وستر ورحم ولطف وقد ذكر بن أبى حاتم سوق الجنة عند قولة تعالى ( ولكم فيها ماتشتهى أنفسكم ولكم فيها ماتدعون نزلا من غفور رحيم)  قال أبو هريرة رضى (الله) عنة أسأل (الله) أن يجمع بينى وبينك فى سوق الجنة ، فقال سعيد  أوفيها سوق ؟ فقال نعم أخبرنى رسول ( الله صلى الله علية وسلم )أن أهل الجنة إذادخلوا فيها نزلوا بفضل أعمالهم فيؤذن لهم فى مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزرون (الله) عز وجل ويبرز لهم عرشة ويتبدى لهم فى روضة من رياض الجنة ويوضع لهم فى منابر من دهب ومنابر من ياقوت ومنابر من ذبرجد ومنابر من دهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم ومافيهم دنىء على كثبان المسك والكافور مايرون أن أصحاب الكراسى بأفضل منهم مجلسا" قال أبوا هريرة رضى الله عنة قلت يارسول الله  وهلى نرى ربنا ؟ ) قال (رسول الله صلى الله علية وسلم) نعم - هل تمارون رؤية الشمس والقمر ليلة البدر ؟ قلنا لا قال ( رسول الله صلى الله علية وسلم )فكذلك لا تتمارون فى رؤية ربكم تعالى ولا يبقى فى ذلك المجلس أحد إلا حاضرة ( الله) محاضرة محاضرة حتى أنة ليقول للرجل منهم يافلان أبن فلان أتذكر يوم عملت كذا وكذا - يذكرة ببعض غدارتة فى الدنيا فيقول أيا رب أفلم تغفر لى فيقول تعالى فيقول فبسعة مغفرتى بلغت منزلتك هذة -قال- فبينماهم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا" لم يجدوا مثل ريحة شيئا" قط  ثم يقول ربنا عز وجل قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة وخذوا ما أشتهيتم  فقال 0فنأتى سوقا"  قد حفت بة الملائكة فيها مالم تنظر العيون إلى مثلة ولم تسمع الاذان ولم تخطر على القلوب قال فيحمل لنا ما أشتهينا ليس يباع فية شىء ولا يشترى وفى ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا" ، قال فيقبل الرجل ذو المنزلة الرفيعة من هو دونة ومافيهم دنىء فيروعة مايرى علية من اللباس فما ينقض أخر حديثة  حتى يتمثل علية أحسن منة ، وذلك لانة لا ينبغى لاحد أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا" أهلا" بحبينا لقد جئت وإن بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا علية فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار تبارك وتعالى (تفسيربن كثير)

• قال رسول الله صلى الله علية وسلم . قال ( قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقتة فوضعها فى يد زانية . فاصبح الناس يتحدثون تصدق على زانية ، فقال اللهم لك الحمد على زانية ، لاتصدقن الليلة بصدقة فوضعها فى يد غنى ، فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غنى قال : اللهم لك الحمد على غنى ، لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج فوضعها فى يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال( اللهم لك الحمد على زانية وعلى غنى وعلى سارق فأتى فقيل لة أما صدقتك فقد قبلت وأماالزانية فلعلها أن تستعف بها عن زناها ولعل الغنى يعتبر فينفق مما أعطاة (الله) ولعل السارق أن يستعف بها عن سرقتها ) وقولة (للفقراء الزين أحصروا فى سبيل الله) يعنى المهاجرين الزين قد إنقطعوا إلى الله وإلى رسولة وسكنوا المدينة وليس لهم سبب يردون بة على أنفسهم مايغنيهم ، و(لايستطيعون ضربا" فى الارض) يعنى سفرا" للتسبب فى طلب المعاش ، والضرب فى الارض هو السفر قال تعالى ( وإذا ضربتم فى الارض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة) قولة (يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف) أى الجاهل بأمرهم وحالهم يحسبهم أغنياء من تعففهم فى لباسهم وحالهم ومقالهم وفى هذا المعنى الحديث المتفق على صحتة عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى اللة علية وسلم ( ليس المسكين بهذا الطواف الزى تردة التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الزى لايجد غنى يغنية ولا يفطن لة فيتصدق علية ولا يسأل الناس شيئا" ) وقد رواة أحمد من حديث بن مسعود

قال الامام أحمد حدثنا أبو النعيم عن أبية قال كنت جالسا" عند النبى صلى الله علية وسلم . فسمعتة يقول ( تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تسطيعها البطلة . قال سكت ساعة ثم قال ( تعلموا سورة البقرة وأل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة . كأنهما غمامتان أو فرقان من طير صواف . وأن القرأن يلقى صاحبة يوم القيامة حين ينشق عنة قبرة كالرجل الشاحب فيقول لة هل تعرفنى ؟ فيقول : ما أعرفك ، فيقول أنا صاحبك القرأن الزى أظمأتك فى الهواجر وأسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارتة وأنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينة والخلد بشمالة ويوضع على رأسة  تاج الوقار ويكسى والداة حلتان لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان بما كسينا هذا ، بأخذ ولدكما القرأن ثم يقال أقرأ واصعد فى درج الجنة وغرفها فهو فى صعود مادام يقرأ هذا كان أو ترتيلا (تفسير بن كثير)

• قلت لابى جمعة حدثنا حديثا" سمعتة من رسول الله صلى الله علية وسلم ، تغدينا مع رسول الله ومعنا عبيدة بن الجراح فقال يارسول هل أحدا" خيرا" منا ؟ أسلمنا معك وجاهدنا معك . قال (( نعم قوم من بعدكم يؤمنون بى ولم يرونى )) قال . قال رسول الله صلى الله علية وسلم ((أى الخلق أعجب إليكم إيمانا"))  قالوا الملائكة قال ومالهم لايؤمنون وهم عند ربهم ؟قالوا فالنبيون قال ومالهم لا يؤمنون والوحى ينزل عليهم ؟ قالوا فنحن قال ومالكم لاتؤمنون وأنا بين أظهركم ؟ قال فقال رسول الله صلى الله علية وسلم ( ألا أن أعجب الخلق إلى ايمانا" لقوم يكونون من بعدكم يجدون صحفا" فيها كتاب يؤمنون بما فيها) أخبرنى جعفر بن محمود عن جدتة بزيلة بنت أسلم قالت صليت الفجر أو العصر فى مسجد بنى حارثة فأستقبلنا مسجد إليا فصلينا سجدتين ثم جاء من يخبرنا أن رسول الله صلى الله علية وسلم قد أستقبل البيت الحرام فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء فصلينا السجدتين الباقين ونحن مستقبلون البيت الحرام قال أبراهيم فحدثنى رجال من بنى حارثة أن رسول الله صلى الله علية وسلم حين بلغة ذلك قال (أؤلئك قوم أمنوا بالغيب)  

تأمل فى نبات الارض المليك . عيون من لجين شاخصات باحداق هى الزهب السبيك على قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس لة شريك ( قال أبن المعتز ) فيا عجبا كيف يعصى الالة أم كيف يجحدة الجاحد وفى كل شىء لة أية ترى على أنة واحد ..تأمل هذة السموات فى إرتفاعها وإتساعها وما فيها من الكواكب الكبار والصغار النيرة ، من الثوابت وشاهدها كيف تدور مع الفلك العظيم فى كل يوم وليلة دويرة ولها فى أنفسها سير يخصها وأنظر إلى البحار المكتنفة للارض لتقر ويسكن ساكنوها مع إختلاف أشكالها وألوانها وكذلك هذة الانهار السارحة من قطر إلى قطر للمنافع وماذرأ فى الارض من الحيونات المتنوعة والنبات المختلف الصعوم والارابيج والاشكال والالوان مع أتحاد طبيعة التربة والماء أستدل على وجود الصانع وقدرتة العظيمة وحكمتة ورحمتة بخلقة ولطفة بهم وإحسانة إليهم وبرة بهم ولارب سواة علية توكلت .

ياعابد الحرمين لو أبصرتنالعلمت أنك فى العبادة تلعب من كان يخضب خدة بدموعة فنحورنا بدمائناتتخضب أوكان يتعب خيلة فى باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا من مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب ، لا يستوى غبار أهل الله فى انف أمرىء ودخان نار تلهب ، هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت لا يكذب

•          -----منايا ياالله-------------                     منايا ياالله أحج بيت (الله) وأدعى وأقول (الله) لبيك يا(الله  بالكعبة نفسى أطوف وأحرم فى ثوب أبيض يا(الله)   وأشرب وأملى الكفوف من زمزم أتوضأ يا(الله واسعى مابين الصفا والمروة أستغفريا(الله)   وأدعى دعا المصطفى فى السعى وأكبريا(الله حولين جبل عرفات ملائكة ترفرف يا(الله)     مشتاق جبل عرفات وروحى بتهفهف يا(الله)   نفسى أزور النبى وأصلى فى رحابة يا(الله   مطرح مكان النبى بيصلى بيصحابة يا(الله)   -----------(الرقية الشرعية)-------------                  بسم الله الذى لا يضر مع أسمة شىء فى الارض ولا فى السماء - تقال للحفظ من أى ضرر - الفاتحة -أول سورة البقرة أية الكرسى - أخر سورة البقرة (شهد الله لا إلة إلا الله سورة أل عمران من 96 إلى الاخر سورة المؤمنون - الصافات -ياسين - عما يتسألون - الزلزلة - سورة الكافرون - قل هو الله أحد - قل أعوذ برب الفلق - قل أعوذ برب الناس

بسم الله الرحمن الرحيم                               (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبين ) عن عائشة رضى الله عنها قالت( جاء رجل الى النبى (ص) فقال ..يارسول الله :لاْحب إلى من نفسى ، وأحب ألى من أهلى ، وأحب إلى من ولدى وإنى لاكون فى البيت فأذكرك فما أصبر حتى أتيك فأنظر إليك وأذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك فلم يرد علية النبى .صلى الله علية وسلم . حتى نزلت  علية (ومن يطع الله والرسول فأؤلئك مع الزين أنعم الله عليهم من النبين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أءلئك رفيقا ) حدثنا يعقوب القمى عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير قال ....جاء رجل من الانصار إلى رسول الله (ص) وهو محزون ..فقال لة النبى (ص) (يافلان مالى أراك محزونا ) فقال يا نبى الله شىء فكرت فية فقال ماهو ؟ قال نحن نغدو عليك ونروح ننظر الى وجهك ونجالسك وغدا ترفع مع النبين فلا نصل إليك فلم يرد .....علية الصلاة والسلام ..فأتاة جبريل بهذة الاية (ومن يطع الله والرسول فأؤلئك مع الزين أنعم الله عليهم من النبين) فبعث لة النبى صلى الله علية وسلم وبشرة .... ، قال ان أصحاب النبى (ص) قالوا قد علمنا ان النبى صلى الله علية وسلم لة فضل على من أمن بة فى درجات الجنة ممن أتبعة وصدقة وكيف لهم اذا أجتمعوا فى الجنة أن يرى بعضهم البعض ،ما أنعم الله عليهم ويثنون وينزل لهم أهل الدرجات فيسعون عليهم بما يستهون وما تدعون بة فهم فى روضة يحبرون ويتنعمون فية ......، عن عمرو بن مرة الجهنى قال ..، جاء رجل إلى النبى (ص) فقال يا رسول الله شهدت أن لا إلة إلا الله وأنك رسول الله ، وصليت الخمس ، وأديت زكاة مالى وصمت شهر رمضان فقال رسول الله صلى الله علية وسلم (من مات على ذلك كان من النبين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب أصبعه مالم يعق والدية )  عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبية أن رسول الله (ص) قال ( من قرأ ألف أية فى سبيل الله كتبت يوم القيامة مع النبين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أؤلئك رفيقا أن شاء الله) .....، عن الحسن البصرى عن أبى سعيد قال . قال رسول الله صلى الله علية وسلم ( التاجر الصدوق الامين مع النبين والصديقين والشهداء ، عن جماعة من الصحابة أن رسول الله صلى الله علية وسلم سئل عن الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم فقال ( المرء مع من أحب ) قال أنس فما فرح المسلمون فرحهم بهذا الحديث  ....، عن رواية عن أنس قال : أنى لاحب رسول الله (ص) وأحب أبا بكر وعمرو رضى الله عنهما  وأرجوا أن الله يبعثنى معهم وإن لم أعمل كعملهم ....قال الامام مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن سعيد الخدرى قال ....قال رسول الله صلى الله علية وسلم  (أن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدرى الغابر فى الافق من المشرق أو المغرب لتفاضل بينهم قالوا يارسول الله (تلك منازل الانبياء لا يبدغها غيرهم ) قال بلى (والزى نفسى بيدة رجال أمنوا بالله وصدقوا المرسلين) أخرجاة فى الصحيحين من حديث مالك واللفظ مسلم .. أتى رجل من الحبشة إلى رسول الله .. (ص) يسألة فقال لة رسول الله (ص) سل وأستفهم ..فقال لة يارسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة ...ثم قال ..أفرأيت إن أمنت بما أمنت بة وعملت بما عملت بة أنى لكائن معك فى الجنة ؟ قال رسول الله صلى الله علية وسلم نعم والزى نفسى بيدة أنة ليضىء بياض الاسود  فى الجنة من مسيرة ألف عام ..ثم قال  رسول الله (ص) ( من قال لا إلة إلا الله كان لة بها عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمدة كتب لة بها مائة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة فقال رجل كيف نهلك بعد هذا يارسول الله .،فقال رسول الله صلى الله علية وسلم ( ان الرجل ليأتى يوم القيامة بالعمل ولو وضع على جبل لاثقلة فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد ان تستنفد ذلك كلة إلا ان يتغمدة الله برحمتة )..ونزلت هذة الاية (هل أتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا - إلى قولة نعيما وملكا كبيرا) فقال الحبشى ... وأن عينى لتريان ماترى عيناك فى الجنة ؟ فقال رسول الله صلى الله علية وسلم .(نعم) فاستبكى حتى فاضت نفسة ..ولهذا قال تعالى ( ذلك الفضل من الله) اى من عند الله برحمتة وهو الزى أهلهم لذلك لا بأعمالهم ( وكفى بالله عليما) أى هو عليم بمن يستحق الهداية والتوفيق ..

 قال بن إسحاق لما قال يوسف للمك (إجعلنى على خزائن الارض إنى حفيظ عليم) قال الملك قد فعلت فولاة فما ذكروا عمل أطفير وعزل أطفير عما كان علية ، يقول الله عز وجل ( كذلك مكنا ليوسف فى الارض يتبوأ منها حيث يشاء ، ولا نضيع أجر المحسنين ) قال فذكر لى والله أعلم أن أطفير هلك فى تلك الليالى وأن الملك الريان بن الوليد زوج يوسف أمرأة أطفير راعيل وأنها حين دخلت علية قال لها : أليس هذا خيرا مما كنت تريدين ؟ قال فيذعمون أنها قالت أيها الصديق لا تلمنى فإنى كنت أمرأة حسناء جميلة ناعمة فى ملك ودنيا وكان صاحبى لا يأتى النساء وكنت كما جعلك الله فى حسنك وهيئتك على مارأيت ، فيذعمون أنة وجدها عذراء فأصابها فولدت لة رجلين (أفراثيم بن يوسف ، وميشا بن يوسف ، وولدلافراثيم نون والد يوشع بن نون ورحمة أمرأة أيوب علية السلام ، وقال الفضيل بن عياض وقفت أمرأة العزيز على ظهر الطريق حتى مر يوسف فقالت ( الحمد لله الزى جعل العبيد ملوكا بطاعتة والملوك عبيدا بمعصيتة)

دعاء                                                                            إلهى .......بحثت عنك داخل القلوب .فلن أجدك إلا قليلا ....فرجعت ضالة أستغيث بك ..فوجتك داخل قلبى مستجيبا .....تقول لى أنا الواحد الاحد والمستمع الغفورا.....(دعوة للتسبيح دائما)(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)

• قال رسول الله صلى الله علية وسلم                             المؤمن قيدة القرأن عن كثير من شهواتة وعن أن يهلك فيها هو بإذن الله عزوجل فالقرأن دليلة والخوف محجتة والشوق مطيتة والصلاة كهفة والصوم جنتة والصدقة فكاكة والصدق أميرة والحياء وذيرة وربة وراء ذلك كلة بالمرصاد..(صدق رسول الله صلى الله علية وسلم)