"فَــــــــرْمَــــــطـــــــة "
حُزني الآنَ رميضُ الشَّفْرة،
يقطُرُ منه الوجعُ النّوْعيّ بطيئًا دبِقَا..
هل تتيبّسُ هذي الأشياءُ كذلكَ رغم طراوتِها،
في هاجرة الحَرّْ؟
القلْبُ فَصيـحٌ فَــــــهٌّ.. و به عسَلٌ سيّالْ 
في القلبِ نشيدٌ حيُّ الإيقاعِ و حُرّْ. 
لكنّ شَرارَ مَواجِدِهِ لَـهَـبٌ مَكذوبٌ في خاتمةِ المشهدِ
و الخَفَقان مَـــوَاتْ..
أظافرُ أيّامي تخْمشُ ذاكرتي خَمْشَ أزاميل
حتّى تَقْويرةِ ما تحتَ العظْم، في الدّرجاتِ الصّفْرِ 
من الذّكرى.. 
و في صِفْرِ الدّرجاتْ.
عمَّ تٌـــنـقِّـبُ خلفَ الجِلْدِ، يَدَا زمني
البَـرْصاوان.. عمّ تُنقِّبُ تحتَ الرّوحِ، 
حيثُ خُمولُ الحُسْنِ الأصفى
و في أعشاشِ الملَكاتْ؟ 
لا شيءَ من الأشياءِ بِــفحْوَاها.. 
يَسْتهوي الأشياءَ خرابٌ لزِجٌ، و بياضٌ يعْلَقُ في لُكْنتِه الشرهة... 
هنالك تَجْويفٌ يتلوْلبُ حتّى القاعْ.. 
ليس لها إذّئــذٍ فحْوىَ.
لا شيء هنا.. أو حتّى هناكَ.. و ما بين الجهةِ و الأخرى نصُّ الرّؤيا لا يتجلّى في أفقٍ موشومٍ 
بضجيجِ عبورِ الغيْماتْ.
مَنْ شوّهَ تلويناتِ الرّسمِ في اللّمْسةِ ما قبلَ الإيماض؟
مَنْ شوّشَ راداراتِ الرّوحِ المُرهَفِ عند شفيرِ الأسماعْ؟
ثمّة ضيقٌ رَحْـبٌ.. و حُؤولٌ دون بُلوغِ الأوْساعْ..
لا تتّسعُ بعدُ الآفاقُ لزرْقتِها العارية الممتــدّهْ
أوَ تفعلُ في الأعماقِ دوائرُ أحْلامٍ مُرتدّهْ..
ما فِـــيَّ.. و لا في آفاقِ الأشياءِ دليلٌ نحوَ الجوهرِ..
ما مِنْ خطٍّ يهْدي إلى الرّشْدِ،(دون الرّشدِ إذنْ نحنُ...) 
ما مِنْ رمزٍ .. هذا المجهولُ بلا إيماءٍ.. و ليس بهذا الدّربِ المحروقِ عَلاماتْ..
...............
النّكهة ربّتما الآن،
بكاءٌ يَنْشُفُ حتّى نتصادَم في المنعَرج الكَوْنيِّ بضدٍّ ما: 
كأنْ تَضحكَ مثلاً من غيرِ شفاهٍ.. و تغنّيِ بلا صوتٍ مثلا. 
و تكون خطيبًا دون لسانْ.
حُـكّ جبينَكَ و ستَدْفَقُ أعْمقُ أفكارِ الكوْن،
و تُحدِثُ طوفانا من فِكْرٍ بَرّاقٍ و بَراعاتْ
و سيولدُ في شرنقة الإبهارِ سُكارَى الإعجاب العَرَضِيّ يَتامَى الضّحكاتْ ..
انْظُمْ بيْتًا مَجذوذا عن أيّ أصولٍ، 
ممسوخا عن شارطِه الأدْنَى من الحِسّ الإبداعيّ
ثمَّ اجعلْهُ تميمةَ شهوتكَ العجْلَى نحو النّخوة و المرْقى.. 
فكذلك قد تقتصّ من الشّعْر الرّغويّ الخُلّبِ خَتْـلاً 
و تُـزكّي رصيدَ الدّهشةِ في أرواحِ صَفيحٍ مَصْدوءاتْ..
تعَلّمْ كيفَ تُكوّرُ نَهْدَ الحُلْم الفَوْريّ الرّاهِنِ 
كي تتهدّجَ رغبتُكَ مُزْبدَةً في مِـرْآة التّخييلْ. 
علَى أنْ تعْمَلَ ألاّ يعفَنَ ذاك الحلمُ أخيرا 
في أقبية العصرِ المبْذولْ..
احذقْ كيف تُهذّبُ عانةَ هذا العُمْرِ الشّعثاءَ 
مُتّــقيًا أن تجرحَ عورتَهُ المطليّة بالقار 
(ثمّة جرَبٌ يزحفُ نَهِمًا نحو بُذور التّخصيب 
في رحِم الأرْضِ بمَبيضِاتِ الإنباتْ )..
تَـخيَـّرْ زاويةَ لَقْطِ الرّوح و هي تَـــبَـــرَّجُ سِرًّا للشّيْــطان، 
أو حين يُذوّبُها شَغَفُ الإيمانِ فتهذي ورَعًا فَزِعًا..
يروقُ الدّمعُ النّابحُ في أوردتي قبل بُـلوغ 
حوافِّ الضدِّ مع الضدّ مِنْ غيرِ تماسّْ..
منطقة الدّمْعِ الهتِنِ الأسودِ تلكَ و تجريبِ الإحساسْ.. 
يروقُ الدّمعُ شهيًّا قبلَ يروغُ بنا 
إذْ نفقدُ في أوْجِ وُضوحٍ الأشياءِ 
لفكِّ الأشياءِ، الشّفراتْ..
...............
النّكهة – رُبّتما- الأشهى، قَتْلُ الشّبَهِ المكْرور.. و مَحْوُ النُّسَخِ المشْبوهاتْ. 
إتلافُ الفاسدِ من أنشطةِ الذّهنِ وخلايا الجسدِ المعْدومةِ فيهِ وظائفُه.. إطلاقُ وجوهِ مرايانا 
"فَرْمِطةُ " التّاريخِ التّالفِ في الأشياءِ 
و في أنسجةِ الكلماتْ..
تكْ... تِكْ.. تِك.. تِك. تِكْ. تِكْ.
جاري الكشفُ تباعًا عن فيروساتٍ تطلعُ كالدَمَل الفُجئيًّ
تُشوّشُ أنظمةَ الحاسوبِ و ذاكرةَ الأرْواحِ البيضاءَ
و جُلّ مَلفّاتِ الأمْواتْ . 
______ 
سيف الدّين العلوي