جلستْ بجواري، لصيقةً بالقوام الهديد.. ظلّت صامتة. دار سكونٌ ممتعٌ في فضاء المنزل. تحدّثت نفسي كتمانا: " ما أجمل امرأة صامتة في زمن هاذٍ ! ما أجمل زمنٍ هاذٍ تحت سلطة امرأة غامضة ساحرة في صمت! " كنت أعرف أنّ ذلك الصّمت زائل لا ريب على عجل.. لكنّ الصّمت الجليل في ظلّ أنثى تطاردك منذ شهرين، ينطوي على احتمالات وجسة، أقربها منطقيّة إمّا أنّها ستمنحك قسطا من الفتنة ثمّ تمضي و تتركك لوهمك الأوّل، و إمّا أنّها ستبيعك قسطا من الفتنة، تتقاضى تبعا لها أجرا زهيدا أو باهظا ، ثمّ تتركك أيضا، لمساحة خرابك الشّيخوخي رهين حثالة من نزوة يصعب التحاسها.. ربّما يوجد احتمال آخر، يتبنّاه العقل و تفتنّ به النّفس: هذه المرأة هبة منذورة،ليوم ثقيل بفراغه،علّك تسدّ فراغات الانقطاع عن الكتابة لأكثر من سنوات ثلاث.. ستكون عندئذ ضربا من الإلهام، إذا كان للإلهام أن يأخذ هذا الشّكل من الحضور.أجل، هذا احتمال صائب.. أليست هي من ودّت أن تتحوّل نصّا" حوّلني كتابة". هذا ما به قد أفصحت.. يحدث أن توجد مثل هذه الحالات، خاصّة مع الرسّامين. إنّ النّساء يردن أن يؤرّخن وجودهنّ رسما أو نحتا أو كتابة،أجل، فالمرأة ذات الحضور الفاتن لا تكتفي أن تكون كائنا من لحم ودم، لا يقنعها أن تظلّ جسدا مكتفيا بعظمة مجسّدة في الفضاء فحسب .عليها أن تحوّل الجسد إلى طور من التّخييل. حين ينتزع المرء مرتبة في المجرّد يصبح حضوره الأرضيّ امتدادا لعلوّه السّماويّ.. 
منذ قليل كانت تردّد " أرغب في إدراك تجلّ من تجليات الخلود". حين ترغب امرأة في الاندراج ضمن مشروع الفنّ، فهي كائن يبشّر بفلسفة الجمال. و من يفعل ذلك أو يفكّر به حتّى فلن يكون سوى كائن عال أو أقلّها متعال.. إنّها تجازف بأنوثتها الصّاخبة في سبيل تحويل دفق الجسد إلى ينبوع عموديّ.. صحيح أنّ ذلك فعل الرسّامين وهم يزرعون الجسد الأنثويّ ألوانا في مساحة الخيال الإلهاميّ المتاح. إنّهم ينتجون جسدا آخر من جسد منتَجٍ قبْلا.. ولكن، لم لمْ تختر هذه الأنثى رسّاما يُعيد إنتاجها و يعيد إرسالها إيحاءً إلى رواق خلودها؟ أنا لستُ رسّاما.. أنا مفكّر حرّ ، أدرِّس بالجامعة، و أ كتب مقالات في مجلّات محكّمة ، وأخطّ بعض الرّوايات.. أنا مشغول هذه الأيّام بوضع خطاطة لتأليف كتاب مختلف، لتأليف سيرة ما. ربّما سيرتي.. ههههه.. سيرتي الضبابيّة، سيرة الأيّام الحالمة الواهمة.. 
_________ 
سيف الدّين العلوي
مقطع من رواية قادمة