ما النصر إذنْ سوى تلك الروح المؤمنة بالانتصار نتاجا حتميًّا لفعلٍ ثابت، تستوجبه الضرورة الدفاعيّة عن جوهر الحياة الحقّ(عزة الانسان في المكان والزمان- / شرف النفس الأبيّة/ شرف الوجود الحرّ/ ) ،لفِعلٍ ميداني تستدعيه نخوة كَسْرِ الظالم وملاشاة ما يعدّه حقيقة و مايعتدّ به صلفَا(تلك الأنا الأقوى الواهمة )..ليس النصر عنتريّة مفتعلة تتغنّى بإبادة الانسانيّة الآمنة وتخريب الوجود الحضاريّ لأمّة ما أو مجموعة ما.. 
إنّ شرّ ما في حلبة الصراع- صراع الكاتش مثلاً،أن يبدأ المصارعُ الأقوى(من يخال نفسَه الأقوى) باستعراض سافر لعضلاتِه واستخفاف بإمكانات خَصمِه ومؤهلات انتصاره..وشرّ ما في الأمر أن يكون جمهور المتفرّجين أشدّ خوفًا من المصارع الأضعف( من يُخالُ أنّه كذلك)،وهذا الخوفُ يجرّهم إلى تشجيع (الأقوى) والتنكّر لروح (الأضعف) والاستهانة بمؤهلاتِ وجوده الصّامد، حتّى يزيدوا (الأقوى) توهّما في قوّته، ويريدوا أن يزيدوا (الأضعف) فقدانا للثقة في قدراته في دحر الخصمِ ..
إنّ النصرَ إطاحة بتوقّعات المنتصر في انتصاره. ذلك ما تعكسه إرادة المنتصر الفذّة.. ذلك ما عكسته على أرض الواقع الفعل الثوريّ الإراديّ الانتصاريّ لدى أبطال المقاومة في كلّ مكان ا..
--------- 
سيف .د.ع