أبحاث وفكر

الفهم والفقه

فهم نص أو عبارة منطوقة أو موقف مُشَاهَد.. هو الوقوف على المراد من هذا التعبير دون الحكم عليه بالصدق أو الكذب.

الختان

الختان عادة اجتماعية لبعض الشعوب، تطور إلى دين موضوع، وتسلل إلى ديانات أخرى موضوعة، له أضرار غائرة في الجسد والنفس، ومدمر للأسر.

المبدأ التاسع من مبادئ الخلق التسعة

يقول البعض بأن الإنسان قادر على إفناء الأرض وما عليها.. ولكن من مبدأ الحفظ والتوازن الذاتي فليس لدى الإنسان هذه القدرةعمليا، فلا يوجد كائن قادر على إخلال التوازن الكوني أو

المبدأ الثامن من مبادئ الخلق التسعة

الزينة أو الجاذبية.. إطار يسربل جميع المخلوقات على الإطلاق؛ والقبح نسبي وليس مطلقا؛ ولعلة الابتعاد عن مصادر الخطر.

المبدأ السابع من مبادئ الخلق التسعة

الإدارة الذاتية للأجهزة والآلات فكرة رائعة، فهل الكون يدير ذاته بإيحاء من الله؟

المبدأ السادس من مبادئ الخلق التسعة

قدرة الله مطلقة، وبإمكانه أن يخلقَ الكونَ دفعةً واحدة، ولكن الله -سبحانه وتعالى- اختار مبدأ الخلق المرحلي أي خطوة تليها خطوة..

المبدأ الخامس من مبادئ الخلق التسعة

الأكوان المتعددة المتداخلة فكرة عجيبة ومثيرة للدهشة، ولكنها واقع تم سرده في القرآن الكريم وعلينا تصديقه، والأعجب أن النظريات العلمية الحديثة المبنية على قوانين الكم تقوم على نفس هذه الفكرة

المبدأ الرابع من مبادئ الخلق التسعة

مبدأ السببية يدل على أن نتائج اتخاذ خطوات محددة دائما تكون واحدة ومتوقعة، ومبدأ اللاسببية تكون النتائج دائما مختلفة وغير متوقعة، وعالمنا الذي نعيش فيه عالم سببي؛ يصلح أن نقيم

المبدأ الثالث من مبادئ الخلق التسعة

الخلق الحتمي؛ وهو مقابل احتمالية الخلق التي ينادي بها بعض العلماء؛ وهذه الاحتمالية أثارت آينشتاين حيث قال بأن الله لا يلعب النرد (الزهر في لعبة الطاولة).

المبدأ الثاني من مبادئ الخلق التسعة

الخلق الدوري ظاهرة واضحة في كل المخلوقات، حتى الكون الذي نعيش فيه.. بدأ منذ حوالي 14 مليار سنة؛ وسيبقى فترة تطول أو تقصر؛ ثم ينتهي ليبدأ من جديد، ويبدو أن

المبدأ الأول من مبادئ الخلق التسعة

وضع الله -تعالى- تصميمات كل المخلوقات في وسط منيع، وكانت هذه التصميمات هادفة أي لكل منها هدف محدد منوط بها، ومرحلية أي تصميم يسبق آخر وهكذا، وهذه التصميمات مفردة أي

القُدْرَةُ الإِلهيَّة والإِرَادَة

القدرة الإلهية مطلقة؛ أي لا يحدها أي شيء، والإرادة الإلهية لها مستويات لكل مستوى خصائصه..

الهدفُ من الخَلْقِ وخَلْقُ التَّصْمِيم

خلق الله جميع الخلق لطاعته طاعة مطلقة، وصمم لهم بيئة تضمن لهم المأكل والشراب والأمن من المتغيرات البيئية والأعداء.. فصمم الله -تعالى- كل هذا في تصميمات مسجلة.. وجاء التنفيذ فيما

التوافق الخَلْقي بين البيئة والأحياء

خلق الله تعالى جميع الكائنات متوافقة مع البيئة بإتقان، وهذا دليل على وحدة التصميم، وأن تصميم الكائن الحي الذي جاء في الواقع متأخرا عن البيئة بمليارات السنين؛ هذا التصميم كان

التفكير المنطقي ونتائجه

التفكير المنطقي فطرة في نفس الإنسان، يتخطاه الفرد إرضاء لهواه.