صفحات الكاتب نظمي محمد القواسمه

من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه

 

لا ندري ما مدى حقدك على الشعب السوري أيتها – الشاذة – أهلاً بك في عالم التصنيف " فمن تطالب بإبادة أبناء  شعبها يا " رغدة " فمن حقها علينا تصنيف شخصيتها والكشف عن سيرتها وسلوكها وماضيها الزاخر بالشذوذ ومستقبلها في عالم القودنه والمومسه ؛ أرجو أن يتسع صدرك و؟؟؟؟ -؟؟؟؟ لكلامي لأنك تسمعين من عدة أماكن وتتكلمين من أكثر من فم ..!! فلو سألتك أيتها اللقيطة " هل تعانين من شذوذ نفسي أم أخلاقي لا لا بالتأكيد شذووووذ عام ولكن لا نعرف من أية بوابة تستقبلين القذائف العشوائية التي تنهال على هضباتك بالتتالي " أول وهلة فكرت أن تصرفاتك عبارة عن علامات الشذوذ الجنسي وإني لا أشك في ذلك " فاعذريني إذا ما سميتك – عاهرة– لأنني موقن بأن كل صحبك من نفس الصنف ؛ فاعذريني يا غادة ؛ ربما أصف شعوري تجاهك وتجاه ما تشعرين به حيال إيمائك لطويل الرقبة

قصير الحمامة – إبن عمك بيشو وعلاقتك المشبوهة به " ولكي أحكم عليك ذهبت لألبومات صورك الرائعة ووقعت عيناي على العديد من الصور الخليعة العارية وأكثر ما أعجبني هو طريقتك الفنية في مصمصة ؟؟؟ التي أثبتي من خلالها مهنيتك العالية واستجابتك للأخذ والعطاء أثناء معتركاتك الملتهبة " فهل كل صديقاتك الفنانات يتصرفن مثلك لنلعن الفن وأيام الفن يا بنت الحرام " فهل بنات ليبيا طالبن ألقذافي بإبادة شعبه ومصر واليمن أم أنتي الوحيدة الأكثر سقاطة بينهن ..!! أنا لا أحب كتابة مثل هذه المواضيع يا رغدة ولكن عندما قرأت ما طلبتيه من زرافتك الجميلة صرت ميالاً لكتابتها لأنصفك وأبري ذمتي وأقدم واجبي تجاهك ..!! بعدما علمت أن حملة المنجنيقان بترويضك لأنك كما أسمع كالفرس العجفاء ولكنك – جموح رغوب لعوب – على كل حال دعيني اشرح لك عن حدود الشذوذ والدعارة وأصول مص بوظة – بكداش – فالشذوذ يا رغدة غالباً ما ينتج عن سوء التربية ؛ وقلة الأدب والحياء رغم أنك فنانه إلا أن ليس لديك ادب وثقافتك منحصرة فيما بين .....

فأنتي الآن لا تعانين من فراغ بل تنعمين بجو عاطفي عاصف ؛ أنا اعرف بأن الشهوة هي التي تحرك الدافع الغريزي المركب في ألإنسان ضماناً للنسل ولكن لا أعرف الدافع الذي يحرك غريزتك الإجرامية  لتطالبي بيشو بقصف أبناء جلدتك بالكيماوي ..!! فهل لك أن تخبرينا بطريقتك ما مفهومك لشذوذك الفلسفي اللا إنساني التي عبرتي عنه من خلال مطالبتك شخصاً معتوهاً بإبادة شعب بكامله ليفش غليلك فهل أنتي تعاني الساديه ..!! بالتأكيد أنتي ساديه ويعجبك ما ترينه في ساحات وميادين ومساجد البلدات السورية ومن قطع بشرية مبعثرة تتناهشها الكلبات كمثلك ..!! أنتي يا رغدة  ( غولة ) لا تصبرين على طعام ولا تشبعين سفاح ولا تملي عناق ونهاق ولا تشعرين فيما لو احتضنك احد بسبب إسرافك في البذل فلديك مؤشر على أنواع شذوذك الجنسي والنفسي ولديك ثقافة عالية بسايكيولوجيات كل أنواع الشذوذ ..!! ربما ما ترفضينه يا رغدة وتعتبرينه شذوذاً هو ما تحتاجين إليه من

أنواع  شذوذ غريبة كمضاجعة الكلاب ..!! لقد سمعت بأن لديك كلب لا يقبل بالسير إلا خلفك ليستعرض مؤخرتك وليرسم ويخطط ؛ لدي الكثير لأقوله ولكن يارغدة حقيقة أنا أخجل من ذلك فهل تخجلين انتي أيضاً ام أن مصطلح الخجل سقط من حقيبتك وأنتي في محل الأحذية وبيع على أنه حذاء ..!! نحن نعرف أن للتقبيل أدآب وللعناق أداب وللممارسة أدآب وللتحدث عبر الشاشات أدآب ومشكلتك يا رغدة أنك ليست مؤدبة في كل الأحوال ..!! أنا أريد أن أسألك – سمعنا بأن تم الإفتاء بجهاد المناكحة في رابعة العدوية فهل أديتي واجبك كمجاهدة ؛ فإذا كان كذلك فلما لا تأتي إلى سوريا وتقدمي واجبك أنتي وكل من على شاكلتك تجاه أبطال الجيش السوري لأسدي الذين ملوا المناكحات من جنسيات أخرى ؛ إذا كنتي تخشين الإيدز فلا تخافي لأن ألشيخ حسن منح كل أفراد حزبه الذين يذبحون الأطفال بالسيوف ويمارسون جهاد النكاح حرزاً

حافظاً من المرض كما وأعطى شبيحة بشار الأسد أسوة بعناصره ..!! وألأهم من كل ذلك بإمكانكن ممارسة جهادكن مع أفراد فيلق القدس فلديهم مفاتيح الجنة وهذه فرصة لا تفوت يارغدة ..!! هل يا رغدة تدركين معنى الكلام الذي تقولينه لبشار الأسد محرك الشهوات وزير الملحمات ..!! يجب أن تعرضي نفسك على طبيب نفسي لأن تصريحاتك تدل على وجود مشكلة فريدة لديك أو مرض اسمه الأجرام أيتها الإرهابيه ..!! أما نسبة لي فلا أملك إلا ان أطلق عليك كل ما قبح من المسميات ولا أظنني أوفيتك القليل من حقك أيتها المنحرفة الممسوخة وعليك أن تعلمي بأن امثالك لا مكان لهم في سوريا لان وجودهن فيها عاراً على أهلها ؛ استأذنك يارغدة وأرجو مسامحتي على التقصير......

 

 

 

nazmimuhammad

حرر بقلم نظمي القواسمه

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 279 مشاهدة
نشرت فى 11 أغسطس 2013 بواسطة nazmimuhammad

ساحة النقاش

نظمي محمد القواسمه

nazmimuhammad
الكاتب نظمي محمد القواسمه من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه وله عدة كتابات اجتماعية تم نشرها على صفحات هذا الموقع »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

196,541

كلمات بين السطورعن سوم

 نظمي محمدالقواسمه


اتمنى ان يلاقي قلمي اعجابكم 

نظمي القواسمة 2

سوم هي إحدى قرى محافظة إربد في الأردن. يبلغ عدد سكانها قرابة 9 آلاف نسمة وتقع إلى الغرب من مركز ‏الالمحافظة وعلى بعد 6 كيلو متر من مركز المدينة، ضمن بلدية غرب إربد (كفر يوبا، بيت يافا،ناطفة، هام، جمحا، ‏كفر رحتا، زحر، دوقرة، ججين، سوم). ويوجد بها مقام الصحابي الجليل "أبي الدرداء" الذي روى بعض الأحاديث عن النبي ‏.‏

يتسم سكان البلدة بالبساطة ويشتهرون بزراعة الزيتون والمحاصيل الصيفية والتجارة. ويتجه الشباب إلى التعليم فقد حققت أعلى ‏نسبة خريجين من الدراسات الأكاديمية على مستوى محافظة إربد.‏

إن العشائر الموجودة في سوم هي كل من عشائر الشناق والمعابرة والخمايسة والقديسات والمراشدة والطعامنة والدغيمات ‏والكيلاني والقواسمه, وكل هذه العشائر ترتبط براوبط المصاهرة والنسب مع عشيرة الخمايسة التي تعتبر أول من سكن قرية سوم ‏في العصر الحديث.‏