صفحات الكاتب نظمي محمد القواسمه

من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه

جحش العرس.......

من الناس من يفسرون حديث رسول الله (ص) أمك 3 ثم أبوك ويفسروه على هواهم " فمنهم من يقول بأن أمه هي التي تعبت  قاست بحمله ثم سهرت الليالي في سبيل رضاعته ونظافته وتنشئته متناسياً دور أبيه وما كان يقدمه له ولأخوته من مأكل وملبس ومعيشة ؛ كلنا تعلم بأن ألله خلق الأنثى لتنجب وتربي وتخدم بيتها وزوجها وأسرته وهذا هو دورها كمرأه " وخلق الرجل للسعي والعمل بمختلف الظروف والأماكن ليتدبر أمر أسرته " من ألرجال منهم من نحت الصخر وحرث الأرض وحصد وكافح وتوضف وصبر على ظلم  مسؤولية وقسا وه

ظروفه وفي الجيش أوفي أي موقع من مواقع العمل " وهناك من سافروا وتغربوا في سبيل تأمين متطلبات ألأولاد وتدريسهم وكساءهم " إن رقة قلب ألأم ربما هي الدافع للابن لينظر لأبيه وكأنه عامل مصري يعمل لدى جنابة " ومنهم من يشتم أباه إذا ما سأله عنه أحد اوذً كر اسمه بمجلس ؛ ومن الشباب من يتهمون ولي أمرهم بالبخل والنفاق والدجل ومسميات أخرى ؛  أنا شخصياً سمعت بأن أولاد بعض  الجيران جعلوا من شيخوخة والدهم قصة في كل واد بسبب مايدعوه عليه من بخل ؛ فقررت ألاختلاء ببعظهم وأجريت معه حواراً لأقف

على حقيقة مايقال عنهم وعن والدهم وسأختصر الكثير لئلا أطيل ؛ سؤال : أخي الكريم ما عملك ؛ ج.. متقاعد ولدي دكان : كم دخلك ..ج .. 600 دينار؛ كم عدد أفراد أسرتك " ج.. 7..ألا يكفيك هذا المبلغ " نعم وبوفر منه ؛ طيب أنا سمعت من الناس بأنك تحقر والدك وتوبخه أمام الناس وقد حاولتم القضاء عليه بواسطة حادث سير خططتم له وتعاقدتم مع أحد ألزعران  ليقوم بدهسه مقابل ألتأمين ألذي ستدفعه شركة ألتأمين لكم ؛ فقال بل يستحق والدنا أن نغرز ماسورة في فمه أثناء وفاته ليبول به المارة ؟؟؟ هذا أنموذج متحف بل وفي غاية ألروعه ؛؛

إن سبب ذلك أيها ألإخوة هو أن والدهم يمتلك أكثر من عماره بناها بتعبه ولديه من ألأراضي مايزيد ثمنها عن المليون دينار عدا ونقداً " وهو غالباُ ما يحرم نفسه من لبس طقم عربي بمائة دينار" بل ويتخذ من قلاية البند وره وجبه رئيسيه" والرجل يصلي ويصوم ويؤدي واجباته الدينية ؛ ولكن أولاده المحترمين يريدون التسريع بموته من أجل ألتمصرف بأمواله وممتلكاته وكأنه سيصطحبها معه للقبر؛ نحن سمعنا بما هو أنكرمن ذلك الكثير ولكن بعض ألأينا لايفقهون ولا يعلمون بأنهم هم جعلوا من أنفسهم أضحوكة أمام ألمجتمع ؛ هل ألوالد الذي ينتظر بفارغ الصبر

ليأكل من جني أولاده والذي تعب وأدخر واستدان من أجل بناء بيت يلمهم يجدهم يعزفون عنه ويتصرفوا بمرتباتهم كيفما شاءوا بل ويحملون أغلى أنواع الهواتف وبيتهم بحاجة للسكر والأرز والمنصفات والخبز وهم  يكيلون أمرهم وأمر والدتهم والداتهم عليه هل هذا الرجل كان قد أجرم بحقهم لينكروا عليه تعبه ومشاق الحياة التي عاشها وهاهو يعد العد التنازلي لمغادرة الدنيا ؛ فهل يحق لك أيها الشاب العاق لتعري والدك وتمسخه وتحقره لدرجة أنك لا تقبل نقله بسيارتك للطبيب " هل ستظن بأنك سوف توفق بحياتك وتضمن انصياع أبناءك لأوامرك

وتجبرهم على عدم إعاقتك " غداً ستتزوج وستتعب وتتغرب وستعاني واعلم بأنك لم ولن تهدأ ولا تقر ولن تجد الفرج بسبب بعدك عن ألإيمان  واستنكارك لأبيك الذي أنشأك ودرسك وسواك من البشر...!!! هل طبطبة الوالدة وعلى ألأولاد وإخفائها لعيوبهم ومشاكلهم وتصرفاتهم هي سبب من أسباب عقوق ألابن لأبيه ...وهل يحق لنا أن نُسمي ألأب الذي لايسمع من الزوجة والأولاد أكثر من كلمة (جيب) هناك أناس لم يعايدوا على آبائهم في العيد والله على ما أقول شهيد........هل هذا ألأب المسكين يستحق كل هذه المعاملة من أبناءه الذين ينظرونه على أنه  ( كجحش العرس)............

 

 

nazmimuhammad

حرر بقلم نظمي القواسمه

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 202 مشاهدة
نشرت فى 22 أغسطس 2012 بواسطة nazmimuhammad

ساحة النقاش

نظمي محمد القواسمه

nazmimuhammad
الكاتب نظمي محمد القواسمه من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه وله عدة كتابات اجتماعية تم نشرها على صفحات هذا الموقع »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

211,327

كلمات بين السطورعن سوم

 نظمي محمدالقواسمه


اتمنى ان يلاقي قلمي اعجابكم 

نظمي القواسمة 2

سوم هي إحدى قرى محافظة إربد في الأردن. يبلغ عدد سكانها قرابة 9 آلاف نسمة وتقع إلى الغرب من مركز ‏الالمحافظة وعلى بعد 6 كيلو متر من مركز المدينة، ضمن بلدية غرب إربد (كفر يوبا، بيت يافا،ناطفة، هام، جمحا، ‏كفر رحتا، زحر، دوقرة، ججين، سوم). ويوجد بها مقام الصحابي الجليل "أبي الدرداء" الذي روى بعض الأحاديث عن النبي ‏.‏

يتسم سكان البلدة بالبساطة ويشتهرون بزراعة الزيتون والمحاصيل الصيفية والتجارة. ويتجه الشباب إلى التعليم فقد حققت أعلى ‏نسبة خريجين من الدراسات الأكاديمية على مستوى محافظة إربد.‏

إن العشائر الموجودة في سوم هي كل من عشائر الشناق والمعابرة والخمايسة والقديسات والمراشدة والطعامنة والدغيمات ‏والكيلاني والقواسمه, وكل هذه العشائر ترتبط براوبط المصاهرة والنسب مع عشيرة الخمايسة التي تعتبر أول من سكن قرية سوم ‏في العصر الحديث.‏