صفحات الكاتب نظمي محمد القواسمه

من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه

 

ا

من المتعارف عليه بلغة السياسه هو ان  الفاشستيه تتمثل بالنظام والزعيم الفاشستي " والنظام الفاشستي هو حكم مركزي يخضع لسيطرة ديكتاتور؛ يضع ظوابط صارمه ويرهب المعارضه بكافة اشكال  الإرهاب والقمع؛ وغالباً ما تتبنى الفاشستيه نزعة عنصريه وشوفينيه؛ أن هذا اللقب المرعب ( الفاشستي ) ينطبق على معظم القيادات العربيه ؛ ففي ستينات القرن الماضي شهدت الساحة العربيه ربيعاً مفعماً بالإنقلابات ؛ التي بدأت في الخمسينات في مصر" بقيادة المشيرعامر " الذي  سرعان مإنقلب عليه الرائد عبد الناصرولم يقضي عبد الناصر على الرجعيه والامبرياليه  ..؛ بل قضى على الإسلاميين "  ثم سوريا

والعراق واليمن وتونس وليبيا والسلطان فانوس وغيرهم " منهم من ذهب وسُحل ومنهم من بقي على هرم السلطه وأدرك الربيع العربي وبعظهم في السجن ؛ وبعظهم في جده وبعظهم تشوه وبعظهم لايزال يحمل سيفه ويحارب الشعب " إن نظام الحكم الفاشستي يعتمد بالدرجة الأولى ألسيطرة على كل الأجهزه المخابراتيه والامنيه ليسيطر بواسطتها على الشعب والمعارضه في الخارج والداخل منتهجة أسلوب الإغتيالات بالسم وكواتم الصوت وغيرها " ثم يعين كل أبناءه وأولاد أعمامه وأخواله وكل افراد عشيرته قادة لفرق الجيش وباقي الاجهزه الأمنيه والوزارات وحتى السفراء" فيصبح بذلك قد ثبت جذوره ووكل نفسه على الشعب عموماً" ولقدرأينا مافعله القذافي والمالكي وعلي صالح

ومبارك والبتلز بشار" من حق الزعيم المتخلف ليصبح شخص فاشستي شوفيني " فهذا الشخص يقرأ لمكسيم جوركي والبيرتومورافيا " وقد تأثر بشخصية لينين وستالين كونه زار موسكو وأضفى على نضارته السوداء رذاذ نهر موسفكا " وتناول الكافيار والفوتكا الروسيه " وجالس بريجنيف وخوروشوف ضناً منه ان بريجنيف يجله ولايدري بأنه يراه كتمثال ناطق يلبس الكاسكيت " إن المشكله تكمن بأحد الكلاب الفاشستيه الذي قام بإنقلاب على أمبرطورمكلبة حمدان البدوي ثم قام بترويض افراد الحضيره بشكله المرعب وهيكله الضخم وفروه المدلي وكشراته الوقحه وفرض سطوته على جحافل وادي الغفر" وعندما تمت تشكيلته

المبجله أصبح بحاجة لمكان كباب العزيزيه ليستوطنه ويتخذه مقراً دائماً فوقع إختياره على حاكورة شقيقي الأصغر" وكان ينام نهاراً تحت شجرة تين بعدما شق حفرة في الارض لينعم بالبروده " وكان بحاكورتي قطعة كنت زرعتها بالملوخيه حيث كانت كلوحة غناء ؛ ولكن وبصباح أحد الايام خرجت لقطف المحصول وإذا بمزرعتي مدمره وكأن ألم بها تسونامي كلاب" " ولم يروق لي مايحدث وقررت التعرف على الكلب الخبيث من خلال مراقبته وبالفعل ففي المساء سمعت عواء فيلق من الكلاب بحاكورة أخي وسمعته يستنجد بأولادنا ليساعدوه على طرد افراد الشبيسحه السفله فذهبت ملبياً ولكن الجماعة تمكنوا من الهرب " ولقد ألفت نظري مالايخطرببال بشر..!! هناك دجاج مخنوق وحمام

وصيصان وحفايات وكنادر(أكرمكم الله) وأرانب وبعد ما قمت بمراقبة الوضع العام وجدت أن الزعيم الفاشستي متربعا تحت التينه وباقي أفراد الفرقه تذهب قسم يأسر الدجاج وقسم يحتل موكره ارانب وقسم يجلب الكنادر والحفايات  والبعض يجلب هياكل عظام الابقار من مثلث زحر " لقد اصبح المكان مكرهة صحيه علاوة على ألاصوات والعواء " كل ذلك كان يتم وسعاده القائد الذي يشابه برأسه رأس مديرمخازن تموين – متوسداً أذرعه وخدوده  فقط ياكل ويدفن الدجاج وما تبقى من الغنائم في أماكن مخصصه ويتفرغ للعواء ليلاًبصحبة الكلب الأحمر والأصلع والوديع والبغيض ولأنيق " فعقدنا إجتماع وبسطنا الخريطة الرمليه ورسمنا الخطط للتخلص من الاستاذ الفاشستي وأستقر بن الامرلمحاصرته ليلاً لأنه بطيئ الحركه بسبب إسرافه في السمنه " وحانت

ساعة الصفروقمنا بمباغتتة الموقع حيث تشرذمت الزمره كلها ماعدى جناب المتعالي الذي صاريمشي الخيلاء تجاه مخزن صغير مملوء بالكراكيب ليختبئ فيه وقد قام ثوارنا البواسل بمهاجمته بالعصي ولكنهم لم يتغلبوا عليه بسبب جلافته وعنجهيته واقترح أحد العقلاء بإشعال إطاربالي بباب العزيزيه خاصتنا وبالفعل تم ما خطط له ولكنه بقي صامدا وكأنه يقول لنا من انتم أنا معي الملايين

من وادي الغفر ومن دوقراء والمفرق " وبالفعل كان لكل كلب لهجته بالعواء وليس ( بالعواء الواحده) والغريب بعظها يعوي من الشمال لليمين؟؟ يعوي بالإنجليزي "  هنا قررنا قتله بأي طريقه بسبب جلافته واستهتاره وقام أخي بتركيب سكين على عصاة طويله وقام بطعنه ولكنه إزداد شراً وبدأيهاجم بقوه فأدركت بأن لن تنفع معه السياسه وإن لغة الخرطوش ربما ستفهمه اكثر مما إضطرني لإحضار الخرطوش من البيت وبالفعل أنهيت حياة ذلك الأسطوره

الوقح لتستقر الدجائج بأخمامها وتنعم الصيصان والارانب بأعشاشها وليطمئن الجيران على كنادرهم وحفاياتهم فكانت نهايتة غير مشرفه كنهاية كل فاشستي وطاغيه .... ولكن مالفرق بين الزعيم الفاشستي والكلب " فهل بعض الكلاب تفهم بالينينيه والشوفينيه كبعظ أساودتنا الذين يدمرون البشروالمزارع والحرث والنسل " هل هذه الكلابالمسعوره تسعى لقتل شعوبها وتستحوذعلى الأرض والتجاره والصناعه منتهجة شعار..أقتل الجميع لتثبت وجودك ........

 

nazmimuhammad

حرر بقلم نظمي القواسمه

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 146 مشاهدة
نشرت فى 21 يوليو 2012 بواسطة nazmimuhammad

ساحة النقاش

نظمي محمد القواسمه

nazmimuhammad
الكاتب نظمي محمد القواسمه من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه وله عدة كتابات اجتماعية تم نشرها على صفحات هذا الموقع »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

211,423

كلمات بين السطورعن سوم

 نظمي محمدالقواسمه


اتمنى ان يلاقي قلمي اعجابكم 

نظمي القواسمة 2

سوم هي إحدى قرى محافظة إربد في الأردن. يبلغ عدد سكانها قرابة 9 آلاف نسمة وتقع إلى الغرب من مركز ‏الالمحافظة وعلى بعد 6 كيلو متر من مركز المدينة، ضمن بلدية غرب إربد (كفر يوبا، بيت يافا،ناطفة، هام، جمحا، ‏كفر رحتا، زحر، دوقرة، ججين، سوم). ويوجد بها مقام الصحابي الجليل "أبي الدرداء" الذي روى بعض الأحاديث عن النبي ‏.‏

يتسم سكان البلدة بالبساطة ويشتهرون بزراعة الزيتون والمحاصيل الصيفية والتجارة. ويتجه الشباب إلى التعليم فقد حققت أعلى ‏نسبة خريجين من الدراسات الأكاديمية على مستوى محافظة إربد.‏

إن العشائر الموجودة في سوم هي كل من عشائر الشناق والمعابرة والخمايسة والقديسات والمراشدة والطعامنة والدغيمات ‏والكيلاني والقواسمه, وكل هذه العشائر ترتبط براوبط المصاهرة والنسب مع عشيرة الخمايسة التي تعتبر أول من سكن قرية سوم ‏في العصر الحديث.‏