صفحات الكاتب نظمي محمد القواسمه

من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه


ياللعار....

انه حكم الاسد الباغي " اترون أنيابه المحتده انه غاضب فهوناقم ألم تسمعوا زئيره الذي بدأ  يزعج الجميع يلعق دم الاطفال ؛ عندما تختلط الاوراق وتتبعثر الهمم وتتجلى العنجهيه وتسيطرالدكتاتوريه وتتفنن بالقتل بأبشع الطرق الساديه فالطفل السادي يبدولنا في قمة

خطره عندما ينعم باللعب بلعبته المحببه ثم يكسرها " ربما بعظنا يعاقبه على فعلته الذي ربما يوما ما نعتقد بأنه سينتهج الاسلوب السادي المقرف مع اخيه "عندما تعامل الاسد الأب مع الحمويين بدمويه في الثمانينات ولم يعاقبه الشعب السوري حينها " وهاهو وريثه الاسد الجروينتهج نفس الاسلوب السادي فهويتلذلذ على مشاهد الجرحى ويتثاءب عندما يشاهد مناظرالجثث المبعثره ويزئرعندما ينخفض عدد القتلى عن ال 100 قتيل يومياً يالروعة السواعد

المنتجه والأنياب المفرطه في النهش والفكوك القاهرة للعظام " جميل جداً فالطفل ليسبحاجة لطبخ فهويستوي على الرائحه وصيادوا الزعيم الخالد يجيدون التنشين على صدورالصغارفلامجال ولاوقت للشواء والطبخ مع ان الافران الروسيه متواجده والغاز الايراني والتوابل متوفره والتخاذل العربي والاروبي وانخفض أصوت الامم المتحده ومجلس الامن نسمعها  كالموسيقى الرومانسيه " كل العالم ضد الشعب السور حتى المعارضه " إين

الاخوان المسلمين في سوريا والذين سوف يتواجدون في  الساحه بعد مغادرة الاسد وسترون " نحن نرى الجندي السوري يختلف تماماً عن المصري والليبي والتونسي وحتى اليمني فهذا الجندي المسمى بحامي الدياراصبح اكثردمويه واسراف في القتل والتنكيل من الجندي اهارون  " فهل هذا الجندي كان قد اقسم على القرآن بأن يحافظ على سلالة الزعيم ابن الزعيم الخالد " انا ونحن نتساءل وجيرانه وكيف وبأي وجه سيواجههم فيما لوإنقرظت

 زريبة الاسد عموماً " نحن كشعب عربي لايحق لنا التخلي عن هذا الشعب وليس من المعقول لنبقى على قناعة بالحدود الذي رسمت وثبتت كالسراط المستقيم " لم نرى مسيره ولم نلاحظ مضاهره مسانده هنا وهناك" إن مانشاهده في حماه وادلب والرستل واريد القول بأن بعظ الحكام يرون ان البلاد التي يحكموها هي بعض من ممتلكاتهم وشعوبم عبيداً وينتهجون مقولة القذيفه لمن عصى " وأثبات لما اقول فلتذهبوا بذاكرتكم لمصراطا وميدان التحرير وميدان الؤلؤه وساحة الحريه وموقعة الجمل وساحات

 صنعاء "  فلا يحق للجندي العربي ليقتل اهله ولم نرسل اولادنا للجيش ليدمروا منازلنا ويقضوا مضاجعنا ويثكلونا ويهجروناويجوعونا " ياللعارهل هم ابناء سوريا وهل هم حماة الديارلماذا أهانوا الجنديه العربيه فهل جيوشنا وجدت لحماية الانظمه ام لتحرير حمص والزواره وحظرموت وميدان التحريرمن اهلها" وكيف لقاتل ومدمروسارق ومغتصب ليفندلنا الاقاويل ويدعي بأنه يواجه حربا كونيه وانه اعلن الحرب على الفلاحين والارامل والجوعى واليتامى ويقول لابد من الانتصار" وأي انتصار...........

ياللعار…….

ايها المرتدي بنطال الخاكي الروسي

والمقنع المقنع بالخوذه الصينيه

أيها المضفرأيها الرفيق

يامن حلفت على كتاب الله زورأ

واقسمت  تصون كرامتي وتراب ارضي

ويامن وعدت ان تبقى لي السند

والحارس والصديق

أكل ذلك كان هراء ام أنت لم تكن انت

ام أطبقوا على كيانك  يارفيق

في كتيبتكم تيس  أجرب يستقي الامرمن

كلب اللواء الاحمق الذي لاينام ولايفيق

اسد يزئرفي زريبه  وخصي  معتلي الفرقه

 وجرو يعوي  وضفدع يزغرد لثعلب زنديق

 في السماء غراب يحلق وعلى الدبابة

ياللهول وشبيح يصفق  وجريح يئن

لطيف ماصنعت يداك ماذا اقول لحفيدي

لقدسلبني رفيقي الإيراني فرحتي في يوم طهرك 

 واحرم أذني  من سماع  زغاليط الأحبة

لقد جفت ينابيع الدموع ولم يعود مابين

 الجفون بريق...!!

مغوار يرتدي الجنزتعلوجبهته الباهته

طاقية راعي البقروبيده بمباكشن..؛ رائع انه

يصوب العدسه لرأس  احدى السيدات ليصورها

 صورة رائعة بطلقه نمره- ا

انها الشهامه انها المروءة تتجلى هكذا الوفاءيا رفيق

 في الركن مجروح يصارع جرحاً نازف وارملة

تنادي ياحسرتي ياشقوتي هل من سبيل

إلى النجاة أين ابني اين زؤجي ومنزلي والطريق

لم تعد لغة غير لغة الكلاشنكوف  مسيطرة

لا وبكل زاوية مدرعه وبكل ميدان مربض

وعلى كل سطح رفيق.

القائد يتحدث عن مؤامره كونيه إنه الإفلاس السياسي

لم يعد واثقاً ولم يبقي له على الاطلاق صديق

الاسد غاضب الاسد ناقم اين الرفاق

أين ألغنائم ماذا تفعلون أين الفيل اين

أين الضباع أين آكل الأطفال والقنفد والبطريق

يجيب وحيد القرن ياسيدي لقد قتلنا البشروالشجر

والحجر ولم نبقي على السنابل  والحميرواننا

نحن الحماة الساهرين على راحتهم  من كل ضيق

 ونكافح الذباب وكل مايؤرق  نومهم بالمدفعيه

ونلاحق الاسراب المهاجرة للاردن وتركيا بالمروحيه

ففي كل ناحية مضلي وفي كل زاوية شبيح كلنا قطاع طريق

ياللروعه رفيقي يختلس نظرة من منظار قناصته

يتهيأله وكأنه في الجولان وهاهويلبس نظارته

ليتصورالمشهد بأبهى صوره وهويصطاد حفيدذاك الشيخ

ياألله ياربي يصيح العجوز ولامن يسمع الزعيق

وكيف يسمع وبالباب ملالة يعتليها مقاتل ويطلق العنان لرشاشه

ومروحية تلقلي المعونات على الجوعى والادوية

على الجرحى والحلييب على الاطفال الناشفين الريق

ملك الغابة يشيرللضباع بأنيابه على خريطة الرستل

وتل كلخ ليرسل معونات رمضان  أنه الاب الحاني

 والرفيق القائد وكابتن الفريق,,,

ااقصفوا دمروا حطموا اقتلوا اغتصبوا احرقوا  حافظوا

 على سلاالة  سيدكم وليذهبوا جميعاً وليموتوا

ولأبقى أنا ا أنا البطريق ..

 

nazmimuhammad

حرر بقلم نظمي القواسمه

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 115 مشاهدة
نشرت فى 16 يوليو 2012 بواسطة nazmimuhammad

ساحة النقاش

نظمي محمد القواسمه

nazmimuhammad
الكاتب نظمي محمد القواسمه من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه وله عدة كتابات اجتماعية تم نشرها على صفحات هذا الموقع »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

195,123

كلمات بين السطورعن سوم

 نظمي محمدالقواسمه


اتمنى ان يلاقي قلمي اعجابكم 

نظمي القواسمة 2

سوم هي إحدى قرى محافظة إربد في الأردن. يبلغ عدد سكانها قرابة 9 آلاف نسمة وتقع إلى الغرب من مركز ‏الالمحافظة وعلى بعد 6 كيلو متر من مركز المدينة، ضمن بلدية غرب إربد (كفر يوبا، بيت يافا،ناطفة، هام، جمحا، ‏كفر رحتا، زحر، دوقرة، ججين، سوم). ويوجد بها مقام الصحابي الجليل "أبي الدرداء" الذي روى بعض الأحاديث عن النبي ‏.‏

يتسم سكان البلدة بالبساطة ويشتهرون بزراعة الزيتون والمحاصيل الصيفية والتجارة. ويتجه الشباب إلى التعليم فقد حققت أعلى ‏نسبة خريجين من الدراسات الأكاديمية على مستوى محافظة إربد.‏

إن العشائر الموجودة في سوم هي كل من عشائر الشناق والمعابرة والخمايسة والقديسات والمراشدة والطعامنة والدغيمات ‏والكيلاني والقواسمه, وكل هذه العشائر ترتبط براوبط المصاهرة والنسب مع عشيرة الخمايسة التي تعتبر أول من سكن قرية سوم ‏في العصر الحديث.‏