الاتجاهات النثرية في القرنين الثاني والثالث للهجرة
عبدالله أحمد باقازي
|
تاريخ الإضافة: 14/9/2013 ميلادي - 10/11/1434 هجري
زيارة: 206
Share on favoritesShare on facebook Share on twitter Share on hotmailShare on gmail Share on bloggerShare on myspaceShare on digg 
ملخص الرسالة
الاتجاهات النثرية في القرنين الثاني والثالث للهجرة
ملخص الرسالة
استعرضنا في هذا البحث أبرز الاتجاهات النثرية في القرنين الثاني والثالث الهجريين - على سبيل الاختيار - ورأينا كيف أن الرسالة أخذت طابعًا مختلفًا عند كل من: عبدالحميد الكاتب، وعمرو بن مسعدة، وأحمد بن يوسف، وإبراهيم بن المدبر، من حيث الطول والقصر أو الإطناب والإيجاز، فقد كان عبدالحميد الكاتب أول من فخم الرسائل وأطنب فيها أما عمرو بن مسعدة فقد كان "فارس" الرسالة القصيرة، حيث خضعت الرسالة عنده لطابع "الإيجاز"، وعرف بهذا الطابع.
ورأينا كيف أن الرسالة عند أحمد بن يوسف، وإبراهيم بن المدبر تميزت بالطول والإسهاب - من خلال رسالتي "الخميس" و"الرسالة العذراء".
وقد ألمحنا في نهاية "اتجاه الرسائل"، إلى نماذج من كتابات بعض كتاب "النثر" في القرن الثالث مثل: إبراهيم بن العباس الصولي، والفضل ابن سهل، وأشرنا إلى تفوق "الجاحظ" في مجال كتابة الرسالة النثرية، حيث بلغ القمة في هذا المجال.
وفي مجال "الاتجاه القصصي" أوضحنا - على سيبل الاختيار - ثلاثة أنواع من القصص سادت في هذا المجال: "القصة المترجمة"، كما هو واضح من خلال "كليلة ودمنة" لعبدالله بن المقفع، الذي تجاوز وظيفته كمترجم إلى كاتب طعم "كليلة ودمنة" بالأسلوب العربي.
وقد كانت قصة "النمر والثعلب" لسهل بن هارون "ثمرة" جيدة "للتأثر" بكليلة ودمنة، حيث عرض سهل بن هارون لهذا الجانب بشيء من المعالجة الفنية.
أما الجاحظ فقد كان "المجلى" - كعادته - في كافة ميادين النثر - وقد كان كتاب "البخلاء"، خطوة رائدة في مجال "القصة" في الأدب العربي القديم، وقد حملت "حكايات"، و"نوادره" في هذا الكتاب، نبوغ هذا الكاتب من جهة، ومن جهة أخرى ضمت هذه الحكايات والنوادر كثيرًا من العناصر القصصية: كالمقدمة، والبيئة، والحوار، والشخصيات والحل، أو الإنهاء.
وفي الاتجاه النقدي عرضنا بالحديث - على سبيل الاختيار - للأصمعي كناقد رائد من خلال كتابه "فحولة الشعراء"، وأوضحنا تنبه الأصمعي المبكر إلى بعض قضايا "النقد" الهامة، التي تبناها بعض النقاد من بعده - مثل مصطلح "الطبقة" و"الفحولة الشعرية" و"الكم الشعري" لشعر الشاعر و"الجودة" و"الكثرة".. وغيرها..
بعد ذلك عرضنا بالحديث إلى "محمد بن سلام الجمحي"، وكتابه "طبقات فحول الشعراء"، وابن قتيبة، وكتابه "الشعر والشعراء"، وأوضحنا أبرز سمات هذين العملين الرائدين في مجال النقد العربي.
وعلى سبيل الإلماح عرضنا بالحديث - في هذا الاتجاه - إلى شيء من محاولات الجاحظ والمبرد، وثعلب، وابن المعتز، في هذا المجال في استعراض موجز.
وفي ختام البحث:
تناولنا بالحديث "الاتجاه المعرفي"، وعرضنا بالحديث إلى بعض الأعمال المختارة في هذا الميدان مثل: كتاب الحيوان للجاحظ، وعيون الأخبار لابن قتيبة، والكامل للمبرد، ومجالس ثعلب لثعلب، وأوضحنا أبرز سمات هذه الكتب المعرفية بصورة موجزة.
فهرس موضوعات البحث
|
الموضوع |
رقم الصفحة |
|
مقدمة |
1-3 |
|
التمهيد |
5-19 |
|
الباب الأول |
|
|
"اتجاه الرسائل" |
21 |
|
* عبدالحميد الكاتب |
22-25 |
|
- طبيعة الرسالة عند عبدالحميد الكاتب |
26-28 |
|
- رسالته في الصيد |
28-30 |
|
- رسالته إلى الكتاب |
30-31 |
|
- الطابع الفني لرسالة عبدالحميد إلى الكتاب |
31-37 |
|
*عمرو بن مسعدة |
37-39 |
|
- الطابع الفني للرسالة عند عمرو بن مسعدة |
39-52 |
|
* أحمد بن يوسف |
52-58 |
|
- رسالة الخميس |
59-65 |
|
* إبراهيم بن المدبر: |
65-66 |
|
- الرسالة العذراء |
66-72 |
|
- طبيعة الرسالة الفنية |
72-74 |
|
* إبراهيم بن العباس الصولي: |
74 |
|
- رسالته إلى أهل حمص |
75 |
|
- تعزيته في وفاة المعتصم |
75-76 |
|
* الفضل بن سهل: |
77 |
|
- نماذج من توقيعاته |
77 |
|
* كتابة الرسالة عند الجاحظ |
78-80 |
|
الباب الثاني |
|
|
"الاتجاه القصصي" |
82 |
|
* عبدالله بن المقفع |
82-83 |
|
- أصل كليلة ودمنة |
83-85 |
|
- بين بنجانترا وكليلة ودمنة |
86-87 |
|
- طابع القصة عند ابن المقفع في كليلة ودمنة |
87 |
|
1- القصة القصيرة (الصغيرة): |
87 |
|
أ- قصة الناسك وابن عرس |
87-88 |
|
ب- قصة الناسك والضيف |
89-90 |
|
جـ- قصة الحمامة والثعلب ومالك الحزين |
90-91 |
|
2- القصة المتوسطة |
91 |
|
- قصة البوم والغربان |
91 |
|
3- القصة الطويلة |
92 |
|
- قصة الأسد والثور |
92 |
|
- طبيعة العلاقة بين الأدب الصغير وكليلة ودمنة |
93-94 |
|
- طبيعة العلاقة بين كليلة ودمنة وعيون الأخبار |
95-98 |
|
- طابع القصة في كليلة ودمنة |
98-102 |
|
* سهل بن هارون |
103-104 |
|
- طابع القصة في كتاب "النمر والثعلب" |
105-113 |
|
- بين كتاب "النسر والثعلب" و"كليلة ودمنة" |
113-117 |
|
- طبيعة قصة: "النسر والثعلب" |
117 |
|
* الجاحظ: |
117 |
|
- طابع القصة عند الجاحظ |
118 |
|
- الطابع القصصي عند الجاحظ من خلال كتاب "البخلاء" |
121-134 |
|
الباب الثالث |
|
|
"الاتجاه النقدي" |
136 |
|
* دور الرواة في تطور النقد |
136-138 |
|
* الأصمعي: |
138-140 |
|
- قضايا النقد عند الأصمعي |
140-155 |
|
* محمد بن سلام الجمحي: |
156 |
|
- مقدمة كتاب طبقات فحول الشعراء |
157-161 |
|
- أسس ابن سلام في كتاب الطبقات |
161-180 |
|
* ابن قتيبة: |
181 |
|
- الملامح النقدية لكتاب الشعر والشعراء |
182-195 |
|
* الجاحظ: |
196 |
|
- أبرز القضايا النقدية عند الجاحظ |
196-207 |
|
* المبرد: |
208 |
|
- أبرز القضايا النقدية عند المبرد |
209-213 |
|
* ثعلب |
214 |
|
- أبرز القضايا النقد�
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق
الدكتورة/سلوى عزازي
عدد زيارات الموقع |
ساحة النقاش