موقع الدكتور عبد الحكيم العبد على كنانة أون لاين

بقايا عصر أفسد لعبد الرحمن أبو قطيفة

كاتب وهذه الصرخة لا بد أن يكون لها صدى لدى مثقف عربى يحمل هموم بلاده فوق كتفيه ، لكى تلتقى كلمة المثقفين الذين وهبوا أنفسهم للوقوف أمام تيار العولمة الذى

كتاب بين الأدب والفنون الجميلة للدكتور عبد الحكيم العبد بقلم عامر التركى

هو مجموعة دراسات كتبت فى فترات متباعدة نسبيا، وكان دافعها الإسهام فى بعض المؤتمرات والندوات الثقافية؛ تربُطها وشيجةُ تلاقح الفنون. فالفنون مفتاح لمنظومة القيم الإنسانية، التى بدونها لا

النقد الجمالى وبعض الدراسات العربية الحديثة

*ما الفن أو ما الجمال ؟ دون تكلف ودون بوهيمية ؟. * هل ثَـمَّ تنظير أو إبداع أوْعَب مما أوردنا من الغرب ومن المعرى ومن تحليلية النظْم العربية أيضا؟ *

الرقص وطبيعة المرأة

- من الفنى البناء فى هذا أيضا: موقف وحوار روميرو راقص الاستعراض المحترف من ومع زوجته المسترجعة إركا: يتأكد ولاؤه لزيجته فى صريح قوله لزميلته الراقصة

تركيا الأردوغانية

54

حُلْم ليلة لغة عربية

النقد الجمالى وعلم الجمال (تابع القسم الثالث: علم الجمال إسلاميا/ فى إطار قضايا الفن

(بمعنى ضروب التصريف فى كل ما ذكر من ألوان خلق الله) "بحثٌ عن المفهوم أو التصور concept الحقيقى للكلمات أو المصطلحات المتداولة فى مجال الفن والتصميم ...

النقد الجمالى وعلم الجمال (القسم الثالث: علم الجمال إسلاميا)

- هنا أيضا الجمال متحصلا من القرآن أو عنه من حيث هو فقه بلاغى غائى محصل فى العناصر المذكورة ، على ما نفصل

النقد الجمالى وعلم الجمال (القسم الثـانى: نظرية النظم مذهبا جماليا فى الدراسات النقدية العربية الحديثة )

- عرَضَ ابنُ الأثير الحلبى (637هـ) بدائعَها البالغة أكثر من عشرين ، كما عرضها ابن أبى الإصبع (654هـ) ، وقدمتها طبقاً لأنساقى هكذا

النقد الجمالى وعلم الجمال (القسم الأول:النقد الجمالى مذهبا)

· على أية حال آمن الجماليون بالحالة الجمالية المستقلة التى لا تطَّرِحُ العقل تماما ولا تغوص فى العِلِّيَّة .