فى مثل هذا اليوم

5 يوليو
اعداد حمدى احمد

1687 - الجمعية الملكية البريطانية للعلوم تنشر نظرية الجاذبية الأرضية التي توصل إليها عالم الفيزياء الإنجليزي إسحاق نيوتن.
1811 - فنزويلا تعلن استقلالها عن إسبانيا لتكون أول دولة في أمريكا الجنوبية تحصل على الاستقلال.
1830 - حاكم الجزائر الداي حسين يسلم مدينة الجزائر للفرنسيين، وبداية الغزو الفرنسي للمدن الساحلية الأخرى.
1884 - ألمانيا تحتل الكاميرون.
1940 - المملكة المتحدة تقطع علاقاتها الدبلوماسية مع حكومة فيشي في فرنسا وذلك أثناء الحرب العالمية الثانية.
1941 - قوات ألمانيا النازية تصل إلى نهر دنيبر أثناء الحرب العالمية الثانية.
1943 - بداية معركة كورسك بين قوات ألمانيا النازية والجيش الأحمر السوفيتي، وتعد هذه المعركة أكبر معركة دبابات في التاريخ والتي استمرت إلى غاية 13 يوليو 1943 وذلك أثناء الحرب العالمية الثانية.
1945 - الإعلان عن تحرير الفلبين من أيدي اليابانيين في الحرب العالمية الثانية.
1950 -
بداية أول المواجهات بين القوات الكورية الشمالية والقوات الأمريكية في الحرب الكورية.
الكنيست الإسرائيلي يمرر «قانون حق العودة»، وهو قانون ينص بحق هجرة أي يهودي لإسرائيل.
1954 - قناة بي بي سي البريطانية تبث أول نشراتها الإخبارية التلفزيونية.
1962
استقلال الجزائر عن فرنسا بعد احتلال دام 132 سنة.
مذبحة وهران عام 1962.
1963 - تظاهرات 5 يوليو في إيران.
1970 - تحطم طائرة كندية بالقرب من «مطار تورونتو الدولي»، وأدى الحادث إلى مقتل 108 شخص.
1971 - إصدار قانون بالولايات المتحدة يقر بموجبه تخفيض حق التصويت من 21 سنة إلى 18 سنة.
1975 -
استقلال جزر الرأس الأخضر عن البرتغال.
أرثور أش أول رجل من أصول أفريقية يفوز بلقب بطولة ويمبلدون للتنس.
1977 - الإطاحة برئيس الوزراء الباكستاني ذو الفقار علي بوتو من قبل محمد ضياء الحق إثر انقلاب عسكري.
1982 - اختطاف ثلاثة دبلوماسيين إيرانيين ومصور إيراني الذين كانو في طريق بيروت أثناء الغزو الإسرائيلي للبنان.
1998 - اليابان ترسل بعثة استكشافية إلى كوكب المريخ لتصبح ثالث دولة تهتم باستكشاف الفضاء بعد روسيا والولايات المتحدة.
2004 - إجراء أول انتخابات رئاسية في إندونيسيا.
2009 - اندلاع أعمال عنف بين المسلمين الأويغور والصينيين الهان في إقليم شينجيانغ غرب الصين.
2010 - الإعلان عن فوز رئيس بولندا المؤقت برونيسواف كوموروفسكي بالجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية بعد حصوله على نسبة 53% من جملة الناخبين.
2014 - بدء رفع أسعار الوقود بمصر واستنكار اتحاد العمال.
2015 -
سيدات الولايات المتحدة الأمريكية يتوجن بلقب ببطولة بطولة كأس العالم لكرة القدم للسيدات بعد تفوقهن في المباراة النهائية على نظيراتهن اليابانيات بنتيجة 5-2.
اليونانيون يصوتون بالضد على مقترحات لإنقاذ البلد من أزمة الدين الحكومي بنسبة 61% في الاستفتاء.
2016 - مسبار جونو يدخل مدار المشتري ليبدأ عملية مسح ستستغرق 20 شهراً للكوكب.

كتب .احمد عباس (ابن النيل )
لست شيطانا ولا ملا كا .انما انا بشرا ضعيفا اخاف دائما من الخالق عز وجعل تصارعني نفسي علي الخير والشر وساعات تغلبني وتهزمني وتجعلني اعصي ربي وساعات اغلبها واهزمها واطيع ربي انها النفس الانسانيه الآمره بالسوء 
في كل يوم صراع مع النفس تزين لك الشر والسوء واقاومها واحاول ان ابعد عمن توسوس به النفس 
اخاف ان اغرق في السوء من كثره الصراعات الحياتيه اخاف ان اضيع معها واتبع هواي فأضل واشقي .
يارب لما لم تخلقني ملاكا اطيعيك واسبح بحمدك خلقتني عبدا ضعيفا اقاوم واصارع الملائكه ليس لهم خيار فهم يطيعون الله ماأمرهم والشياطين ليس مخيرين فهم يعصون الله ...
اما انا انسان اعصي واطيع اخطئ واصيب اريد الخير واريد الشر ودائما في صراع في الاختيار بين الخيروالشر .
ان كان عقلي هو ما فضلتني به علي جميع المخلوقات فهو الذي يتعبني ويشيقينى في الاختيا ر ولكن قلبي المخلوق علي فطره الاسلام والطاعه دائما ما يرشدتي الي الحق .
اذا اخطاأت فانا لست شيطانا اعصي دوما لاني بعد الخطاء اتوب الي خالقي فيسامحني ويشفق علي لاني عبده الضعيف الوحيد المخير وان كانت ميزه علي جمييع المخلوقات الا انها صعبه جدا ان تكون في صراع دائم بين الخيروالشر .
واذا اصبت فانا لست ملاكا لاني بشرا خلق علي الفطره الاسلاميه عابدا لله باقتناع وفهم وذلك ميزه عباده العبد لربه انه يعبد الله ولم يراه ويؤمن برسالاته ورسله وكتبه ويسبح بحمده ويستغفره دائما
طامعافي عفوه ومغفزته .واذا كان العقل والتخيير ميزه عن جمييع الخلق ولكنها صعبه فدائما ما توسوس لك نفسك فعل الشر ويغلبها ايمانك بالله وبرسوله .
فاذا كنت ملاكا كنت ضامنا الجنه واذا كنت شيطانا كنت ضامنا. النار.
ولكني بشرا خلقني الله وكرمني وفضلني عن كثير ممن خلق تفضيلا .
انعم علي بنعمه الاختيار وبين لي الخير والشر والحلال والحرام وترك لي الاختيا ر وهذا تمييزا عن باقي المخلوقات ..
لو كنت خيرت في خلقي ملاكا مطيعا او شيطانا مريدا لكنت اختارت ان اكون انسان لدي عقل وقلب وايمان واعتقاد وتمييز لكي ازداد طاعه وايمانا بالله خالقي ، خالق كل شئ بقدر .
الملاك خلق من نور والشيطان خلق من نار والانسان خلق من طين ومع ذلك امر الله الملائكه ان يسجدوا لادم فسجدوا ...ولم يستجب ابليس لتبريره انه خلق من تار افضل من الطين ..
اذا الانسان سجد له كل الملائكه ،اذا من المميز 
عبدي خلقتك من اجلي وخلقت الاشياء كلها من اجلك اطعني يطعك كل شئ وتكون عبدا ربنيا تتقول للشئ كن فيكون ..
بعد كل هذاما زالت اكرر لست شيطانا ولا ملاكا انما انا عبد الله اخطئ فيسامحني ويغفرلي واطيعه فيجزيني اعد لي جنه النعيم واعد لي نار السعير افلا اكون عبدا شكورا .
#احمدعباس

بقلم / محمد سعيد أبوالنصر 
العبادات المطلوبة في الإسلام تأتي على قسمين :
1-العبادات المفروضة : 
وهي التي يجب أن يلتزم بها كل مكلف، ولا يقبل منه التكاسل عنها، أو التفريط فيها، فمن فعل كان مستوجبًا للذم والتأثيم في الدنيا، وللعقاب في الآخرة، ومثال هذه العبادات "الصلوات الخمس المفروضة في كل يوم وليلة، والزكاة المفروضة على الأموال النامية بشروطها، وصوم رمضان من كل عام، وحج البيت في العمر مرة.
وهذه الفرائض يكفر من أنكر وجوبها أو استهزأ بها، ويفسق من تركها، ولم يكن له عذر يقبله الشرع والفرد مطالب أمام الله، وأمام المجتمع بأداء هذه الفرائض علانية، حتى يدفع التهمة عن نفسه، ويكون أسوة لغيره.
والمجتمع مسئول بالتضامن عن إقامة هذه الفرائض، فعليه أن يعلم الجاهل وينبه الغافل، ويؤدب المقصر، والله تعالى يقول: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)} [التوبة: 71] والفرد إذا أدى الفرض - مستوفي الأركان بالشروط - فقد أبرأ ذمته، وأسقط الإثم عنه، ولم يكن لأحد عليه سبيل، وهذا ما صح به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَائِرَ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ فَقَالَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا فَقَالَ أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ فَقَالَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الزَّكَاةِ فَقَالَ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ قَالَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لاَ أَتَطَوَّعُ شَيْئًا ، وَلاَ أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا ،ولفظ مسلم "وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ. "فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا."
أما القسم الثاني 
عبادات التطوع :
وهو ما طلبه الشرع من المكلف طلب ندب واستحباب، لا طلب إيجاب وإلزام وهذا التطوع المستحب - وإن لم يكن حتمًا ولا فرضًا على المسلم - له ثماره الطيبة التي يجمل به أن يحرص على اقتطافها.
فمن ثماره: أن يجبر ما عسى أن يكون في أداء الفرض من خلل وتقصير، ولهذا جاء في الحديث:
عَنِ الحَسَنِ ، عَنْ حُرَيْث بْنِ قَبِيصَةَ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا ، قَالَ فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقُلْتُ : إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي جَلِيسًا صَالِحًا ، فَحَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاَتُهُ ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ ، قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ ، ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ. الحديث يقرر أن الإنسان يحاسب على الصلاة يوم القيامة - وهي أول ما يحاسب عليه من حقوق الله - فإن وجدت صلاته كاملة فبها ونعمتْ، وإلا سئل عن تطوعه ليستكمل منه ما نقص من الفرض.
قَالَ الْعِرَاقِيّ فِي شَرْح التِّرْمِذِيّ: هَذَا الَّذِي وَرَدَ مِنْ إِكْمَال مَا يَنْتَقِصُ الْعَبْدُ مِنْ الْفَرِيضَةِ بِمَا لَهُ مِنْ التَّطَوُّع ، يَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ مَا اِنْتَقَصَ مِنْ السُّنَنِ وَالْهَيْئَاتِ الْمَشْرُوعَةِ الْمُرَغَّبِ فِيهَا ، مِنْ الْخُشُوعِ وَالْأَذْكَارِ وَالْأَدْعِيَةِ وَأَنَّهُ يَحْصُلُ لَهُ ثَوَابُ ذَلِكَ فِي الْفَرِيضَة ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْهُ فِي الْفَرِيضَة ، وَإِنَّمَا فَعَلَهُ فِي التَّطَوُّع.
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرَاد: مَا تَرَكَ مِنْ الْفَرَائِضِ رَأسًا ، فَلَمْ يُصَلِّهِ ، فَيُعَوَّضُ عَنْهُ مِنْ التَّطَوُّعِ ، وَاللهُ تَعَالَى يَقْبَلُ مِنْ التَّطَوُّعَاتِ الصَّحِيحَةِ عِوَضًا عَنْ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَة ، وَلِلهِ سُبْحَانه أَنْ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، فَلَهُ الْفَضْلُ وَالْمَنّ. 
ومن ثماره: أنه (رصيد احتياطي) - إذا استخدمنا لغة المحاسبين - يواجه به المكلف (الخسائر) الناجمة عن ارتكاب السيئات، والتي تكثر وتتفاقم أحيانًا حتى تكاد تأكل رأس المال.
فمن الحزم والكيس أن يواجه المسلم هذا (العجز) المتوقع بألا يكتفي بالاقتصار على الحد الأدنى المفروض، وأن يستكثر من العبادة عن طريق التطوع، أو النافلة.
ومن ثماره كذلك: أنه يهيئ المسلم للترقي في درجات (القرب) من الله تعالى، حتى يصل إلى درجة الحب من الله عز وجل، فأداء الفرائض يوصل إلى (القرب)، وأداء النوافل يوصل إلى (الحب).
وفي هذا جاء الحديث القدسي عن الله تبارك وتعالى: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ
من أجل هذا فتح الإسلام باب التطوع لأرباب الهمم والعزائم، ليأخذ كلُّ بحظه منها، تبعًا لمدى طموحه وأشواقه إلى ما عند الله تعالى، وذلك في العبادات كلها، ومنها: الصيام. 
وهنا نلقي بعض الضوء على ألوان صيام التطوع، الذي شرعه الإسلام:
مَا يُسْتَحَبُّ صِيَامُهُ مِنَ الأْيَّامِ غير رمضان :
لكن علينا قبل أن نتكلم عن صَوْمِ التَّطَوُّعِ ،أن نشرح طرفا من أَحْكَامُ النِّيَّةِ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ.
أَحْكَامُ النِّيَّةِ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ:
أ - وَقْتُ النِّيَّةِ:
- ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ - الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ - إِلَى أَنَّهُ لاَ يُشْتَرَطُ تَبْيِيتُ النِّيَّةِ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ، لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ: دَخَل عَلَيَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَال: هَل عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ فَقُلْنَا: لاَ، فَقَال: فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ 
وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي نِيَّةِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ التَّبْيِيتُ كَالْفَرْضِ. لِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْل فَلاَ صِيَامَ لَهُ فَلاَ تَكْفِي النِّيَّةُ بَعْدَ الْفَجْرِ، لأِنَّ النِّيَّةَ الْقَصْدُ، وَقَصْدُ الْمَاضِي مُحَالٌ عَقْلاً. 
ب- آخِرِ وَقْتِ نِيَّةِ التَّطَوُّعِ.
اخْتَلَفَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ فِي آخِرِ وَقْتِ نِيَّةِ التَّطَوُّعِ.
فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ: إِلَى أَنَّ آخِرَ وَقْتِ نِيَّةِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ الضَّحْوَةُ الْكُبْرَى.
وَالْمُرَادُ بِهَا: نِصْفُ النَّهَارِ الشَّرْعِيِّ، وَالنَّهَارُ الشَّرْعِيُّ: مِنِ اسْتِطَارَةِ الضَّوْءِ فِي أُفُقِ الْمَشْرِقِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَنَصُّوا عَلَى أَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْ وُقُوعِ النِّيَّةِ قَبْل الضَّحْوَةِ الْكُبْرَى، فَلاَ تُجْزِئُ النِّيَّةُ عِنْدَ الضَّحْوَةِ الْكُبْرَى اعْتِبَارًا لأِكْثَرِ الْيَوْمِ كَمَا قَال الْحَصْكَفِيُّ 
وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ: إِلَى أَنَّ آخِرَ وَقْتِ نِيَّةِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ قَبْل الزَّوَال، وَاخْتُصَّ بِمَا قَبْل الزَّوَال لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَال لِعَائِشَةَ يَوْمًا: هَل عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ قَالَتْ: لاَ. قَال: فَإِنِّي إِذَنْ صَائِمٌ . إِذِ الْغَدَاءُ اسْمٌ لِمَا يُؤْكَل قَبْل الزَّوَال، وَالْعَشَاءُ اسْمٌ لِمَا يُؤْكَل بَعْدَهُ؛ وَلأِنَّهُ مَضْبُوطٌ بَيِّنٌ، وَلإِدْرَاكِ مُعْظَمِ النَّهَارِ بِهِ كَمَا فِي رَكْعَةِ الْمَسْبُوقِ. قَال الشِّرْبِينِيُّ الْخَطِيبُ: وَهَذَا جَرَى عَلَى الْغَالِبِ مِمَّنْ يُرِيدُ صَوْمَ النَّفْل وَإِلاَّ فَلَوْ نَوَى قَبْل الزَّوَال - وَقَدْ مَضَى مُعْظَمُ النَّهَارِ - صَحَّ صَوْمُهُ.
وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ - وَالشَّافِعِيَّةُ فِي قَوْلٍ مَرْجُوحٍ - إِلَى امْتِدَادِ وَقْتِ النِّيَّةِ إِلَى مَا بَعْدَ الزَّوَال، قَالُوا: إِنَّهُ قَوْل مُعَاذٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ، وَلَمْ يُنْقَل عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مَا يُخَالِفُهُ صَرِيحًا، وَلأِنَّ النِّيَّةَ وُجِدَتْ فِي جُزْءِ النَّهَارِ، فَأَشْبَهَ وُجُودَهَا قَبْل الزَّوَال بِلَحْظَةٍ. وَيُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ نِيَّةِ النَّفْل فِي النَّهَارِ: أَنْ لاَ يَكُونَ فَعَل مَا يُفْطِرُهُ قَبْل النِّيَّةِ، فَإِنْ فَعَل فَلاَ يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ حِينَئِذٍ 
ج- تَعْيِينُ النِّيَّةِ:
6 - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ لاَ يُشْتَرَطُ فِي نِيَّةِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ التَّعْيِينُ، فَيَصِحُّ صَوْمُ التَّطَوُّعِ بِمُطْلَقِ النِّيَّةِ، وَقَال النَّوَوِيُّ: وَيَنْبَغِي أَنْ يُشْتَرَطَ التَّعْيِينُ فِي الصَّوْمِ الْمُرَتَّبِ، كَصَوْمِ عَرَفَةَ، وَعَاشُورَاءَ، وَالأْيَّامِ الْبِيضِ، وَالسِّتَّةِ مِنْ شَوَّالٍ، وَنَحْوِهَا، كَمَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ فِي الرَّوَاتِبِ مِنْ نَوَافِل الصَّلاَةِ.
وَالْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ خِلاَفُ مَا صَرَّحَ بِهِ النَّوَوِيُّ، قَال الْمَحَلِّيُّ: وَيُجَابُ بِأَنَّ الصَّوْمَ فِي الأْيَّامِ الْمَذْكُورَةِ مُنْصَرِفٌ إِلَيْهَا، بَل لَوْ نَوَى بِهِ غَيْرَهَا حَصَلَتْ أَيْضًا - كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ – لأِنَّ الْمَقْصُودَ وُجُودُ الصَّوْمِ فِيهَا، قَال الْقَلْيُوبِيُّ: هَذَا الْجَوَابُ مُعْتَمَدٌ مِنْ حَيْثُ الصِّحَّةُ، وَإِنْ كَانَ التَّعْيِينُ أَوْلَى مُطْلَقًا.

📝 هانى توفيق

تدرس هيئة السكة الحديدية في مصر رفع أسعار تذاكر القطارات بين المحافظات وذلك بالتزامن مع قرارات الخميس الأسود التي قررت فيه الحكومة رفع سعر الوقد للمرة الثانية خلال أقل من عام،

يأتي ذلك رغم اتجاه العديد من المواطنين إلى وسائل النقل العامة وخاصة القطارات للتنقل بين أماكن إقامتهم وأعمالهم في المحافظات والمدن، هرباً من ارتفاع أسعار الميكروباصات والأتوبيسات الخاصة التي قفزت أسعارها بعد رفع أسعار الوقود.

واتضح أن هيئة السكة الحديدية بدأت خلال الأيام الماضية استبدال عدد كبير من العربات القديمة بعربات جديدة، بعد إجراء عدد من التعديلات على الكراسي والنوافذ، لتحويل تلك العربات إلى عربات درجة أولى، مشيرًا إلى أن هناك نية خلال الأيام المقبلة لإلغاء عربات الدرجة الثانية العادية والمميزة، وتحويلها إلى عربات درجة أولى وثانية مكيفة لرفع أسعار التذاكر.

وتعبر "سكك حديد مصر" هي الرئة التى يتنفس منها المصريون؛ حيث يستقل ما يقرب من نصف مليون راكب قطارات السكك الحديدية بوجهيها البحري والقبلي بشكل يومي ذهابًا وإيابًا.

كتب خالد جاهين
نشر اليوم عدد من اهالي مدينة القرين علي عده صفحات من مواقع التواصل الاجتماعي صور لانبوبة بوتجاز مطالبين المسؤلين بالتدخل السريع لتوصيل الغاز الطبيعي للمدينة بعد ارتفاع اسعار المحروقات وقال بعض النشطاء بان هناك تلاعب من مكتب التموين متهمين بالتقصير علي حد وصفهم
وقالو ايضاء بانة كل عام تحدث ازمة في نقص الانابيب خاصة مع قدوم فصل الشتاء .
املين من المسؤلين بالتدخل الفوري والسريع لتلبية مطالبهم البسيطة والمشروعة طامعين في حياة كريمة لهم ولاسرهم

                                           كتب:محمد رفعت

وجهت المهندسة نادية عبده محافظة البحيرة، بتكثيف الحملات التموينية على الأسواق والمخابز والمحلات ومختلف الأنشطة التجارية؛ لتحقيق الانضباط والالتزام بالاسعار ولضمان حصول المواطنين على احتياجاتهم من السلع بالاسعار المقررة ولضبط قضايا السلع مجهولة المصدر، والغش التجاري، وضبط وردع المخالفين والحفاظ على صحة المواطنين. 
أسفرت الحملات التموينية التي نفذتها ادارة شرطة التموين بالتنسيق مع مديرية التموين والجهات المعنية بمدن ومراكز المحافظة عن ضبط 390 طن مخلوط، وغير صالح للاستهلاك الآدمي و193 طنا و4500 كيلو مخللات، وتحررت المحاضر اللازمة، وجار العرض على النيابة العامة.

                                     📝هانى توفيق

اشتكى الأهالي من انتشار الكلاب والقمامة والمخلفات أمام المعهد القومى للقلب الجديد بمنطقة إمبابة فى محافظة الجيزة.

وناشد الأهالي، المسئولين المختصين، بضرورة العمل على تنظيف واجهة المعهد، وتجميل المكان عن طريق وضع صناديق قمامة، وتجميلها بزرع الأشجار.

وأكد الأهالى على إرسالهم العديد من الشكاوى للمسؤولين للعمل على حل المشكلة ولكن دون استجابة منهم حتى الان ما يتسبب فى حالة من الذعر بينهم خاصة الأطفال.

📝 هانى توفيق

تمر الأيام ويظل قانون العمل قابعًا في "الثلاجة" تارة عند الحكومة، وتارة لدى مجلس النواب، مما دعا منظمة العمل الدولية إلى تأكيد أن تأخر قانوني العمل والنقابات يهدد بوضع مصر على قائمة "الملاحظات".

وإذا كان الدستور قد أكد التزام الدولة بحقوق العمال، وبناء علاقات عمل متوازنة بين طرفي العملية الإنتاجية، فإنه بات ملحًا إصدار هذين القانونين، ولا ندري سببًا لعدم مناقشتهما في مجلس النواب حتى الآن، برغم أن الحكومة إحالتهما إليه منذ أسابيع.
 ويرى البعض أن القانون المنتظر للعمل سيشجع الشباب على العمل في القطاع الخاص، وسينسف مقولة "لو فاتك الميري اتمرمغ في ترابه، إذ وضع ضمانات كافية لحماية حقوق العاملين بالقطاع الخاص، ومنع الفصل التعسفي، واشترط فيه أن تعتمد الاستقالة من الجهة الإدارية المختصة، وهي وزارة القوى العاملة، ولا يعتد بالفصل إلا بحكم قضائي من المحكمة العمالية، مما يقضي على الفصل بدون أسباب، ومن الضروري أخذ ملاحظات العمال والجهات المعنية بشئونهم في الاعتبار.
 أما قانون النقابات العمالية، فقد حظر على صاحب العمل اتخاذ أي إجراء يعطل ممارسة الأنشطة النقابية العمالية، مثل القيام بأي عمل ينطوي على إكراه مادي أو معنوي لأحد العمال بسبب نشاطه النقابى، ويتولى الجهاز المركزي للمحاسبات، بغير مقابل، مراجعة حسابات المنظمات النقابية، والمؤسسات، والمشروعات التابعة لها، والتي تلتزم بالرد على الملاحظات الواردة بتقرير الجهاز، والعمل على إزالة أسبابها، وفيما يخص العقوبات، نص القانون على أنه يُعاقب بالحبس وبغرامة لا تقل عن خمسة آلاف جنيه، ولا تزيد على عشرين ألف جنيه، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل عضو من أعضاء مجالس إدارة المنظمات النقابية العمالية، تعمد إعطاء بيانات غير صحيحة تتعلق بلائحة النظام الأساسي أو المالي، أو الإداري، أو بالسجلات، أو الدفاتر، أو الأموال، أو الحسابات المتعلقة بالمنظمة النقابية، والتي يجب قانوناً إبلاغها لذوي الشأن.
 ولقد بات مهمًا عقد لجان استماع مع وزارة القوى العاملة، وجميع المؤسسات والهيئات العمالية؛ وذلك للخروج بالقانونين في النهاية بشكل يحافظ على مصلحة العمال، فهل من مجيب؟!

كتب . احمد عباس (ابن النيل )
 المرايا .لايري المرء فى المرايا الاما يحب ان يراه ويخفي داخله حقيقه مره لا يعلمها الا الله .فنجد دائما يتزين الشاب اوالفتاه ليجملوا انفسهم بما يحب ان يروا به انفسهم فلا يريد ان يري الحقيقه لان النرايا لا تعرض الا الصوره المشكله والمراد عرضها وليست الصوره الحقيقيه التى يخفيها الناس بداخلهم ولا يريدوا لا حد ان يراها .
فالمرايا كاذبه با تعرض الحقيقه ، 
هل لو هناك مرايا تعرض حقيقه الوضع وما تخفيه الانفس والصدور ، فماذا كان الوضع .
 لماذا التجمل لماذا التزيين انها طبيعه النفس تحب التزيين والتملقزوتحاول ان تهرب من حقيقه وضعها وتهرب خرفا من الحقيقه دائما بالكذب والانسان لا يكذب ولكنها تضغط،عليه فتجبره علي الكذب انها حقيقه الدنيا. 
اذا كان الله قد امرنا خذوا زينتكم عنده مسجدكم 
 وق انزل الله علي الانسان لباسا سواري سؤاتهما ولباس التقوي خير وانزل عليهم سرابيل تقيهم البرد وسرابيل تقيهم الحر ..
 فالتزيين محمود ومطلوب وهذه طبيعه النفس الانسانيه الضعيغه التي تخشي مواجهه الواقع الائليم الذي تعيشه ..
 فالمراءه بطبيعتها اكثر جلوسا امام المراءه والتزيين طبيعتها لتظهر مفاتنها ومحاسنها وتغير من شكلها ، وق يكون الرجل احيانا وهو ضغير شاب ..
 اذا الحقيقه المطلوب معزفتها لا يجوز تجميلهاوتغيررهاوالا اعتبر تزويراوضحكا علي الدقون اما ان نتجمل قليلا بون اخفائها فهذل لا بئس به.
الاخلاق الكريمه هي زينه الزينه فمن تزين باخلاقه الكريمه فهو مع الصدقيين 
التزيين بالافعال الحميده كذلك محموده فهي تحب الخلق في صاحبها .
 التزيين بالمنظر الطيب العادي الذي ليس فيه تفاخر هذا ايضا محمود لا نه ليس فيه تفاخروتعالي علي الناس .
 التزيين بالملابس الجميله الوسطيه والعطور الجميله محمود عند الرجال ومكروه عند النساء الا لازواجهم .
 اذا الحقيقه وما تخفي الصدور لا يراها الا الحق سبحانه وملائكته المكلفين بكتابه الافعال والاقوال لبني ادم وهم يكتمون الاسرار ولا يتحدثون .
 اذا اعلم جيدا انك مقروء ومحفوظ ما يدور بخلدك وما يدور بفكرك معروف لدي الله ، يعلم ما تخفي الصدور .
 وكذلك افعالك الظاهره والخفيه التي لن يراها احدا ولا يعرفها فقد راها الله وعلمها والله حليم ستار ، فاذا كنت تستطيع الكذب والتحايل والتلاعب وخداع الناس فتذكر ان المولئ عز وجل عالم بكل شئ .
 فلا تخفي حقيقه ولا تظر باطل وتزيين دائما بما يحب الله ان يراك فيه واتقي الله عندئذ تكون نقي النفس ولا يري الناس وجهك المتجمل انما يروا جنال روحك وعظيم اخلاقك ونها الحقيقه ..
دائما المرايا تكذب .
 لذا لا يجب علينا ان نصدق الصور التي تري عليها ابناس فانها لاتظهر الحقيقه ولا الجوهر ولا تنخدع في الشكل او المنظر ودائما ابحث عن كمال الاخلاق وحمال الطباع وحسنها ...
وحاول ذائما ان تظهر الحق وترفض الباطل ولاتنخدع بما تظهره لك المرايا .
 حتي في العلوم فان المرايا لا تظهر دائما حقيقه الصوزه فانها تصرب وتبعد وتضكصغر وتكبر علي حسب وضعك انت .
اللهم اجعل ما يبدو علينا يكون من حسن سرائرانا ومن حسن طباعنا ولا تجعلنا ننخدع بالمرايا ....ا 
#احمدعباس

📝 هانى توفيق

قال مصدران أمنيان لرويترز إن الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي أمر، الجمعة 23 يونيو 2017، بالعفو عن هشام طلعت مصطفى رئيس مجلس إدارة مجموعة طلعت مصطفى السابق والمدان في قضية مقتل المغنية اللبنانية سوزان تميم.

وقال المصدران إن الإفراج عن مصطفى الذي يقضي عقوبة السجن 15 عاماً جاء في إطار عفو عن 502 من المسجونين في قضايا مختلفة بينها قضايا تظاهر.

وأحيل مصطفى للمحاكمة في سبتمبر أيلول 2008 متهماً ثانياً مع ضابط الشرطة السابق محسن السكري في قضية مقتل سوزان تميم التي قتلت طعناً في مسكنها بدبي أواخر يوليو 2008.

وكان مصطفى يشغل منصب وكيل اللجنة الاقتصادية في مجلس الشورى الذي ألغي بعد انتفاضة 2011 كما كان عضواً في المجلس الأعلى للسياسات أهم لجنة في الحزب الوطني الديمقراطي الذي كان يحكم أكبر الدول العربية سكاناً.

وكان مصطفى قبل توجيه الاتهام إليه رئيساً لمجلس إدارة مجموعة طلعت مصطفى أكبر شركة تطوير عقاري مدرجة في البورصة المصرية.

وكان الحكم قد صدر على مصطفى بالإعدام ثم خفف إلى السجن 15 عاماً. كما صدر الحكم على السكري بالإعدام ثم خفف إلى السجن المؤبد.

 

 

                                            كتب خالد جاهين

 مع استمرار فعاليات حملة التوعية لمشروع إدمجونا بالاسكندرية تم تنظيم لقاء مع أطفال حى شرق بجمعية الضحى بغبريال والذى يتم تنفيذة للاطفال المعرضين للخطر بالاسكندرية بالتعاون بين الامانة الفنية للجنة حماية الاطفال برئاسة أ / أمل عادل و أ / فتنه خميس رئيس اللجنة الفرعية بحى شرق وبحضور أ / مجدى الغريب مسئول الاعلام بلجنة الحماية وا/ حلمى محمد رئيس الجمعية وأ / علياء السعيد مسئول الانشطة بالجمعية وأ / علا محمد مدير مشروع ادمجونا بجمعية كاريتاس مصر وبالاشتراك مع هيئة بلان مصر وبدات الحملة باستقبال الاطفال وتعريفهم بأهداف الحملة وهي توعية الاطفال باهمية التعليم والصحة والحماية وتحدثت أ / فتنه خميس رئيس اللجنة الفرعية بحى شرق عن دور لجان الحماية بالحى بالتعاون مع الجمعيات الاهلية فى رصد حالات الاطفال المعرضين للخطر وحل المشكلات التى تواجههم بالتعاون بين الجهات التنفيذية والجمعيات الاهلية 
 ثم قامت أ / علا محمد بفتح حوار مع الاطفال حول حقوق الطفل فى التعليم والرعاية الصحية والتغذية السليمة وابداء الرأى والمشاركة فى الحوار داخل الأسرة كما تناولت الواجبات المطلوبة منهم وهى أحترام الآخرين وإطاعة الوالدين والتعاون مع الاصدقاء والمحافظة على نظافة المكان والتفوق الدراسى وتم عرض فيلم حول حماية الاطفال من التحرش والمواقف المختلفة التى قد يتعرض لها الطفل من تصرفات خاطئة من الآخرين ، وتم التأكيد على ضرورة أن يحكى الطفل لما يتعرض له لوالديه لحمايته من أى اخطار قد تواجهه ، وضرورة احترام رأى الآخرين والمشاركة الايجابية فى خدمة المجتمع 
 وفي نهاية اليوم تم توزيع هدايا بسيطة على الاطفال الحضوروأختيار المتميزين منهم للاشتراك فى حملة سفراء المستقبل لتوعية الاطفال الآخرين بالحى والتوجه بالشكر لكل القائمين على جمعية الضحى ومساهمتهم الفعالة فى انجاح فعاليات هذا اللقاء.

📝 هانى توفيق

ترددت أنباء عن تعرض 11 مريضا للاختناق نتيجة ارتفاع درجات الحرارة بالمستشفى.

على اثرها صرح الدكتور وائل فؤاد مدير مستشفى الخانكة للصحة النفسية أن المستشفى اتخذت عدة إجراءات تزامنا مع الموجة الحارة لحماية المرضى النفسيين من الاختناق منها وقف تداول الأدوية المسببة لارتفاع الحرارة فضلا عن تشكيل لجنة طوارئ وأزمات تتابع صحة المرضى على مدار 24 ساعة وإعداد تقرير مفصل عن حالاتهم وملاحظة درجات حرارة كل مريض.

ونفي ما تردد من وجود 11 مريضًا تعرضوا للاختناق لافتا إلى أنه منذ بدء الموجة الحارة لم يتعرض أي مريض لارتفاع درجات الحرارة الشديدة سوى مريض واحد فقط من إجمالي 1750 مريضًا محجوزين داخل المستشفى وحاليا يخضع للعلاج.

وأكد مدير مستشفى الخانكة للصحة النفسية أن المرضى كبار السن لا يصومون في رمضان مع ارتفاع درجة الحرارة ويتم إعطاؤهم مياهًا للشرب باستمرار كما يتم منعهم من التجول في الشمس.

كتب خالد جاهين

محمد متولي الشعراوي هو عالم جليل و كان أبرز من فسروا القرآن الكريم بطريقة مبسطة فوصل إلى قلوب كل متابعيه على إختلاف خلفيتهم الثقافية.

ولد الشيخ محمد متولي الشعراوي في ١٥ إبريل عام ١٩١١ في قرية دقادوس بميت غمر دقهلية. إلتحق بكتاب القرية و حفظ القرآن الكريم في سن ١١ سنة. التحق بعدها بالمعهد الإبتدائي الأزهري بالزقازيق عام ١٩٢٢ ثم التحق بعد ذلك بالمعهد الثانوي الأزهري. في ذلك الوقت ظهرت عليه علامات حب الشعر و الأدب كما أختير من قبل زملاءه رئيساً لإتحاد الطلبة لما عُرف عنه من شعبية كبيرة.

لما أتم تعليمه الثانوي كان يفضّل البقاء في بلدته يشرف على زراعة الأرض مع أولاد عمومته الا ان والده أصر على إلحاقه بالجامعة و اشترى له مجموعة كبيرة من أمهات الكتب مما ساهم في تفوقه. و بالفعل سافر الشعراوي إلى القاهرة ليلتحق بالأزهر الشريف و يستكمل دراسته.

تخرج الشيخ الشعراوي من الأزهر عام ١٩٤٠ ، و في العام ١٩٤٣ حصل على الشهادة العالمية و إجازة للتدريس. عمل بالتدريس في مختلف محافظات القاهرة فبدأ بطنطا فور تخرجه ثم الزقازيق و الإسكندرية. في عام ١٩٥٠ انتقل للعمل بالسعودية وتحديدا في أم القرى.

و توالت المناصب حتى عين وزيراً للأوقاف عام ١٩٧٨م ، و اثناء وجوده بالوزارة أخذ قرار بإنشاء اول بنك إسلامي في مصر عُرف ببنك فصل. و من المواقف التي عرفت عن شيخنا الجليل عقب توليه الوزارة انه كان يذهب بنفسه لتنظيف حمامات المساجد حتى لا يغتر بجاه الدنيا و زخرفهاالزائل.

حصل على وسام الاستحقاق عام ١٩٧٦ ، و وسام الجمهورية من الطبقة الأولى عام ١٩٨٣م.

تزوج الشيخ الشعراوي و هو في سن صغيرة و أنجب عبد الرحيم ، أحمد ، سامي ، فاطمة و صالحة.

توفي شيخنا الجليل يوم ١٧ يونيو عام ١٩٩٨ و كانت جنازته تظاهرة حب و امتنان حيث سار خلفها الملايين من معجبي الشيخ الجليل .

Maha

                                     كتب خالد جاهين

نظم مركز إعلام غرب الاسكندرية أمسية دينية  بعنوان " فضل العشر الأواخر من رمضان "بمسجد سيدى القبارى وأفتتح اللقاء أ / مجدى الغريب مدير المركز الذى رحب بالحضور وتمنى أن يتقبل الله منا الصيام والقيام وصالح الاعمال وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ثم تحدث فضيلة الشيخ / أحمد محمد صالح مدير المساجد الحكومية عن فضل العشر الأواخر من رمضان للتقرب أكثر إلى الله والإكثار من الطاعات وتلاوة القرآن بتدبر وفهم لأن فيه شفاء ورحمة وهدى للناس ،ومن خصائص العشر الأواخر العتق من النار و ليلة القدر التى هى خير من ألف شهر وهى ليلة مباركة نسأل الله تعالى أن يبلغنا إياها وفيها تنزل الملائكة لكثرة بركتها وان من قامها إيمانا وأحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه وأن من أجتهد فيها إبتغاء مرضاة الله فقد أدرك الخير كله ، ومن حرمها فقد حرم من الخير الكثير ثم أوضح الشيخ / أحمد أن لفضل ليلة القدر أنزل الله فيها سورة كاملة تتلى إلى يوم القيامة وأن النبى صلى الله عليه وسلم كان يجتهد فى العشر الأواخر من رمضان مالايجتهد فى غيره ويوقظ أهله للصلاة والذكر وطلباُ لليلة القدر وقد سأله الصحابة ماذا نقول فيها قال لهم قولو : اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فأعفو عنا ونسأل الله العلى العظيم لأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه وأختتم الشيخ / احمد صالح كلمته بالحديث عن زكاة الفطر وضرورة الإسراع فى إخراجها لمن تجب عليه حسب مقدرته ويجوز إخراجها طعام أو مال حسب أحتياج الفقير وهى تجب على كل مسلم ويجب إخراجها قبل صلاة العيد عن الاشخاص الذين نعولهم وهى طعمة للمساكين وطهرة للصائم ونسأل الله العلى العظيم لأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه.

                                كتبت الدكتورة نجلاء صالح

اقام مركز الفرما احتفاليه ضمن مبادرة ” اطفالنا مستقبلنا ” بالتعاون مع مركز النيل للاعلام وجمعية اصدقاء البيئة لبراعم اكادمية فنون مركز الفرما في الانشطة المختلفة بحضور الاستاذ اسامه المغربل رئيس مجلس الاداره, والاستاذة الهام الفقى مدير المركز ومن مجلس الادارة الدكتور احمد ناصف و الدكتورة وفاء فياض وشارك فى الاحتفالية الاستاذ ايهاب الدسوقي رئيس جمعية اصدقاء البيئة والاستاذه سماح حامد اعلامية بمركز النيل للاعلام ببورسعيد.

وصرحت الاستاذة مرفت الخولى مدير مجمع اعلام بورسعيد ان الاحتفالية تاتى فى اطار مبادرة ” اطفالنا مستقبلنا ” بالتعاون مع مركز الفرما الثقافى و الاجتماعى والتى تستهدف تنمية مهارات الاطفال فى جميع المجالات ثقافيا و فنيا و صحياً حيث ان ممارسة مثل هذه الانشطة تساعد فى البناء العقلى للاطفال و تمنحهم التوافق السليم والمثابرة وتحمل المسئولية والشجاعة والإقدام والتعاون،مما يساعدهم على النجاح في حياته الدراسية وحياته العملية . كما اكدت الاستاذة الهام الفقى ان مثل هذه الأنشطة والهوايات تعتبر خير استثمار لوقت الفراغ لدى الطفل، ويعتبر استثمار وقت الفراغ من الأسباب الهامة التي تؤثر على تطورات ونمو الشخصية حيث بدأ الحفل باستعراض وغناء فريق الموسيقي مع المدربة وسام عبد اللطيف ، كما تم عرض لاعمال الاطفال المبدعين خلال مسابقة فنية بعنوان “احلي فانوس” مع المدربة عبير خضر ، ثم عرض كورال اكاديمية الفرما بقيادة الاستاذ طه مشمش وعزف علي اوتار تراث السمسمية الاصيل للاستاذ محمد الباسوس وتم من خلالها استعراض لمواهب الاطفال المشاركين ومعرض للاعمال الفنية المعبرة عن يوم البيئة العالمى مع كلمة للاستاذ ايهاب الدسوقى عن سبب تخصيص يوم للاحتفال بالبيئة واهمية ان نزرع فى اطفالنا منذ الصغر السلوكيات الايجابية نحو البيئة . واختتمت الاحتفالية بتكريم المشاركين فى المسابقة الفنية و الدينية وتم التاكيد على دور الاسرة فى تشجيع الابناء على تنمية قدراتهم بشكل يساعدهم على مواكبة التطورات المتلاحقة ، وتقديم المثيرات البنَّاءة مع التوجيه المُناسب، ، وبالتالي تَهيئة الطفل للخروج بقدرٍ عالٍ من القُدرات والمهارات إلى المراحل العمريّة المتقدمة ليكونَ بذلك فرداً مُنتجاً وسويّاً.

محمد الصباغ

قامت الحكومة المصرية بتقديم مشروع قانون جديد للبرلمان لإقراراه بشكل رسمي ليتم تطبيقه فور الموافقة عليه حول أسعار خطوط المحمول وكروت الشحن وضريبة الفاتورة، ويقضي القانون الجديد بفرض رسوم تحت اسم “تنمية الموارد المالية للدولة”، لتحريك أسعار بعض الرسوم، التي تتعلق بالهواتف المحمولة، ويفرض القانون رسوماً متفاوته على أسعار خدمات الهواتف المحمولة وفواتيرها.

أسعار خطوط المحمول وكروت الشحن وضريبة الفاتورة الجديدة
*عند شراء خط محمول جديد يتم دفع 50 جنيه لمرة واحدة.
*20 جنيه عند شراء كارت محمول جديد.
رسوم شهرية 10 عند سداد فاتورة المحمول.
 وألزم القانون الذي قدمته الحكومة لمجلس النواب بشأن أسعار خطوط المحمول وكروت الشحن وضريبة الفاتورة.
 جميع الجهات التى تقدم هذه الخدمات بتحصيل الرسوم الجديدة من المستهلكين، وتوريدها إلى وزارة المالية.

وبالنسبة لـقانون أسعار خطوط المحمول وكروت الشحن وضريبة الفاتورة الجديدة من المنتظر أن يتم إقراره قريباً من مجلس النواب، ومن جهة أخرى فرض نفس القانون رسوم جديدة على كل من تراخيص السلاح وتراخيص السيارات وجوازات السفر، ورخص استغلال المحاضر وإقامة الأجانب، والطفلة التى تستخدمها مصانع انتاج الأسمنت، والتي جاءت كالتالي:
*بالنسبة لتراخيص تسيير السيارات الجديدة، تم فرض رسوم 0.5% فقط من ثمن السيارة.
والتى لا تزيد سعتها اللترية عن 1330سى سى.
و2% للسيارات التى تزيد السعة اللترية لمحركها على 1330سم3 ولا تجاوز 1630 سى سى.
2.25% للسيارات التى تزيد السعة اللترية لمحركها على 1630 سم3 ولا تجاوز 2030 سم3.
2.5% من ثمن السيارة للسيارات التى تزيد السعة اللترية لمحركها على 20300 سى سى.

رسوم تجديد الرخص
كما حدد مشروع القانون رسوم تجديد الرخص تسيير 2255 جنيها للسيارات التى لا تزيد السعة اللترية لمحركها على 1030 سم3.
و350 جنيها للسيارات التى تزيد سعتها اللترية لمحركها على 1030 سى سى ولا تجاوز  1330 سى سى.
و750 جنيها للسيارات التى تزيد السعة اللترية لمحركها على 1330 سى سى ولا تجاوز  1630 سى سى .
3 آلاف جنيه بحد أدني 800 جنيه للسيارات التى تزيد السعة اللترية لمحركها على 16300 سى سى.

رسوم رخصة القيادة
وبالنسبة لرسوم رخصة القيادة فجاءت كالتالي:
رخص قيادة عربات النقل السريع، 300 جنيه عن رخصة القيادة.
200 جنيه عن رخصة القيادة المهنية للدرجة الأولى والثانية والثالثة.
100 جنيه عن رخصة معلم قيادة.
100 جنيه رخصة قيادة دراجة بخارية .
50 جنيها رخصة قيادة جرار زراعى.
1000 جنيه عن الرخصة المؤقتة للتعليم.

رسوم جوازات السفر
وبالنسبة للرسوم الجديدة لجوازات السفر فجاءت كالتالي:
100 جنيه لاستخراج جواز بدل فاقد أو تالف.
54 جنيها إلى 2000 جنيه رسوم استخراج أو تجديد جواز السفر.

رسوم إقامة الأجانب
من 20 إلى 500 جنيه مخالفة التأخير فى تسجيل إقامة الأجانب .
من 50 إلى 10000 جنيه رسوم لطلب الحصول على الجنسية المصرية.

رسوم ترخيص السلاح
من 25 جنيها إلى 2000 جنيه و12000 جنيه عند التجديد عن كل قطعة.

رسوم إذن العمل للعاملين في الخارج
من 50 جنيها الى 100 جنيه والتجديد من 100جنيه إلى 500 جنيه عن كل سنة.
كما فرض القانون رسوم جديدة تقدر بـ277 جنيها عن كل طن من الطفلة التى تستخدمها مصانع انتاج الأسمنت وبحد أدنى 15 جنيها عن كل طن أسمنت يتم إنتاجه