كتب خالد جاهين

فى إطار نشر الوعى بضرورة الحفاظ على شبكات الصرف الصحى من السلوكيات الخاطئة ولمنع انتشار الامراض التى يسببها طفح المجارى فى فصل الصيف للضغط الكبير على شبكة الصرف الصحى نظم مركز إعلام غرب الاسكندرية ندوة بعنوان " اهمية الحفاظ على شبكات الصرف الصحى " بمركز شباب القبارى بالتعاون مع فرع شباب غرب وشركة الصرف الصحى بالاسكندرية لتوعية اهالى القبارى والورديان بالسلوكيات السلبية تجاه شبكة الصرف الصحى وكيفية تجنبها وافتتح اللقاء ا / مجدى الغريب مدير مركز إعلام غرب الذى رحب بالحضور وأكد على دورنا جميعا فى الحفاظ على شبكة الصرف لأنها ملك لنا جميعا وضرورة الابلاغ عن اى طفح للمجارى فى الشوارع أو سرقة الأغطية الخاصة بالصرف من خلال الرقم المختصر 175 ثم تحدثت أ / منال حسنى من ادارة الوعى البيئى والمشاركة المجتمعية بشركة الصرف الصحى عن ضرورة تعاون الجميع للحفاظ على شبكة الصرف وعدم إلقاء القمامة فى الصرف الموجود بالشوارع وعدم إلقاء الادوية فى الحمامات وانما وضعها فى القمامة وكذلك الشعر وتصفية حوض المطبخ من بقايا الطعام واكواب الشاى والقاءها فى القمامة كما أوضحت أ / منال كيفية تجميع الزيوت القديمة فى زجاجة واعادة استخدامها فى تصنيع الصابون بدلا من القاءها فى الصرف ، وايضا أمواس الحلاقة والابر حتى لاتصيب عمال الصرف الصحى أثناء اصلاح الاعطال مما يعرضهم للامراض المعدية التى تؤثر على حياتهم ، وفى ختام الندوة اشتكى بعض اهالى نجع العرب وهى من المناطق العشوائية بغرب الاسكندرية من مشكلة طفح المجارى فى الشوارع ووجود كسر بماسورة المياة واختلاطها بمياه الصرف الصحى مما يعرضهم للاصابة بالامراض .

#إنقذوا_أروى 
أروى عبد الناصر عبدالرحيم من السويس عندها 12 سنة و جالها سرطان الدم (leukemia) وموجوده دلوقتى بمعهد الأورام بالقصر العينى اروى وبعد يوم واحد من دخولها المستشفى اخدت جرعة كيماوى و بعدها الحاله تدهورت جدا واضطرت انها تعمل غسيل للكلى و جالها ونزيف حاد وقيئ بدم ، الدكاترة فى#إنقذوا_أروى 

أروى عبد الناصر عبدالرحيم من السويس عندها 12 سنة و جالها سرطان الدم (leukemia) وموجوده دلوقتى بمعهد الأورام بالقصر العينى اروى وبعد يوم واحد من دخولها المستشفى اخدت جرعة كيماوى و بعدها الحاله تدهورت جدا واضطرت انها تعمل غسيل للكلى و جالها ونزيف حاد وقيئ بدم ، الدكاترة فى المستشفى طلبوا نقل دم لها باى فصيلة عشان صفايح الدم، و للاسف اهل اروى مش قادرين يشتروا صفايح دم كل يوم وللاسف حالة اروى مفيهاش تحسن. اللى يقدر يروح يتبرع يا ريت ارجوكم ينقذ حياتها. لكل اللى هيستجيب بنك الدم بيقفل الساعة ٢:٣٠ الظهر و ده رقم للتواصل مع اهل اروى ‏(حسين نور : 01010137196 )
#إنقذوا_أروى
التبرع بيبقى من الساعة ٨ الصبح ل ٢:٣٠ الظهر 
أروى فى احتياج ل٢-٤ اكياس دم يوميا 
ياريت تساعدوها انها تعيش وترجع وسط اَهلها اللي مش هيقدر يتبرع مايبخلش عليها بالدعاء وانه يعمل شير البوست او يكتب عنها ويكون سبب فى إنقاذ حياتها 
ادعى لها بالشفاء وشير البوست
اتمنى اى حد يتوافق مع الشروط يتبرع بصفائح الدم احنا فى امس الحاجه ليها والناس التانيه تدعيلها بالشفاء 
شروط التبرع
١_يكون ولد مش بنت 
٢_مش بيتعاطى ولا عنده مرض مزمن 
٣_اورده الإيد بارزه (عريضه) 
*********************************************************
للتوضيح علشان نعرف مين الناس اللى تستحق الشكر على عملهم 
الطفله أروى راحت فى الاول #مستشفى_57357 قبل ما يكشفوا عليها حتى رفضوا استقبالها !!!!!! 
مع العلم ان كان فى حالة بعدها استقبلوها معني كده ان كان فى اماكن داخل المستشفى !!!!!!!
طلعت على #المعهد_القومى_للاورام_بالقصر_العينى الحمد لله قبلوها جزاكم الله كل خير مستشفى محترمه فعلا .
سؤال بس لادارة #مستشفى_57357 
انتم ازاى كده بجد؟ انتم فرقتم ايه عن تجار الاعضاء البشرية ؟ انتم وصلتم لمرحلة البرود لدرجة انكم تشوفوا طفله هتموت قدمكم و ترفضوها!!!!!!!!!!!
دا انتم بتستقبلوا حالات من دول تانية للعلاج و ترفضوا علاجنا احنا المصريين هو مين الاولى بالمستشفى دى!!!!!!!! بجد انا مشوفتش اوسخ من كده و طول شهر رمضان عملين حمله اعلانية تكلفة الحمله لوحدها تكفى بناء مستشفى تانى اكبر من المستشفى الموجوده دلوقتى و فى الاخر ترفضوا طفلة تستغيث بيكم!!!!!
هتكلم بصفه عامة فى حالات تانية زى حالة الطفله اروى مستشفيات لعلاج الاورام مرضيتش تستقبلها ولما دفعولها (((رشوه))) دخلوا الحاله 
ارجو من الجهات المعنية على الرقابة عمل واجبها وواجبنا اننا نرشيدكم على التقصير #إنقذوا_أروى

التبرع بيبقى من الساعة ٨ الصبح ل ٢:٣٠ الظهر 
أروى فى احتياج ل٢-٤ اكياس دم يوميا 
ياريت تساعدوها انها تعيش وترجع وسط اَهلها اللي مش هيقدر يتبرع مايبخلش عليها بالدعاء وانه يعمل شير البوست او يكتب عنها ويكون سبب فى إنقاذ حياتها 
ادعى لها بالشفاء وشير البوست
اتمنى اى حد يتوافق مع الشروط يتبرع بصفائح الدم احنا فى امس الحاجه ليها والناس التانيه تدعيلها بالشفاء 
شروط التبرع
١_يكون ولد مش بنت 
٢_مش بيتعاطى ولا عنده مرض مزمن 
٣_اورده الإيد بارزه (عريضه) 
*********************************************************
للتوضيح علشان نعرف مين الناس اللى تستحق الشكر على عملهم 
الطفله أروى راحت فى الاول #مستشفى_57357 قبل ما يكشفوا عليها حتى رفضوا استقبالها !!!!!! 
مع العلم ان كان فى حالة بعدها استقبلوها معني كده ان كان فى اماكن داخل المستشفى !!!!!!!
طلعت على #المعهد_القومى_للاورام_بالقصر_العينى الحمد لله قبلوها جزاكم الله كل خير مستشفى محترمه فعلا .
سؤال بس لادارة #مستشفى_57357 
انتم ازاى كده بجد؟ انتم فرقتم ايه عن تجار الاعضاء البشرية ؟ انتم وصلتم لمرحلة البرود لدرجة انكم تشوفوا طفله هتموت قدمكم و ترفضوها!!!!!!!!!!!
دا انتم بتستقبلوا حالات من دول تانية للعلاج و ترفضوا علاجنا احنا المصريين هو مين الاولى بالمستشفى دى!!!!!!!! بجد انا مشوفتش اوسخ من كده و طول شهر رمضان عملين حمله اعلانية تكلفة الحمله لوحدها تكفى بناء مستشفى تانى اكبر من المستشفى الموجوده دلوقتى و فى الاخر ترفضوا طفلة تستغيث بيكم!!!!!
هتكلم بصفه عامة فى حالات تانية زى حالة الطفله اروى مستشفيات لعلاج الاورام مرضيتش تستقبلها ولما دفعولها (((رشوه))) دخلوا الحاله 
ارجو من الجهات المعنية على الرقابة عمل واجبها وواجبنا اننا نرشيدكم على التقصير 
#الرقابة_الادارية #المجلس_القومى_لحقوق_الطفل #مركز_حقوق_الطفل_المصرى#الجمعية_القانونية_لحقوق_الطفل_والاسرة #جمعية_مصر_المحروسة_بلدى#جمعية_اطفال_قد_الحياة #الجمعية_المصرية_العامة_لحماية_الطفل #وزارة_الصحة#منظمة_الامم_المتحدة

خير رفيق
بقلم /محمد سعيد أبوالنصر 
تصحيحكِ كلامي 
له فضْلٌ عظيمٌ عليَّ
فمنهُ تعلّمتُ .... أصولَ الكِتابةْ
وبه صرت.....فوق السحابةْ 
فأنت المداد ..
وحبك سيبقى.. فوق السحاب 
وأنت السداد ..
وحبك سيبقى .. رغم البعاد
ولأننَّي أحبُّك 
تمنيت أن تكُوني
قلمي المذهب .. ..وحرفي المنمق 
فيا خير رفيق ...ونعم الصديق
تعالى نسير....في نفس الطريق 
طريق الهداية 
وحبك سيبقى...حتى النهاية

كتب / عاصم يوسف عبدالمسيح

1- قلب سمكة الروبيان يوجد في رأسها
2-تحتوى معدة الإنسان على نحو 35 مليون غدة هضمية.
3- هل تعلم أن الثعبان يأكل في نهاية الصيف بعض الأطعمه الصعبه الهضم حتى يطول تواجدها في امعائه فترة البيات الشتوي.
4- هل تعلم أن الضفدعه تتنفس عن طريق الجلد والفم والرئة.
5- هل تعلم ان القطط تخاف من الماء ولذلك فهي لاتستحم واذا اجبرت ع الاستحمام فبعنف وقسوة وكثيرا ماتصيب حاملها بلجروح.
6-هل تعلم أن الافعى إذا قطعت تبقى أياما تتحرك وأذا وطئها ثلثها الاسفل فتعيش وينبت ذلك المقطوع.
7-هل تعلم أن الجمل هو الحيوان الوحيد من ذوات الأربعه الذي لايمكنه ان يسبح.
8-هل تعلم أن مولود الإنسان هو الوحيد الذي يبكي ويصرخ بمجرد ولادته أما عند الحيوانات فمواليدها تنزلق من بطن امها وتسقط ع الأرض في هدوء وسكون.
9-هل تعلم أن الدجاجه تضع من 300الى500 بيضه في حياتها وأن عمرها قد يطول الى اربعه عشر عام.
10-هل تعلم ان قلب الذبابة يخفق 1000 مرة فى الدقيقة الواحدة .
11- هل تعلم أن العقرب يستطيع العيش لمدة 50 يوم دون طعام وماء؟
12-هل تعلم أن ضوء الشمس لا يتخلل مياه البحر أكثر من 400 متراً؟
13-هل تعلم أن صداع الشقيقة يصيب الأطفال أيضا ولكن بنسب أقل مما يصيب الكبار؟
14-هل تعلم أن للثعابين رئه واحده فقط؟
15-هل تعلم أن وزن جمجمة الفيل تساوي ربع وزن جسمه؟

كتب خالد جاهين
في تصريحات خاصة للمستشار الاقتصادي احمد خزيم عندما وقعت الحكومة المصرية اتفاقية قرض الصندوق الدولى لم تكن تملك رؤية ونظرت لقيمة القرض كرقم دون أية حسابات سوف تنعكس على الموازنة العامة ويؤكد ذلك خطاب النوايا المرسل للصندوق ويشمل الإجراءات التى ستنفذها الحكومة كشروط للحصول على القرض والتى تم تطبيق ما يخص السنة الأولى منها من رفع الوقود والكهرباء والخدمات الشريحة الأولى وقانون ضريبة القيمة المضافة وقانون الخدمة المدنية وآخرها تعويم الجنية ( تحرير سعر الصرف ) والمفترض لو أن تلك القرارات فى الاتجاة الصحيح كانت تظهر بنهاية العام الأول أما ارتفاع طفيف أو ثبات فى عجز الموازنة ولكن ما حدث هو ارتفاع العجز والديون وبالتالى فوائد الدين بل وأدت إلى انفجار نسبة التضخم وتجاوزت حاجز 30% وهو مؤشر خطير أدى إلى ركود تضخمى وكساد ونتيجة غياب الرؤية قامت بتطبيق الشريحة الثانية قبل أن تعالج آثار تطبيق الشريحة الأولى من خلال تبسيط الإجراءات وسلسلة التشريعات المحفزة للاستثمار والإنتاج وأيضا التأكد من برامج الحماية والتكافل الاجتماعى مما أدى إلى ارتفاع نسبة الفقر ويؤدى إلى ارتفاع التضخم والدخول إلى حالة كساد تصيب الناتج المحلى والنمو إلى التباطؤ وسوف ينعكس ذلك إلى انخفاض الإيرادات الضريبى العام وهو ما سيؤدى إلى ارتفاع العجز فى الموازنة وتلك هى الحلقة الجهنمية فى الاقتصاد بالإضافة إلى انهيار الطبقة الوسطى وتخشى الكثير من الظواهر الاجتماعية مثل العنوسة والإدمان والسرقات وزيادة الأمراض وكل ذلك فى ظل شلل تام فى دفع قوى الإنتاج إلى الدوران وتوفير الاحتياج التى وللأسف سيتم استيرادها مما يؤدى إلى الضغط علئالعملة الأجنبية مما سيؤدى إلى عدم استقرارها وهو ما يحتاج إلى وقفة ومراجعة قبل اتخاذ المزيد من تنفيذ الشروط التى تؤدى إلى الكثير من اﻹزمات للشعب المصرى

طاهر البرنبالي

اعداد حمدى احمد 
طاهر محمود حسن البرنبالي - شاعر عامية. - ولد في (برنبال) بمحافظة كفر الشيخ في 22/11/1958. - كان يعمل طبيباً بيطرياً. - حاصل علي بكالوريوس العلوم الطبية والبيطرية- جامعة الزقازيق.

- عضو اتحاد كتاب مصر.
- عضو جمعية أتيليه القاهرة للفنانين والأدباء والكتاب.
- عضو جمعية المؤلفين والملحنين.

صدر للشاعر مجموعة دواوين من شعر العامية
- طالعين لوش النشيد... الهيئة العامة للكتاب- سلسلة إشراقات 1989. ط 2... الهيئة العامة للكتاب - مكتبة الأسرة 2002.
- طفلة بتحبي تحت سقف الروح - الهيئة العامة لقصور الثقافة/ سلسلة أصوات أدبية 1994.
- طارت مناديل السعادة ... الهيئة العامة لقصور الثقافة 1999.
– طريق مفتوح ف ليل أعمى . الهيئة العامة لقصور الثقافة 2004
– طلعت ربيع دار الفؤاد . اتحاد الكتاب 2007
– طرطشات الذات والبنات . الهيئة العامة للكتاب

كتب أغانى تترات العديد من المسلسلات الدرامية التليفزيونية
- حياة الجوهرى ألحان ياسر عبدالرحمن غناء محمد الحلو
- أيام المنيرة تتر النهاية ألحان على سعد غناء محمد الحلو
- حروف النصب ألحان حسن إش إش غناء ياسر الشرقاوى
- الوشم ألحان إبراهيم رأفت غناء مها البدرى
- أحزان مريم ألحان هانى مهنى غناء نهال نبيل

رحل عن عالمنا فى 3\3\2017

فى مثل هذا اليوم

10 يوليو

اعداد حمدى احمد

1645 - وقوع «معركة لانغبورت» في إطار الحرب الأهلية الإنجليزية وذلك بين أنصار الملك تشارلز الأول وأنصار البرلمان.
1778 - ملك فرنسا لويس السادس عشر يعلن الحرب على بريطانيا متحالفًا مع الثوار الأمريكيين في حربهم التحريرية.
1789 - المستكشف الكندي ألكسندر ماكينزي يصل إلى دلتا نهر أطلق عليه اسم نهر ماكينزي تيمنًا باسمه.
1796 - عالم الرياضيات الألماني كارل فريدريش غاوس يكتشف أن كل عدد طبيعي موجب يمكن كتابته على الأكثر في شكل مجموع ثلاثة أعداد مثلثية.
1830 - استسلام مدينة الجزائر للقوات الفرنسية.
1882 - الأسطول البريطاني ينذر قائد حامية الإسكندرية بوقف عمليات التحصين والتجديد وإنزال المدافع الموجودة فيها، وقد رفض الخديوي توفيق ومجلس وزرائه هذه التهديدات.
1890 - وايومنغ تنضم للولايات المتحدة لتكون الولاية الرابعة والأربعين في ترتيب الانضمام.
1919 - الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون يعرض نص معاهدة فرساي التي أنهت الحرب العالمية الأولى.
1923 - الديكتاتور الإيطالي بينيتو موسوليني يصدر قرارًا يحل بموجبه كل الأحزاب السياسية غير الفاشية ويلغي الحياة البرلمانية.
1925 - تأسيس وكالة الأنباء الرسمية السوفييتية تحت اسم «وكالة إتار تاس».
1938 - هوارد هيوز يحطم رقمًا قياسيًا جديدًا في دورانه حول العالم، وقد حقق ذلك في 91 ساعة و14 دقيقة.
1940 - الجمعية الوطنية الفرنسية تعلن نهاية الجمهورية الفرنسية الثالثة وقيام حكومة فيشي بقيادة المارشال فيليب بيتان والتي قبلت بالاستسلام أمام الألمان خلال الحرب العالمية الثانية.
1943 - قوات الحلفاء تنزل في صقلية معلنة بذلك بداية الحملة الإيطالية في إطار الحرب العالمية الثانية.
1948 - الصهاينة يستولون على مطار اللد.
1951 - بداية مفاوضات الهدنة بين كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية لإنهاء الحرب الكورية، إلا أن الحرب لم تضع أوزارها حتى 27 يوليو 1953.
1962 - إطلاق أول قمر صناعي للاتصالات في العالم باسم تلستار 1 والذي كان ينقل البرامج التلفزيونية بين أوروبا والولايات المتحدة.
1967 -
انضمام الأوروغواي إلى «اتفاقية بيرن» الخاصة بحماية الحقوق الفكرية والثقافية.
نيوزيلندا تعتمد النظام العشري في عملتها.
1973 - البهاما تحصل على استقلالها في إطار دول الكومنولث.
1973 - البرلمان الباكستاني يوافق على مشروع قرار يقر فيه باعترافه بدولة بنغلاديش التي انفصلت عن باكستان.
1978 - انقلاب عسكري في موريتانيا ضد الرئيس المختار ولد داداه قام به الملازم أول المصطفي ولد محمد السالك.
1985 - عميلان للمخابرات الفرنسية يقومان بتفجير سفينة «رينبو وورييار» التابعة لمنظمة السلام الأخضر التي تندد بالتفجيرات النووية وذلك في ميناء أوكلاند النيوزيلندي.
1991 - بوريس يلتسن يتولى رئاسة روسيا الاتحادية ليكون أول رئيس منتخب لها منذ حل الاتحاد السوفيتي.
1992 - صدور حكم بالسجن لمدة 40 سنة لرئيس بنما مانويل نورييغا في ميامي وذلك بتهمة الفساد وقضايا مخدرات، وهي أول مرة يتم فيها محاكمة رئيس دولة أجنبية في الولايات المتحدة.
2000 -
بشار الأسد يفوز بمنصب رئيس الجمهورية العربية السورية بنسبة 97% من المشاركين في استفتاء عام وذلك بعد شهر من وفاة والده الرئيس حافظ الأسد.
انفجار أنبوب نقل نفط في جنوب نيجيريا أدى إلى مقتل حوالي 250 قرويًا.
2006 -
اغتيال زعيم المجاهدين الشيشان شامل باساييف على يد المخابرات الروسية.
اللاعب الفرنسي زين الدين زيدان يتلقى جائزة الكرة الذهبية لكأس العالم لكرة القدم 2006، وهي آخر منافسة له في مشواره الاحترافي.
2016 - منتخب البرتغال يحرز لقب بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2016 للمرة الأولى في تاريخه بعد فوزه على مستضيف البطولة منتخب فرنسا بهدف دون رد.

بقلم محمد سعيد أبوالنصر 
الأزهر منار العلم، وحارس الدين واللغة ،وحامي القيم والأخلاق، ورافع لواء الشريعة بالتقوى والعمل والخلق ، ومقصد طلاب العلم ، وحامل لواء المعرفة في مصر والشرق، وللأزهر دوره في الحفاظ على التراث الإسلامي، وتقريبه للأذهان والأفهام في شتى العلوم: الشرعية، واللغوية، والعلمية، وتبقى أروقته شاهدة على توافد طلاب العلم من أنحاء بقاع الأرض، والتاريخ والحاضر يؤكد دور الأزهر في رد المظالم ومقاومة الاحتلال… ويبقى الدور الأكبر في التجديد وإرساء معالم النهضة الحديثة في العالم كله فالأزهر منارة العلم والدين ورمز الإسلام والمسلمين ، وإيمانًا من الأزهر بدوره المحوري والهام فسوف تنظم قلعة من قلاعه وحصنًا من حصونه في إطار نشاطها العلمي المستمر والمتواصل، ألَاَ وهي كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات في سوهاج عرسها العلمي الأول في 3-4 مارس 2018 م وذلك في مؤتمر دولي تحت عنوان (الأزهر ومسيرة الإصلاح والتنوير) والذي يحضره كوكبة من العلماء من كل الأقطار يشاركون ببحوث علمية، وأوراق عمل بحثية لإلقاء الضوء على الدور الريادي للأزهر الشريف، وعلمائه ومشايخه، ودور الأزهر في المحافظة على الكتاب والسنة والتراث العربي وجدير بالذكر أن المؤتمر يعقد تحت رعاية كريمة من فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر ورئيس الجامعة وعميد الكلية ورئيس المؤتمر أد. مبروك عطية أبو زيد ومقرر المؤتمر أد. فاطمة محمد محمد المهدي...
وهكذا يواصل الأزهر دوره فبارك الله في علماء الأزهر حُفّاظ الـشــرع المجيد وخدام الـنـــــهج الـــسديـــد وشموس تحقيق المعارف
وبارك الله في الأزهر قـبــلة الــــعلمِ الـــمنـــير وكــعــبـــة الـــدارسـيــــن ومنــبع الإيـــمــان.
وبارك الله في حامل الرسالة ، ومبلغ الدين ،وناشر الخير.
و بارك الله في مـوئِل العـــلم ومَوطِن الـــــمـجــــد ومَنهل العرفان.
وبارك الله في رمز العلم و التُّقَى و شـمس تـحــقــيق المعارفِ والهُدَى.
وبارك الله فيمن رُتل في صحنه القرآن وحفظت فيه سنن الشفيع العدنان .
وبارك الله فيمن حافظ على مــواريثِ الهدى والــــوعــاء لــمــنهــجِ القرآن.
وبارك الله في الحافظ لسنــد الـــروايــة والــدرايــة المسلسلة المترابطة الأركان .
وبارك الله في أزهر العلم والمعرفة والحنو على الإنسان ومن يـنشـرُ قـــِيمَــةَ الـعُمــــراَن.
وبارك الله في أزهر القرآن فيمن يُـعَـلِّـــمُ الخَلْــــــقَ التُّقَى ويــقــودُ نــحو صـيــانـةِ الأوطَانِ.

الموصل بلا دنس
بقلم سيدمحمدالياسري
لبسمة النصر دمعة تسجل تاريخ الخدود التي لطمت ، وتاريخ الفساد الذي استشرى ، والكرامة التي استباحت ، للنصر انين النساء وعويلها ، وصراخ الطفولة ورعبها ، للنصر شخير الحناجر التي قطعت اوداجها بالسكاكين والخناجر ، للنصر الله والله نفس الحروف واللفظ والصراخ الا احدهما زائف يتدلى من لحى متعطشة للدم والفساد للجبت والطاغوت والاخر الله السامي الحامي الحافظ الذي تدلت من عرشه الانسانية بالجيش والحشد المقدس والشرطة الاتحادية ومكافحة الارهاب ، الله الممتد الى اعمق واعمق جذور الانسانية آدم وحواء يخرج من افواه الصالحين القوات الامنية لتصيغ منه عبارة اجمل وتفك منه اسر الزيف ، للنصر الاسلام والاسلام ، اسلام زائف بنى على تاريخ مترهل بالجيف والحكام القتلة ، الاسير بمخطط الكلمة المنحرفة ، والاسلام صبغة الدين ، الرحمة ، المودة ، العطاء ، الحرية ، الذي تمثل بالقوات الامنية وهي تجود بكل مالديها نازفة من اجل الانسان ليمثلوا طفّاً آخر ينحر به الحسين عليه السلام بمعركة النصر وارتفاع رايته راية الانسان وهم يمثلوه في بكاءه (( كل هؤلاء سيدخلون النار بسببي )) ما اعظم ما علمكم ايها الابطال وما اعظم معلمكم وماأعظم محمد (صلى الله عليه وسلم) فيكم ، وانتم تجيدون الحياة للحياتين وانتم تقدمون الانسان على انفسكم وكأن الانسان فيكم بثت من روح النبي ص وكأنكم في بدر وكأنكم في فراشه يوم القوم محتشدون وانت فرادى الا العزيمة والصبر ، وكأنكم بالخندق وانتم تقولون لقد ((برز الايمان كله للكفر كله )) ، وكأن عامر بن ود يسقى بذي الفقار وكأنكم اخرتم حز رأسه ، حين بصق الساسة الداعمين لداعش حين بصق معسكر الكفر في الخندق حين شتمكم ، لم تحزوا رأس داعش الا بعد زوال الغضب ، وتقولون : يارسول الله ص عذرا تأخرنا بالمعركة لاننا غضبنا وقتلناه حين ذهب الغضب لوجه الله ، الله الذي عرفتموه من وحي السماء وكأن جبريل معكم (( أقرأ باسم ربك )) وكأن طغيانهم نمرود وناره (( ياناركوني بردا وسلاما)) على قواتنا المسلحة والحشد ،الله معكم لاالله الذي يسرقونه منا ، الله محمد ص الذي علمنا اياه ( اياك نعبد واياك نستعين) الله الذي كتب في ضمائرنا في صرخة علي ( الغالب بالشر مغلوب ) الله الذي علمكم اياه الصادق بالفرق بين المسلم والمؤمن : الاسلام بلا عمل والايمان بعمل ، للنصر رائحة الدم الذي سقيتموه بعطر العزيمة والصبر ، وترككم اهلكم لتخرس الارض تحت اقدامكم فلا كلمة توفي حقكم وانتم تودعون اطفالكم للقاء الاخير كي تنقذوا اطفال رهنوا بزيف الكلمة وشيوخ الضلال والكفر ، شيوخ الاحزاب وخيبر ، رايات سفيانية ، بحقد بدر ثم أحد والخندق ليعودوا ( لانبي جاء ولا وحي نزل) - ((تنزون على المنابر)) - سلطات الوزغ بن الوزغ ، سلطات حدود بني قريضة ، تحدي حين نزفتم ، تحدي حين ضحيتم ، ضمتكم الارض واحتفلت حين ضمتكم انكم بصائرها وجدائلها وشموخها وينابيعها الصافية ، انكم احياء بين اموات انكم ترون ولو بين الاجداث وترزقون وان ضمتكم القبور، للنصر الشهادة التي علقت تاجا ومنارة للتاريخ قاعدتها وادي السلام ولا نهاية للسمو لانهاية للعطاء لا نهاية لعرش الله ، لا نهاية لكل السلام بواديه بتاريخه الحافل بجبال العراق الشامخات ، بما انجبن بما طأطأ رأسه البرلمان حين رمت الحرة حجابها( شيلتها) ومسكتها واتيت لها ، بمسافة الزمن : النصر . لقد اخذنا دم الولد البسي الحجاب وطهرنا ثوب العراق من الدنس ، ما عاد فيه ارجاس ولا لحى مختمرة بالدم ، بل سقيناهم كأس الموت والذل ، وسقونا كأس الشهادة والنصر ، وشتان مابين الكأسين ، الرحمة والخلود لابنك ، الرحمة والخلود لزوجك الرحمة والخلود لاخيك الرحمة والخلود لابيك ، في العليين ايها الابطال اينما ما كنت في باطن الارض او عليها فانتم السامين وانتم النصر وانتم الفرح وانتم الغبطة وانتم السرور وانتم العرض وانتم الحياة وانتم المحتفلون بالنصر لانكم النصر فلولاكم لما كانت الكرامة وما ابتهج طفل ولا خط بدفتره ( دار) ولاانشد ( ياوطن ) ولا ودع امه بامل اللقاء في صباح ولاغردت العصافير على اشجار الطريق، لروحكم السلام لشكركم تنحني القامات والهامات والاقلام ، لصوتكم تنهديدات الفجر ونوافله ،(( والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوابالحق وتواصوا بالصبر )) حديثها عنكم ياسور العراق وياسورة العصر

أبو الحسين ابن الجزار

اعداد حمدى احمد

أبو الحسين ابن الجزار، هو جمال الدين ابو الحسين يحى بن عبد العظيم الجزار المصري، المعروف بالجزار. هو أحد الشعراء الصعاليك في العصر المملوكي. ولد بالفسطاط سنة 601هـ / 1205م ونشأ فيها، وتوفي في الثامن عشر من شوال سنة 672هـ. وفي شذرات الذهب توفي سنة 679هـ مُصابًا بالفالج، وله ست وسبعون سنة أو نحوها ودفن بالقرافة وهو أحد شعراء القرن السابع

نشأ بالفسطاط وعمل بالجزارة كأبيه وأقاربه،الا انه قد بدت عليه منذ صغره امارات الميل للشعر، وبدت عليه تلك الدلائل التى يستنتج منها ميوله الفطرية الى ذلك، بدا أبو الحسين الجزار يقف على شيئ ليس بالقليل من العلوم الادبية والدينية والتاريخية، وبدأ يقرض الشعر حتى اصبح واحدا"من اكبر شعراء الفسطاط. وهو ماحدا بأبيه لأن يأخذه الى الشاعر الذائع الصيت الذكى ابن أبى الاصبع، ليعلمه فنون الشعر. وفي شذرات الذهب : الاديب الفاضل كان جزاراً ثم استرزق بالمدح وشاع شعره في البلاد وتناقلته الرواة

ومن اشعاره

زمن لان عطفه عند غيرى وهو عندى صعب المراس شديده
كيف يبقى الجزار فى يوم عيد النحر رهن الافلاس والعيد عيده
يتمنى لحم الأضاحى وعند الناس منه طريه وقديده

يوم جميل بصحبه الموهبين
كتب. حمدى احمد
اجمل الاوقات بل وامتعها التواجد مع الموهبين فرحه وانا استمع للبراعم الصغيره وهى تشرح لى قصه وفكره اختراعهم وموهبتهم .
تقابلت مع كثيرا من الموهبين والمخترعين فى اماكن كثيره من الاحتفاليات التى تقيمها الادارات التعليميه او فى الامسيات والندوات الثقافيه ولمست فيهم الامل فى الغد طموحاتهم اكبر من سنهم يساعدهم الاساتذه المسؤلين عن اداره الموهيين وباقل الامكانيات ينفذون افكارهم لتظهر للنور ولكن تصتسدم بالروتين العقيم الذى يحطم امالهم فالمد...رسون يصرفون من جيوبهم الخاصه حبا للطالب الموهوب فاداره الموهبين لا تخبل على الطالب الموهوب بالامكانيات لكتشاف موهبته فاداره الموهبين تعمل باقل الامكانيات الماديه المتاحه لها لمساعده الطالب فى تنميه موهبته
وبدعوه كريمه من اداره موهبين المطريه والاستاذ عبد الرسول محمد
لحضوراحتفاليه اداره موهبين المطريه

من داخل مدرسه الامل اقيمت احتفاليه لتكريم موهبين اداره المطريه التعليميه تحت رعايه الاستاذ احمد شعبان
بدء الحفل بتلاوه ايات الذكر الحكيم تلاه الطالب عبدالله من اداره موهبين المطريه بصوت عذب شد انتباه كافه الحضور
ورحب الاستاذ احمد شعبان بالساده الضيوف خلال كلمته الذى اكد خلال كلمته برعايته لكافه الموهبين بالاداره
وبعدها قامت كورال اداره موهبين المطريه بتقديم بعض الفقرات التى شدت انتباه الحضور فكانو جميعهم كفرد واحد تنظيم اكثر من رائع اذن موسيقيه يدل على حسن التدريب والاعداد من مشرفين الكورال وامتعنا الطالب صغير السن كبير الموهبه باغنيه لجل النبى الذى غناه بقتدار بدون رهبه ثم امتعونا بغناء بعض الاغانى الوطنيه تحيه تقدير لكل فريق كورال اداره الموهبين بالمطريه
وشرحت مهندسه من اداره البحث العلمى كيفيه التقدم لستخراج شهاده براء الاختراع وشرحت ايضا فاده الشهاده للمخترعين ثم قام الطالب ابانوب بشرح اختراعه وناقشه فيها اداره البحث العلمى
وقامت اداره موهبين المطريه بتوزيع شهادت تقدير للمشاركين فى الاحتفاليه
وكانت لى لقاء مع بعض الموهبين والمسؤلين فى الحفل
تابعونا مع موهبين اداره المطريه

بقلم / محمد سعيد أبوالنصر 
عندما يصوم المسلم شهر رمضان ويعايش الشهر ويخالط شغاف قلبه يتمنى ألا ينتهيَ من رمضان ، ولكن كيف ينال ذلك ورمضان يبدأ بالهلال وينتهي بالهلال؟! هنا أتى هذا التعويض حيث جعل الله له صوم ستة أيام من شوال تكمل له حلقة العام مع رمضان، فيصبح كمَن صام العام كله، ومَن كان هذا شأنه دائمًا، فكأنما صام العُمر كله، وهذا عطاء من الله - سبحانه – وتعالى و من رحمة الله بعبادِه أنه تابع عليهم مواسِمَ الخير والطاعة، فلا يكاد ينتهي موسمٌ حتى يحل موسم آخر، يتزود فيه العِبَاد من الطاعة، ويتخَلَّوْا بالتوبة عن أدران المعصية، ومن هذه المواسم صيامُ الست من شوال 
فضائل صيام ستة من شوال
لقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على إتْبَاع صيام رمضان، بست من شوال - جاء في صحيح الإمام مسلم :حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ - أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِىّي عَنْ أَبِى أَيُّوبَ الأَنْصَارِي - رضى الله عنه - أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ».والمراد بالدهر هنا: السَّنَة، أي كأنما صام السنة كلها، فإذا حافظ على صيام ذلك طوال السنين، فكأنما صام الدهر. 
مناقشة حديث الإمام مسلم الوارد في صيام الست من شوال سندًا ومتنًا والرد على الانتقادات الموجهة له 
هذا الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صيام الست من شوال أقوى ما ورد في هذا الشأن وهو أصل في بابه إذ ليس في الباب غيره، وما أعلمه "أن الإمام مسلمًا لم يسمّ الأبواب، إلَّا أنه حافظ على الوحدة الموضوعية، فكتابه مبوَّب إلا أنه لم يذكر عناوين الأبواب ومن منهج الإمام مسلم رحمه الله أنه يذكر الروايات السالمة من النقد في أصل الباب ثم يتبعها بالروايات التي هي أقل شأناً ممن سبقتها على سبيل المتابعة والاستشهاد، وهذا ما أشار إليه في مقدمته فقال: " فَإِنَّا نَتَوَخَّى أَنْ نُقَدِّمَ الأَخْبَارَ الَّتِي هِي أَسْلَمُ مِنَ الْعُيُوبِ مِنْ غَيْرِهَا وَأَنْقَى مِنْ أَنْ يَكُونَ نَاقِلُوهَا أَهْلَ اسْتِقَامَةٍ فِي الْحَدِيثِ وَإِتْقَانٍ لِمَا نَقَلُوا لَمْ يُوجَدْ فِي رِوَايَتِهِمِ اخْتِلاَفٌ شَدِيدٌ وَلاَ تَخْلِيطٌ فَاحِشٌ كَمَا قَدْ عُثِرَ فِيهِ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ وَبَانَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِهِمْ فَإِذَا نَحْنُ تَقَصَّيْنَا أَخْبَارَ هَذَا الصِّنْفِ مِنَ النَّاسِ أَتْبَعْنَاهَا أَخْبَارًا يَقَعُ فِي أَسَانِيدِهَا بَعْضُ مَنْ لَيْسَ بِالْمَوْصُوفِ بِالْحِفْظِ وَالإِتْقَانِ كَالصِّنْفِ الْمُقَدَّمِ قَبْلَهُمْ عَلَى أَنَّهُمْ وَإِنْ كَانُوا فِيمَا وَصَفْنَا دُونَهُمْ فَإِنَّ اسْمَ السِّتْرِ وَالصِّدْقِ وَتَعَاطِى الْعِلْمِ يَشْمَلُهُمْ كَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِى زِيَادٍ وَلَيْثِ بْنِ أَبِى سُلَيْمٍ وَأَضْرَابِهِمْ مِنْ حُمَّالِ الآثَارِ وَنُقَّالِ الأَخْبَارِ.
إن الامام مسلم روي هذا الحديث من ثلاثِ طُرقٍ نظيفة؛ جميعها تدور على سعد ابن سعيد. وسوف نثبت أن سعد بن سعيد: لا بأس به، وهو لم يتفرد بالرواية عن عمر بن ثابت، بل تابعه عدد من الثقات. كما أن متن الحديث مروي من طرق كثيرة من غير طريق سعد بن سعيد، وقد بلغت هذه الطرق من الكثرة حدًا جعل بعض المصنفين يُدرجون هذا الحديث في الأحاديث المتواترة، فأورده الكتاني في كتابه: "نظم المتناثر من الحديث المتواتر"، وذَكَرَ أن السيوطي أورده في كتابه: "الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة من طريق ثمانية أنفس من الصحابة هم: أبو أيوب الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن عباس وابن عمر، والبراء بن عازب، وغنام، وعائشة-رضي الله عنهم جميعاً-، كلهم بألفاظ متقاربة
وبالإضافة إلى ما تقدم فإن أبا نعيم الأصبهاني قد أخرج هذا الحديث في مستخرجه، وهذا مؤشر على سلامة الحديث من العلة؛ لقول الحافظ ابن حجر-رحمه الله-: "كل علةٍ أُعلّ بها حديث في أحد الصحيحين جاءت رواية المستخرج سالمة منها" كما أن ثلَّة من العلماء قد صححوا هذا الحديث قديماً وحديثا منهم: الترمذي، وابن حبان، والدار قطني، والنووي، والهيثمي، والقرطبي، وابن القيم، والمباركفوري ، والخطيب التبريزي، ومحمد بن مفلح المقدسي ومن المُحدَثين: الشيخ شعيب الأرناؤوط
وخلاصة القول: إن حديث أبي أيوب رضي الله عنه حديث صحيح ويصلح للاحتجاج به، وكذلك حديث ثوبان رضي الله عنه، وباقي الأحاديث شواهد تتقوى بهما.
1- القول بأن راويًا من رواة الحديث وهو( سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ) مجروح ومناقشة ذلك والرد عليه.
تباينت أقوال العلماء في راوٍ من رواة هذا الحديث وهو (سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ) بين التعديل والتجريح، ولذا سأحاول استقصاء أقوال العلماء قدر الإمكان ودراستها لبيان هل يعدل هذا الراوي فيقبل الحديث أم يضعف الراوي فيضعف الحديث ويرد، ويمكنني تقسيم آراء العلماء في هذا الراوي والحكم عليه إلى قسمين 1- المعدلون للراوي 2- المجرحون له ثم أذكر الترجيح كل ذلك محاولة مني للوصول إلى وجه الصواب وقبول الحديث أو تضعيفه. 
أ. المعدلون: وثق( سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ) ابن سعد، والعجلي، وابن عمار، وابن شاهين، وقال ابن معين في رواية الكوسج عنه: "صالح" وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سعد بن سعيد الأنصاري مُود -يعني أنه كان لا يحفظ، يؤدي ما سمع-، قال ابن القطان الفاسي: "اختلف في ضبط هذه اللفظة فمنهم من يخففها أي هالك ومنهم من يشددها أي حسن الأداء" وذكره ابن حبان في الثقات، وفي المشاهير وقال: مِنْ جُلَّةِ الأنصار، وقال ابن عدي: "ولسعد بن سعيد أحاديث صالحة تقرب من الاستقامة ولا أرى بأسًا بمقدار ما يرويه"، وذكره ابن خلفون في الثقات، وقال الدارقطني : "ليس به بأس"، وقال الذهبي في المغني: "حسن الحديث"، وفي الكاشف: "صدوق"، وفي السير: "أحد الثقات"، وذكره في: مَنْ تكلم فيه وهو موثّق، وقال: "وثق"، وقال ابن الملقن: "فيه خلاف مشهور، بل الأكثر على توثيقه"، وقال ابن حجر: صدوق سيئ الحفظ.
ب. المجرحون: ضعف( سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ) يحيي بن معين- في رواية ثالثة عنه-، وأحمد بن حنبل، والعقيلي، والنسائي، وقال الترمذي: "تكلم بعض أهل الحديث فيه من قبل حفظه"، وقال النسائي وابن الجوزي: "ليس بالقوي" وقال أبو علي الطوسي: "تكلموا فيه" وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ؛ وقال أيضاً: وكان يخطئ إذا حدث من حفظه، ونقل ابن الجوزي والمتقي الهندي عن ابن حبان أنه قال: "لا يحتج بحديثه"، وقال ابن القطان الفاسي: "ضعيف، ولكن معنى ذلك أنه بالنسبة إلى من فوقه، وبالقياس إلى من هو أقوى منه"، وقال ابن حزم: ضعيف جدًا، لا يحتج به لا خلاف في ذلك.
ج. الترجيح:
بالنظر إلى ترجمة ( سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ) ؛ نجد أن الموثقين لسعد أكثر من المجرحين له، كما أن معظم الذين ضعفوه لم يكن حكمهم عليه بالضعف المطلق، وإنما مقارنة بأخويه: يحيى، وعبد ربه، فهما أوثق وأجل منه، بلا خلاف، وقد صرح بعضهم بذلك؛ فالإمام أحمد والنسائي تكلما عليه في معرض الكلام على أخويه: "يحيى وعبد ربه"، ولعل النَّسائي تابع الإمام أحمد في حكمه على سعد بن سعيد، وبخاصة أنه نقل كلامه في السنن، وأعاده مرتين، مرة على لسانه، ومرة على لسان أحمد
وقال ابن سعد: "كان ثقة قليل الحديث دون أخيه"
وقد أجرى الدكتور قاسم علي سعد، دراسة وافية عن هذا الراوي وخلص إلى أنه بالجملة: "صدوق حسن الحديث"
كما أجرى الدكتور الزعبي دراسة مماثلة وخلص إلى أنه: "لا بأس به"
وخلاصة القول: أن سعداً لا بأس به، وبخاصة إذا توبع على حديثه، وقد توبع.
هل تفرد ( سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ) بهذا الحديث؟
تفرد سعد بن سعيد بهذا الحديث غير مسلّم بها، فهو لم ينفرد برواية الحديث، بل تابعه أخواه: يحيى وعبد ربه، كما أن الحديث رُوي في بعض طرقه من طريق سعد بن سعيد مقروناً بصفوان ابن سُليم. فمسألة التفرد لا وجود لها في هذا الحديث.
-هل هذا الحديث موقوف ؟
الوقف غير مسلّم به؛ فقد جاء الحديث موصولاً في مواضع كثيرة، وقد صرح أبو أيوب بالسماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكثـر من موضع -أيضا-
- كيف يُشَبه صيام رمضان مع ست أيام من شوال بصيام الدهر مع أن صيام الدهر" مكروه"؟ ؛ وقد دل على هذا الأمر عدة أحاديث صحيحة واردة ودالة على هذا الأمر منها ما رواه البخاري عن عَبْدِ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ- أي: غارت ودخلت- وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ- أي: كلت وأعيت- لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى." وموضع الشاهد: «...لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ» ، وقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ»
قال العلماء : إن هذه الآثار تدل على ذم صيام الدهر فكيف يأمر الله بصيام مشبه بصوم الدهر المذموم ؟
والجواب : أولا ما معنى الدهر ؟
الدَّهْرُ: الْأَبَد الْمَمْدُود، وَقيل: الدَّهْر: ألف سنة، وأطلقه العرب على الزمان قلّ أو كثر، وعلى الفصل من فصول السنة، وقيل هو :اسم للزمان الطويل، وَجمع الدَّهرِ أدهُرٌ ودُهُورٌ وتشبيه صيام ست أيام من شوال بعد رمضان بصيام الدهر لا يعني صوم الدهر فصوم الدهر مكروه لكن معنى الحديث أن من صام هذه الأيام الست من شوال بعد صومه رمضان كان له من الثواب والأجر كمن صام الدهر وإن كان في الحقيقة لم يصم الدهر فالتشبيه مجازي وليس بحقيقي قال الحافظ ابن حجر: "قوله مثل صيام الدهر يقتضى أن المثلية لا تستلزم التساوي من كل جهة؛ لأن المراد به هنا أصل التضعيف دون التضعيف الحاصل من الفعل ولكن يصدق على فاعل ذلك أنه صام الدهر مجازاً"
وقال المناوي: "أخرجه مخرج التشبيه للمبالغة والحث ،وهذا تقرير يشير إلى أن مراده بالدهر: "السنة"
وقال الشوكاني: "التشبيه لا يقتضي جواز المشبه به فضلا عن استحبابه وإنما المراد حصول الثواب على تقدير مشروعية صيام ثلاثمائة وستين يوماً، ومن المعلوم أن المكلف لا يجوز له صيام كل السنة فلا يدل التشبيه على أفضلية المشبه به من كل وجه
إن المسلم إذا صام رمضان وستا من شوال كان له من الأجر كمن صام سنة كاملة؛ كما جاء في حديث ثوبان رضي الله عنه، مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ "فصيام رمضان وست من شوال يساوي صيام السنة، مجازا ؛ إذ صيام رمضان بعشرة أشهر، وست من شوال بشهرين كما جاء في حديث ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - قَال: قَال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِعَشْرَةِ أَشْهُرٍ وَسِتَّةُ أَيَّامٍ بَعْدَهُنَّ بِشَهْرَيْنِ، فَذَلِكَ تَمَامُ سَنَةٍ أي : أَنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشَرَةِ أَمْثَالِهَا، الشَّهْرُ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ، وَالأْيَّامُ السِّتَّةُ بِسِتِّينَ يَوْمًا، فَذَلِكَ سَنَةٌ كَامِلَةٌ. وذمّ النبي صلى الله عليه وسلم صيام الدهر؛ لما فيه من التبتل والتشبه بالنصارى، كما أنه يضعف الجسم، ويؤدي إلى قلة النشاط وعدم القدرة على القيام بالعبادات الأخرى.
وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم سبب النهي عن صيام الدهر بقوله لعَبْد اللَّهِ بْن عَمْرِو بْنِ الْعَاص-رضي الله عنهماِ: «إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ». فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ «إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَفِهَتْ لَهُ النَّفْسُ، لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ، صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ»
وقال الرافعي: "إنما كره صوم الدهر لما فيه من الضعف والتشبه بالتبتل، ولولا ذلك لكان فضلاً عظيماً لاستغراقه الزمان بالعبادة والطاعة والمراد بالخبر التشبيه به في حصول العبادة به على وجه لا مشقة فيه" وَقَدْ نَقَلَ الْإِمَامُ مالك نفسه عن أهل العلم جواز صيام الدهر إذا استثنيت الأيام المنهي عنها، فقد قال يحيى الليثي عن مالك: "أنه سمع أهل العلم يقولون: لا بأس بصيام الدهر إذا أفطر الأيام التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامها وهي أيام منى ويوم الأضحى ويوم الفطر"
2- عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ: أنه سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ كُلَّهَا».

اعداد حمدى احمد

اسمه الغرام رواية للصحفية والروائية اللبنانية علوية صبح. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2009 عن دار الآداب للنشر والتوزيع في بيروت. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2010، وهي النسخة العربية لجائزة "بوكر" العالمية للرواية.

تحاول "علوية صبح" من خلال روايتها "اسمه الغرام" هذه أن تستأنف حكايتها عن مجتمع بيروت بأسلوب ورؤية عميقين. تركّز الرواية على مصير شخصيات عدّة، وتعكس تجاربهم الكوارث والدمار الذي حلّ بالشعب اللبناني منذ أيّام الحرب الأهلية اللبنانية إلى الغزو الأجنبي والأحداث التي أدّت إلى حرب تموّز (يوليو) 2006. يظهر لدى القارئ مصير الشخصيات والذين يستطيع البعض منهم صنع مستقبلهم والآخرين الذين لا يستطيعون الهروب من مصيرهم. هذه الرواية تحكي عن معاناة الإنسان والتجارب الشائكة في الحب والخوف في عالم يعيش في ظلّ العنف بصورة دائمية.

كتب : كرم مسعود

شاكيرا فى لبنان كما أعلن اللاعب الإسباني جيرارد بيكيه زوج المطربة العالمية اللبنانية الأصل شاكيرا، ان زوجته ستحيي حفلا في بيروت قريبا.
إعلان بيكيه جاء مساء أمس الثلاثاء خلال مهرجان الألوان في بيروت.

ومسقط رأس النجمة التي ولدت وعاشت في كولومبيا، وهي من أصل لبناني، وإسمها الكامل شاكيرا إيزابيل مبارك ريبول، أما اسم والدها، فهو وليام مبارك شديد.
يذكر أنّها ليست المرّة الأولى التي تزور فيها شاكيرا لبنان، بل سبق وأن فعلت عدّة مرات، كان آخرها في شهر مايو 2011، وهي دائماً ما تعبّر عن حبّها للبنان.

و تصوير حلقة تلفزيونية مع النجمة لأوّل مرّة على شاشة لبنانية، وهي قناة "الجديد"، إذ أنّها ستحلّ ضيفةً على برنامج "بلا تشفير" بعد أشهر من التواصل بينها وبين الإعلامي تمام بليق، الذي عمل جاهداً لكسب ثقة النجمة مقابل مبلغ مادي كبير.

6 يوليو

اعداد حمدى احمد
1483 - تتويج ريتشارد الثالث ملكًا على إنجلترا.
1484 - البحار البرتغالي ديوغو كام يكتشف مصب نهر الكونغو.
1495 - نشوب معركة فورنوفو بين شارل الثامن ملك فرنسا و«تحالف الرابطة المقدسة»، وهي آخر معركة شنها شارل الثامن في حملته على إيطاليا.
1560 - التوقيع على «اتفاقية إديمبورغ» بين اسكتلندا وإنجلترا.
1573 - تأسيس مدينة قرطبة الأرجنتينية على يد جيرونيمو لويس دي كابريرا.
1609 - إقرار قانون في بوهيميا تضمن بموجبه حرية ممارسة الأديان والمعتقدات على أراضيها.
1630 - إنزال 4000 جندي سويدي بقيادة غوستافوس أدولفوس على الشواطئ الشرقية لبروسيا في إطار حرب الثلاثين عام.
1785 - اختيار الدولار كعملة للولايات المتحدة بالإجماع.
1799 - بداية مسيرة 25000 مقاتل من السيخ بقيادة رانجيت سينغ باتجاه لاهور.
1801 - نشوب «معركة الجزيراس» البحرية بين الأسطول الفرنسي والأسطول الملكي البريطاني.
1885 - لوي باستير ينجح في اختبار لقاحه ضد داء الكلب على طفل مصاب بالمرض.
1893 - إعصار قوي يضرب ولاية آيوا أدى إلى تدمير شبه كامل للبلدة الصغيرة في الولاية ووفاة 71 شخص وجرح 200 آخرين.
1917 - القوات العربية بقيادة الضابط البريطاني توماس إدوارد لورنس يستولون على ميناء العقبة بعدما كان تحت يد العثمانيين.
1923 - قوات الإمام يحيى حميد الدين تنجح في قمع حركات بعض المشايخ الانفصالية؛ وأصدر أوامره إلى قواته بالتوجه صوب المحميات العدنية؛ ليرغم بريطانيا على فك حصارها عن البحر الأحمر ، وأستولت قوات الإمام على أراضي سلطنة القعيطي، وإقليم البيضاء الواقع إلى الشرق من عدن.
1939 - إغلاق جميع المؤسسات التي يملكها يهود بألمانيا.
1940 - اغتيال السياسي السوري الدكتور عبد الرحمن الشهبندر.
1964 - استقلال مالاوي عن المملكة المتحدة.
1966 - الإعلان عن قيام جمهورية مالاوي وذلك بعد عامين من استقلالها.
1967 - القوات النيجيرية تغزو جمهورية بيافرا التي انفصلت عن فيدرالية نيجيريا معلنة بذلك بداية «الحرب البيافرية» والتي دامت حوالي ثلاث سنوات.
1975 - إعلان استقلال جزر القمر عن فرنسا.
1988 - كارلوس ساليناس يفوز في الانتخابات الرئاسية في المكسيك.
2005 - اللجنة الأولمبية الدولية تعلن عن اختيار مدينة لندن لاحتضان الألعاب الأولمبية الصيفية لسنة 2012.
2016 - لجنة تشيلكوت تنشر تقريرًا ينتقد مشاركة المملكة المتحدة بغزو العراق سنة 2003.

خدعونى يا زمن المعجزات 
وتناسو كل الذكريات 
خدعونى واماتو منى الكلمات 
خدعونى واشاعو عن سكوتى 
واقامو فى سبيلى النكبات 
كم اشاعو عنى الهفوات 
كم تناسو اجمل الذكريات 
كم اماتو منى الكلمات 
وتناسو احلى الذكريات 
كم اقامو فى سبيلى النكبات 
وتخلو عنى فى الازمات 
وقذفونى بالاتهامات 
كم اشاعو عن سكوتى 
اه يا زمن المعجزات 
كنت طفلااحبو للامان 
صرت كهلا من الاعيب الزمان 
كنت قويا فى مجاهيل المكان 
صرت ضعيفا من ثعابين الزمان 
اه يا زمن المعجزات 
لن اموت قهرا وانكسارا 
وهنسى كل الهفوات 
وهجعل من الكره نورا 
ينير لى دروب المعجزات 
وهجعل من قلمى بدرا 
ينير لى دروب الظلمات 
حمدى احمد