كنوزمن الصدقات الجارية

القاعدة الخامسة عشر :والعاقبة للمتقين

هذه قاعدة من القواعد القرآنية المحكمة، التي تبعث الأمل في نفوس أهل الإيمان، وتملأ قلوبهم ثقةً ويقينًا. وهذه القاعدة القرآنية جاءت مرةً على لسان موسى عليه الصلاة والسلام وهو يبشر

القاعدة الثالثة عشر :اباؤكم وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا

هذه قاعدة من القواعد القرآنية، تُوقِفُ العبدَ على شيءٍ من عظمة الله تعالى في خلقه وحِكمته في شرعه، وتُوقف العبد على قصوره في علمه. وهذه القاعدة جاءت في سياق آيات

القاعدة الثانية عشر :ان اكرمكم عند الله اتقاكم

هذه قاعدة من القواعد القرآنية المحكمة، التي تدل على عظمة هذا الدين، وسموِّه، وعلو مبادئه. إن هذه الآية العظيمة جاءت في سورة الحجرات، وإن شئت فسمها: جامعة الآداب، فبعد أن

القاعدة الحادية عشر :ولا يفلح الساحر حيث اتى

هذه قاعدة من القواعد القرآنية المحكمة، والتي يتعين إبرازها للناس، وخصوصًا في هذا الزمن الذي راجت فيه سوق السحرة والمشعوذين، إنها القاعدة التي دل عليها قوله تعالى: ﴿وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ

القاعدة العاشرة:ولينصرن الله من ينصره

هذه قاعدة جليلة من القواعد القرآنية العظيمة، تشع منها القدرة الإلهية؛ لتساند جند الإيمان في كل زمان ومكان. إن النصر كلمة تعشقها النفوس، وتسعى لها جميع الأمم، وتتطلع لها كل

القاعدة الثامنة :ولا تزر وازرة وزر اخرى

هذه قاعدة قرآنية عظيمة، تؤسس لمبدأ من أشرف المبادئ، وهو مبدأ العدل، وهي قاعدة طالما استشهد بها العلماء والحكماء؛ لعظيم أثرها في باب العدل والإنصاف، تلكم هي قوله تعالى: ﴿وَلَا

قواعد قرانية الحلقة السابعة : ما على المحسنين من سبيل

هذه قاعدة من قواعد التعامل الإنساني، والتي جاءت في سياق الحديث عن موقفٍ سجَّله القرآن لبيان أصناف المعتذرين عن غزوة تبوك -التي وقعت في شهر رجب من السنة التاسعة من

القاعدة القرانية السادسة : والصلح خير

هذه قاعدة من قواعد بناء المجتمع، وإصلاحه، وتدارك أي سبب لتفككه، وقد وردت هذه القاعدة في سياق الحديث عما قد يقع بين الأزواج من أحوال قد تؤدي إلى الاختلاف والتفرق،

القاعدة القرانية الخامسة :قد خاب من افترى

جاءت هذه القاعدة في سياق قصة موسى مع فرعون وسحرته، كما قال تعالى عن فرعون: ﴿قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ۝ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى

القاعدة القرانية الرابعة :بل الانسان على نفسه بصيرة

هذه قاعدة من قواعد التعامل مع النفس (*١*)، ووسيلة من وسائل علاجها من أدوائها، وهي في الوقت نفسه سلّمٌ لتترقى في مراقي التزكية، فإن الله تعالى قد أقسم أحد عشر

القاعدة الثالثة:ولا تنسو الفضل بينكم

تعتبر هذه الآية قاعدة من القواعد السلوكية التي تدل على عظمة هذا الدين وشموله وعظمة مبادئه، وهذه الآية الكريمة جاءت في سياق آيات الطلاق في سورة البقرة، يقول ربنا تبارك

القاعدة الثاتية :وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم

هذه قاعدة عظيمة لها أثرٌ بالغ في حياة الذين وعوها، واهتدوا بهداها، قاعدة لها صلة بأحد أصول الإيمان العظيمة: ألا وهو (الإيمان بالقضاء والقدر)، وتلكم القاعدة هي قوله سبحانه وتعالى

القاعدة الاولى : وقولوا للناس حسنا

الإنسان مدني بطبعه كما يقال، وكثرة تعاملاته اليومية تحتم عليه الاحتكاك بطوائف من الناس، مختلفي الأفهام والأخلاق، يسمع الحسن وغيره، ويرى ما يستثيره؛ فتأتي هذه القاعدة لتضبط علاقته اللفظية. إنها

علمني القران الاستغفار قبل طلب اي شيء وعند كل مصيبة

علمني القران الاستغفار قبل طلب اي شيء من الله عزوحل واذا حصلت لي اي مشكلة لجات الى الاستغفار واتهمت نفسي الامارة بالسوء قبل ان اتهم غيري

علمني القران انه كلما كان الدعاء خفية كلما كنت اقرب الى الله

علمني القران انه كلما دعوت الله خفية كلما ازددت خشوعا وتصرعا وقربا من الله عزوجل عكس ما نراه في الحياة اليومية مع الدعاة على التلفزة و...و..