كنوزمن الصدقات الجارية

علمني القران انه كلما كان الدعاء خفية كلما كنت اقرب الى الله

علمني القران انه كلما دعوت الله خفية كلما ازددت خشوعا وتصرعا وقربا من الله عزوجل عكس ما نراه في الحياة اليومية مع الدعاة على التلفزة و...و..

علمني القران ان ايسر الطرق للرزق هو التقوى

فقد ضمن الله للمتقين أن يجعل لهم مخرجا مما يضيق على الناس، وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون، فإذا لم يحصل ذلك، دل على أن في التقوى خللا، فليستغفر الله،

علمني القران ان التوكل يسبق جميع الاعمال حتى الدعاء

{فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } وفي تقديم التوكل على الدعاء تنبيه على أن الداعي ينبغي له أن يتوكل

هل تريد ان يكون لك نورا تفرق به بين الباطل والحق؟

قال مالك لتلميذه الشافعي أول ما لقيه : "إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا، فلا تطفئه بظلمة المعصية"، وهذا المعنى الذي نبه عليه الإمام مالك مأخوذ من قوله

لو اتقينا الله لراينا العجب في حياتنا

قيل لرجل من الفقهاء: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} فقال الفقيه: والله إنه ليجعل لنا المخرج وما بلغنا من التقوى ما هو أهله،

اكثر من 10علامات لحسن الخاتمة

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله اكثر من 10 علامات لحسن الخاتمة أما عن علامات حسن الخاتمة فهي كثيرة ، وقد تتبعها العلماء

اماكن واوقات استجابة الدعاء

أوقات الدعاء المستجاب وأماكنه كثيرة جداً وهذه جملة منها 1. ليلة القدر فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعائشة لما قالت له : أرأيت إن

الذكر ليس باللسان فقط

قال ابن القيم :مبنى الدين على قاعدتين‏:‏ الذكر والشكر، قال تعالى‏(‏‏(‏فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون‏)‏‏)‏‏(‏ سورة البقرة، الآية‏:‏ 152‏.‏‏)‏ ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ‏ :‏ ‏"‏والله

اعمال القلوب اهم من اعمال الجوارح

قال ابن القيم اعلم أن العبد إنما يقطع منازل السير إلى الله بقلبه وهمته لا ببدنه‏.‏ والتقوى في الحقيقة تقوى القلوب لا تقوى الجوارح

مرض اخطر من السرطان يتجاهله الناس

اياك ان تشكو من يرحم الى من لا يحرم

قال ابن القيم في كتاب الفوائد الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه فإنه لو عرف ربه لما شكاه، ولو عرف الناس لما شكا إليهم‏.‏ ورأى

درر ابن القيم 5

قال ابن القيم ما أتي من أتي إلا من قِبَل إضاعة الشكر وإهمال الافتقار والدعاء، ولا ظفر من ظفر بمشيئة الله وعونه إلا بقيامه بالشكر وصدق الافتقار والدعاء‏.‏ وملاك

درر ابن القيم 5

قال ابن القيم ما أتي من أتي إلا من قِبَل إضاعة الشكر وإهمال الافتقار والدعاء، ولا ظفر من ظفر بمشيئة الله وعونه إلا بقيامه بالشكر وصدق الافتقار والدعاء‏.‏ وملاك