ما هي الأسباب التي يعتصم بها العبد من الشيطان ؟

الأسباب التي يعتصم بها العبد من الشيطان ومن ذلك :
1- الإيمان بالله عز وجل
إن الإيمان الحقيقي بالله عز وجل هو الذي يعصم من كل سوء وينجي من كل خوف وبلاء قال تعالى:
فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (48) الأنعام وقال تعالى ) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (175)0 النساء0وفي إنجاء المؤمنين من كل مكروه يقول تعالى :
وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (58) هود0 فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66) هود0 وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (94) هود0
فأهل الإيمان والتقوى لا يضرهم كيد الشيطان شيئا لأنهم يطيعون الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ويتخذون الشيطان عدوا عملا بقوله تعالى : إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا السَّعِيرِ (6) فاطر وقوله تعالى: إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) يوسف0

2- الإخلاص لله عز وجل
فالشيطان قد يأتي الى الرجل الطائع من باب النية فيحسن له رؤية الخلق لأعماله ويزين له العمل لغير الله فيوقعه في الرياء الذي يبطل العمل ويوجب العقوبة ويؤدي الى تسلط الشيطان على الإنسان وغلبته0

قصة عجيبة
ذكر ابن الجوزي في تلبيس إبليس عن الحسن قال: كانت شجرة تُعبد من دون الله فجاء إليها رجل فقال : لأقطعن هذه الشجرة فجاء ليقطعها غضبا لله فلقيه إبليس في صورة إنسان فقال : ما تريد؟ قال : أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تُعبد من دون الله0 قال: إذا أنت لم تعبدها فما يضرك من عبدها0 قال : لأقطعنها0 فقال له الشيطان : هل لك فيما هو خير لك؟ لا تقطعها ولك ديناران كل يوم إذا أصبحت عند وسادتك0 قال : فمن أين لي ذلك؟ قال : لا عليك0 فرجع فأصبح فوجد دينارين عند وسادته فلم يذهب لقطعها ثم أصبح بعد ذلك فلم يجد شيئا فقام غضبا ليقطعها فتمثل له الشيطان في صورته وقال: ما تريد؟ قال: أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تُعبد من دون الله تعالى قال: كذبت ما لك الى ذلك من سبيل فذهب ليقطعها فضرب به الأرض وخنقه حتى كاد يقتله ثم قال: أتدري من أنا؟ أنا الشيطان جئت أول مرة غضبا لله فلم يكن لي عليك سبيل فخدعتك بالدينارين فتركتها فلما جئت غضبا للدينارين سُلطت عليك0

3- المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم
إن من أعظم مما ينجي من مكائد الشيطان اتباع هدي الكتاب والسنة لأن الشيطان حريص على صرف الناس عنهما ولذلك فإن البدعة أحب الى الشيطان من المعصية ولذلك قال سفيان الثوري: البدعة أحب الى إبليس من المعصية لأن المعصية يُتاب منها والبدعة لا يُتاب منها0 وقال أيوب السختياني: ما ازداد صاحب بدعة اجتهادا إلا ازداد من الله عز وجل بُعدا0
وقال فضيل بن عياض: من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه ومن أعان صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام0

4- الإحسان في العبادة وبخاصة الصلاة
لما كانت الصلاة من أعظم أركان الإسلام كان الشيطان حريصا على صد الناس عنها وتركها أو التهاون بها ولذلك ورد في الكتاب والسنة ما يدل على الاعتناء بشأن الصلاة0 قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) المؤمنون0 ولما سألت عائشة رضى الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة قال: هو اختلاس يختلسه الشيطان صلاة أحدكم0 وجاء عثمان بن أبي العاص الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبَّها علىّ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يُقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني0 وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو الشيطان0

كثرة السجود
وعلى العبد المسلم أن يكثر من الصلاة والسجود لله عز وجل فإن في ذلك إذلالا للشيطان وإضعافا وتحسيرا له فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويلي أُمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأُمرت بالسجود فأبيت فلي النار0

سجود السهو
وفي سجود السهو أيضا إذلال للشيطان لأنه كان حريصا على إفساد صلاة المرء فجاء سجود السهو جابرا للصلاة مكملا لها فيحزن الشيطان لذلك أشد الحزن0 فعن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى؟ ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان0

حلّ عقد الشيطان
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يأتي الى المرء حال نومه ويرغبه في الإستمرار في النوم ويعقد لذلك ثلاث عقد شيطانية فكلما هم الإنسان بالقيام ثبطه الشيطان عن ذلك حتى يفوت عليه أجر قيام الليل وذكر الله عز وجل0 عن أنس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان0

5- اللجوء الى الله تعالى
قال تعالى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) الأنفال0 فالله عز وجل هو الذي ينجي العباد من وساوس الشيطان ومكائده فينبغي على العبد أن يهرع الى جنابه سبحانه ويساله العون والنصرة والتأييد حتى يكون قادرا على التصدي لهذا العدو الخبيث0

6- تقوى الله عز وجل
فالتقوى من أعظم الأسباب التي تدفع شر الشياطين وأعوانهم من الإنس والجن وقد بين الله تبارك وتعالى أن النجاة في استعمال التقوى قال سبحانه وتعالى: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا 0 من الآية 120 – آل عمران0 وبين سبحانه وتعالى أنه مع المتقين فقال: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) النحل0 ومن كان الله معه لم يستطع أحد من الجنس والإنس أن يصيبه بمكروه إلا ما قدره الله له0 وقال النبي صلى الله عليه وسلم : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك0
فأهل التقوى هم أهل النجاة من شياطين الإنس والجن وهم أهل الفوز والفلاح والسعادة في الدنيا والآخرة0 قال تعالى: ( فاصبر إن العافية للمتقين ) هود : 49 0

7- الاستعاذة بالله من الشيطان
والاستعاذة بالله من الشيطان هي الالتجاء الى الله عز وجل والاستجارة بجنابه من الشيطان الرجيم وقد أمر الله عز وجل بها في كثير من آيات الكتاب العزيز0 ومن ذلك قوله تعالى: وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) الأعراف 0 وقال سبحانه وتعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) الناس0 وقال سبحانه وتعالى: وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) المؤمنون0

مواضع الاستعاذة
بين النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا من المواضع التي يتعوذ فيها من الشيطان ومن ذلك:
أ- في الصلاة
وقد مرَّ قوله صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص: ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا0 وعن جبير بن مطعم رضى الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلاة فقال: الله أكبر كبيرا (ثلاثا) والحمد لله كثيرا (ثلاثا) وسبحان الله بكرة وأصيلا (ثلاثا) أعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه0

ب- عند قراءة القرآن
لقوله تعالى: فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) النحل

جـ - عند دخول الخلاء
لحديث أنس رضى اله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث0 وقيل: إن الخبث ذكران الشياطين والخبائث إناثهم0

د- عند الغضب
لحديث سليمان بن صرد قال : استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس وأحدهما يسب صاحبه مغضبا قد أحمر وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم0
هـ- في الصباح والمساء
فقد علم النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يقول إذا أصبح وإذا أمسى : اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيئ ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره الى مسلم0
وعن عبد الله بن خبيب رضى الله عنه قال : خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فأدركته فقال: قل0 فلم أقل شيئا0 ثم قال: قل0 فلم أقل شيئا0 قال : فقلت: ما أثول؟ قال: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء0 وقال صلى الله عليه وسلم : من قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حين يصبح ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي0 وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال أبو بكر : يا رسول الله مرني بشيء أقوله أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه00 قال: قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك0
و- عند نزول المنزل
عن خولة بنت حكيم رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نزل منزلا ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك0 وهذا يشمل النزول في الأماكن المهجورة والوديان والاستراحات التي تكون على جوانب الطرق السريعة والبراري وغير ذلك وينبغي أن يدرَّب الأطفال على حفظ هذا الذكر ويذكروا به كلما نزلوا مثل هذه المنازل0
ز- عند سماع نهيق الحمار ونباح الكلاب
لجديث أبو هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سمعتم صياح الديكة فأسلوا الله من فضله فإنها لاأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا0
وعن جابر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله فإنها ترى ما لا ترون0

ح- عند التشكيك في العقيدة
لحديث أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته 0

ط- عند الجماع
لحديث ابن عباس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أن أحدكم أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا0

ي- عند النوم
لحديث عائشة رضى الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه نفث في يديه وقرأ بالمعوذات ومسح بهما جسده0

ك- عند الرؤيا السيئة
لحديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرؤيا الصالحة من الله والرؤيا السوء من الشيطان فمن رأى رؤيا فكره منها شيئا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان لا تضره ولا يخبر بها أحدا فإن رأى رؤيا حسنة فلْيُبشر ولا يخبر إلا من يحب 0 وفي لفظ: وإن رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها أحدا فإنها لا تضره0

8- ذكر الله عز وجل
إن ذكر الله عز وجل من أعظم الأسلحة التي يعتصم بها العبد من الشيطان فالله عز وجل يقول: ( فاذكروني أذكركم ) البقرة 152 0 ويا سعادة من يذكره الرب تبارك وتعالى إنه يذكره بالنصرة والتأييد والحفظ والرعاية والمعية والكفاية ومن كل ما يسوء ويحزن وفي حديث الحارث الأشعري مرفوعا: إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن ومنها: وآمركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فأتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله تعالى0 وهذا الحديث يدل على قوة ذكر الله عز وجل وتسببه في حفظ العبد من كيد الشيطان ومكره ولذلك أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الى استعمال الذكر في كل أمر من الأمور حتى عند دخول الخلاء والخروج منه وعند جماع الزوجة وعند لبس الثياب وعند ركوب الدابة وعند دخول المنزل والخروج منه وما كثرت الأمراض النفسية والوساوس والصرع والمس والجنون إلا من التفريط في جانب الذكر والغفلة الشديدة عن هذا السلاح القوي0
عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء0 وعن حذيفة رضى الله عنه قال: كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده وإنا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعامفأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فجاء بهذا الإعرابي ليستحل به فأخذت بيده والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها0
ومن الآداب التي تحفظ على المرء طعامه ولا يكون للشيطان فيه نصيب ما رواه جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان0

9- قراءة القرآن
وقراءة القرآن من أعظم أنواع الذكر وهي أيضا من أعظم أسباب حفظ العبد من الشيطان قال تعالى: وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا (45) وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (46) الإسراء0 ولأن القرآن يدعو الى الهدى والإيمان فإن الشيطان كان يصرف أتباعه عن سماع آياته والإعراض عنها 0 قال تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26) فصلت0
ولذلك فإن القرآن لا يزيد هؤلاء إلا عنادا واستكبارا0 قال تعالى : وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا0 الإسراء 82 0 وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يكره قراءة القرآن وينفر منها فعن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة0 وقال صلى الله عليه وسلم من قرأ بالآيتين الأخيرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه0 قيل كفتاه من الشيطان0

فضل آية الكرسي عند النوم
عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إني محتاج وعلىَّ عيال ولي حاجة شديدة قال: فخليت عنه0 فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله شكا الىّ حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال: أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فإني محتاج وعلىَّ عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت يا رسول الله شكا اليَّ حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله0 قال: أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا آخر ثلاث مرات إنك تزعم لا تعود ثم تعود0 قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت: ما هن؟ قال: إذا أويت الى فراشك فأقرأ آية الكرسي ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح0 فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة ؟ قلت: يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال: ما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت الى فراشك فأقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية ٍ: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليل يا أبا هريرة؟ قال: لا0 قال: ذاك شيطان0

10- الوضوء عند الغضب
لما كان الشيطان مخلوقا من نار كان للوضوء تأثير في طرد الشيطان وإطفاء نار كيده وإذهاب ثورة الغضب عن العبد فعن أبي وائل القاص قال: دخلنا على عروة بن محمد الساعدي فكلمه رجل فأغضبه فقام فتوضأ فقال: حدثني أبي عن جدي عطية رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ0

11- التوبة والإستغفار
من فضل الله عز وجل على عباده أن فتح لهم باب التوبة ولم يقنطهم من رحمته ولم يتركهم فريسة للشيطان بسبب ذنوبهم ومعاصيهم فهو سبحانه يقبل توبة التائبين ودموع العصاة والمذنبين قال تعالى: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25) الشورى0 والشيطان يريد إضلال العبد وفتنته بالشهوات كما قال سبحانه: وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) النساء0 ولما كان الإنسان عرضة للوقوع في الذنوب والمخالفات بسبب كيد الشيطان ووسوسته فتح الله له باب التوبة والإنابة ليتطهر من ذنوبه وليكون ذلك إذلالا للشيطان وترغيما له قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) الأعراف0 وقد مر حديث أبي سعيد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان قال: وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال الرب: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني0

12- تطهير البيوت وحفظها
يجب على المسلم أن يطهر بيته من آلات اللهو والصور المحرمة والتماثيل والتصاليب والكلاب وغير ذلك مما ورد فيه النهي ويدخل في ذلك تطهير البيت من الغناء فقد قال مجاهد فقوله تعالى: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ ِصَوْتِكَ0 الإسراء 64 0قال : صوت الشيطان الغناء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحر أي الزنا والحرير والخمر والمعازف0 ومن ذلك أيضا تطهير البيت من الأجراس الموسيقية أو التي تشبه نواقيس النصارى لحديث أبي هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الجرس مزامير الشيطان0 وقال صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس0 ومن تطهير البيوت وحفظها: ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم وأذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفئوا مصابيحكم0 ومن حفظ البيوت أيضا: صلاة النوافل فيها وكثرة تلاوة القرآن فيها فإن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه القرآن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن البقرة وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت0

13- تحصين الأهل والأولاد
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادما قليقل: اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه0
وعن ابن عباس رضى الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول: إن أباكما كان يعوَّذ بها إسماعيل وإسحاق: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة0 ومن تحصين الأولاد من الشيطان استحباب التأذين في أذن المولود يوم ولادته لحديث أبي رافع قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذَّن في أذن الحسن بن عليّ حين ولدته فاطمة0
قال ابن القيم وسر التأذين والله أعلم أن يكون أول ما يقع في سمع الإنسان كلماته المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته مع ما في ذلك من فائدة أخرى وهي هروب الشيطان من كلمات الأذان وهو كان يرصد حتى يولد فيقارنه للمحنة التي قدّرها الله وشاءها فيسمع شيطانه ما يضعفه ويغيظه أول أوقات تعلقه به وفيه معنى آخر: وهو أن تكون دعوته الى الله وإلى دين الإسلام والى عبادته سابقة على دعوة الشيطان0 ومن تحصين الأبناء ضد الشيطان : عدم ترك الصبيان في الطرقات والشوارع إذا دخل الليل فإن الشياطين تنتشر في هذا الوقت0 فعن جابر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أستجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم0

14- غض البصر
فالشيطان قد يستخدم بصر الإنسان في النظر الى ما لا يحل له من النساء الفاتنات فيكون ذلك ذريعة الى ارتكاب ما هو أعظم فعلى اللبيب أن يغلق هذا الباب وأن يحفظ بصره عن متابعة النساء في الطرقات والأسواق عن عليّ رضى الله عنه قال: أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل ثم سار حتى أتى الجمرة فرماها فأتته امرأة شابة من خثعم فقالت : إن أبي شيخ كبير وقد أدركته فريضة الله تعالى في الحج فهل يجوز أن أحج عنه؟ قال نعم قال: ولوى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنق الفضل0 فقال له العباس: يا رسول الله مالك لويت عنق ابن عمك؟ قال: رأيت شابا وشابة فخفت الشيطان عليهما0
وإن من أسباب غض البصر أن يعتزل الإنسان ما استطاع الأماكن التي يكون فيها اختلاط بين الرجال والنساء كالأسواق مثلا وقد قال سلمان الفارسي رضى الله عنه : لا تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة الشيطان وبها ينصب رايته0

15- ترك الخلوة بالمرأة الأجنبية
إذا نظر الى المرأة الأجنبية يحضر الشيطان فإن الخلوة بها أشد في استدعاء الشيطان ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخلوة بالمرأة الأجنبية فعن ابن عباس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يخلون رجل بإمرأة ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم0 وعن جابر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بإمرأة ليس معها ذو محرم منها فإن ثالثهما الشيطان0 وعن عبيد الرحمن بن زياد قال : بينما موسى جالس إذا أقبل إبليس فقال له موسى : ما الذي إذا صنعه الإنسان استحوذت عليه؟ قال: إذا أعجبته نفسه واستكثر عمله ونسى ذنوبه وأحذرك ثلاثا: لا تخلُ بامرأة لا تحل لك فإنه ما خلا رجل بامرأة لا تحلّ له إلا كنت صاحبه دون أصحابي حتى أفتنه بها0

16- الزواج
والزواج من الأسباب التي تذهب وساوس الشيطان وتعصم الإنسان من الوقوع في الشهوات المحرمة ولذلك حث النبي صلى الله عليه وسلم الشباب على الزواج فقال صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء0 وعن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذلك يردَّ مما في نفسه0 رواه مسلم0 قال ابن الجوزي وقد نبه هذا الحديث على أمرين : أحدهما: التسلي عن المطلوب بجنسه0 الثاني: الإعلام بأن سبب الإعجاب قوة الشهوة فأمر بتنقيصها0

17- تعمد مخالفة الشيطان
إن مخالفة الشيطان هي إظهار للعداوة التي أمر الله عز وجل بإعلانها في قوله: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (6) فاطر0 ولذلك أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الى بعض الأمور والآداب التي فيها مخالفة للشيطان ومن ذلك 0
أ- الأكل باليمين
فعن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها0
ب- استحباب القيلولة
لحديث أنس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قيلوا فإن الشياطين لا تقيل0
جـ- ترك التبذير
فقد نهى الله عز وجل عن التبذير ووصف المبذرين بأنهم إخوان الشياطين0 قال تعالى: ) وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (27) الإسراء0 وقال النبي صلى الله عليه وسلم محذرا من الإسراف والتبذير: فراش للرجل وفراش لامرأته وفراش للضيف والرابع للشيطان0
د- التأني في الأمور
لما كانت العجلة من الشيطان رغب النبي صلى الله عليه وسلم في التأني والتمهل فقال صلى الله عليه وسلم التأني من الرحمن والعجلة من الشيطان 0
هـ- رد التثاؤب
إن الشيطان يحب أن يكثر الناس من التثاؤب لأنه علامة على الكسل والفتور ولذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بدفع التثاؤب وكظمه فعن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان0

18- تجنب بعض الألفاظ والعبارات والأسماء التي يحبها الشيطان
ومنها : قول لو
فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أن فعلت كان كذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان0

قول : تعس الشيطان
عن رجل من الصحابة قال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت: تعس الشيطان قال: لا تقل: تعس الشيطان فإنك إذا قبلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ويقول: بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذبابة0
اسم الأجدع
عن مسروق قال: لقيت عمر رضى الله عنه فقال: من أنت؟ قال: مسروق بن أجدع0 قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الأجدع شيطان0

19- تيقن ضعف الشيطان
ينبغي على العبد أن يوقن بضعف كيد الشيطان لأن الله تعالى يقول: فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) النساء0 وليتذكر كيف أن الشيطان يخشى من عباد الله المؤمنين فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب: إيه يابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك0 من ضعف الشيطان أنه لا يستطيع فتح باب مغلق فعن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا0
حرز من الشيطان
عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك0

20- الدعاء
والدعاء بجانب الإستعاذة من أنفع الأدوية في دحر الشيطان ونحره وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يدعو بالنجاة من شر الشياطين فعن أبي الأزهر الأنماري رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسل كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال: بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي وأخسئ شيطاني وفكَّ رهاني واجعلني في النديّ الأعلى0

21- ترك السفر وحيدا
فالشيطان يطمع في الإنسان إذا كان وحيدا ويزين له فعل المعاصي والمنكرات وبخاصة إذا كان مسافرا بعيدا عن أهله وموطنه ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب0 وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم المسافرين بعدم التفرق إذا نزلوا منزلا للاستراحة أو النوم فعن أبي ثعلبة الخشني رضى الله عنه قال: كان الناس إذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان قال: فلم ينزلوا بعد منزلا إلا انضم بعضهم الى بعض حتى لو بسط عليهم ثوب لعمهم 0 فأنظر رحمني الله وإياك كيف كانت استجابة الصحابة لتوجيهات رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا تأملت ذلك عرفت فضل القوم وعرفت كذلك الفرق بينهم وبين من جاء بعدهم نسأل الله تعالى أن ينجينا من حيل الشيطان ومكائده وأن يجعلنا من عباده المخلصين0
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين0