كتب

edit
akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 207 مشاهدة
نشرت فى 12 نوفمبر 2014 بواسطة akramalsayed
akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 206 مشاهدة
نشرت فى 8 ديسمبر 2013 بواسطة akramalsayed
akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 276 مشاهدة
نشرت فى 29 أكتوبر 2013 بواسطة akramalsayed

اهلا ومرحبا بكم في بذور مكتبة اسلامية عظيمة
متجددة متنوعة دائما



اسئلكم الدعاء والهداية لما فية الخير والنفع للجميع
بتلك المكتبة
ابواب مداخل المعرفة
اولا:اسم الكتاب ؛ثانيا:اسم المؤلف؛ ثالثا:رابط التحميل المباشر
المدخل الاول:
اعرف نبيك صلى الله عليه وسلم

السراج المنير في سيرة البشير النذير عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان
http://saaid.net/book/16/8691.rar

خمسون موقفا للنبي صلى الله عليه وسلم مع الصغار
ناصر بن سعيد بن سيف السيف
http://saaid.net/book/16/8682.rar

الطفولة في حياة المعصوم صلى الله عليه وسلم
خالد بن عبدالرحمن الشايع
http://saaid.net/book/16/8692.rar

من مقامات النبوة
نايف بن محمد اليحيى
http://saaid.net/book/16/8639.rar

أمالي في السيرة النبوية للعلامة حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
محمد بن علي الصومعي البيضاني
http://saaid.net/book/16/8628.rar

اليلنجوج الذكي في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم
علي بن عبدالخالق القرني
http://saaid.net/book/16/8560.rar


تهذيب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض - نسخة مصورة
كمال الدين سيروان - نور الدين قرة علي
http://saaid.net/book/16/8511.rar


اليوم النبوي
عبد الوهاب بن ناصر الطريري
http://saaid.net/book/16/8412.rar

رد السهام عن خير الأنام محمد عليه الصلاة والسلام في دفع شبهات المنصرين عن النبي الأمين
أكرم حسن مرس
http://saaid.net/book/16/8398.rar


حكم سب الصحابة [ من أقوال الأئمة ]
جماعة من العلماء
http://saaid.net/book/16/8314.rar


دور الأنشطة غير الصفية في تنمية حب النبي صلى الله عليه وسلم لدى تلميذات المرحلة الابتدائية ( تصور مقترح )
فوزية بنت مناحي البقمي
http://saaid.net/book/16/8185.rar


فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم - نسخة مصورة
إسماعيل بن إسحاق القاضي
http://saaid.net/book/16/8163.rar

تحقيق : منتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم - نسخة مصورة
د.أكرم ضياء العمر
http://saaid.net/book/16/8160.rar



وامحمداه (إن شانئك هو الأبتر ) - نسخة مصورة
د. سيد بن حسين العفان
http://saaid.net/book/16/8090.rar


محمد رسول الله - نسخة مصورة
محمد حسين يعقوب
http://saaid.net/book/16/8097.rar


شرح التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير صلى الله عليه وسلم للإمام النووي - نسخة مصورة
السخاوي
http://saaid.net/book/16/8106.rar


الإكليل فى حلم وعفو وصفح الخليل صلى الله عليه وسلم - نسخة مصورة
علي بن عبدالخالق القرني
http://saaid.net/book/16/7967.rar


ابتلاءات النبي صلى الله عليه وسلم
أبو إسلام أحمد بن علي
http://saaid.net/book/16/8057.rar


الاحتساب على شاتم سيد البشرية
ابراهيم السكران
http://saaid.net/mohamed/335.rar



صحيح السيرة النبوية - نسخة مصورة
إبراهيم محمد العلي
http://saaid.net/book/16/7917.rar


صحيح القصص النبوي - نسخة مصو
د.عمر بن سليمان الأشقر
http://saaid.net/book/16/7875.rar


فقه السيرة - نسخة مصورة
أ.د.زيد بن عبدالكريم الزيد
http://saaid.net/book/16/7878.rar



سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم - نسخة مصورة
محمود المصري (أبو عمار)
http://saaid.net/book/16/7856.rar


مروج النور في الذب عن الصديقة الطهو
سيد علي شعبان
http://saaid.net/book/16/7845.rar



منهاج أهل السنة والجماعة في الصحب والآل
منصور محمد فهد الشريدة
http://saaid.net/book/16/7837.rar


الإيمان بمرتبة النبوة
د. لطف الله خوجه
http://saaid.net/book/16/7787.rar



الصحيح المسند من دلائل النبوة - نسخة مصورة
مقبل بن هادي الوادعي
http://saaid.net/book/16/7791.rar

موقع رسول الله

من هو محمد صلى الله عليه وسل
http://saaid.net/book/16/7803.rar

اغتنام عشر ذي الحجة
http://saaid.net/book/16/7643.rar

تعامله صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين
http://saaid.net/book/15/6624.rar


زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة رضي الله عنها
http://saaid.net/book/14/5827.rar

رسالة لمن لا يؤمن برسوله الله صلى الله عليه وسلم
http://saaid.net/book/14/5828.rar

نبوءات بظهور الرسول صلى الله عليه وسلم
http://saaid.net/book/14/5829.rar


رسول الله كأنك تراه
http://saaid.net/book/12/4852.rar


شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم
http://saaid.net/book/12/4851.rar

===============================================

در السحابة في مناقب القرابة والصحابة - نسخة مصورة
محمد بن علي الشوكاني
http://saaid.net/book/15/7519.rar

الطب النبوي
ابن قيم الجوزية
http://saaid.net/book/15/7461.rar

قراءة في غزوة خيبر
د .عثمان قدري مكانسي
http://saaid.net/book/15/7484.rar

السبعة وسبعون السنية لأسماء خير البرية
أبو إسلام أحمد بن علي
http://saaid.net/book/15/7473.rar


مختصر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة أصحابه العشرة - نسخة مصورة
عبدالغني المقدسي
http://saaid.net/book/15/7448.rar


السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية لمصطفى صادق الرافعي

(( بحث نفيس عن البلاغة النبوية ، أنشأه الرافعي (رحمه الله) إجابة لدعوة جمعية الهداية الإسلامية بالعراق ؛ لتنشره في ذكرى المولد النبوي سنة 1352 هـ .
وقد لقي من العناء في إنشاء هذا الفصل ما لا أحسب غيره يقوى عليه.

وحسبك أن تعلم أن الرافعي لم يتهيأ لكتابة هذا الفصل حتى قرأ "صحيح البخاري" كله قراءة دارس ، وأنفق في ذلك بضعة عشر يومًا ، وهو وقت قليل لا يتسع للقارئ العجل أن يقرأ فيه "صحيح البخاري" قراءة تلاوة ؛ فكيف به دارسًا متمهلاً يقرأ ليتذوق بلاغة الأسلوب ودقة المعنى ؟

ولكن ذلك ليس عجيبًا من الرافعي الذي كان يقرأ كل يوم ثماني ساعات متوالية لا يمل ، فلا ينهض عن كرسيه حتى يَوْجَعَهُ قَلْبُهُ ! )) .




http://saaid.net/book/15/7331.rar


من بشارات سفر التثنية بمحمد ( صلي الله عليه وسلم )
ابراهيم فوزي
http://saaid.net/book/15/7225.rar


الحسام المسلول على منتقصي أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم
محمد بن عمر بحرق الحضرمي
http://saaid.net/book/15/7208.rar


الصراط السوي في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
د. بدر عبد الحميد هميسه
http://saaid.net/book/15/7180.rar


كنوز السيرة
عثمان الخميس
http://saaid.net/book/15/7166.rar

الرحمة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
د. راغب السرجاني
http://saaid.net/book/15/7108.rar


عذرًا رسول الله صلى الله عليه وسلم
هاني حلمي
http://saaid.net/book/15/7031.rar


القيم الحضارية في رسالة خير البشرية صلى الله عليه وسلم - نسخة مصورة
د. محمد بن عبدالله السحيم
http://saaid.net/book/15/7027.rar


الرسول الأعظم في مرآة الغرب
د.عبدالراضي محمد عبدالمحسن
http://saaid.net/book/15/6958.rar


الصحيح المسند من فضائل الصحابة - نسخة مصورة
مصطفى العدوي
http://saaid.net/book/15/6963.rar


أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم فى الدعوة و التربية - نسخة مصورة
يوسف خاطر حسن الصوري
http://saaid.net/book/15/6961.rar


روضة الأنوار في سيرة النبي المختار
صفي الرحمن المباركفوري
http://saaid.net/book/15/6911.rar



من جهود سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله في الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم
عبد العزيز محمد السدحان
http://saaid.net/book/15/6800.rar


السيرة النبوية أهميتها أقسامها مقاصد دراستها
د.محمد بن صامل السلمي
http://saaid.net/book/15/6773.rar


تعامله صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين
موقع رسول الله
http://saaid.net/book/15/6624.rar


في مدرسة النبوة
د. بدر عبد الحميد هميسه
http://saaid.net/book/15/6520.rar


الرد العلمي على زواج عائشة من النبي صلى الله عليه وسلم
د. بدوي مطر
http://saaid.net/book/15/6502.rar


هذا نبيك يا ولدي
محمود غريب
http://saaid.net/book/14/6485.rar


حدث غير مجرى التاريخ
د.أمين بن عبدالله الشقاوي
http://saaid.net/book/14/6359.rar



الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية - نسخة مصورة
وحيد عبدالسلام بالي
http://saaid.net/book/14/6378.rar



ضوابط منهجيـة في عرض السيرة النبوية
د. محمد موسى الشريف
http://saaid.net/book/14/6291.rar

حقوق آل البيت والصحابة على الأمة
د. محمد موسى الشريف
http://saaid.net/book/14/6290.rar


غزو تبوك ..
إعداد نايف فهد الحربي
http://saaid.net/book/14/6318.rar


السيرة النبوية صور تربوية وتطبيقات عملية
محمد مسعد ياقوت
http://saaid.net/book/14/6275W.rar

تحفة الأخيار بمحبة الصحابة الأبرار
ماجد إسلام البنكاني
http://saaid.net/book/14/6206.rar

عظمة النبي في عيون المنصفين والعقلاء الغربيين
د. محمد السقا عي
http://saaid.net/book/14/6195.rar


علاقة الرسول صلى الله عليه وسلم بالماء
امحمد رحماني
http://saaid.net/book/14/6186.rar


لماذا تزوج النبي محمد صلى الله عليه وسلم عائشة وهي صغيرة
فوزي الغديري
http://saaid.net/book/14/6057.rar


الشجرة النبوية في نسب خير البرية صلى الله عليه وسلم
جمال الدين ابن المبرد
http://saaid.net/book/15/6801.rar

===============================================
د. عبد المجيد البيانوني
نبي الهدى والرحمة صلى الله عليه وسلم
http://saaid.net/book/14/6085.rar

مواقف تربوية من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال
http://saaid.net/book/14/6087.rar

من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العلاقات الاجتماعية
http://saaid.net/book/14/6090.rar

ومضات من هدي النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم
http://saaid.net/book/14/6092.rar

=========================================
عائشة أم المؤمنين براءتها وكفر الطاعنين
ماجد إسلام البنكاني
http://saaid.net/book/14/6042.rar


أمنا عائشة ( زهرة الإسلام وقلعة الطهر والعفاف )
أحمد أبو وائل أكرم أيمن عمير
http://saaid.net/book/14/6036.rar


أمنا عائشة رضي الله عنها حبيبة نبينا صلى الله عليه وسلم
شحاتة محمد صقر
http://saaid.net/book/14/6026.rar

هل كان محمد صلى الله عليه وسلم رحيماً ؟
محمد حسام الدين الخطيب
http://saaid.net/book/14/6019.rar

رسول الله مع الشباب
موقع نصرة رسول الله
http://saaid.net/book/14/6023.rar


مكانة الصحابة في الإسلام
ربيع بن هادي المدخلي
http://saaid.net/book/14/6024.rar


التعليق على الرحيق المختوم
محمود بن محمد الملاح
http://saaid.net/book/14/5997.rar


أطلس الحديث النبوي من الكتب الصحاح الستة (أماكن - أقوام ) - نسخة مصورة
د.شوقي أبو خليل
http://saaid.net/book/14/5844.rar


أطلس السيرة النبوية - نسخة مصورة
د.شوقي أبو خليل
http://saaid.net/book/14/5846.rar

محمد صلى الله عليه وسلم كما ورد في كتاب اليهود والنصارى - نسخة مصورة
عبدالأحد داو
http://saaid.net/book/14/5830.rar

والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

عرف العبير في تواضع البشير النذير

علي بن عبدالخالق القرني

http://saaid.net/book/14/5816.rar



الجادي المدوف في صبر النبي الرؤوف

علي بن عبدالخالق القرني

http://saaid.net/book/14/5731.rar



أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في الحرب

د. أماني زكريا الرمادي

http://saaid.net/book/13/5613.rar



مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

ماجد إسلام البنكاني

http://saaid.net/book/13/5582.rar



حياة محمد صلى الله عليه وسلم

عبد الرحمن اليحي التركي

http://saaid.net/book/13/5558.rar



لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته

خالد بن عبدالرحمن الشايع

http://saaid.net/book/13/5485.rar



الاستعاذات النبوية ...

علي حسن فراج

http://saaid.net/book/13/5473.rar



شذى الياسمين في فضائل أمهات المؤمنين ..

مبرة الآل والأصحاب

http://saaid.net/book/13/5467.rar



100 وصية نبوية

شعبة توعية الجاليات بالزلفي

http://saaid.net/book/13/5454.rar



حكايات الجد عثمان ج1

هي عبارة عن قصص للناشئة لعلهم يستفيدون منها في حياتهم العامة والدعوية ليخرج لنا جيل متعلق بحياة النبي صلى الله عليه وسلم وبأعماله وأخلاقه وأخلاق اله وزوجاته ,اصحابه رضي الله عنهم أجمعين.


http://saaid.net/book/13/5443.rar



هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع أهل بيته

د.أميرة بنت علي الصاعدي

http://saaid.net/book/13/5383.rar



الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعاً ودراسة - نسخة مصورة

صالح بن حامد الرفاعي

http://saaid.net/book/13/5357.rar



بشرى موسى عليه السلام بمحمد صلى الله عليه وسلم لا بيسوع مع مناظرة بين أحمد ديدات وقسيس

سامي عامري

http://saaid.net/book/13/5371.rar



المنهج في رعاية القادة في العهد النبوي و عهد الخلافة الراشدة

المنهج في رعاية القادة في العهد النبوي و عهد الخلافة الراشدة

د.عبد الله بن محمد العمرو

http://saaid.net/book/13/5352.rar



تعظيم السنة وموقف السلف ممن عارضها أو استهزأ بشيء منها

عبدالقيوم بن محمد السحيباني

http://www.saaid.net/mohamed/292.rar



شرح روضة الأنوار في سيرة النبي المختار (العهد المدني)

سامي بن خالد الحمود

http://saaid.net/book/13/5336.rar



المختصر الشامل لرحمات النبي الكامل

أبو إسلام أحمد بن علي

http://saaid.net/book/13/5323.rar



رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبوي - نسخة مصورة

الرسائل هي :

المورد في عمل المولد

تاج الدين الفاكهاني


إنكار الإحتفال بالمولد النبوي

محمد بن إبراهيم آل الشيخ


حكم الإحتفال بالمولد النبوي

عبد العزيز بن عبد الله بن باز


الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي

حمود بن عبد الله التويجري


الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

أبو بكر الجزائري


القول الفصل في حكم التوسل بخير الرسل

إسماعيل محمد الأنصاري


الإحتفال بالمولد بين الإتباع والإبتداع

محمد بن سعيد بن شقير


http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/m5.rar



ما قالت الأقلام في سيد الأنام

تحسين فلاح السلطاني

http://saaid.net/book/13/5152.rar



غزوة فتح مكة في ضوء الكتاب والسنة

عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني

http://saaid.net/book/13/5119.rar



تعدد زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم كدليل نبوة وصدق رسالة

محمد السيد محمد

http://saaid.net/book/13/5065.rar



إتحاف الصالحين بسيرة أمهات المؤمنين

ماجد إسلام البنكاني

http://saaid.net/book/12/4966.rar



الزرياب الإبريز في وفاء النبي العزيز
علي بن عبدالخالق القرني
http://saaid.net/book/12/4971.rar

بشارات العهد القديم بمحمد صلى الله عليه وسلم

د. محمد بن عبدالله السحيم

http://saaid.net/book/12/4879.rar



بشارات العهد الجديد بمحمد صلى الله عليه وسلم

د. محمد بن عبدالله السحيم

http://saaid.net/book/12/4880.rar



الدرة اللطيفة في الأنساب الشريفة

السيد بن أحمد بن إبراهيم

http://saaid.net/book/12/4881.rar



الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة رضي الله عنهم

السيد بن أحمد بن إبراهيم

http://saaid.net/book/12/4887.rar



زينب ورقية وأم كلثوم بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ربائبه

السيد بن أحمد بن إبراهيم

http://saaid.net/book/12/4894.rar



سنن مندثرة ومنهيات منتشرة

عبدالله بن حمود الفريح

http://saaid.net/book/12/4871.rar



المنح العلية في بيان السنن اليومية ..

عبدالله بن حمود الفريح

http://saaid.net/book/12/4848.rar



قدوة الناجحين أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم

أحمد أبو وائل أكرم أيمن عمير

http://saaid.net/book/12/4835.rar



وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

محمد سعد عبدالدايم

http://saaid.net/book/12/4820.rar



فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

محمد سعد عبدالدايم

http://saaid.net/book/12/4829.rar



سلسلة الإسلام الصافي (35) مسك الألوة من دلائل النبوة

ماجد بن سليمان الرسي

http://saaid.net/kutob/129.rar



محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله حقا وصدقا

محمد السيد محمد

http://saaid.net/book/12/4738.rar



سلسلة الإسلام الصافي (18) تسع رسائل في كلمة لا إله إلا الله

ماجد بن سليمان الرسي

http://saaid.net/kutob/116.rar



طبت حيا وميتا

صالح بن عواد المغامسي

http://saaid.net/book/12/4733.rar



سلسلة الإسلام الصافي (2) النصر المؤزر للنبي الموقر

ماجد بن سليمان الرسي

http://saaid.net/kutob/104.rar



مسائل في منهج دراسة السيرة النبوية

د.محمد بن صامل السلمي

http://saaid.net/book/12/4665.rar



الرسول صلى الله عليه وسلم زوجا

الملتقط من كتاب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم للإمام أحمد بن حنبل

عبد العزيز محمد السدحان

http://saaid.net/book/12/4621.rar



في مدرسة الهجرة الشريفة

د. بدر عبد الحميد هميسه

http://saaid.net/book/12/4602.rar



دروس من السيرة

شعبة توعية الجاليات بالزلفي

http://saaid.net/book/12/4571.rar



الدين المعاملة (صفحات من هدي الأسوة الحسنة صلى الله عليه وسلم )

د.منقذ بن محمود السقار

http://saaid.net/book/12/4550.rar



معجزات سيد المرسلين تتحدى المشككين

معاذ عليان

http://saaid.net/book/12/4473.rar



في مدرسة الإسراء والمعراج

د. بدر عبد الحميد هميسه

http://saaid.net/book/12/4447.rar



أعرف نبيك صلى الله عليه وسلم

ماجد إسلام البنكاني

http://saaid.net/book/11/4389.rar



قم فأنذر .. أم لم يعرفوا رسولهم

د.محمد بن عبدالرحمن العريفي

http://saaid.net/book/11/4353.rar


40 موقف غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلم

أبو إسلام أحمد بن علي

http://saaid.net/book/10/3277.zip

100 ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم

أبو إسلام أحمد بن علي

http://saaid.net/book/10/3264.zip

د.محمد بن عبدالرحمن العريفي

رحلة إلى السماء - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/7426.rar

كيف ندعو إلى الله - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/7006.rar

لا تغضب ولك الجنة - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/6966.rar

زبدة الفوائد من كتب ابن تيميه - فوائد منتقاة في فنون متنوعة - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/6550.rar

فنون التعامل في ظل السيرة النبوية

http://saaid.net/book/14/6020.rar

نهاية العالم أشراط الساعة الصغرى والكبرى مع صور وخرائط وتوضيحات - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/12/4956.rar

الدرر البهية في الألغاز الفقهية - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/11/3873.rar

قم فأنذر .. أم لم يعرفوا رسولهم

http://saaid.net/book/11/4353.rar

كتاب : استمتع بحياتك

http://saaid.net/book/11/3670.zip

صرخة .. في مطعم الجامعة !!

http://saaid.net/Warathah/arefe/22.zip

عاشق .. في غرفة العمليات !!

http://saaid.net/Warathah/arefe/23.zip

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

http://saaid.net/Warathah/arefe/24.zip

العشيقة

ايها الاخوة والاخوات ان الحديث عن الجنات مشوق للمؤمنين والمؤمنات ودافع الى الاعمال الصالحات .

الجنة تلك الامنية الغالية التي يسعى اليها الساعون ويتسابق اليها المؤمنون

الجنة شعلة تكوي قلوب العاشقين وتسهر ليل المتعبدين استعذبوا من اجلها العذاب وتحملوا جليل المصاب

الجنة دار المتقين والشهداء والصالحين

http://saaid.net/Warathah/arefe/20.zip

هل تبحث عن وظيفة ؟

http://saaid.net/Warathah/arefe/19.zip

إنها ملكة

http://saaid.net/Warathah/arefe/18.zip

في بطن الحوت

http://saaid.net/Warathah/arefe/17.zip

مفتاح الجنة

http://saaid.net/Warathah/arefe/16.zip

قصة فتاة

http://saaid.net/Warathah/arefe/15.zip

وداعاً أيها البطل

http://saaid.net/Warathah/arefe/14.zip

ألحان ٌ .. .. وَأشْجَانٌ

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/13.zip

دمــوع المـــآذن

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/12.zip

رِحْـلَـةُ المُـشْـتَـاقِ

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/11.zip

على قمم الجبال

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/10.zip

اركب معنا

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/9.zip

اعترافات عاشق

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/8.zip

ذكريات تائب

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/7.zip

عيش السعداء

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/5.zip

ربانيون لا رمضانيون

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/6.zip

حدائق الموت

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/4.zip

القابضات على الجمر

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/3.zip

المشتاقون إلى الجنة

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/2.zip

جلسة مع مغترب

http://www.saaid.net/Warathah/arefe/1.zip

انشرها لاخذ الاجر والثواب نسائلكم الدعاء

================================================== =========

الشيخ /محمود المصري (أبو عمار)

الرضا - الورع - القوة والشجاعة

http://saaid.net/book/17/8729.rar


كيف نربى أولادنا تربية إسلامية صحيحة - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8407.rar


40 سببا لتكفير الذنوب - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8181.rar


كيف تغض بصرك - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8044.rar


(100) مائة حل للمشكلات الزوجية - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8043.rar


سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/7856.rar


الخوف من سوء الخاتمة - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/7159.rar


وقفة مع النفس .. أختاه !! حجابك .. رمز عفتك

http://saaid.net/book/15/7155.rar


يوم في حياة صائم - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/7144.rar


كيف تفوز برمضان ؟ - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/7137.rar


من سيربح المليون حسنة ؟ - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/6968.rar


أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ج2 - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/6608.rar


إرشاد السائرين إلى أخطاء المصلين

http://saaid.net/book/14/6471.rar


لا تحزن وابتسم للحياة - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/14/6461.rar


الزواج الإسلامي السعيد - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/14/5749.rar


أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ج1 - نسخة مصورة

أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ج1

الجزء الأول


أبوبكر الصديق رضي الله عنه

عمربن الخطاب رضي الله عنه

عثمان بن عفان رضي الله عنه

على بن أبى طالب رضي الله عنه

طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

الزبير بن العوام رضي الله عنه

عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه

سعيد بن زيد رضي الله عنه

أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه

صهيب الرومي رضي الله عنه

سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه

مصعب بن عمير رضي الله عنه

زيد بن ثابت رضي الله عنه

أنس بن مالك رضي الله عنه

خباب بن الأرت رضي الله عنه

سعد بن معاذ رضي الله عنه

عمير بن سعد رضي الله عنه

عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

ثابت بن قيس رضي الله عنه

أبو طلحة الأنصاري رضي الله عنه

بلال بن رباح رضي الله عنه

عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه

حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه

عمير بن وهب رضي الله عنه

حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

عماربن ياسر رضي الله عنه

عكاشة بن محصن رضي الله عنه

جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

جابر بن عبد الله رضي الله عنه

عمرو بن الجموح رضي الله عنه

سعد بن الربيع رضي الله عنه

حارثة بن اليمان رضي الله عنه

معاوية بن ابى سفيان رضي الله عنه

عامر بن الأكوع رضي الله عنه


http://saaid.net/book/14/5752.rar


================================================== =========

الشيخ /محمد حسين يعقوب

أمراض الامة - سبيل المؤمنين - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8370.rar


أصول الوصول إلى الله تعالى

http://saaid.net/book/16/8293.rar


نحو منهجية عملية في حفظ القران - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8183.rar


مشكلة البرود الإيماني - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8182.rar


محمد رسول الله - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8097.rar


مقاصد التوبة - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8009.rar


إلى كل إمرأة - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8007.rar


فن معالجة الأخطاء - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8005.rar


علو الهمة - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/8004.rar


ذهب الظمأ - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/16/7849.rar


ابن الإسلام منهج متكامل في الشريعة للمبتدئين ج1 (حفظ القرآن و تفسير جزء عم )- نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/7034.rar


صفات المسلمة الملتزمة - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/6979.rar


قلب جديد لمن يريد

http://saaid.net/book/13/5686.rar


وصايا الإبحار في رمضان - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/15/7343.rar


أسرار المحبين في رمضان - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/13/5626.rar


أصول الوصول إلى الله تعالى - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/13/5317.rar


مشاريع العشر - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/13/5315.rar


قصة الالتزام والتخلص من رواسب الجاهلية - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/13/5029.rar


مقالات ورسائل الشيخ محمد حسين يعقوب

http://saaid.net/book/13/5028.rar


إلى الهدى ائتنا - نسخة مصورة

http://saaid.net/book/13/5007.rar


تفريغ شرح مدارج السالكين 1-7

http://saaid.net/Warathah/eakob/11.zip


كيف أتوب ؟

http://www.saaid.net/Warathah/eakob/10.zip


يا ليت قومي يعلمون

http://www.saaid.net/Warathah/eakob/9.zip


الدعوة إلى الله

http://www.saaid.net/Warathah/eakob/8.zip


أجيالنا بين الواقع والأمل المنشود

http://www.saaid.net/Warathah/eakob/7.zip


الترف .. مظاهره وأسبابه وعلاجه

http://www.saaid.net/Warathah/eakob/6.zip


الربا وتدمير الأمة

http://www.saaid.net/Warathah/eakob/5.zip


الجدية في الالتزام

http://www.saaid.net/Warathah/eakob/4.zip


أهوال القبر

http://www.saaid.net/Warathah/eakob/3.zip


الأخوة .. أيها الإخوة

http://www.saaid.net/Warathah/eakob/2.zip


منطلقات طالب العلم

http:

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 339 مشاهدة
نشرت فى 29 أكتوبر 2013 بواسطة akramalsayed

جداول امتحانات نقل الإعدادية والثانوية والقراءات
pdf
جداول امتحانات نقل الابتدائية
فلاش  -  pdf
جداول امتحانات نقل البعوث الإسلامية
فلاش  -  pdf
جداول الشهادة الابتدائية
فلاش  -  pdf
جداول امتحانات جميع الشهادات الأزهرية
فلاش  -  pdf

 خدمات أبناؤنا فى الخارج
أرقام جلوس الصف الثانى الابتدائى

الأرشيف الإلكترونىىnt/graduates.aspx">الأرشيف الإلكترونىى

akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 196 مشاهدة
نشرت فى 21 إبريل 2013 بواسطة akramalsayed

<!--

<!--<!--<!--

كان بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له أبو قدامة الشامي، وكان قد حبب الله إليه الجهاد في سبيل الله والغزو إلى بلاد الروم، فجلس يوماً في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث مع أصحابه، فقالوا له: يا أبا قدامة حدثنا بأعجب ما رأيت في الجهاد ؟ فقال أبو قدامة نعم إني دخلت في بعض السنين الرقة أطلب جملاً أشتريه ليحمل السلاح، فبينما أنا يوماً جالساً إذ دخلت علي امرأة فقالت: يا أبا قدامة سمعتك وأنت تحدث عن الجهاد وتحث عليه وقد رُزقتُ من الشَّعر ما لم يُرزقه غيري من النساء، وقد قصعته وأصلحت منه شكالا للفرس وعفرته بالتراب كي لا ينظر إليه أحد، وقد أحببت أن تأخذه معك فإذا صرتَ في بلاد الكفار وجالت الأبطال ورُميت النبال وجُردت السيوف وشُرعت الأسنّة، فإن احتجت إليه وإلا فادفعه إلى من يحتاج إليه ليحضر شعري ويصيبه الغبار في سبيل الله، فأنا امرأة أرملة كان لي زوج وعصبة كلهم قُتلوا في سبيل الله ولو كان عليّ جهاد لجاهدت . وناولتني الشكال. وقالت: اعلم يا أبا قدامة أن زوجي لما قُتل خلف لي غلاماً من أحسن الشباب وقد تعلم القرآن والفروسية والرمي على القوس وهو قوام بالليل صوام بالنهار وله من العمر خمس عشرة سنة وهو غائب في ضيعة خلفها له أبوه فلعله يقدم قبل مسيرك فأوجهه معك هدية إلى الله عز وجل وأنا أسألك بحرمة الإسلام، لا تحرمني ما طلبت من الثواب . فأخذت الشكال منها فإذا هو مظفور من شعرها . فقالت : ألقه في بعض رحالك وأنا أنظر إليه ليطمئن قلبي. فطرحته في رحلي وخرجتُ من الرقة ومعي أصحابي، فلما صرنا عند حصن مسلمة بن عبد الملك إذا بفارس يهتف من ورائي: يا أبا قدامة قف علي قليلاً يرحمك الله، فوقفت وقلت لأصحابي تقدموا أنتم حتى أنظر من هذا، وإذا أنا بفارس قد دنا مني وعانقني وقال: الحمد لله الذي لم يحرمني صحبتك ولم يردني خائباً. قلت للصبي أسفر لي عن وجهك، فإن كان يلزم مثلك غزو أمرتك بالمسير، وإن لم يلزمك غزو رددتك، فأسفر عن وجهه فإذا به غلام كأنه القمر ليلة البدر وعليه آثار النعمة قلت للصبي: ألك والد؟ قال: لا بل أنا خارج معك أطلب ثأر والدي لأنه استشهد فلعل الله يرزقني الشهادة كما رزق أبي. قلت للصبي: ألك والدة؟ قال: نعم. قلت: اذهب إليها فاستأذنها فإن أذنت وإلا فأقم عندها فإن طاعتك لها أفضل من الجهاد، لأن الجنة تحت ظلال السيوف وتحت أقدام الأمهات. قال: يا أبا قدامة أما تعرفني قلت: لا. قال: أنا ابن صاحبة الوديعة، ما أسرع ما نسيت وصية أم ي صاحبة الشكال، وأنا إن شاء الله الشهيد ابن الشهيد، سألتك بالله لا تحرمني الغزو معك في سبيل الله، فإني حافظ لكتاب الله عارف بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عارف بالفروسية والرمي وما خلفت ورائي أفرس مني فلا تحقرني لصغر سني وإن أمي قد أقسمت على أن لا أرجع وقالت : يا بني إذا لقيت الكفار فلا تولهم الدبر وهب نفسك لله واطلب مجاورة الله تعالى ومجاورة أبيك مع إخوانك الصالحين في الجنة فإذا رزقك الله الشهادة فاشفع فيّ فإنه قد بلغني أن الشهيد يشفع في سبعين من أهله وسبعين من جيرانه، ثم ضمتني إلى صدرها ورفعت رأسها إلى السماء وقالت: إلهي وسيدي ومولاي هذا ولدي وريحانة قلبي وثمرة فؤادي سلمته إليك فقربه من أبيه. فلما سمعت كلام الغلام بكيت بكاءاً شديداً أسفاً على حسنه وجمال شبابه ورحمة لقلب والدته وتعجباً من صبرها عنه. فقال: يا عم مم بكاؤك؟ إن كنت تبكي لصغر سني فإن الله يعذب من هو أصغر مني إذا عصاه . قلت : لم أبك لصغر سنك ولكن أبكي لقلب والدتك كيف تكون بعدك . وسرنا ونزلنا تلك الليلة فلما كان الغداة رحلنا والغلام لا يفتر من ذكر الله تعالى، فتأملته فإذا هو أفرس منا إذا ركب وخادمنا إذا نزلنا منزلا، وصار كلما سرنا يقوي عزمه ويز داد نشاطه ويصفو قلبه وتظهر علامات الفرح عليه . فلم نزل سائرين حتى أشرفنا على ديار المشركين عند غروب الشمس فنزلنا فجلس الغلام يطبخ لنا طعاما لإفطارنا وكنا صياما، فغلبه النعاس فنام نومة طويلة فبينما هو نائم إذ تبسم في نومه فقلت لأصحابي ألا ترون إلى ضحك هذا الغلام في نومه، فلما استيقظ قلت : بني رأيتك الساعة ضاحكاً مبتسماً في منامك، قال: رأيت رؤيا فأعجبتني وأضحكتني. قلت: ما هي. قال: رأيت كأني في روضة خضراء أنيقة فبينما أنا أجول فيها إذ رأيت قصراً من فضة شُرفه من الدر والجواهر، وأبوابه من الذهب وستوره مرخية، وإذا جواري يرفعن الستور وجوههن كالأقمار فلما رأينني قلن لي : مرحبا بك فأردت أن أمد يدي إلى إحداهن فقالت : لا تعجل ما آن لك، ثم سمعت بعضهن يقول لبعض هذا زوج المرضية، وقلن لي تقدم يرحمك الله فتقدمت أمامي فإذا في أعلى القصر غرفة من الذهب الأحمر عليها سرير من الزبرجد الأخضر قوامه من الفضة البيضاء عليه جارية وجهها كأنه الشمس لولا أن الله ثبت علي بصري لذهب وذهب عقلي من حسن الغرفة وبهاء الجارية. فلما رأتني الجارية قالت: مرحبا وأهلا وسهلا يا ولي الله وحبيبه أنت لي وأنا لك فأردت أن أضمها إلى صدري فقالت: مهلا، لا تعجل، فإنك بعيد من الخنا، وإن الميعاد بيني وبينك غداً بعد صلاة الظهر فأبشر. قال أبو قدامة: قلت له: رأيت خيراً، وخيراً يكون ثم بتنا متعجبين من منام الغلام، فلما أصبحنا تبادرنا فركبنا خيولنا فإذا المنادي ينادي: يا خيل الله اركبي وبالجنة أبشري، انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا . فما كان إلا ساعة، وإذا جيش الكفر خذله الله قد أقبل كالجراد المنتشر، فكان أول من حمل منّا فيهم الغلام فبدد شملهم وفرق جمعهم وغاص في وسطهم، فقتل منهم رجالاً وجندل أبطالاً فلما رأيته كذلك لحقته فأخذت بعنان فرسه وقلت: يا بني ارجع فأنت صبي ولا تعرف خدع الحرب . فقال : يا عم ألم تسمع قول الله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار }، أتريد أن أدخل النار ؟ فبينما هو يكلمني إذ حمل علينا المشركون حملة رجل واحد، حالوا بيني وبين الغلام ومنعوني منه واشتغل كل واحد منا بنفسه . وقُتل خلق كثير من المسلمين، فلما افترق الجمعان إذ القتلى لا يحُصون عددا فجعلت أجول بفرسي بين القتلى ودماؤهم تسيل على الأرض ووجوههم لا تعرف من كثرة الغبار والدماء، فبينما أنا أجول بين القتلى وإذا أنا بالغلام بين سنابك الخيل قد علاه التراب وهو يتقلب في دم ه ويقول : يا معشر المسلمين، بالله ابعثوا لي عمي أبا قدامة فأقبلت عليه عندما سمعت صياحه فلم أعرف وجهه لكثرة الدماء والغبار ودوس الدواب فقلت : أنا أبو قدامة . قال : يا عم صدقت الرؤيا ورب الكعبة أنا ابن صاحبة الشكال، فعندها رميت بنفسي عليه فقبلت بين عينيه ومسحت التراب والدم عن محاسنه وقلت : يا بني لا تنس عمك أبا قدامة في شفاعتك يوم القيامة . فقال : مثلك لا يُنسى، لا تمسح وجهي بثوبك ثوبي أحق به من ثوبك، دعه يا عم ألقى الله تعالى به، يا عم هذه الحوراء التي وصفتها لك قائمة على رأسي تنتظر خروج روحي وتقول لي عجّل فأنا مشتاقة إليك، بالله يا عم إن ردّك الله سالماً فتحمل ثيابي هذه المضمخة بالدم لوالدتي المسكينة الثكلاء الحزينة وتسلمها إليها لتعلم أني لم أضيع وصيتها ولم أجبن عند لقاء المشركين، واقرأ مني السلام عليها، وقل لها أن الله قد قبل الهدية التي أهديتها، ولي يا عم أخت صغيرة لها من العمر عشر سنين كنت كلما دخلت استقبلتني تسلم علي، وإذا خرجتُ تكون آخر من يودعني عند مخرجي، وقد قالت لي بالله يا أخي لا تبط عنّا فإذا لقيتَها فاقرأ عليها مني السلام وقل لها يقول لك أخوك : الله خليفتي عليك إلى يوم القيامة، ثم تبسم وقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده وأشهد أن محمداً عبده ورسوله هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله، ثم خرجت روحه فكفناه في ثيابه ووريناه رضي الله عنه وعنا به.

فلما رجعنا من غزوتنا تلك ودخلنا الرقة لم تكن لي همة إلا دار أم الغلام، فإذا جارية تشبه الغلام في حسنه وجماله وهي قائمة بالباب وتقول لكل من مر بها : يا عم من أين جئت فيقول من الغزو، فتقول أما رجع معكم أخي فيقولون لا نعرفه، فلما سمعتها تقدمت إليها فقالت لي: يا عم من أين جئت قلت من الغزو قالت : أما رجع معكم أخي ثم بكت وقالت ما أبالي، يرجعون وأخي لم يرجع فغلبتني العبرة، ثم قلت لها يا جارية قولي لصاحبة البيت أن أبا قدامة على الباب، فسمعت المرأة كلامي فخرجت وتغير لونها فسلمت عليها فردت السلام وقالت أمبشراً جئت أم معزياً . قلت : بيّني لي البشارة من التعزية رحمك الله. قالت: إن كان ولدي رجع سالماً فأنت معز، وإن كان قُتل في سبيل الله فأنت مبشر. فقلت : أبشري فقد قُبلت هديتك فبكت وقالت: الحمد لله الذي جعله ذخيرة يوم القيامة، قلت فما فعلت الجارية أخت الغلام. قالت: هي التي تكلمك الساعة فتقدمت إلي فقلت لها إن أخاك يسلم عليك ويقول لك : الله خليفتي عليك إلى يوم القيامة، فصرخت ووقعت على وجهها مغشياً عليها، فحركتها بعد ساعة، فإذا هي ميتة فتعجبت من ذلك ثم سلمت ثياب الغلام التي كانت معي لأمه وودعتها وانصرفت حزيناً على الغلام والج ارية ومتعجباً من صبر أمهما.

قال المؤلف وقد ذكر الحافظ العلامة أبو المظفر بن الجوزي أنه حين بلغته هذه الحكاية جمع عنده من الشعور ما ظفره فكان منه ثلاثمائة شكال وتقدم ذلك في الباب الرابع والله الموفق للصواب .انتهى

 

 

 


akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 186 مشاهدة
نشرت فى 16 إبريل 2013 بواسطة akramalsayed

<!--

<!--<!--<!--

"اقرئه القرآن، وعرفه الأخبار، وروِه الأشعار، وعلمه السنن، وبصره بمواقع الكلام، وامنعه الضحك إلا في أوقاته".
كانت تلك وصية هارون الرشيد الخليفة الأب لما دفع ولده الأمين إلى المؤدب ثم قال له موجهاً: "ولا تمرنه بك ساعة إلا وأنت مغتنم فائدة تفيده إياها من غير أن تحزنه فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويألفه".
ذلكم كان نموذجاً من نماذج تربية النشء تربية يقوى بها عودهم، وتنفتح بها عقولهم، وآفاقهم ولا يعرفون الفراغ وأسبابه وأعراضه، رُبّوا على محاسن الأمور فيهم.. فابدؤوا بالقرآن علماً وعملاً، وحفظاً وتدبراً.
كيف لا وقد أنزل الله هذا القرآن نوراً لاتُطفأ مصابيحه، وسراجاً لا يخبو توقده، وعزاً لا يُهدم أنصاره فهو معدن الإيمان، وينبوع العلم جعله الله رياً لعطش العلماء، وربيعاً لقلوب الفقهاء، ودواءً ليس بعده داء، من طلب الهدى فيه أعزه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أذله الله، يرفع الله به أقواماً ويضع آخرين، ويأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه. رُوي أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ حرفاً من كتاب الله تعالى فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول "الم" حرف ولكن "ألف حرف ولام حرف وميم حرف" (رواه الترمذي).
هنيئاً لك أيها الأب وهنيئاً لك أيتها لأم وأبشرا.. فعن معاذ بن أنس ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس الله والديه تاجاً يوم القيامة ضوء أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا فما ظنكم بالذي عمل بهذا" (رواه أبو داود).
نعم، هنيئاً لكما بابنكما الذي حفظ القرآن. ما تيسر منه، وتأدب بآدابه وتعلم منه ـ وهأنتما الآن تقطفان من تلك الثمرة، وتحصدان ما زرعتم بعد أن سقيتم تلك النبتة الصالحة بحب القرآن، وحفظه وزرعتم فيها حب الخير والتسابق إلى حلق تحفيظ القرآن لايدفعكما إلى ذلك إلا ابتغاء مرضاة الله وجناته، فعن عبدالله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يُقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها" (رواه أبو داود والترمذي والنسائي). وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
فالله الله.. في أبنائكم فهم أمانة في أعناقكم فأروا الله في أنفسكم وأولادكم خيراً، واستوصوا بهم فهم لبنة من لبنات المجتمع، وجيل الغد، جيل القرآن جيل الجد والاجتهاد.
قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "خير ما يورث الآباء الأبناء الأدب وأن أدب الله تعالى القرآن" كما قال ابن مسعود ـ رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين.


akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 212 مشاهدة
نشرت فى 16 إبريل 2013 بواسطة akramalsayed

القاموس يعرض صورة معبرة واضحة ملونة للكلمة
القاموس مقسم مواضيع كل موضوع يحتوى على مجموعة كبيرة وكم هائل من الكلمات المصورة ومن اهم المواضيع :-
1- كلمات مصورة الافعال
2- كلمات مصورة الطعام
3- كلمات مصورة الحيوانات
4- كلمات مصورة الوظائف
5- كلمات مصورة المنزل وغرفة ومحتوياتها
6- كلمات مصورة المدرسة
7- كلمات مصورة الملابس
8-كلمات مصورة الجزاء الجسم
9- كلمات مصورة الالوان
10- كلمات مصورة الالعاب الرياضية
11- كلمات مصورة وسائل المواصلات
12-كلمات مصورة التسوق

صورة من القاموس


رابط تحميل القاموس
http://www.mediafire.com/?3offr1yxjtpyb20

اتمنى للجميع الاستفادة والتوفيق

akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 264 مشاهدة
نشرت فى 12 إبريل 2013 بواسطة akramalsayed

كتاب مميز ومتنوع ومفيد
كتاب شرح كيفية نشر قواعد البيانات عل الانترنت

بمشروع تطبيقي
( تصميم إسكربت نتيجة طلاب مدرسة ونشره على الإنترنت عمليا )
الكتاب مجانى



صفحات لكتاب : 50 صفحة مصورة
فصول الكتاب :
الفصل الأول
تحويل الجهاز لسيرفر محلى ( تركيب خادم الجمل )
الفصل الثانى
إنشاء قاعدة بيانات MySql ( باستخدام phpMyAdmin)
الفصل الثالث
إنشاء صفحات php المرتبطة بقاعدة البيانات mysql باستخدام برنامج phpmaker ( شرحبرنامج phpmaker)
الفصل الرابع
استعراض الصفحات وتجربتها ( تجربة اسكريبت النتيجة على السيرفر المحلى قبل رفعه الى النت )
الفصل الخامس
تعديل وتنسيق صفحات الاسكريبت ( تغيير الصفحة الرئيسية- تعديل الشكل والالوان – اضافة والتعديل باستخدام برنامج الفرونت بيج)
الفصل السادس
تصدير نتيجة الطلاب إلى قاعدة النتيجة MYSQL
( تصدير النتيجة من أكسس أو اكسل إلى قاعدة MYSQL)
الفصل السابع
نشر اسكريبت النتيجة على الانترنت ( ليصبح متاح للجميع )


أهداف الكتاب

*يهدف هذا الشرح الى ان يصبح القارىء والمطبق باذن الله تعالى قادر على انشاء قواعد البيانات بكل اشكالها وتحويلها الى MYSQL ليقوم بعدها بربط هذه القاعدة بصفحات PHP لاستعراض محتويات القاعدة على شكل صفحات انترنت .
* الهدف الثانى القدرة على تطوير اسكريبت النتيجة ليصبح كنترول اون لاين وليس اسكربت عرض لنتيجة الطالب برقم الجلوس فقط بل تصميم امكانيات الاضافة والتعديل والتحكم فى درجات الطلاب بصورة مباشرة على الانترنت .
* الهدف الثالث فتح المجال للقارى لتصميم مشاريع اخرى اكبر مثل نشر قواعد البيانات الكبيرة على الانترنت مثل اسكربتات ( التعارف – المراسلات – الوظائف – المكتبات – الماليات والحسابات و .........)
* قدرة القارىء على فتح اكواد PHP وقرائتها والتعديل عليها مثل تحديد مسار قواعد البيانات وربط الصفحات بها وكذلك التحويل بين انواع قواعد البيانات المتنوعة )

حملوا الكتاب ومنتظر ارائكم وكذالك اى استفارات او تعليقات

الملفات المرفقة
publish_databse_onnet2011.rar‏ (1.39 ميجابايت, المشاهدات 1210)
akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 229 مشاهدة
نشرت فى 12 إبريل 2013 بواسطة akramalsayed

 كتب ابراهيم الفقي

قوة التفكير

http://www.4shared.com/get/vsHzfgRF/___-__.html

الثقة والاعتزاز بالنفس

http://www.4shared.com/get/SvETEiv-/___.html

البرمجة اللغوية والعصبية

http://www.4shared.com/get/3VxNR4Eb/__-___.html

ايقظ قدراتك واصنع مستقبلك

http://www.4shared.com/get/6_ta55jv/___.html

الطاقة البشرية والطريق الي القمة

http://www.4shared.com/get/O43u_wDM/__-_____.html

سحر القيادة

http://www.4shared.com/get/PE8Li1Ii/___-__.html

قوة التحكم في الذات

http://www.4shared.com/get/mfRCKU3G/__-____.html

سيطر علي حياتك

http://www.4shared.com/get/iF_zoEoA/__-___.html

المفاتيح العشرة للنجاح

http://www.4shared.com/get/pqEaz3iT/___-__.html

قوة الحب والتسامح

http://www.4shared.com/get/fq3ezr5m/...loverscom.html

إدارة الوقت

http://www.4shared.com/get/WQJKkmb5/___.html

حياة بلا توتر

http://www.4shared.com/get/vihbIqi_/__-___.html

 

akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 223 مشاهدة
نشرت فى 12 إبريل 2013 بواسطة akramalsayed

برنامج المكتبة الشاملة

هذا البرنامج من أفضل برامج موسوعات الكتب العربية و الإسلامية المعاصرة
والمزودة بخدمات البحث المتطورة
- إن لم يكن أفضلها -
وهو برنامج خيري مجاني
يتميز بالسهولة الفائقة في التعامل معه،
وسرعته في البحث،
وإمكانية إضافة واستيراد الكتب النصية إليه وتعديلها،
مما يفتح آفاقاً لتكوين موسوعات إسلامية رائدة وغير محدودة لجميع المسلمين بكل يسر وسهولة،
علماً بأن هذا البرنامج يحتوي على 6688 عنوان كتاب حتى الآن.

اقتباس:
لمن لا يستطيع تحميل المكتبة الشاملة
يمكنه الآن قراءة كتبها أونلاين على

sh.rewayat2.com
أو
islamic.rewayat2.com



والآن مع الإصدار الثالث من المكتبة الشاملة
بمميزاته الفريدة


1- الآن صارت الشاملة portable لا تحتاج لتنصيب ، وتعمل على نظام التشغيل ويندوز من 95 حتى فيستا ، ودعم أفضل للشبكات (يمكن لأكثر من مستخدم على الشبكة استخدام الشاملة، ويكون لكل مستخدم على الشبكة خياراته الخاصة ومجالات بحثه ونحو ذلك)
2 - إضافة خدمة التخريج لكتب الحديث النبوي
3 - التحديث التلقائي من الإنترنت : هذه الخاصية تتعرف على الكتب التي تنقصك فقط ، من موقع البرنامج وتعطيك روابط مباشرة لتحميلها، وأيضا تكتشف إن كان إصدارك الحالي من الشاملة هو آخر إصدار أم هناك إصدار أحدث منه ، ورابط تحميله
4 - تمييز كتب الموقع الرسمي عن غيرها ، وبإمكانك وأنت تتصفح أي كتاب من كتب الموقع الرسمي أن تدخل مباشرة لصفحة الكتاب على الموقع
5 - إمكانية ربط كتاب الشاملة بكتاب مصور pdf موافق لترقيمه، بحيث يمكنك وأنت تتعامل مع كتاب الشاملة أن تصل لنفس الموضع من الكتاب المصور وتستعرضه من داخل الشاملة. وكتب الموقع الرسمي يمكن ربطها بنسخ مصورة حتى مع اختلاف الترقيم
6 - تحسينات في الاستيراد ، أهمها إمكانية استيراد الملف مطابقا لملف الوورد، بحيث تكون كل صفحة وورد في صفحة شاملة، وبنفس ترقيم الصفحة، واستيراد الشعر المنسق عموديا بطريقة سليمة، وأيضا إمكانية استيراد الملفات المضغوطة zip و rar دون الحاجة لفك ضغطها ، وغير ذلك
7 - تحسين فهارس البحث، بحيث لا يهنج الجهاز عند فهرسة أي كتاب مهما كان حجمه
8 - إمكانية التدقيق الإملائي للكتب من داخل الشاملة ، باستخدام قاموس الوورد، أي أن تصويبات واقتراحات الوورد تأتيك داخل الشاملة- دون الحاجة لأن تفتح أنت الوورد إطلاقا - ، لكن مع الاستعانة بقاموس آخر خاص بالشاملة، يمكنك إضافة ما شئت من الكلمات إليه، بدلا من قاموس الوورد المحدود بعدد معين من الكلمات
9- زيادة في سرعة البحث سواء كانت بالفهارس أم بدن فهارس ، تصل لأكثر من ضعف سرعة الإصدار السابق ، وقدرها بعض من اختبرها بـ 65 % أو أكثر ، والحمد لله
10- تحسينات أخرى كثيرة في عامة شاشات البرنامج : مثلا ، بمجرد الإشارة لزر البطاقة، يظهر لك تلميح ببطاقة الكتاب، وإضافة خدمات مثل تغيير ترتيب جميع كتب البرنامج نهائيا (أبجديا أو حسب الوفيات)، واستخدام القص واللصق لنقل ولترتيب الكتب في شاشة التحكم ، وغير ذلك مما لا مجال لذكره هنا
11- تحتوى المكتبة الآن على 6688 كتاب الكترونى

قائمة الكتب الموجودة فى الموسوعة

أسماء الكتب مرتبة تبعاً للمجموعات
اضغط هنا

أسماء الكتب مرتبة تبعاً للترتيب الهجائى
اضغط هنا

أسماء الكتب ومعلومات عنها مرتبة تبعاً للمجموعات
اضغط هنا

أسماء الكتب ومعلومات عنها مرتبة تبعاً للترتيب الهجائى
اضغط هنا


تحميل المكتبة الشاملة

يمكنك تحميل برنامج المكتبة الشاملة (نسخة مفرغة)
لتقوم بملأها بكتب من اختيارك
اضغط هنا

بعد تحميل المكتبة (سواء النسخة المفرغة أو الكاملة)
يرجى تحميل ملف التحديث لآخر إصدار
اضغط هنا

والآن مع روابط تحميل المكتبة الشاملة
(النسخة الكاملة 6688 كتاب الكترونى)

* حجم المكتبة مضغوطة: 3.62 جيجابايت
* مقسمة على 39 ملف
* حجم كل ملف 95.7 ميجابايت
ما عدا الأخير حجمه 76.7 ميجابايت
* بعد التحميل يتم فك الضغط عنها بتشغيل الملف الأول فقط
* حجم المكتبة بعد فك الضغط: 14.8 جيجابايت

الروابط
يمكنك تحميل أجزاء من مجموعة وأجزاء أخرى من مجموعة أخرى
(ما عدا المجموعة الخامسة)

المجموعة الأولى (رابيدشير)
http://rapidshare.com/users/TPSO8R/?byfilename=1

المجموعة الثانية (فور شيرد)
http://www.4shared.com/file/61494690...88part001.html
http://www.4shared.com/file/61539262...88part002.html
http://www.4shared.com/file/61497632...88part003.html
http://www.4shared.com/file/61499559...88part004.html
http://www.4shared.com/file/61501326...88part005.html
http://www.4shared.com/file/61503134...88part006.html
http://www.4shared.com/file/61539249...88part007.html
http://www.4shared.com/file/61505870...88part008.html
http://www.4shared.com/file/61506998...88part009.html
http://www.4shared.com/file/61508166...88part010.html
http://www.mediafire.com/download.php?tn5p8oy9ivi
http://www.4shared.com/file/61511123...88part012.html
http://www.4shared.com/file/61512418...88part013.html
http://www.4shared.com/file/61513955...88part014.html
http://www.mediafire.com/download.php?0bb2vugbxf1
http://www.4shared.com/file/61517182...88part016.html
http://www.4shared.com/file/61518976...88part017.html
http://www.4shared.com/file/61520880...88part018.html
http://www.4shared.com/file/61522428...88part019.html
http://www.4shared.com/file/61523817...88part020.html
http://www.4shared.com/file/61525132...88part021.html
http://www.4shared.com/file/61526407...88part022.html
http://www.4shared.com/file/61527596...88part023.html
http://www.4shared.com/file/61529022...88part024.html
http://www.4shared.com/file/61530425...88part025.html
http://www.4shared.com/file/61539246...88part026.html
http://www.4shared.com/file/61539280...88part027.html
http://www.4shared.com/file/61539662...88part028.html
http://www.4shared.com/file/61540867...88part029.html
http://www.4shared.com/file/61542065...88part030.html
http://www.4shared.com/file/61543210...88part031.html
http://www.4shared.com/file/61553602...88part032.html
http://www.4shared.com/file/61555506...88part033.html
http://www.4shared.com/file/61557692...88part034.html
http://www.4shared.com/file/61560135...88part035.html
http://www.4shared.com/file/61564100...88part036.html
http://www.4shared.com/file/61565926...88part037.html
http://www.4shared.com/file/61568465...88part038.html
http://www.mediafire.com/download.php?aoaxhyfzmdl


المجموعة الثالثة (ميديافاير)

Library_V3.5__6688.part001.exe
Library_V3.5__6688.part002.rar
Library_V3.5__6688.part003.rar
Library_V3.5__6688.part004.rar
Library_V3.5__6688.part005.rar
Library_V3.5__6688.part006.rar
Library_V3.5__6688.part007.rar
Library_V3.5__6688.part008.rar
Library_V3.5__6688.part009.rar
Library_V3.5__6688.part010.rar
Library_V3.5__6688.part011.rar
Library_V3.5__6688.part012.rar
Library_V3.5__6688.part013.rar
Library_V3.5__6688.part014.rar
Library_V3.5__6688.part015.rar
Library_V3.5__6688.part016.rar
Library_V3.5__6688.part017.rar
Library_V3.5__6688.part018.rar
Library_V3.5__6688.part019.rar
Library_V3.5__6688.part020.rar
Library_V3.5__6688.part021.rar
Library_V3.5__6688.part022.rar
Library_V3.5__6688.part023.rar
Library_V3.5__6688.part024.rar
Library_V3.5__6688.part025.rar
Library_V3.5__6688.part026.rar
Library_V3.5__6688.part027.rar
Library_V3.5__6688.part028.rar
Library_V3.5__6688.part029.rar
Library_V3.5__6688.part030.rar
Library_V3.5__6688.part031.rar
Library_V3.5__6688.part032.rar
Library_V3.5__6688.part033.rar
Library_V3.5__6688.part034.rar
Library_V3.5__6688.part035.rar
Library_V3.5__6688.part036.rar
Library_V3.5__6688.part037.rar
Library_V3.5__6688.part038.rar
Library_V3.5__6688.part039.rar



المجموعة الرابعة (أبو المقدام)
إذا حملت أحد الأجزاء من هذه المجموعة و وجدت حجمه أقل من 1 ميجابايت
فاعلم أن هناك خطأ فى التحميل
حاول مرة أخرى فى وقت آخر
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part001.exe
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part002.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part003.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part004.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part005.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part006.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part007.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part008.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part009.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part010.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part011.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part012.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part013.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part014.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part015.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part016.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part017.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part018.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part019.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part020.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part021.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part022.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part023.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part024.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part025.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part026.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part027.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part028.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part029.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part030.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part031.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part032.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part033.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part034.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part035.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part036.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part037.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part038.rar
https://aboalmeqdaam.sslpowered.com/...88.part039.rar

المجموعة الخامسة
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part001.exe
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part002.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part003.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part004.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part005.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part006.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part007.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part008.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part009.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part010.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part011.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part012.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part013.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part014.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part015.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part016.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part017.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part018.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part019.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part020.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part021.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part022.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part023.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part024.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part025.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part026.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part027.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part028.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part029.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part030.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part031.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part032.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part033.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part034.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part035.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part036.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part037.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part038.rar
http://75.126.222.101/data/ar/ih_books/parts/Library[6688]v3.8/Library[6688]v3.8.part039.rar

akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 250 مشاهدة
نشرت فى 12 إبريل 2013 بواسطة akramalsayed

حمل من هذا الرابط

Mr.Hani

akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 203 مشاهدة
نشرت فى 12 إبريل 2013 بواسطة akramalsayed


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسطوانة موسوعة الخط العربى التاريخ الكامل للخط العربى و أدواته و أنواعه

















وهذه هى روابط التحميل

Rapidshare
part 1
part 2
part 3
part 4
part 5
part 6

Mediafire
part 1
part 2
part 3
part 4
part 5
part 6
__________________
الجزء الأول
الجزء الثانى
الجزء الثالث
الجزء الرابع
الجزء الخامس
الجزء السادس


منقول للفائدة

akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 216 مشاهدة
نشرت فى 6 إبريل 2013 بواسطة akramalsayed

 1ـ كتاب النحو العصري
(http://www.megaupload.com/?d=SRJXDGR7)
2ـ النحو الأساسي
(http://www.megaupload.com/?d=D9E530YE)
3ـ الأعراب الميسر
(http://www.megaupload.com/?d=19YBSWVY)
4ـ النحو الواضح لعلى الجارم & مصطفي امين
(http://www.megaupload.com/?d=17AHZ9HB)
5ـ أصول النحو العربي
(http://www.megaupload.com/?d=RVMHUR37)
6ـ جامع الدروس العربية
(http://www.megaupload.com/?d=YIKTELDO)
7ـ شذا الصرف
(http://www.megaupload.com/?d=XBUDEW3J)
(http://www.megaupload.com/?d=15XQITNM)
8ـ الأجرومية
(http://www.megaupload.com/?d=6RR5TUQV)
9ـ كتاب النحو الوفي exe
(http://www.megaupload.com/?d=FC4IKCMP)
10ـ قواعد اللغة العربية مفاجأة
(http://www.megaupload.com/?d=MUNPBVH1)
11ـ قواعد هامة
(http://www.megaupload.com/?d=TEYEXROO)
12ـ علامات الإعراب
(http://www.megaupload.com/?d=TEYEXROO)
13ـ قواعد في اللغة العربية
(http://www.megaupload.com/?d=239W1KNK)
14ـ معجم القواعد العريبة
(http://www.megaupload.com/?d=JN4YOI9A)
15ـ ملخص لأهم قواعد النحو
(http://www.megaupload.com/?d=KAOGVGBH)
16ـ كتاب مختصر القواعد والإملاء للمرحلة الابتدائية
(http://www.megaupload.com/?d=V6OJ2VBQ)
17ـ كتاب إعراب القران
(http://www.megaupload.com/?d=QFNJWT6K)
18ـ منوع شرح النحو دروس بور بوينت
(http://www.megaupload.com/?d=BLDJCB1Q)
19ـ تجميع رائع (دروس لدروس التعبير)
(http://www.megaupload.com/?d=MCNGH4UK)
20ـ كيفية الإعراب النهائي.
(http://www.megaupload.com/?d=JN4YOI9A)

الجزء الثانى من مكتبة النحو للأستاذ / محمد حجازى له كل التقدير وخالص تحياتى / عبدالعزيز كويس

http://www.megaupload.com/?d=99YK18E2 شرح ألفية ابن مالك.
http://www.megaupload.com/?d=8BR8UF9J معاني الحروف العربية
http://www.megaupload.com/?d=4R1JT321 لُباب الإعراب في تيسير علم النحو
http://www.megaupload.com/?d=YZWB823E قواعد اللغة العربية
http://www.megaupload.com/?d=ISDYZ6SI النحوالى اصول النحو.
http://www.megaupload.com/?d=2ZQK4I2A المنجد في اللغة.
http://www.megaupload.com/?d=RLRNC50K المفصل.
http://www.megaupload.com/?d=DTVPTZIX المصباح المنير.
http://www.megaupload.com/?d=7R3TFRZT المزهر للسيوطي
http://www.megaupload.com/?d=AE4XSNVU الكليات.
http://www.megaupload.com/?d=29AICG9P تعجيل النداء شرح قطر الندى
http://www.megaupload.com/?d=N9EJIE4K تحفه الاطفال.
http://www.megaupload.com/?d=BML7HSFG بغية الوعاة.
http://www.megaupload.com/?d=0RM70UAA باب علامات الإعراب
http://www.megaupload.com/?d=AJBNC50R باب الإعراب والبناء
http://www.megaupload.com/?d=TAK96W1U أنوار الهلالين
http://www.megaupload.com/?d=9WI08NJP اَلْـهِـدَايَـةِ فِـي الـنَّـحْوِ
http://www.megaupload.com/?d=ESFMGD5L لُباب الإعراب في تيسير علم النحو
http://www.megaupload.com/?d=G05WG0F1 شرح المتممة لكونى
http://www.megaupload.com/?d=LB1D5F1H شرح منظومة الأصول الثلاثة
http://www.megaupload.com/?d=371AH9IM شرح المعلقت التسع.
http://www.megaupload.com/?d=6W1MGE0O إعراب ال

akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 243 مشاهدة
نشرت فى 6 إبريل 2013 بواسطة akramalsayed

سلسلة ( علم النحو العربى ) كاملة .. 16 كتاب لدراسة
و تبسيط قواعد اللغة العربية

للتحميل اضغط على صورة الكتاب



































جميع هذه الكتب جاهزة على اسطوانة واحدة بمكتب الملتقى التربوي - فرع غزة

لا تنسونا معهم من صالح دعائكم ... ،

 

akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 330 مشاهدة
نشرت فى 16 مارس 2013 بواسطة akramalsayed

سلسلة ( علم النحو العربى ) كاملة .. 16 كتاب لدراسة
و تبسيط قواعد اللغة العربية

للتحميل اضغط على صورة الكتاب



































جميع هذه الكتب جاهزة على اسطوانة واحدة بمكتب الملتقى التربوي - فرع غزة

لا تنسونا معهم من صالح دعائكم ... ،

 

akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 5/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
1 تصويتات / 221 مشاهدة
نشرت فى 16 مارس 2013 بواسطة akramalsayed

<!--

<!--<!--

الإيضاح في علوم البلاغة مدقق

 

page

nass

5

بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام العلامة خطيب الخطباء مفتي المسلمين جلال الدين أبو عبد الله محمد ابن قاضي القضاة سعد الدين أبي محمد عبد الرحمن ابن إمام الدين أبي حفص عمر القزويني الشافعي متع الله المسلمين بمحياه وأحسن عقباه الحمد لله رب العالمين وصلاته على محمد وعلى آل محمد أجمعين أما بعد فهذا كتاب في علم البلاغة وتوابعها ترجمته بالإيضاح وجعلته على ترتيب مختصري الذي سميته تلخيص المفتاح وبسطت فيه القول ليكون كالشرح له فأوضحت مواضعه المشكلة وفصلت معانيه المجملة وعمدت إلى ما خلا عنه المختصر مما تضمنه مفتاح العلوم وإلى ما خلا عنه المفتاح من كلام الشيخ الإمام عبد القاهر الجرجاني رحمه الله في كتابيه دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة وإلى ما تيسر النظر فيه من كلام غيرهما فاستخرجت زبدة ذلك كله وهذبتها ورتبتها حتى استقر كل شيء منها

6

في محله وأضفت إلى ذلك ما أدى إليه فكري ولم أجده لغيري فجاء بحمد الله جامعا لأشتات هذا العلم وإليه أرغب أن يجعله نافعا لمن نظر فيه من أولي الفهم وهو حسبي ونعم الوكيل

7

مقدمة في الكشف عن معنى الفصاحة والبلاغة وانحصار علم البلاغة في المعاني والبيان للناس في تفسير الفصاحة والبلاغة أقوال مختلفة لم أجد فيما بلغني منها ما يصلح لتعريفهما به ولا ما يشير إلى الفرق بين كون الموصوف بهما الكلام وكون الموصوف بهما المتكلم فالأولى أن نقتصر على تلخيص القول فيهما بالاعتبارين فنقول كل واحدة منهما تقع صفة لمعنيين أحدهما الكلام كما في قولك قصيدة فصيحة أو بليغة ورسالة فصيحة أو بليغة والثاني المتكلم كما في قولك شاعر فصيح أو بليغ وكاتب فصيح أو بليغ والفصاحة خاصة تقع صفة للمفرد فيقال كلمة فصيحة ولا يقال كلمة بليغة فصاحة المفرد أما فصاحة المفرد فهي خلوصه من تنافر الحروف والغرابة ومخالفة القياس اللغوي فالتنافر منه ما تكون الكلمة بسببه متناهية في الثقل على اللسان وعسر النطق بها كما روي أن أعرابيا سئل عن ناقته ، فقال تركتها ترعى الهعخع ومنه ما هو دون ذلك كلفظ مستشزر في

8

قول امرؤ القيس غدائره مستشزرات إلى العلا والغرابة أن تكون الكلمة وحشية لا يظهر معناها فيحتاج في معرفتها إلى من ينقر عنها في كتب اللغة المبسوطة كما روى عيسى بن عمر النحوي أنه سقط عن حمار فاجتمع عليه الناس ، فقال : ما لكم تكأكأتم علي تكأكؤكم على ذي جنة افرنقعوا عني أي اجتمعتم تنحوا ويخرج لها وجه بعيد كما في قول العجاج وفاحما ومرسنا مسرجا فإنه لم يعرف ما أراد بقوله مسرجا حتى اختلف في تخريجه فقيل هو من قولهم للسيوف سريجية منسوبة إلى قين يقال له سريج يريد أنه في الاستواء والدقة كالسيف السريجي وقيل من السراج يريد أنه في البريق كالسراج وهذا يقرب من قولهم سرج وجهه بكسر الراء أي حسن وسرج الله وجهه أي بهجه وحسنه ومخالفة القياس كما في قول الشاعر الحمد لله العلي الأجلل فإن القياس الأجل بالإدغام وقيل هي خلوصه مما ذكر ومن الكراهة في السمع بأن تمج الكلمة ويتبرأ من سماعها كما يتبرأ من سماع الأصوات المنكرة فإن اللفظ من قبيل الأصوات والأصوات منها ما تستلذ النفس سماعها ومنها ما تكره سماعه كلفظ الجرشي في

9

قول أبي الطيب كريم الجرشي شريف النسب أي كريم النفس وفيه نظر ثم علامة كون الكلمة فصيحة أن يكون استعمال العرب الموثوق بعربيتهم لها كثيرا أو أكثر من استعمالهم ما بمعناها فصاحة الكلام وأما فصاحة الكلام فهي خلوصه من ضعف التأليف وتنافر الكلمات والتعقيد مع فصاحتها فالضعف كما في قولنا ضرب غلامه زيدا فإن رجوع الضمير إلى المفعول المتأخر لفظا ممتنع عند الجمهور لئلا يلزم رجوعه إلى ما هو متأخر لفظا ورتبة وقيل يجوز لقول الشاعر جزى ربه عني عدي بن حاتم جزاء الكلاب العاويات وقد فعل وأجيب عنه بأن الضمير لمصدر جزى أي رب الجزاء كما في قوله تعالى اعدلوا هو أقرب للتقوى أي العدل والتنافر منه ما تكون الكلمات بسببه متناهية في الثقل على اللسان وعسر النطق بها متتابعة كما في البيت الذي أنشده الجاحظ وقبر حرب بمكان قفر وليس قرب قبر حرب قبر ومنه ما دون ذلك كما في قول أبي تمام كريم متى أمدحه والورى معي وإذا ما لمته لمته وحدي فإن في قوله أمدحه ثقلا ما لما بين الحاء والهاء من تنافر والتعقد أن لا يكون الكلام ظاهر الدلالة على المراد به وله

10

سببان أحدهما ما يرجع إلى اللفظ وهو يختل نظم الكلام ولا يدري السامع كيف يتوصل منه إلى معناه كقول الفرزدق وما مثله في الناس إلا مملكا أبو أمه حي أبوه يقاربه كان حقه أن يقول وما مثله في الناس حي يقاربه إلا مملك أبو أمه أبوه فإنه يمدح إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي خال هشام بن عبد الملك بن مروان ، فقال وما مثله يعني إبراهيم الممدوح في الناس حي يقاربه أي أحد يشبهه في الفضائل إلا مملكا يعني هشاما أبو أمه أي أبو أم هشام أبوه أي أبو الممدوح فالضمير في أمه للملك وفي أبوه للممدوح ففصل بين أبو أمه وهو مبتدأ وأبوه وهو خبره بحي وهو أجنبي وكذا فصل بين حي ويقاربه وهو نعت حي بأبوه وهو أجنبي وقدم المستثنى على المستثنى منه فهو كما تراه في غاية التعقيد فالكلام الخالي من التعقيد اللفظي ما سلم نظمه من الخلل فلم يكن فيه ما يخالف الأصل من تقديم أو تأخير أو إضمار أو غير ذلك إلا وقد قامت عليه قرينة ظاهرة لفظية أو معنوية كما سيأتي تفصيل ذلك كله وأمثلته اللائقة به والثاني ما يرجع إلى المعنى وهو أن لا يكون انتقال الذهن من المعنى الأول إلى المعنى الثاني الذي هو لازمه والمراد به ظاهرا كقول العباس بن الأحنف سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتسكب عيناي الدموع لتجمدا كنى بسكب الدموع عما يوجبه الفراق من الحزن وأصاب لأن من شأن البكاء أن يكون كناية عنه كقولهم أبكاني وأضحكني أي

11

أساءني وسرني وكما قال الحماسي أبكاني الدهر ويا ربما أضحكني الدهر بما يرضي ثم طرد ذلك في نقيضه فأراد أن يكني عما يوجبه دوام التلاقي من السرور بالجمود لظنه أن الجمود خلو العين من البكاء مطلقا من غير اعتبار شيء آخر وأخطأ لأن الجمود خلو العين من البكاء في حال إرادة البكاء منها فلا يكون كناية عن المسرة وإنما يكون كناية عن البخل كما قال الشاعر ألا إن عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود ولو كان الجمود يصلح أن يراد به عدم البكاء في حال المسرة لجاز أن يدعي به للرجل فيقال لا زالت عينك جامدة كما يقال لا أبكى الله عينك وذلك مما لا يشك في بطلانه وعلى ذلك قول أهل اللغة سنة جماد لا مطر فيها وناقة جماد لا لبن لها فكما لا تجعل السنة والناقة جمادا إلا على معنى أن السنة بخيلة بالقطر والناقة لا تسخو بالدر لا تجعل العين جمودا إلا وهناك ما يقتضي إرادة البكاء منها وما يجعلها إذا بكت محسنة موصوفة بأنها قد جادت وإذا لم تبك مسيئة موصوفة بأنها قد ضنت فالكلام الخالي عن التعقيد المعنوي ما كان الانتقال من معناه الأول إلى معناه الثاني الذي هو المراد به ظاهرا حتى يخيل إلى السامع أنه فهمه من سياق اللفظ كما سيأتي من الأمثلة المختارة للاستعارة والكناية وقيل فصاحة الكلام وهي خلوصه مما ذكر ومن كثرة التكرار وتتابع الإضافات كما في قول أبي الطيب سبوح لها منها عليها شواهد

12

وفي قول ابن بابك حمامة جرعا حومة الجندل اسجعي وفيه نظر لأن ذلك إن أفضى باللفظ إلى الثقل على اللسان فقد حصل الاحتراز عنه بما تقدم وإلا فلا يخل بالفصاحة وقد قال النبي ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قال الشيخ عبد القاهر قال الصاحب إياك والإضافات المتداخلة فإنها لا تحسن وذكر أنها تستعمل في الهجاء كقول القائل يا علي بن حمزة بن عمارة أنت والله ثلجة في خيارة ، ثم قال الشيخ ولا شك في ثقل ذلك في الأكثر لكنه إذا سلم من الاستكراه ملح ولطف ومما حسن فيه قول ابن المعتز أيضا وظلت تدير الراح أيدي جآذر عتاق دنانير الوجود ملاح ومما جاء فيه حسنا جميلا قول الخالدي يصف غلاما له ويعرف الشعر مثل معرفتي وهو على أن يزيد مجتهد وصير في القريض وزان دينار المعاني الدقاق منتقد وأما فصاحة المتكلم فهي ملكة يقتدر بها على التعبير عن المقصود بلفظ فصيح فالملكة قسم من مقولة الكيف التي هي هيئة قارة لا تقتضي قسمة ولا نسبة وهو مختص بذوات الأنفس راسخ في موضوعه

13

وقيل ملكة ولم يقل صفة ليشعر بأن الفصاحة من الهيئات الراسخة حتى لا يكون المعبر عن مقصوده بلفظ فصيح إلا إذا كانت الصفة التي اقتدر بها على التعبير عن المقصود بلفظ فصيح راسخة فيه وقيل يقتدر بها ولم يقل يعبر بها ليشمل حالتي النطق وعدمه وقيل بفظ فصيح ليعم المفرد والمركب بلاغة الكلام وأما بلاغة الكلام فهي مطابقته لمقتضى الحال مع فصاحته ومقتضى الحال مختلف فإن مقامات الكلام متفاوتة فمقام التنكير يباين مقام التعريف ومقام الإطلاق يباين مقام التقييد ومقام التقديم يباين مقام التأخير ومقام الذكر يباين مقام الحذف ومقام القصر يباين مقام خلافه ومقام الفصل يباين مقام الوصل ومقام الإيجاز يباين مقام الإطناب والمساواة وكذا خطاب الذكي يباين خطاب الغبي وكذا لكل كلمة مع صاحبتها مقام إلى غير ذلك كما سيأتي تفصيل الجميع وارتفاع شأن الكلام في الحسن والقبول بمطابقته للاعتبار المناسب وانحطاطه بعدم مطابقته له فمقتضى الحال هو الاعتبار المناسب وهذا أعني تطبيق الكلام على مقتضى الحال هو الذي يسميه الشيخ عبد القاهر بالنظم حيث يقول النظم تآخي معاني النحو فيما بين الكلام على حسب الأغراض التي يصاغ لها الكلام فالبلاغة صفة راجعة إلى اللفظ باعتبار إفادته المعنى عند التركيب وكثيرا ما يسمى ذلك فصاحة أيضا وهو مراد الشيخ عبد القاهر بما يكرره في دلائل الإعجاز من أن الفصاحة صفة راجعة إلى المعنى دون اللفظ كقوله في أثناء فصل منه علمت أن الفصاحة

14

والبلاغة وسائر ما يجري في طريقهما أوصاف راجعة إلى المعاني وإلى ما يدل عليه بالألفاظ دون الألفاظ نفسها وإنما قلنا مراد ذلك لأنه صريح في مواضع من دلائل الإعجاز بأن فضيلة الكلام للفظ لا لمعناه منها أنه حكى قول من ذهب إلى عكس ذلك ، فقال : فأنت تراه لا يقدم شعرا حتى يكون قد أودع حكمة أو أدبا أو اشتمل على تشبيه غريب ومعنى نادر ، ثم قال والأمر بالضد إذا جئنا إلى الحقائق وما عليه المحصلون لأنا لا نرى متقدما في علم البلاغة مبرزا في شأوها إلا وهو ينكر هذا الرأي ثم نقل عن الجاحظ في ذلك كلام منه قوله والمعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي والقروي والبدوي وإنما الشأن في إقامة الوزن وتخير اللفظ وسهولة المخرج وصحة الطبع وكثرة الماء وجودة السبك ، ثم قال ومعلوم أن سبيل الكلام سبيل التصوير والصيانة وأن سبيل المعنى الذي يعبر عنه سبيل الشيء الذي يقع التصوير فيه كالفضة والذهب يصاغ منها خاتم أو سوار فكما أنه محال إذا أردت النظر في صوغ الخاتم وجوده العمل ورداءته أن تنظر إلى الفضة الحاملة لتلك الصورة أو الذهب الذي وقع فيه ذلك العمل كذلك محال إذا أردت أن تعرف مكان الفضل والمزية في الكلام أن تنظر في مجرد معناه وكما لو فضلنا خاتما على خاتم بأن تكون فضة هذا أجود أو فضة ذاك أنفس لم يكن ذلك تفضيلا له من حيث هو خاتم كذلك ينبغي إذا فضلنا بيتا على بيت من أجل معناه أن لا يكون ذلك تفضيلا له من حيث هو شعر وكلام هذا لفظه وهو صريح في أن الكلام من حيث هو كلام لا يوصف بالفضيلة باعتبار شرف معناه ولا شك أن الفصاحة من صفاته الفاضلة فلا تكون راجعة

15

إلى المعنى وقد صرح فيما سبق بأنها راجعة إلى المعنى دون اللفظ فالجمع بينهما بما قدمناه يحمل كلامه حيث نفى أنها من صفات اللفظ على نفي أنها من صفات المفردات من غير اعتبار للتركيب وحيث أثبت أنها من صفاته على أنها من صفاته باعتبار إفادته المعنى عند التركيب وللبلاغة طرفان أعلى إليه تنتهي وهو حد الإعجاز وما يقرب منه وأسفل منه تبتدىء وهو ما إذا غير الكلام عنه إلى ما هو دونه التحق عند البلغاء بأصوات الحيوانات وإن كان صحيح الإعراب وبين الطرفين مراتب كثيرة متفاوتة وإذ قد عرفت معنى البلاغة في الكلام وأقسامها ومراتبها فاعلم أنه يتبعها وجوه كثيرة غير راجعة إلى مطابقة مقتضى الحال ولا إلى الفصاحة تورث الكلام حسنا وقبولا بلاغة المتكلم وأما بلاغة المتكلم فهي ملكة يقتدر بها على تأليف كلام بليغ وقد علم بما ذكرنا أمران أحدهما أن كل بليغ كلاما كان أو متكلما فصيح وليس كل فصيح بليغا الثاني أن البلاغة في الكلام مرجعها إلى الاحتراز عن الخطأ في تأدية المعنى المراد وإلى تمييز الكلام الفصيح من غيره والثاني أعني التمييز منه ما يتبين في علم متن اللغة أو التصريف أو النحو أو يدرك بالحس وهو ما عدا التعقيد المعنوي وما يحترز به عن الأول أعني الخطأ هو علم المعاني

16

وما يحترز به عن الثاني أعني التعقيد المعنوي هو علم البيان وما يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية تطبيقه على مقتضى الحال وفصاحته هو علم البديع وكثير من الناس يسمي الجميع علم البيان وبعضهم سمى الأول علم المعاني والثاني والثالث علم البيان والثلاثة علم البديع وهو علم يعرف به أحوال اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال قيل يعرف دون يعلم رعاية لما اعتبره بعض الفضلاء من تخصيص العلم بالكليات المعروفة بالجزئيات كما قال صاحب القانون في تعريف الطب الطب علم يعرف به أحوال بدن الإنسان وكما قال الشيخ أبو عمر رحمه الله التصريف علم بأصول يعرف بها أحوال أبنية الكلم ، وقال السكاكي علم المعاني هو تتبع خواص تراكيب الكلام في الإفادة وما يتصل بها من الاستحسان وغيره ليحترز بالوقوف عليها عن الخطأ في تطبيق الكلام على ما تقتضي الحال ذكره وفيه نظر إذ التتبع ليس بعلم ولا صادق عليه فلا يصح تعريف شيء من العلوم به ، ثم قال وأعني بالتراكيب تراكيب البلغاء ولا شك أن معرفة البليغ من حيث هو بليغ متوقفة على معرفة البلاغة وقد عرفها في كتابه بقوله البلاغة هي بلوغ المتكلم في تأدية المعنى حدا له اختصاص بتوفية خواص التراكيب حقها وإيراد أنواع التشبيه والمجاز والكناية على وجهها فإن أراد التراكيب في حد البلاغة تراكيب البلغاء وهو الظاهر فقد جاء الدور وإن أراد غيرها فلم يبينه على أن قوله وغيره مبهم لم يبين مراده به ثم المقصود من علم المعاني منحصر في ثمانية أبواب

17

أولها أحوال الإسناد الخبري وثانيها أحوال المسند إليه وثالثها أحوال المسند ورابعها أحوال متعلقات الفعل وخامسها القصر وسادسها الإنشاء وسابعها الفصل والوصل وثامنها الإيجاز والإطناب والمساواة ووجه الحصر أن الكلام إما خبر أو إنشاء لأنه إما أن يكون لنسبته خارج تطابقه أو لا تطابقه أو لا يكون لها خارج الأول الخبر والثاني الإنشاء ثم الخبر لابد له من إسناد ومسند إليه ومسند وأحوال هذه الثلاثة هي الأبواب الثلاثة الأولى ثم المسند قد يكون له متعلقات إذا كان فعلا أو متصلا به أو في معناه كاسم الفاعل ونحوه وهذا هو الباب الرابع ثم الإسناد والتعلق كل واحد منهما يكون إما بقصر أو بغير قصر وهذا هو الباب الخامس والإنشاء هو الباب السادس ثم الجملة إذا قرنت بأخرى فتكون الثانية إما معطوفة على الأولى أو غير معطوفة وهذا هو الباب السابع ولفظ الكلام البليغ إما زائد على أصل المراد لفائدة أو غير زائد عليه وهذا هو الباب الثامن تنبيه اختلف الناس في انحصار الخبر في الصادق والكاذب فذهب الجمهور إلى أنه منحصر فيهما ثم اختلفوا ، فقال الأكثر منهم صدقه

18

مطابقة حكمه للواقع وكذبه عدم مطابقة حكمه له هذا هو المشهور وعليه التعويل ، وقال بعض الناس صدقه مطابقة حكمه الاعتقاد المخبر صوابا كان أو خطأ وكذبه عدم مطابقة حكمه له واحتج بوجهين أحدهما أن من اعتقد أمرا فأخبره به ثم ظهر خبره بخلاف الواقع يقال : ما كذب ولكنه أخطأ كما روي عن عائشة رضي الله عنها قالت فيمن شأنه كذلك ما كذب ولكنه وهم ورد بأن المنفي تعمد الكذب لا الكذب بدليل تكذيب الكافر كاليهودي إذا قال الإسلام باطل وتصديقه إذا قال الإسلام حق فقولها ما كذب متأول بما كذب عمدا الثاني قوله تعالى والله يشهد إن المنافقين لكاذبون كذبهم في قولهم إنك لرسول الله وإن كان مطابقا للواقع لأنهم لم يعتقدوه وأجيب عنه بوجوه أحدها أن المعنى نشهد شهادة واطأت فيها قلوبنا ألسنتنا كما يترجم عنه أن واللام وكون الجملة اسمية في قولهم إنك لرسول الله فالتكذيب في قولهم نشهد وادعائهم فيه المواطأة لا في قولهم إنك لرسول الله وثانيها أن التكذيب في تسميتهم إخبارهم شهادة لأن الإخبار إذ خلا عن المواطأة لم يكن شهادة في الحقيقة وثالثها أن المعنى لكاذبون في قولهم إنك لرسول الله عند أنفسهم لاعتقادهم أنه خبر على خلاف ما عليه المخبر عنه

19

وأنكر الجاحظ انحصار الخبر في القسمين وزعم أنه ثلاثة أقسام صادق وكاذب وغير صادق ولا كاذب لأن الحكم إما مطابق للواقع مع اعتقاد المخبر له أو عدمه وإما غير مطابق مع الاعتقاد أو عدمه فالأول أي المطابق مع الاعتقاد هو الصادق والثالث أي غير المطابق مع عدم الاعتقاد هو الكاذب والثاني والرابع أي المطابق مع عدم الاعتقاد وغير المطابق مع عدم الاعتقاد كل منهما ليس بصادق ولا كاذب فالصدق عنده مطابقة الحكم للواقع مع اعتقاده والكذب عدم مطابقته مع اعتقاده وغيرهما ضربان مطابقته مع عدم اعتقاده وعدم مطابقته مع عدم اعتقاده واحتج بقوله تعالى افترى على الله كذبا أم به جنة فإنهم حصروا دعوى النبي الرسالة في الافتراء والإخبار حال الجنون بمعنى امتناع الخلو وليس إخباره حال الجنون كذبا لجعلهم الافتراء في مقابلته ولا صدقا لأنهم لم يعتقدوا صدقه فثبت أن من ا لخبر ما ليس بصادق ولا كاذب وأجيب عنه بأن الافتراء هو الكذب عن عمد فهو نوع من الكذب فلا يمتنع أن يكون الإخبار حال الجنون كذبا أيضا لجواز أن يكون نوعا آخر من الكذب وهو الكذب لا عن عمد فيكون التقسيم للخبر الكاذب لا للخبر مطلقا والمعنى افترى أم لم يفتر وعبر عن الثاني بقوله أم به جنة لأن المجنون لا افتراء له تنبيه آخر وهو مما يجب أن يكون على ذكر الطالب لهذا العلم قال

20

السكاكي ليس من الواجب في صناعة وإن كان المرجع في أصولها وتفاريعها إلى مجرد العقل أن يكون الدخيل فيها كالناشىء عليها في استفادة الذوق منها فكيف إذا كانت الصناعة مستندة إلى تحكمات وضعية واعتبارات إلفية فلا على الدخيل في صناعة علم المعاني أن يقلد صاحبه في بعض فتاواه إن فاته الذوق هناك إلى أن يتكامل له على مهل موجبات ذلك الذوق وكثيرا ما يشير الشيخ عبد القاهر في دلائل الإعجاز إلى هذا كما ذكر في موضع ما تلخيصه هذا اعلم أنه لا يصادف القول في هذا الباب موقعا من السامع ولا يجد لديه قبولا حتى يكون من أهل الذوق والمعرفة ومن تحدثه نفسه بأن لما تومىء إليه من الحسن أصلا فيختلف الحال عليه عند تأمل الكلام فيجد الأريحية تارة ويعرى منها أخرى وإذا عجبته تعجب وإذا نبهته لموضع المزية انتبه فأما من كانت الحالات عنده على سواء وكان لا يتفقد من أمر النظم إلا الصحة المطلقة وإلا إعرابا ظاهرا فليكن عندك بمنزلة من عدم الطبع الذي يدرك به وزن الشعر ويميز به مزاحفه من سالمه في أنك لا تتصدى لتعريفه لعلمك أنه قد عدم الأداة التي بها يعرف واعلم أن هؤلاء وإن كانوا هم الآفة العظمى في هذا الباب فإن من الآفة أيضا من زعم أنه لا سبيل إلى معرفة العلة في شيء مما تعرف المزية فيه ولا يعلم إلا أن له موقعا من النفس وحظا من القبول فهذا بتوانيه في حكم القائل الأول واعلم أنه ليس إذا لم يكن معرفة الكل وجب ترك النظر في

21

الكل ولأن تعرف العلة في بعض الصور فتجعله شاهدا في غيره أحرى من أن تسد باب المعرفة على نفسك وتعودها الكسل والهوينا قال الجاحظ وكلام كثير جرى على ألسنة الناس وله مضرة شديدة وثمرة مرة فمن أضر ذلك قولهم لم يدع الأول للآخر شيئا فلو أن علماء كل عصر مذ جرت هذه الكلمة في أسماعهم تركوا الاستنباط لما ينته إليهم عمن قبلهم لرأيت العلم مختلا

22

القول في أحوال الإسناد الخبري من المعلوم لكل عاقل أن قصد المخبر بخبره إفادة المخاطب إما نفس الحكم كقولك زيد قائم لمن لا يعلم أنه قائم ويسمى هذا فائدة الخبر وإما كون المخبر عالما بالحكم كقولك لمن زيد عنده ولا يعلم أنك تعلم ذلك زيد عندك ويسمى هذا لازم فائدة الخبر قال السكاكي والأول بدون هذه تمتنع وهذه بدون الأولى لا تمتنع كما هو حكم اللازم المجهول المساواة أي يمتنع أن لا يحصل العلم الثاني من الخبر نفسه عند حصول الأول منه لامتناع حصول الثاني قبل حصول الأول مع أن سماع الخبر من المخبر كاف في حصول الثاني منه ولا يمتنع أن لا يحصل الأول من الخبر نفسه عند سماع الثاني منه لجواز حصول الأول قبل الثاني وامتناع حصول الحاصل وقد ينزل العالم بفائدة الخبر ولازم فائدته منزلة الجاهل لعدم جريه على موجب العلم فيلقى إليه الخبر كما يلقى على الجاهل بأحدهما قال السكاكي وإن شئت فعليك بكلام رب العزة ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به

23

أنفسهم لو كانوا يعلمون كيف تجد صدره يصف أهل الكتاب بالعلم على سبيل التوكيد القسمي وآخره ينفيه عنهم حيث لم يعلموا بعلمهم ونظيره

akramalsayed

مرحبا بك اخي الزائرنرجو ان ينال الموقع اعجابك الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 248 مشاهدة
نشرت فى 1 مارس 2013 بواسطة akramalsayed

اكرم السيد بخيت (الطهطاوي)

akramalsayed
ثقافي اجتماعي ديني »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

911,697