قُطوفٌ من هامش السيرة { الفصل الثالث عشر ) طيْرٌ أبابيل

علمتْ حِمْيَرُ واليمن أنَّ أبْرَهَة الأشْــرَم قد أطلقَ يدَ العبدِ( الذى غَدَرَ بالقائد أرْياط) فى أعْراضِ أهل اليمنِ وشرفِهم.فغضِبُوا لِشرَفِهم غضْبة الأسد وانْقضُّوا على العبدِ فقتلوهُ ومثَّلوا به وثاروا على أبْرهة الأشْــرم وجيْشِهِ ثوْرة هائلة.ثم جاءتْ الأخبارُ من الحبشةِ أنّ المَلِكَ النجاشِىّ قد أقسمَ أنْ يطأ أرضَ اليمنِ بقدميْْهِ وأن يُرِيقَ دمَ أبْرهة الأشْـــرَم جزاءَ غدْرِهِ بالقائدِ أرياط .ـ. فَغَرِقَ أبْرَهة الأشْــرَم فى الهمِّ والغمِّ وأدْركَ أنَّ غَدْرَهُ بِقائدِهِ وإذلالَهُ لأُمةٍ أبِيَّةٍ كريمةٍ لن يمُرَّ دونَ عِقابٍ عاجِل من النجاشِى وعقابٍ آجِلٍ من الله.ـ.فطلبَ النُّصحَ والمَشورَةَ من التاجِر عَلَّهُ  يَجِدُ مخْرَجا من هذا الكرْبِ.ـ.فنصحه التاجِرُ أنْ يبدأ بما لابُدَّ من الابتداء به. فيُرْضِى أهل اليمنِ ويعتذر لهم. فجمع أبْرَهة الأشْــرَم أشرافَ حِمْيَر واليمن وأثْنى عليهم لما أظهروه من عِزَّةٍ وإباءٍ للضَيْم(رفض للذل والظلم) وانتقام للكرامة. وَوعَدََهُم أن يُصْلِحَ من أمْرِهم وأنْ يستعينَ بمَشورتِهِم. فأثمَرَ الرِّفقُ فى نُفوسِهم واطمأنوا وأظهروا الثقة والطاعة..ثم أشار التاجرُ على الأشْــرمِ أن يلجأ إلى فُنون المكر والحيلةِ.ـ.لِيُحِلَّ المَلِكَ النجاشَّى من قَسَمِهِ.ـ.فافْتَصَدَ(أخرج قطَرات من دَمِهِ) أبْرهة الأشْــرَم ووضَع دَمَهُ فى قارورة(زُجاجة) وملأ جِرابا من تُرابِ اليمن ثم أرْسَلَ الدم والتُرابَ إلى الملك مع رسالة اعتذار قال فيها:: هذا دمى وهذا تُرابٌ من أرض اليمن فأرِقْ دَمِى على تُرابِ اليمن وضَعْهما تحت قدمَيْك لتبَرَّ بقسَمِك.ـ.وإنى أجَدِدُ الطاعة والوفاءَ للنجاشى المُعَظَّم . ولك علىََّ الأ أتصرَّف فى أمْرٍ إلا بِرضاكَ وأمْرك.ـ.

أُعْجِبَ النجاشى بحِيلةِ أبْرهة فرضِىَ عنْهُ وعادتْ الأُمور بينهما كما كانت. {أيقن التاجِرُ أنه يستطيعُ أن يصِلَ بين حُكْم القيْصَر فى مصر والشام وبين حُكْم حُلفائه فى الحبشة واليمن وجزيرة العرب.ـ.لِتُفيدَ تِجارتُهُ من ذلك كُلِّه فى النهاية فتصل(توَصِِّل) بين الهند والحبشة واليمن وجزيرة العرب والشام ومصر حتى يُقْطَعَ الطريقُ على الفُرْسِ أعداء القيصر فى كُلِ سبيل. سياسيا واقتصاديا وعسكريا فأظهَرَ مَزيدا من التَّعاون مع أبرهة الأشـرم. كى تخْلُصَ هذه البلادِ للنصرانية(المسيحية) فى كُلِّ سبيل وعلى كل نحو} . ثم بدأ التاجر مع أبرهة باليمن فأعاد إليها مجْدها القديم فى الزراعة والصناعة. فأقام السُّدود وجَدَّدَ العمارة واجتهد فى نشر النصرانية بالرفق واللين(فذلك أجْدى). ثم أقام كنيسة لا مثيل لها ضخامة وفخامة وجلالا وزُخْرُفا بالذهب والفضَّة والجَوْهَر ومن كُلِ النفائس. وأحْرَقَ فيها البَخور والطِيب وجعل لها القُسُسَ .ـ. وأخذ أبرهة يدعو العرب كى يحُجُّوا إلى كنيسته( القُلَّيْس ).ـ.لكنه وجد كنيسته قد لُطِّخت بالقذر وأُلْقِيَتْ فيها الجِيَفَ وانتُهِكتْ حُرْمَتُها.ـ.وزعم القساوسة أنَّ العرب أصحاب الكعبة هم من فعل ذلك. فهُم يُعَظِمون كعبتهم ويحُجون إليها ويدينون بالولاء لِقُرَيْش التى تقوم على أمر الكعبة وخِدْمَتِها.....{وكان القساوسة يريدون من ذلك تحريض أبرهة على هدم كعبة مكة, وقتل كل طفل يولد فى هذا العام حيث أطل زمان موْلد نبىِّ اّخر الزمان بمكة.فلطخوا القليس بالقذر والجِيَف ليصُب أبْرهة غضبه على مكة وأهلها ويهدم كعبتهم ويقتل مواليدهم}

أقْسَمَ أبْرهةُ الأشْرَم أنْ يهدم الكعبة حَجَرًَا حَجَرًا وأن يُنَكِّلَ بِقُريْش ويَحَْمِلَ العربَ على الحَجِّ إلى كنيسته بالسيْف ويقتل كلَّ طفلٍ يولد بمكة هذا العام[ وفى هذا كلام ] .ـ.وكان أبرهة قدْ نَصَّبَ رجُلا من العربِ ملكا على تهامة لينشُرَ النَّصْرانيةَ فيها فَقُتِلَ مما زادَ من غضبه ورغْبَتِهِ فى الانتقام.....!!!!

أرسل أبْرَهَةُ الأشْــــــرَم بذلك كُلِّهِ إلى النجاشِى واسْتَأذنهُ فى الحرْبِ وهدْمِ الكعبة فأذِنَ له وأمدَّه بالجُنْدِ والفِيَــــــلةِ....

تَهَيَّأ لأبْرَهَة الأشْــــرم جيْشٌ ضخْمٌ عظيمٌ شديد البأس والقوَّة يَضُمُّ عددا هائلا من( المُدَرَّعات الحَيَّة ) الأفيــــال.كما ازداد قوَّة بانضمام عددٍ من أقْيال وأذواء اليمن....!!!!  فماذا بعد .. نُكْمِلُ إن شاء الله....... عبد القدوس عبد السلام العبد ـ موبايل ـ 01092255676 تم تعديل الموبايل إلى 0109