جمله قالتها احدى السيدات جذبتني كثيرا في التفكير فيما ورائها لسيده تعدت الثمانين من العمر حين قام أحدا بإهدائها كميه كبيره من ثمرات التفاح التي توقفت عن الطعام منها فجأة .. لتقول هذه الكلمات.
وبسؤالها قالت بان الفقير يشتاق للطعام و يشتهيه و يتناول منه ما يشبع رغبته على الكاد ولا يملك الا الامل في الغد ان يشبع حاجاته ويعيش على هذا الامل فان نال ما يشتهى شعر بالسعادة و استمتع بها ولكن الغنى قادرا على شراء كل احتياجاته فأمامه ما يريد وليس لديه أى امل في الغد ان يحقق فيه شيئا وليس لديه ما يشبع جوعه فقط و انما لديه أيضا ما يزيد عن اشباعه ويصل الى التوقف حين يشعر بالألم ولم يعد يشتهى الأشياء لأنها ..اصبحت متاحه .
فقد اشبع رغبته في الطعام وامامه ما يزيد عنها فان تناول منها ما يزيد عما يحتاج ناله الألم ولا يأمل في الغد ان يحقق له اشباعا اخر ولم يعد ينظر الى الطعام كما كان ينظر اليه من قبل .
كان هذا هو التفسير الفطري لثمانين عاما من الخبرة وكم منا من يجتهدون في التفسير لماذا ملأ حياه الكثيرين الملل اما لقلة اهدافنا في الغد و اما لرضائنا بما حققناه من قبل و في الحالتين فإننا نقضى أيامنا في ملل نعانى منه نهرب منه بالخروج من البيت و لكننا نجد انفسنا في سجن كبير خالي من الفضاء مع اننا في طريق واسع و خالي من الهواء مع اننا على ساحل البحر .
يطول مع الملل الزمان ونهرب من اليقظة الى النوم هربا من اللا وجود اذ يرتبط الوجود بنزعة النفس نحو تحقيق الذات و هو ما يكمن في رؤية انسانا يختلف في الغد للأفضل و لما سيحققه غدا عما قد حققه اليوم.
ان هذا ما يلفت نظرنا الى نقطه مهمه هي ان الانسان في حد ذاته يرفض نفسه اليوم اذا جاء غدا و يرفض نفسه بعد الغد اذا قبل نفسه بالغد .
اذا كل يوم هو كيان مختلف يهدف الى تحقيق اماله هذا ما يعكس لنا نقطه مهمه و هي تقبل الانسان للنقد فاليوم الذى يظن الفرد نفسه كاملا ينظر الى نفسه في اليوم التالي ناقصا .
لابد ان يعرف ان قراره لا يكتمل ولن يكتمل وان عليه انت يتقبل نقد الاخرين و رؤيتهم معه له اما من يرفضون تقبل النقد ويرفضون الاختلاف فلا يعترفون انهم يتغيرون ولا يؤمنون الا بوجهة نظرهم تجاه الاخرين ولا يتوقعون حتى فيهم التغير .
انهم بذلك يعاكسون المنطق ..لأن كلاهما منطقيا في حياتنا يتغير.
