صفحات الكاتب نظمي محمد القواسمه

من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه

 

 

بعض التشريعات العشائرية ولأسريه بحاجة مراجعه شامله ... نظمي محمد القواسمه 

------

 إن التشريعات والقوانين العشائرية المتعامل بها منذ قرن من الزمن ولايزال العمل بها جارياً أصبحت بحكم المنتهية الصلاحيات ويجب معالجة أثارها ؛ نحن لم نطالب المجتمع ألأردني بالتخلي عنها فنحن نعلم بأنها دستور يحترمه الجميع  ويطبقون   قوانينه جملة وتفصيلاً ؛ نحن نريد فقط إعادة هيكلتها وتصويبها لتتماشى مع مستجدات هذا العصر؛ لقد أصبحنا نعيش بعالم  الجرائم ألمنظمه ؛ كما وأن عمليات ألاغتصاب والقتل والطعن والدهس وتعاطي المخدرات أخذت منحاً خطيراً ؛ وبالتالي يجب علينا تعديل تلك التشريعات لتصبح أكثر صرامة وفاعليه علها تخف من وتيرة تلك السلوكياات الغريبه ؛ إن موضوع  التزويج  لهو فقرة منبثقة من تلك القوانين والتي أصبحت مشكلة الشباب والبنات على حد سواء  ..!!

لقد اثر الربيع العربي على بناتنا بشكل ملفت بسبب عزوف شبابنا عن الزواج من بنات أردنيات معللين سبب ذلك بغلاء المهور وتوابع طقوس الزواج المتمثلة بالذهب والأثاث والمهر بشقيه المؤخر والمقدم  وارتفاع إيجار الصالات ألتي اصبحت من أهم الضروريات ؛ لقد أتضح لي بأن هناك تناقض واضح بما يدعيه الشباب ألأردني وما أسمعه من أصحاب العلاقة أهل العرائس عندما أتواجد ضمن بعض الجاهات ؛ نعم هناك أناس يفرضون على طالب العروس الشاب التقليدي تكاليف باهضه  تصل – 4000 أثاث – 4000 – ذهب – 10000 مؤجل – 1 – ليره ذهبيه + صاله فاخره لإقامة ألحفله وهؤلاء لم يسمعوا بالمثل القائل - عقد لحافك مد رجليك  " كما أن هناك أناس يطلبون أقل من ذلك بكثير وتقتصر مطالبهم على  دبلة وخاتم

العروس وما تبقى فمن ذهب الزينة – الروسي -  ومبلغ مؤخر متواضع كمهرمقدم ومؤخر بسبيل تسيير أمور أبنتهم  وسترتها وبعد تيقنهم بأن العريس  أهلاً لمصاهرتهم وهؤلاء يمتازون بالمرونه إذا ما كانوا على قناعة تامة بأن أبنتهم راغبة في ألزواج من المتقدم وهو أيضاً جدير بالإقتران بها  ؛ كما وأن  هناك الكثيرمن الناس أيضاً من أولى ألأمور لا يطلبون ألا بعض متطلبات العرس التقليدية البسيطة  فقط  لتستطيع ابنتهم ممارسة حياتها في بيت زوجها ثم يبنيان مستقبلهم بأريحية تامه لاحقاً ؛ أيها ألإخوة أولي أمور ألبنات لقد بات من الضروري لأن نعيد النظر بتلك التشريعات  الباليه وألأفكار العقيمه لأن الوضع المالي السيئ أصبح هو من يتحكم بمسألة الزواج وان قيمة المواطن بنظرنا أصبحت ترتفع وتنخفض مع أسعتلر العملات " لم يكن التغالي بالمهر ليصب بمصلحة ألبنت أولاً والشاب ثانياً " وكلنا نريد تجنيب بناتنا ما نسميها بالعنوسه كما ونجنب أبنائنا من ألانحراف والبحث عن المواد ألمستهلكه أو ألأرخص تكلفة وأي كان منشأها وربما تؤدي تلك  المفاهيم للفساد ألأسري  ؛ لقد بات من الضروري تحلي

ألابآء بالحكمة والمنطق وأن يطلبون ما هو مستطاع ؛ أننا كمجتمع أردني أصبحنا نعرف بأنه إذا لم نستحدث آلية عمل جديدة  يتم من خلالها تعديل بعض التشريعات والعادات  القديمة المتمثلة  بتكبيل ألشباب مبالغ باهضه كمهور وتوابع طقوس الزواج سنجد أنفسنا مساهمين بتفاقم هذه المشكلة هذه  لاجتماعيه ؛ ولقد بات من الملح لنستخدم كل الطرق لنتفادي تبعات الربيع العربي وأثارها على مجتمعنا ألأردني والذي ربما سيمتد لعقدين وأكثرولن ينتهي هذا الربيع قبل هذه المده لمن يفكرجيداً ؛ أنا لم أتطرق لموضوع  التوافق والتكافؤ بين ألطالب والمطلوب لأن ذلك من شأن أولي ألأمور ومعرفتهم بسلوك صهرهم المتقدم ؛ كما وهناك معايير تتعلق بهذا ألخصوص ولستم بحاجة لمواعظ من أي جهة كانت ؛ اتمنى أن نساهم جميعاً كمجتمع ونعمل على إيجاد تلك ألآلية  التي ربما ستساهم بالحد من تفاقم ألمشكله ....... 

 

nazmimuhammad

حرر بقلم نظمي القواسمه

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 73 مشاهدة
نشرت فى 11 إبريل 2013 بواسطة nazmimuhammad

ساحة النقاش

نظمي محمد القواسمه

nazmimuhammad
الكاتب نظمي محمد القواسمه من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه وله عدة كتابات اجتماعية تم نشرها على صفحات هذا الموقع »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

203,847

كلمات بين السطورعن سوم

 نظمي محمدالقواسمه


اتمنى ان يلاقي قلمي اعجابكم 

نظمي القواسمة 2

سوم هي إحدى قرى محافظة إربد في الأردن. يبلغ عدد سكانها قرابة 9 آلاف نسمة وتقع إلى الغرب من مركز ‏الالمحافظة وعلى بعد 6 كيلو متر من مركز المدينة، ضمن بلدية غرب إربد (كفر يوبا، بيت يافا،ناطفة، هام، جمحا، ‏كفر رحتا، زحر، دوقرة، ججين، سوم). ويوجد بها مقام الصحابي الجليل "أبي الدرداء" الذي روى بعض الأحاديث عن النبي ‏.‏

يتسم سكان البلدة بالبساطة ويشتهرون بزراعة الزيتون والمحاصيل الصيفية والتجارة. ويتجه الشباب إلى التعليم فقد حققت أعلى ‏نسبة خريجين من الدراسات الأكاديمية على مستوى محافظة إربد.‏

إن العشائر الموجودة في سوم هي كل من عشائر الشناق والمعابرة والخمايسة والقديسات والمراشدة والطعامنة والدغيمات ‏والكيلاني والقواسمه, وكل هذه العشائر ترتبط براوبط المصاهرة والنسب مع عشيرة الخمايسة التي تعتبر أول من سكن قرية سوم ‏في العصر الحديث.‏