صفحات الكاتب نظمي محمد القواسمه

من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه

 

نفهم في التشريعات والقوانين العشائرية السائده والتي من أهم بنودها و قوانينها  المهمة جداً وهي عندما يقوم أحد الغرباء بقتل أحد أفرادها أو التعدي على شرفه وكرامته تجتمع العشيرة وتقرر استرداد حقها بالثأر من القاتل حيث تستنفر كل رجالات العشيرة للمساهمة عملياً في سبيل استرداد حقها ؛ ولا يحق لأي شخص من التهرب من مسؤوليته تجاه أقاربه ولا يحق له من مقايضة مهمته بدفع المال ؛ ولكن وأن

فعل فمن حق العشيرة ألقيام بنبذه وطرده وربما التبرئة منه ؛ ولا يقتصر ألأمر على ذلك بل يصبح متخاذلا وجباناً وعديم نخوة بعيون ألآخرين ؛ هناك من يقايضون واجباتهم الوطنية بالمال الزهيد ..!! بل ويعملون عامدين على استخدام الهندي والفلبيني وأكلة الكلاب ومنحهم تأشيرات العمل بدلا من استخدام الفرد العربي " فالذي ذهب لبعظ دول الخليج هو من يؤكد بأن كل الموظفين الحكوميين وغير الحكوميين

في الجمارك وسلك الشرطة والشركات لايفهمون إلا لغة ( كلاص مافي كلام -  مافي معلوم ) كلكم تعرفون بأن ثمن مايُستخدم من من بخور العود والصندل لإخفاء روائح أللحى تكفي لدعم ألأردن مادياً ..!! وإن صفقة الجمال الصينية التي جلبوها من الصين بالجامبو تكفي سد حاجة أهل الضفة الغربية وهناك ماهو أكثر مما لاتستطع عقول البشر من استيعابها ؛ كلكم رأيتم قوافل مساعدات  صدام حسين تذهب لفلسطين برغم الحصار ولقد وصفوه بالصيد الثمين أما هؤلاء فممنوع صيدهم في سبيل التكاثر ؛ أن ما أريد قوله وبصراحة تامة هو أن

بعض الفلسطينيين ألأثرياء والموظفين لايدعمون قضيتهم مادياً وهناك من يقول عندما يطالب بالتبرع لغزة أو لأبناء الضفة الغربية ( حلوا عني أنا مش فلسطيني ) ولقد صدف بأن قامت ألدوله ألأردنيه باقتطاع 5 دنانير من رواتب الموظفين تبرعاً لأبناء فلسطين الذين تحت ألاحتلال ولم يعترض أي من الموظفين ألأردنيين بل أن الذين اعترضوا هم الموظفين الفلسطينيين وبشده ؛ إن الأردني من أصل فلسطيني والذي يحمل الجنسية ألأردنيه شأنه كشأن المواطن ألأردني وهو الذي ينتمي لهذا البلد كانتمائه لفلسطين سابقاً والذي يدعي

بأن فلسطين سوف تعود في المستقبل فهو( غلبان والنبي ) ولعلم الأردني قبل الفلسطيني بأني وعندما أقوم بالتعبير عن رأيي بخصوص تصرفات بعض الحزبيين الذين يطالبون بتغيير هيكلة نظام بلدي والتحريض على عدم المشاركة ألانتخابيه وتهربه من واجبه الوطني فلم أكن أستخدم لغة العنصريه- فلسطيني- وأردني.. فالشيخ همام سعيد من ( كفر راعي ) وتوجان فيصل من أصل شيشاني ؛ ودولة

أحمد عبيدات من ألأردن ؛ كل هذه الشخصيات تخرج للشارع للتعبير عن رأيها سلمياً بمطالبها وأنا أعبر عن رأيي بتصرفاتهم من خلال قلمي ولكني أحترم شخوصهم إن الديمقراطية حق للجميع وليس للحزبي والإسلامي تحديداً .. !! من المفروض على هذه الشخصيات الحزبيه الدخول في العملية ألانتخابيه ليروونا أفانينهم تحت قبة البرلمان وهم يطالبون بحقوقنا بصورة حضاريه لا ألحكم على تزوير العملية قبل الشروع بها فالنائب يخاطب المشرع وجهاً لوجه وبقاعة المجلس لا البقاء في الشارع ؛ تهرب واضح من المسؤولية الوطنية ..


 

 

nazmimuhammad

حرر بقلم نظمي القواسمه

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 72 مشاهدة
نشرت فى 19 سبتمبر 2012 بواسطة nazmimuhammad

ساحة النقاش

نظمي محمد القواسمه

nazmimuhammad
الكاتب نظمي محمد القواسمه من بلدة سوم في المملكة الاردنية الهاشميه وله عدة كتابات اجتماعية تم نشرها على صفحات هذا الموقع »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

194,143

كلمات بين السطورعن سوم

 نظمي محمدالقواسمه


اتمنى ان يلاقي قلمي اعجابكم 

نظمي القواسمة 2

سوم هي إحدى قرى محافظة إربد في الأردن. يبلغ عدد سكانها قرابة 9 آلاف نسمة وتقع إلى الغرب من مركز ‏الالمحافظة وعلى بعد 6 كيلو متر من مركز المدينة، ضمن بلدية غرب إربد (كفر يوبا، بيت يافا،ناطفة، هام، جمحا، ‏كفر رحتا، زحر، دوقرة، ججين، سوم). ويوجد بها مقام الصحابي الجليل "أبي الدرداء" الذي روى بعض الأحاديث عن النبي ‏.‏

يتسم سكان البلدة بالبساطة ويشتهرون بزراعة الزيتون والمحاصيل الصيفية والتجارة. ويتجه الشباب إلى التعليم فقد حققت أعلى ‏نسبة خريجين من الدراسات الأكاديمية على مستوى محافظة إربد.‏

إن العشائر الموجودة في سوم هي كل من عشائر الشناق والمعابرة والخمايسة والقديسات والمراشدة والطعامنة والدغيمات ‏والكيلاني والقواسمه, وكل هذه العشائر ترتبط براوبط المصاهرة والنسب مع عشيرة الخمايسة التي تعتبر أول من سكن قرية سوم ‏في العصر الحديث.‏