مقدمة:
إنطلاقاً من الاستراتيجية العربية للتنمية المسرحية التي جاء في توصيف أحد ملتقياتها للوضع المسرحي في الوطن العربي ما يأتي :
“يصعب أن تنمو الحياة الثقافية وأن يزدهر الإبداع الأدبي والفني في بيئة فكرية واجتماعية وسياسية تتصف بانعدام الحيوية وتعاني من الجمود والتخلف.
ولا بد للفكر وللمجتمع وللحياة السياسية من مواكبة ما استقر في عصرنا من مبادئ حرية الفكر وحرية التعبير والديمقراطية، والاحتفاء بالتنوع الثقافي واحترام حقوق الإنسان بشكل عام وحقوق المبدعين بشكل خاص.”
وفي ملتقى النقد وردت التوصيات الآتية :
- ضرورة وأهمية اعتماد منهج نقدي واضح يتناول التجربة المسرحية العربية بعيداً عن التخبط والعشوائية والانطباعية وغياب المنهج النقدي في المسرح العربي.
- الدعوة إلى تجديد الخطاب المسرحي العربي شكلاً ومضموناً، بناء على التغيرات والمستجدات في الساحة العربية.
ومن التوصيات العديدة التي وردت في ملتقى الشباب :
- إقامة مسابقات للأبحاث الفكرية المسرحية .
من هنا ومن إدراك الهيئة العربية للمسرح لأهمية العمل على توفير مناخات الدراسات والبحث العلمي في سبيل تنمية المسرح وصولاً إلى مقاربة الشعار الرئيس الذي قامت عليه الهيئة ” نحو مسرح جديد ومتجدد”، فإن الأمانة العامة قد وضعت هدفاً من أهداف عملها وخططه، إعادة العلوم إلى دورها في تنمية المسرح، وذلك بتنظيم مسابقة عربية للبحث العلمي المسرحي، ولمزيد من تفعيل التنمية فقد خصت الشباب المسرحي بحصر المشاركة فيها للباحثين دون سن الخامسة والثلاثين، حيث سيكون التنافس في تقديم الجديد والرصين من هذه الأبحاث اساساً لدراسات تنموية قادمة؛ وعليه فإن الهيئة تطلق (المسابقة العربية للبحث العلمي المسرحي) اعتباراً من هذا العام 2016 .
تعريف :
المسابقة العربية للبحث العلمي المسرحي:
هي مسابقة سنوية تنظمها الهيئة العربية للمسرح للباحثين المسرحيين العرب الشباب، ضمن ضوابط في العنوان والزمن التي يتضمنها الإعلان السنوي عن المسابقة.
أهداف المسابقة:
- الارتقاء بالبحث العلمي في المسرح.
- منح الفرصة للباحثين الشباب وفتح فضاءات جديدة أمام أفكارهم ورؤاهم واكتشاف الأصوات الجديدة في البحث والدراسات المسرحية.
- إثراء المحتوى العلمي للمسرح العربي ولندواتنا الفكرية.
- إثراء المحتوى المسرحي العربي على شبكة المعلومات.
مواعيد المسابقة:
- يبدأ تقديم المشاركات في المسابقة من مطلع شهر يوليو / تموز 2016.
- تنتهي مهلة التقديم في مطلع أكتوبر / تشرين أول 2016.
- تعلن نتائج الفائزين في منتصف نوفمبر / تشرين ثاني 2016.
- ضمن الاستمارة التي يقدمها يتعهد صاحب البحث بالمشاركة في المؤتمر الفكري الذي سيتم ضمن فعاليات الدورة التاسعة من مهرجان المسرح العربي/ دورة عز الدين مجوبي (يناير 2017) في الجزائر.
شروط البحث :
- لا يقل البحث عن 5000 كلمة، باللغة العربية.
- يراعي في البحث كافة الأصول المتبعة علمياً.
- يراعى في البحث تقديم وجهة نظر ورأي الباحث سعياً للجديد والمتجدد.
- أن لا يكون البحث منشوراً.
- أن يوقع الباحث صيغة الإقرار التالية ويرفقها بالبحث المشارك.
إقرار
أنا الباحث ……….. من ……. أتقدم للمسابقة العربية للبحث العلمي المسرحي التي تنظمها الهيئة العربية للمسرح للعام 2016، وبعد اطلاعي على الإعلان الخاص بالمسابقة وما ورد فيه، أتقدم ببحثي المعنون بـ ……… ، وهو بحث من إنجازي ولا حقوق لآخرين فيه ولم يسبق نشره أو فوزه في مسابقة أبحاث أخرى، وأتعهد بعدم نشره قبل إعلان نتائج المسابقة، كما أوافق في حالة فوز البحث في هذه المسابقة على المشاركة بهذا البحث ضمن ندوة علمية تنظمها الهيئة العربية للمسرح، وأن تنشره الهيئة في وسائل نشرها في حالة الفوز بالمسابقة.
اسم الباحث :
التاريخ :
التوقيع :
التحكيم :
- تشكل الهيئة العربية للمسرح لجنة التحكيم من ثلاثة أعضاء من الأساتذة أصحاب المنجزات الأكاديمية والفنية الذين تتوسم الهيئة فيهم القدرة على التحكيم.
- يزود أعضاء لجنة التحكيم بالأبحاث المتنافسة بعد إزالة أية إشارات لها علاقة بشخص صاحبها.
- يعمل أعضاء لجنة التحكيم بمعزل عن بعضهم البعض في الدراسة ووضع التقارير والتقديرات الخاصة بذلك.
الجوائز:
- تمنح الهيئة ثلاث جوائز لأفضل ثلاثة أبحاث:
- الأولى وقدرها 4000 دولار.
- الثانية وقدرها 3000 دولار
- الثالثة وقدرها 2000 دولار.
إضافة إلى :
- أيقونة الهيئة العربية للمسرح الفضية.
- شهادة براءة بالفوز.
- مشاركة الباحثين الفائزين في ندوة ضمن المؤتمر الفكري بمهرجان المسرح العربي تحت نفس العنوان.
- نشر الأبحاث ضمن منشورات الهيئة العربية للمسرح.
عنوان/ محور المسابقة في 2016 النسخة الأولى.
العنوان والمرتكزات
المسرح لحظة عبور إلى :
- الذات.
- الآخر.
- المستقبل.
- الافتراضي.
يأتي اختيار العنوان والمحاور هذه انطلاقاً من أن المسرح عضوي في النتاج الحضاري لشعب ما، لأمة ما، لمنطقة ما؛ ولأننا في الوطن العربي نشخص واقعنا الحضاري بمرجعيات دينية أحياناً وتاريخية أحياناً أخرى، في ظل المقارنة المشروعة مع ما يحدث وينمو ويتطور لدى مجتمعات أخرى، فلا بد لنا من نظرة مستقبلية ضمن قراءة العلاقة المركبة التي يمكن أن تحكم انطلاقنا من خلال المسرح إلى ذواتنا وإلى الأخر، إلى الماضي والحاضر والمستقبل، إلى الافتراضي.
إن هذه المحاور بما تحمله من تجربة إنسانية مفعمة بالفلسفة والعلم والجمال، تشكل إشارات هامة لعبور مسرحنا نحو الجدة والتجدد.
استمارة المشاركة
المسابقة العربية للبحث العلمي المسرحي
للعام 2016
| العنوان العام : المسرح لحظة عبور. | |
| عنوان البحث ومرتكزاته :
o المسرح لحظة عبور إلى الذات إلى الآخر، المستقبل، الافتراضي. |
|
| اسم الباحث (ثلاثي) | |
| تاريخ الميلاد | |
| الدرجة العلمية | |
| الوظيفة ومركزها | |
| هاتف | |
| بريد إلكتروني | |
| مكان الإقامة | |
| برجاء مراعاة ما يلي: | · لا يقل البحث عن 5000 كلمة، باللغة العربية.
· يرفق الباحث الإقرار الواردة صيغته في الإعلان. · يرفق الباحث، صورة جواز سفره ملونة، والسيرة الذاتية، وصورة عن الشهادة العلمية، وصورة شخصية حديثة ملونة. · يرسل البحث مرقوناً بصيغة word خط Arial بنط 14. على البريد الإلكتروني [email protected] لتحميل الاقرار والاستمار اضغط هنا |
الفنان محسن النصار اثناء تقديم الندوة الصحفية في المركز الأعلامي في قاعة فندق سنترو لمهرجان المسرح العربي السادس الشارقة 2014 لمسرحية " ليلي داخلي " 
ان 
المسرحي العراقي في الغربة فنان مبدع ومثقف ولديه الاستعداد الكامل لبذل اقصى الجهود للارتقاء بواقع المسرح العراقي والفن عموماً فالأحداث التي مر بها العراق من الظروف القاسية في الفترة الماضية والتي كانت صعبة وقاسية جعلت مجموعة من الفنانين والمسرحين العراقيين يختارون الغربة خوفا من بطش السلطة التي كانت تلاحقهم والغربة أصبحت لديهم محفز للأبداع في مجال المسرح والفن عموما فالفنان عندما يكون غريبا عن مكانه وعن أهله وعن الناس، وفي زمان صعب ,يبدأ يتعايش مع الغربة ، ومع مرور الوقت لا يأبه بالغربة، كونه فنان مبدع بحالة خاصة، بذلك غربة المبدع كلما حاول التخلص منها تولد لديه ابداعات جديدة وهذا مانجده بكادر مسرحية "عربة السلام " للمخرج المسرحي حيدر الشلالوالمسرحي اسعد غالب والفنان التشكلي الرائع والمتألق حيدر الياسري والمبدعين الآخرين في العطاء والابداع في التحضيرات والبروفة المستمرة على مسرحية "عربة السلام " حيث اصبحت الأيام ليس كباقي أيام الغربة، صدحت فيه صيحات المسرح في سماء امريكا ، وبددت فيه ظلمات الغربة وأزهرت أرواحهم بالحب والعنفوان وهم يؤدون رسالتهم في المسرح , فالمسرح بعذوبة قلوبهم ، التي أورثتهم كل هذا الحنين. وبعذوبة كل هذه المحبة التي يحملونها ، وبمرارة الغربة، التي تمتد بهم منذ سنين ولا يملكوا حيالها سوى أن يصرخ عاليا في مجال المسرح والفن ,فالفنان حيدر الياسري "يقول بقدر ما حرمتنا الغربة من الكثير مما يتعلق بالوطن، بقدر ما كانت احد أسباب تطور رؤيتنا للإبداع من خلال متابعة ما توصل ألية الفن التشيكيلي والدراما المسرحية بعد النقلة الكبيرة في عالم الفن والمسرح. وأن ما نواجهه من صعوبات في هذا العمل المسرحي الذي تتمخض به غربتنا متحدين صعابها لكي يتم انجازه عن قريب حو ل المكان والزمن ,المكان ...فكلكم تابع العمل وتدريباتنا منذ البداية واليوم نشهد ان المكان اختلف ليتحول من مرسمي .الى بيت الصديق الفنان اسعد غالب في الأمس اخذنا نتدرب على العمل المسرحي ( الاستاذ حيدر الشلال والفنان اسعد غالب والفنان حيدر الياسري) لوقت متأخر من الليل بقينا تقريبا حتى الساعه الثانيه ليلا نعمل غير مبالين بالمكان والزمان . نواصل العمل لا يهم المكان فقد قام الفنان اسعد بالامس مواصلة البروفة المسرحية في بيته ولوقت متأخر من الليل رغم عودته من عمله المرهق اصلا , فلم يتاخر عن الاستمرار من اجل ان يتم العمل بصورة جيدة وناضجة ,وغير مبالين بالزمن الذي نراه يزداد خجلا من اصرار الجميع وتواصل الفنان الاستاذ حيدر الشلال للتمارين وأعطاء التوجيهات للممثلين باي وقت كان , نعاني من افتقارنا لمكان ثابت يتم أجراء التمارين فيه رغم وجود مؤسسات ثقافيه وكثيرة للاسف انها مجرد هياكل لطقوسهم الشخصيه فاستعرض بعرض المراكز التي تغمض عينها دوما وخصوصا امام الفنان العراقي فتبخل بتوفير قاعه للتمرين منها المركز الثقافي الاسلامي في ديترويت المركز الاجتماعي اكسس المجلس العربي والكلداني الامريكي والمراكز الاسلاميه الثقافيه والعديد من المراكز العراقية والمؤسسات التي ربما اكتشف اليوم انها مجرد اسماء او مؤسسات وهمية فالخداع والانانية في كل مكان وتتعجب في النهايه انهم سيقولون لماذا لم تخبرونا وانا واثق عيونهم هنا ترى وتراقب وتقرأ وتنتظر ان يعرض العمل لتتولد حاله اخرى لا اريد ان اخذ دور المتنبأ بها الان ؟"