روعة الإحساس

كنا نسير للأمام أو هكذا كنا نظن فنظرنا نكتشف ما قطعناه وجدنا أنفسنا نسير للخلف وفقدنا ما إحتويناه

<!--

<!--<!--

الله عند الشيعة ظالم ومحمد خائن       وعلى ضعيف وديوس

 كان وحيدا وطريدا وغريبا  صلى الله عليه وسلم هذا النبي الذي أذهل العالم ووضع من لا يؤمنوا به في حيرة وارتباك محمد الذي أيقن أن من أرسله سيحميه وان من بعثه سيؤيه  ابلغه الله بالرسالة وأمره ان ينذر قومه ويدعوهم في مجتمع غارق بالملذات  وغير مؤهل لتقبل الفضيلة والعفة أرسله في بقعة نكرة  وقوم مهمشون  لا تدرى عنهم الدنيا شئ  ولا تعبئ بهم إلا من بيت الله الحرام حتى أدخلهم محمد صلى الله عليه وسلم صدر التاريخ وأقوام لا ملة لهم ولا دين جعلهم روادا الدنيا أجمعها في الدعوة والفضيلة ولكن منهم من أبى واستكبر فهوت به قارعته فلما علموا برسالته عضوا عليه النواجذ وزاحموه في ربه بآلهتم بعد أن يئسوا من إغوائه وإغرائه فقالوا لأبى طالب قل لابن أخيك أن يعبد ألهتنا عام ونعبد إلهه عام  فرد الضعيف الآوى في بيت عمه يحميه وقد تكالب القوم على عمه وقهروه وعزوه فى الخطاب لطلبهم  فقال صلى الله عليه وسلم في ما جاءوا به سعيا وأمنية ورجاءا والله يا عمى لو وضعوا الشمس فى يميني والقمر فى شمالي على أن اترك هذا الدين ما تركته حتى يظهره الله أو اهلك دونه هذا هو محمد رسول الله  صلى الله عليه وسلم وهذا هو من اصطفاه الله فلا يخشى القوم ولا يخشى العشيرة ولا يخشى دواب الأرض بأسرها في تبليغ رسالة ربه ثم مات أبو طالب الذي يحميه  وماتت خديجة التي تؤويه  وهو على الدرب والصمود والدعوة والتبليغ وكسر نوجز الكفار والمشركين بدأ وحيدا ثم امرأة وغلام ثم رجلين ثم نفر حتى إذا عزت شوكته وتنامت قوته وبلغ مبلغ التبليغ في دعوة ربه وأمطر القوم بقرآن من وحى يوحى وصارت مكة بقبضته والمدينة وكثيرا من الأعراب (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) نفاجئ أن محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه  يخشى القوم ويخون ربه فيما انزله عليه فلا يبلغه لهم ويمارس التقية في دعوته فيعاتبه ربه على ما فعل بسم الله الرحمن الرحيم (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين) بلغ به الضعف والوهن انه عجز عن كتابة ما انزل إليه ربه من قرآن حينما طلب قرطاسا من عمر فمنعه أن يعطيه  حتى ربه عجز على أن يحميه ( كلا وحاشى ان يكون رسول الله هكذا ) لقد حرف الشيعة كتاب ربنا  ومتجاهلو سبب نزول الآيات  وتفسيرها وإجماع الأمة عليه  إن محمد في نظر الشيعة اشترى دنياه باخرته واخل بشروط الرسالة والنبوة ( كلا وحاشى ) وصار أسيرا لعائشة ورغباتها ضعيفا إمامها عبدا لطلباتها ( كلا وحاشى ) فقد ابقي عليها زوجة حتى وفاته ولم يطلقها رغم علمه بكفرها ثم ينزل عليه الوحي ليخبره (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولئك مبراون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم) (الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين)ومع ذلك لا يطلقها هكذا يزعم الشيعة بحكمهم على عائشة رضوان الله عليها  ثم يخون ربه ووحيه مرة أخرى الذي أمره  بتبليغ المسلمين بولاية على من بعده على خلافة المسلمين ويأبى محمد ان يبلغ المسلمين ذلك خوفا من أبى بكر وعمر وعائشة هكذا يزعم الشيعة فينهره الله فى قرآن موحى لعد تبليغه (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين) ثم يخون ربه ووحيه مرة أخرى فى تحريم ما احل الله ( هكذا يزعم الشيعة ) حينما حرمت عليه عائشة وحفصة ذهابه الى ماريه القبطية التي أهداها له مقوقس مصر فيحرمها على نفسه ( هكذا يزعم الشيعة ) حتى ينهره الله مرة أخرى في قرآن يتلى (يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم) كل ما ذكرته يؤوله الشيعة بمفاهيم تخدم عقيدتهم وان كان على حساب المعصوم محمد صلى الله عليه وسلم الذي أيده الله وتكفل بنصرته وإتمام رسالته إنهم يفسرونها بهوى الضال الفاسد المفسد وإعلاء لإمام المسلمين على عليه السلام الذي نحن أهل السنة والجماعة نقره إماما وخليفة ونعليه ونزكيه ونحبه ونجله ونقدره رضي الله عنه وعن آل بيته الأطهار ولكن نعليه بالحق وما هو أهل له ونعطيه قدره الذي قدره الله له ورسوله والمؤمنين ولم نحجب أو نوارى أحاديث رسول الله التي جاءت في الأئمة والإمام على وال بيته الأطهار  أما عندهم فقد بلغ بهم الوهم مبلغه والغلو مدرجه والهوس بالغيبيات مهلكه فيروون عن رسول الله أحاديث ما انزل الله بها من سلطان ولا يقبلها عقل ولا منطق ولا دين فلا هي بالمسلمات والحدود لنأخذها على علتها ولا هي بالحقوق التي رأت مسيرها على الأرض فترضى بها العقول يقول المجلسى فى كتابه (بحار الأنوار) ( أن رسول الله روى للصحابة حديث يقول فيه خُلقت أنا وعلى في عالم البرزخ قبل خلق آدم بسبعة آلاف سنة كنا أشباح ندور حول العرش نور قبل أن يخلق الله الأرض وبعد ان خلق الله ادم قذفنا أنا وعلى بصلب أدم ثم سائر الأنبياء ثم قذفت أنا في صلب عبدا لله وقذف على في صلب أبى طالب ، وفى رواية أخرى للمجلسى (في بحار الأنوار) خلقنا أنا وعلى قبل خلق ادم بأربعة عشرألف سنة ثم أكمل الحديث ، وفى رواية أخرى خلقت أنا وعلى والحسن والحسين قبل خلق ادم بسبعة ألاف سنة ثم أكمل الحديث ) أي غلوا وأي تجنى على رسول الله وآل بيته بعد ذلك وأي  جبن وأي خوف وأي خيانة ( اعتلت رسول الله كلا وحاشى ) ليخفى عن الناس آيات نزلت في ولاية رجل كان رفيقه في العدم وقسيمه في كل شئ الا النبوة ، هل هناك عاقل يصدق تلك الأقاويل والأحاديث والمعتقدات هل هناك منطق يتماشى مع هذا الفكر وهذه العقيدة  وهل نبي فعل ما فعل من إنكار لآيات الله وضعف أمام البشر أولى أن يُتبع ( نقول لهم اتقوا الله في نبيكم وإمامكم والمسلمين والى أصحاب العقول اتقوا لله فيما يرووه لكم ويروجوه ويلبسوه لباس الحق وهو باطل هذا ما تيسر من قول وفى بقية المقال سنروى لكم كيف أن الله ظالم عند الشيعة وغير عادل ( كلا وحاشى تعالى ربى سبحانه المنزه عن كل شئ  ) وسنروى لكم كيف أن الإمام على ضعيف وديوس وخائن لربه ونبيه ( كلا وحاشى ) وصلوات الله وسلامه على نبي بلغ بإخلاص وعلم بعصمة ودعا بحكمه ولم يخفى على الناس دينهم ولم تلبسه الدنيا ثوبا من أثوابها بل هو من البسها ثوب الإيمان والطاعة والخضوع لم يركن لها قط  وسلاما على الإمام على ثاني التحيات وزوج أروع السيدات السيدة فاطمة بنت رسول الله وأبو نور الحسينيات الحسن والحسين التقى النقي الطاهر الأبي قاهر اليهود ومحطم باب خيبر وقاتل بن ود مرضى من الصحابة حافظا لكتاب الله مراعيا لحرمة رسول الله إمامنا وإمام المسلمين حيدر الكرار على ....... يتبع ... القادم  .... كيف صور الشيعة أن على ضعيف وديوس ... كلا وحاشى عما يصفون

 

mohamedzeinsap

كتبنا وكنا نظن أننا نكتب وقرأت ما كتبنا أكتب تعليقك ربما يكون نافلة القول التى تقيمنا إنتقد أو بارك أفكارنا لربما أنرت لنا ضروبا كانت مظلمة عنا أو ربما أصلحت شأننا أو دفعتنا لإصلاح شأن الآخرين

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 92 مشاهدة
نشرت فى 1 سبتمبر 2016 بواسطة mohamedzeinsap

محمد زين العابدين

mohamedzeinsap
نحن نتناول إحساسك ومشاعرك وغربتك نكتب لك ..... وتكتب لنا فى السياسة والادب والشعر والقصة والسيرة والدين نحن هنا من أجلك و...... ومن أجلنا لكى نقاوم حتى نعيش بأنفاسنا المحتضرة وآمالنا المنكسرة وآحلامنا البعيدة نحن المتغربين بين أوطانهم والهائمون فى ديارهم »

عدد زيارات الموقع

131,705

تسجيل الدخول

ابحث

ذاكرة تغفل..... ولكن لا تنسى




في قريتنا الشئ الوحيد الذي نتساوى فيه مع البشر هو أن الشمس تشرق علينا من الشرق وتغرب علينا من الغرب نتلقى أخبار من حولنا من ثرثرة المارين بنا في رحلاتهم المجهولة نرتمي بين حضن الجبل يزاحمنا الرعاة والبدو الأطفال عندنا حفاة يلعبون والرجال عند العصارى يلقون جثثهم أمام البيوت على (حُصر ) صُنعت من الحلف وهو نبات قاسى وجاف والنساء ( يبركن بجوارهم ( يغزلن الصوف أو يغسلن أوعيتهم البدائية حتى كبرنا واكتشفنا بأن الدنيا لم تعد كما كانت .... ولم يعد الدفء هو ذاك الوطن.......... كلنا غرباء نرحل داخل أنفسنا ونغوص في الأعماق نبحث عن شئ إفتقدناه ولا نعرفه فنرجع بلا شئ .. قريتنا ياسادة لا عنوان لها و لا خريطة ولا ملامح وكائناتها لا تُسمع أحد نحن يا سادة خارج حدودالحياة في بطن الجبل حيث لا هوية ولا انتماء معاناتنا كنوز يتاجر بها الأغراب وأحلامنا تجارة تستهوى عشاق الرق وآدميتنا مفردات لا حروف ولا كلمات لها ولا أسطرتُكتب عليها ولا أقلام تخطها نحن يا سادة نعشق المطر ولا نعرف معنى الوطن نهرب إلى الفضاء لضيق الحدود وكثرة السدود والإهمال... معاناتنا كنز للهواة وأمراضنا نحن موطنها لا تبارحنا إلا إلى القبور ... وفقرنا حكر احتكرناه ونأبى تصديره نحن أخطاء الماضي وخطيئة الحاضر ووكائنات غير مرغوب فيها...طلاب المجد نحن سلالمهم وطلاب الشهرة نحن لغتهم ... نحن يا سادة سلعة قابلة للإتجار بها ولاقيمة لها .. نحن مواطنون بلا وطن