الأمير الزاهد محمد بن سعود في ذاكرتي(<!--)

هنيئاً له قد طاب حياً وميتا *** فما كان محتاج لتطيب أكفاني

الكاتب حينما يتناول قلمه ليخط به شيئاً ما عن مآثر وسير بعض عظماء الرجال أو العلماء الأكابر الذين خلّد التاريخ لهم ذكراً حميداً، وبقيت أسماؤهم محفورة في جدران ذاكرة مجتمعهم ومحبيهم..، فإن القلم قد يستعصي جريانه على أنامل صاحبه، ويصعب تطويعه لتزاحم عدّ أفضالهم وأعمالهم المشرفة وخصالهم الحميدة المعطرة بالثناء فَيَحَار كيف يبدأ..

فمن أولئك الأخيار صاحب السمو والفضيلة الأمير الزاهد محمد بن عبدالعزيز بن الإمام سعود بن الإمام فيصل آل سعود الذي ولد -رحمه الله-في حائل عام 1313هـ ونشأ فيها يتيماً، ثم ذهب مع أخيه الأمير سعود (الملقب الكبير) إلى مكة المكرمة فوضعهما شريف مكة المكرمة -آنذاك-تحت الإقامة الجبرية لكن الأمير سعود  تخلص بحيلة من ذلك الأسر.. ثم تبعه أخوه محمد، وقدم الأمير محمد على الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه-وهو في غزوة (جراب) ففرح به وأرسله مع ابنه الملك سعود -رحمهم الله جميعاً-وقد بدأ الأمير محمد في طلب العلم والتعلق به في عام 1333هـ عندما كان مرافقاً للملك عبدالعزيز في توحيد المملكة، فقد لاحظ الأمير المشايخ: محمد بن عبداللطيف آل الشيخ ومحمد بن عبدالعزيز آل الشيخ وغيرهم يقرؤون القرآن الكريم حفظاً عن ظهر قلب، فأصبح ذلك حافزاً له في حفظ القرآن الكريم، ثم حفظ بعض المختصرات أهمها متن كتاب التوحيد وكشف الشبهات، ومتن العقيدة الواسطية، وبقية المتون المعروفة، واستمر في اقتناص العلوم والتزود منها، وقرأ على الشيخ سعد بن عتيق قاضي الرياض -آنذاك-وحضر دروسه، ثم قرأ على مفتي الديار السعودية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم ولزم دروسه مواظبا عليها، وكان الشيخ محمد يعرف له مكانته، ويجيب على أسئلته بالتفصيل مما يفيد جميع الحاضرين..، ولقد سعدتُ بتلقي مبادئ في العلم عامي 69/1370هـ على يد سماحة الشيخ محمد -بعد فراغنا من مجلس فضيلة الشيخ عبداللطيف بن إبراهيم عقب صلاة فجر كل يوم -وكنت أرى سمو الأمير محمد الزاهد يجلس بجانب الشيخ، ويستمع بإنصات لما يتفوه به من شروحاتٍ وإيضاحاتِ ما يَدُورُ في تلك الحلقات المباركة الحافلة بحضور جموع غفيرة من طلبة العلم في شرقي مسجده، وبعد طلوع الشمس بقليل يتجهون إلى منزل سماحة الشيخ لمواصلة ما تبقى من علوم وشرحها أو السَّماع لبعض كتب المطولات المعروفة..، ولقد تروى سموه من حياض العلوم النافعة في تلك الجلسات.. وكان -رحمه الله -قد خصص درساً يومياً لتدارس العلم في بيته من بعد صلاة الظهر إلى قُبيل صلاة العصر، وقد اختار أحد طلبة العلم وهو الشيخ فهد بن عبدالرحمن الحمين لملازمته حضراً وسفراً لأكثر من ثلاثين عاماً، فكان يقرأ عليه ويتباحثان ويتذاكران العلم.. وقرأ عليه الشيخ فهد كتباً عظيمة مثل "جامع البيان" وهو تفسير ابن جرير الطبري والذي يُعد  من أجمع كتب التفسير بالمأثور وأغزرها فائدة، وقد تكوَّن لدى الأمير محمد إلماماً شاملاً بكتب العقيدة السمحة والتوحيد وكتب الفقه، بل وبكتب السير والتاريخ ..، فجُل وقته في مدارسة العلم والتعبد وملازمة المسجد.. كما أنه مديم على الحج كل عام منذ دخل الملك عبدالعزيز – رحمه الله – مكة المكرمة حتى توفاه الله  وقد بلغ التسعين، بل إنه لا ينيب أحدا في شيء من أعمال الحج رغم كبر سنه حتى رمي الجمار، وعندما حج عام 1401هـ رأى زحمة شديدة في النَّفرة من عرفات فمشى على قدميه، وذكر عبدالرحمن بن جمعان وهو أحد ملازميه فترة طويلة أنه في أحدى عمره طاف بالبيت تطوعاً ثم صلى ركعتين ثم طاف وصلى حتى تعب أبناؤه معه، وقالوا نحن نطوف بأرجلنا وهو يطوف بقلبه – رحمهم الله جميعاً -، بمعنى أنه يتلذذ بالعبادة ويأنس لها قلبه وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وكان يقف بعرفة خلف الصخرات ميمماً وجهه الطاهر نحو القبلة كل عام متضرعاً في دعائه راجياً المولى أن يتقبل حجه ويضاعف له الأجر والمثوبة، ولقد سعدت برؤيته والسلام عليه في ذاك المكان الطاهر أربع سنوات متتابعة في أوساط الثمانينيات الهجرية، وكان بجانبه نجله الأكبر سعود – متعه الله بالصحة والسعادة – والشيخ فهد بن عبدالرحمن بن حمين – رحمه الله-كما لا أنسى توقف سيارته بجانبي في عام من الأعوام .. رحمه الله -حينما رأني أسير في شارع "الجودرية.. الغزة " محاذيا سوق الليل بمكة المكرمة وهو في طريقه إلى المسجد الحرام، فسألني عن والدي بحفاوة الذي هو بمنزلة  الزميل له لدى بعض المشايخ.. وحملني السلام إليه، وكانت له مع والدنا الشيخ العالم الجليل عبدالرحمن بن محمد الخريف علاقة أخوية ودّية منذ حضورهما بمجالس وحلقات تلقي العلم لدى الشيخ سعد بن عتيق قاضي الرياض -آنذاك-وهو يعتبر بمنزلة الزميل – رحم الله الجميع ..، فنمت بينهما علاقة المحبة  في الله وتبادل الزيارات والرسائل معاً إلى أن فرقهما هادم اللذات..، أذكر أنه  قد زار والدنا في منزله بحريملاء عام 1381هـ أما آخر الرسائل التي جرت بينهما فقد وردت إلى الوالد في 5/7/ 1382هـ ولازلت محتفظاً بها، أملا نشرها إن أمكن بجانب هذه الكلمة عن سيرته العطرة – رحمه الله -، ومن زهده أنه يعيش عيشة عامة الناس في الهيئة والمسكن ، ويذهب ويجيء دون حرس أو شارة توحي بنسبه ومكانته تواضعاً لله ، واقتدى بسيد الخلق عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ، بل إنه مكث ببيت من الطين حتى عام 1399هـ ولم يخرج منه حتى عزم عليه الملك فهد – رحمه الله – وأهداه بيتاً كبيراً من بيوته في غرب مدينة الرياض، ومعروف عنه أنه لا يطلب شيء من الدنيا، وسبق أن عرض عليه الملك خالد – رحمه الله –  بيتاً في الطائف فلم يقبل زهداً منه، وفي سنة من السنوات خرج الملك عبدالعزيز كما هي عادته للحجاز في رمضان وخرج في وداعه كبار العائلة المالكة، وافتقد الملك الأمير محمد وعلم أنه معتكفا في المسجد، فقال هو حقيق أن نذهب إليه ونودعه، فذهب وقت العصر فإذا الأمير فرغ من تلاوته فأخذته غفوة ليرتاح، فإذا هو يشعر بريح طيب جميل وهو يقبل ما بين عينيه ففتحهما فإذا الملك عبدالعزيز قد جاء يودعه لما علم أنه لا يستطيع الخروج لاعتكافه – رحمهم الله جميعاً – ولا ريب أن هذا الفعل من الملك عبدالعزيز يدل على تواضعه الجم، وعلى حسن سيرته وسريرته وتعامله مع ذويه وأهله:

وأحسن أخلاق الفتى وأجلها ***  تواضعه للناس وهو رفيع

أما تلاوة القرآن الكريم فقد كان يقضي غالب وقته في عرضه ومراجعته هو والشيخ فهد بن حمين حتى يختمانه، وكان يختم في الشهر مرتين، ومن حرصه على فعل الخير أن يسر الله له ما تمناه لما ذهب إلى لبنان للعلاج عام 1382هـ حرص كل الحرص على الصلاة في المسجد الأقصى فيسر الله له ذلك ، وصلى به الظهر والعصر جمعاً، وكان – رحمه الله – ناصحاً صادقَ النَّصيحة، آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر يحث كل من عرف على الخير..، وهذا جانب رائع في حياة الأمير تميز به دون غيره ممن هو على مثل حاله، ذلكم هو الزهد والورع فقد شهد له بذلك كل من عرفه أو خدمه وعاشره – تغمده الله بواسع رحمته كما أنه لا ينسى حق نفسه في مواسم الربيع، ومواسم الصيد والقنص والرماية وركوب الخيل، وكأنه قد وعى قول المتنبي الذي يحض على إعطاء النفس حضها ونصيبها مما يريحها ويجدد نشاطها بقوله:

ذَرِ النّفسَ تأخذ وسعها قبل بينِها*** فمفترق جاران دَارهُما العُمُرُ

وقد توفي الأمير محمد – رحمه الله – عام 1404هـ اثر مرض ألم به وأم الناس بالصلاة عليه سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – وقد رُثيَ الفقيد بمراثي كثيرة منها مرثية لأحد أحفاده النجباء ( من الشعر الشعبي ):

يا بوي ما توفيك زرق الدموع *** ولا مشاعر خاطري واحتدامه

وحينما علمتُ بوفاته الساعة الواحدة والنصف ظهراً شخصتُ إلى مدينة الرياض لأداء الصلاة عليه، والسير خلف جثمانه الطاهر حتى أضجع في جدثه بالجانب الشمالي الشرقي بمقبرة العود – ملتقى الراحلين -، وقد استقيتُ جزءً من هذه الكلمة الوجيزة جداً من أحد المواقع الالكترونية... وقد حزن الجميع عليه حزناً شديداً داعين المولى أن يحسن وفادته، ويتغمده بواسع رحمته.

(<!--) نشرت في صحيفة الجزيرة، يوم الأحد 14 ذوالقعدة 1433هـ الموافق 30 سبتمبر2012م.