هَاتِ الَّتِي 
فِي عِشْقها 
ذَابَ الفُـــــــــــــؤادُ مُتَيَّمًا 
* 
فَهِيَ الَّتِي مِن عَيْنها 
( ىروى شغاف )* للظِمَى 
*
فِيها النَّداوَةً .. 
وَالحَفَاوَةً .. 
وَالطِّلَى .. فِيْهَا وَمَى
*
نبْضِي لَها .. 
أوْمَى لَهَا ..
- إن جَاء يَومًا - وَاحتمَى 
*
فَهِيَ الغِياثُ 
مَعَ التماس 
مع اللَّمَى .. يَا كَثرَ ما 
*
فِي صَدرِ عَاشِقِها 
كَسرْبٍ 
مِن ضياءٍ 
حوَّما 
*
يَا سَعد مَن نَالَ الوِصالَ بِوصلِها 
نَحوَ السَّما 
*
كَانَ النَّسيب 
مَع الحَسِيب 
بِدار خٌلدٍ 
أكرِما 
*
يَا عَاشِقين 
لَقَد وَدى بِخَيالِكمُ 
مَا قَد رُمَى 
*
فَالعِشقُ فِى أعطافِ قلبِي - إنْ تَجاوزَ- 
أحْرَما 
* 
لِتُقَام فِيه - صلَاة رَوحِي - وَالحَبيبُ 
مُأَمَّما 
*
يَا سَعدَ منَ 
أوفَى الصلاةَ - عَليك دوما - 
سَلَّما 
_________________________ 
هاتها حرر الروح من ظمأ 
--------------------- ✍️ الصافي أبوعمار 
_________________________ 
* الجمله فيها جوازات البناء للمجهول أو المعلوم وفعل (ىروى) يجوز فيه ان يأتي بالتاء والياء ويحمل معنيين مختلفين حسب بناية الجمله

ليتني معهم 
---------------------
مَا أجمل أن تلقى رجلا 
قد نال حياةً ما مات 
هذا الطيَّار على قمم 
بالروض وتلك الجنات 
أهلوه .. وينعوه .. بحزن 
يتمنَّى عود الكرَّات 
أنْ يُقتَل فيها أن يحيا 
ألِفا .. آلاف المرَّات 
.. 
يَا هذا النَّاطقُ فِي ترفٍ 
مكلوم قلب النايات 
فالحزن وليس به سرف 
قد أزجى العين بدمعات 
فالصادق ينعي فلذته 
والحزن يُترجم لِعظات 
..
قد بَشَّر جعفر أن يرقى 
كالطير .. أعالي الدرجات 
وله سبطان .. كما ورد 
أسياد شباب الجنّات 
أوليس بذاك تكن فرحا 
يا فائز حاز شهادات 
فشهيد يُشهد والمشهد 
لشهيد الغدر برايات 
فدماه المسك على جسد 
كخضاب العرس بفرحات 
يأتي يتبغدد في خلد 
يا ليت أنال الغايات 
____________ 
الصافي أبوعمار

وأن أقبلت عليك الدنيا 
فلا يغرنك بهرجها 
كن كأنك غير آبه بها 
رزينا وأن وسوس شيطانها 
لا تنفق بما أعطاك خالقها 
على ملذاتك وتذكر جياعها 
كم من سقيم ترنوا 
عيونه عليك وانت ناظرها 
الكريم حبيبي الله قائلها 
وانفق في الخير طوعاً 
فالمكرمات تشهد لأهلها 
نحن ضيوف وان طال بنا 
الزمان فيوما ما 
سنشد رحالنا وتغيب عنا 
كل أموالنا. أولادنا. قصورنا 
ونحمل حينها كل اوزارنا 
العمل هو الميزان وحسناتنا 
تضاعف عند الله ربنا 
فلا تكن بخيلا 
بما أعطاك الأله يا هذا
خداع الدنيا /بقلم. ...شاكرالياس 

بَقـــايا جَريدَة / سليمـان دَغَـش
أنظُرُ في المرآةِ حينَما أنظُرُ
فأراهُ فيها وأرانــي
أسأَلُهُ أو أسألُ المرآةَ : مَنْ أنتَ؟ 
يَسألُني بِلغَةِ الايماء صَمتاً مَن أنا؟
أترُكُ المرآةَ أخرُجُ عَن مدارِها الوَهـمِيِّ،لا أبصِرُهُ 
لكِنَّهُ أبَداً يَرانــي
رُبّمـا كانَ مجالُ الكَشفِ مَهْما امتَدَّ في المِرآةِ وَهماً
أو سَراباً طارَ مِن رَملِ الحَقيقَةِ فَتَلاشى،
ما الحَقيقَةُ،هَل أحَدٌ يُحَدِّدها لَنا؟
لا بُدَّ مِن رؤيـا إذاً أو رُبَّما بَعض النبوءَةِ والهِداية
كَيْ يَكمُلَ المَرئِيُّ بالرائي
وتَكتَملَ الحَقيقَةُ بالتَّجَلّي في إشاراتِ الرؤى وَحْياً
فيما تَعدى الشَّكَ في وَهمِ المَرايا
أسألُ المِرآةَ مُندَهِشاً :
أأنا المَرئيُّ فيكِ،أم أنا الرّائي ؟!
أغمَضتُ عينَيًَّ وأبعدتُ المرايا عَنِ المَرايا
قُلتُ أختَبِرُ البَصيرَةَ أبعَدَ مِن مدى الرؤيَةِ في عينيّ
سألتُ فِيَّ النّفسَ هل ثمّة شيءٌ خارِجٌ عَن عِلَّةِ
الرؤيَةِ والتّنجيمِ والتَّبصيرِ وِالتأويلِ في الرؤيا؟
كانَ نورٌ هادئُ المِشكاةِ في نَفْسي يُضيءُ كُلَّ دواخِلي
نوراً ويَهمِسُ لي : ها أنتَ تَراني الآنَ فيكَ قنديلاً صَفِياً صافِياً
فَتُبصِرُني وتُبصِرُ فيَّ/فيكَ ما لم تُبْصِرهُ عيناكَ يوماً
لا شيءَ تُخفيهِ البَصيرَةُ عَنكَ حينَ تَبعَثُ
في مِشكاةِ نَفسِك نورَها الأبَدِيَّ
كم من رؤيَةٍ مَرْئِيَّةٍ عَمياءَ تَبقى رَغمَ رؤيَتكَ لها
وكم شكاً تَجَلّى في البَصيرَةِ نورُهُ
ما كنتَ تَحلُمُ ذاتَ يَومٍ أنْ تراه
عُدتُ للمرآةِ ثانِيَةً لرؤيَتِهِ
وكأنَّني شاهَدتُـني فيهِ على نقصِ الدّلالةِ في التَّجلّي الرُّؤيَوِيِِّ
أشَحتُ وجهِيَ عَنهُ وانصَرفتُ لِيَختَفي،فلا وجودَ لي في خارِجي
وَتَركتُهُ في عُزْلَةِ المرآةِ مَنْسِياً
بقايا مِنْ جَريدَةْ

نبض الجراح
...................
حسبي الله على
زمنٍ فيه الغراب
جمل
الشرفاء في وطني
ليس لهم وطن
بات العراق أبائه
أراذلُ
سراق لقمة العيش
من. فم الارملُ
وظائف تباع بالدولار
لمن يشتري
والقاتل في سجنه
يأكل ما يشتهي
وهو سيدا والعدل له
خادم 
والحاكم ناسك في
النهار وفي الليل في
خمارته يتعبدُ
الهواء يباع ضريبته
ان تبقى بدارك ممسمرَ
وسخونة النار من
حرها تحركنا في
ثورة الشعب ينتفضُ
لولا طاقة الروح
فينا معطلة ما
ماقامت للحرارة فينا
ثورة فلنجعل الله 
بصيرتنا فالشعب
بالله والارادة ينتصر
بقلم حسين علي جثير السراي

ماجد محمد طلال السوداني 
العراق- بغداد 
((امرأةٌ دون النساء))
بين عامِ أحزانِ مضى
وعامَ أمنياتٌ واحلامٌ اتى 
يبقى حبكِ أنتِ
يسيطرُ على مشاعري 
يتحكم بكلماتي واحلامي
تبقين أنتِ
امرأةٌ دون كلَ النساءِ
احلامي فيكِ سرور وهناء
ما بين عام مضى أبكتني الأحزانِ
وعامَ احلامٌ وامنياتٌ للقادم من الايامِ 
تبقين أنتِ
بينَ فرحةٌ عشتها أولَ أمسِ
بهدوء وهناءَ 
وقساوةُ أمس لطولَ دقائقُ الحزن 
تبقين انتِ 
على عرشِ سويداءَ القلب
سيدةٌ أنتِ دون منازع
تبقين انتِ 
سيدةُ كلَ النساءِ 
دونكِ كلُ النساءِ
يا دم عشقي الجاري بالشريانِ 
وايقونةُ العصرِ
أحبكِ أنتِ رغمَ الدهرِ
رغمَ الحزنِِ 
رغمَ تحدياتُ القهرِ
رغمَ صعوباتُ العصرِ
تبقين أنتِ
بحبكِ يطول العمرِ
دونكِ مشتتُ الافكارِ
حبكِ ضربٌ من الجنونِ 
همسكِ كلمات عشقاً لكلَ الاوزانِ والبحورِ
تبقين انتِ 
كلمات شعراً والحانٌ
للعاشقين موال عشقاً وأنغام
لجروحكِ في قلبي هيامٍ
قبلاتُ شفاهكِ على جسدي تشتعلُ نارٌ
كل حنيني اليكِ انتِ
دونكِ الدنيا قصراً مهجورٌ 
تسكنهُ الاشباحُ وخفافيشُ الليلِ
لم يعد لأبن سيرين 
قدرةٌ على حل طلاسم احلامي
صائمَ عطشَ في حرِ قيض
وتبقين انتِ
لي الماءُ والدواءُ
يا حباً كتبتهُ الشجون
من محبرة الدموع 
على الجبينِ
ورسمت تجاعيد الحزنِ 
على وجهي المعذبِ الحزين
أقبلكِ من ثنايا الثغرالحنون
أشعلُ ما تبقى من سنينِ العمر
لعشقكِ شموعٍ 
وتبقين انتِ 
حلمُ العمرِ
وحبكِ ضرب من الجنونِ
ماجد محمد طلال السوداني

هيهات أن يفهم الجبناء
لن يفهم الجبناء ما معنى الأمل
لن يفهموا أن القنوط كحنظل
مر مذاقته
ومر الصبر في فم شعبنا
أشهى مذاقا من عسل
لن يفهم الجبناء أن السيف يصدأ
إن غفا في غمده
لن يدركوا أن السيوف
تحب دوما أن تسل
لن يعرفوا أن الجواد إذا كبا يوما
سينهض والصوارم إن نبت يوما
سترجع للعمل
لم تدركوا أن الحديد بغير فولاذ مسقّى
لا يفل
لم تجدكم نفعا دسائسكم
ومؤتمراتكم
لم تجدكم نفعا ملايين الحيل
لم تفهموا الدرس الجليّ
من الغزاة السابقين
فكم من القّواد مخزيا ومهزوما رحل
لم يدركوا أن الفلسطيني يعمل
لا يكل ولا يمل
ما دام في دمه أمل
لم يدركوا أن الفلسطيني لا يخشى من الموت الزؤام
فكل مخلوق له حتما أجل
وبأن رب العرش يورث أرضه للمتقين
عباده المستضعفين
وكل فرعون سيغرق لا محالة
سوف تهوي الللات والعزى
ويهوي في غد أعتى هبل
لن يدركوا أنا نخوض معارك التحرير
في ساحاتها
وبكل أشكال النضال
نخوض معركة البطون ولا نهون
وفي السجون نسفهم جمرا ومل
وبأننا يوما سنرفع راية التحرير والنصر المبين
على المساجد والكنائس
عن جبين القدس ننزع تاج شوك الإحتلال
إكليل غار النصر نلبس رأسها
وستزرع الأشبال والزهرات رايات التحرر
فوق سور القدس في أبوابها
رغم المشكك والمضلل والذي يوما خذل
لم يدرك الجبناء لا لن يعرفوا
أن الكرامة ماؤنا وهواؤنا
بل نجم صبح سراتنا
وبأن هذا الشعب حتما لا يُذل
سيظل طودا لا تهز جبينه ريح الطغاة
لا لن تهزك ريحهم أنت الجبل
جمل المحامل شعبنا
نعم الجمل
لم يدركوا أن التحدي والأمل
لجراحنا في الدرب مصل
وبأنه من سار درب النصر في أمل وصل
2

بَقـــايا جَريدَة / سليمـان دَغَـش
أنظُرُ في المرآةِ حينَما أنظُرُ
فأراهُ فيها وأرانــي
أسأَلُهُ أو أسألُ المرآةَ : مَنْ أنتَ؟ 
يَسألُني بِلغَةِ الايماء صَمتاً مَن أنا؟
أترُكُ المرآةَ أخرُجُ عَن مدارِها الوَهـمِيِّ،لا أبصِرُهُ 
لكِنَّهُ أبَداً يَرانــي
رُبّمـا كانَ مجالُ الكَشفِ مَهْما امتَدَّ في المِرآةِ وَهماً
أو سَراباً طارَ مِن رَملِ الحَقيقَةِ فَتَلاشى،
ما الحَقيقَةُ،هَل أحَدٌ يُحَدِّدها لَنا؟
لا بُدَّ مِن رؤيـا إذاً أو رُبَّما بَعض النبوءَةِ والهِداية
كَيْ يَكمُلَ المَرئِيُّ بالرائي
وتَكتَملَ الحَقيقَةُ بالتَّجَلّي في إشاراتِ الرؤى وَحْياً
فيما تَعدى الشَّكَ في وَهمِ المَرايا
أسألُ المِرآةَ مُندَهِشاً :
أأنا المَرئيُّ فيكِ،أم أنا الرّائي ؟!
أغمَضتُ عينَيًَّ وأبعدتُ المرايا عَنِ المَرايا
قُلتُ أختَبِرُ البَصيرَةَ أبعَدَ مِن مدى الرؤيَةِ في عينيّ
سألتُ فِيَّ النّفسَ هل ثمّة شيءٌ خارِجٌ عَن عِلَّةِ
الرؤيَةِ والتّنجيمِ والتَّبصيرِ وِالتأويلِ في الرؤيا؟
كانَ نورٌ هادئُ المِشكاةِ في نَفْسي يُضيءُ كُلَّ دواخِلي
نوراً ويَهمِسُ لي : ها أنتَ تَراني الآنَ فيكَ قنديلاً صَفِياً صافِياً
فَتُبصِرُني وتُبصِرُ فيَّ/فيكَ ما لم تُبْصِرهُ عيناكَ يوماً
لا شيءَ تُخفيهِ البَصيرَةُ عَنكَ حينَ تَبعَثُ
في مِشكاةِ نَفسِك نورَها الأبَدِيَّ
كم من رؤيَةٍ مَرْئِيَّةٍ عَمياءَ تَبقى رَغمَ رؤيَتكَ لها
وكم شكاً تَجَلّى في البَصيرَةِ نورُهُ
ما كنتَ تَحلُمُ ذاتَ يَومٍ أنْ تراه
عُدتُ للمرآةِ ثانِيَةً لرؤيَتِهِ
وكأنَّني شاهَدتُـني فيهِ على نقصِ الدّلالةِ في التَّجلّي الرُّؤيَوِيِِّ
أشَحتُ وجهِيَ عَنهُ وانصَرفتُ لِيَختَفي،فلا وجودَ لي في خارِجي
وَتَركتُهُ في عُزْلَةِ المرآةِ مَنْسِياً
بقايا مِنْ جَريدَةْ

- لأنَّني إنسان -
( شعر : حاتم جوعيه - المغار - الجليل - فلسطين )
( مهداة ٌ إلى كلِّ إنسان ٍ ُحرٍّ وشريفٍ ومُلتزم ٍ في هذا العالم ِ مُتمَسِّكٍ بالمبادىء والقيم ِ والمُثل ِ السامية ِ أبَى أن يبيعَ ضميرَه ُ ونفسَهُ وشعبَهُ وإلهَه ُ لأجل ِالمصالح الشخصيَّةِ الضيِّقةِ والوظائف الزائلةِ ولم يقبلْ أن يأكلَ من خبز ِالسلطان ِ ويضربَ بسيفهِ )
لأنني إنسانُ هذا العصرِ ... يبقى ساكنا ً في النبض ِ في وجدانِيَ الإنسانْ 
لأنني أسطورة ُ العنقاءِ والإباءِ في مأساتِنا والعُنفوانْ 
لأنني السَّلام ُ والوئامُ والحُبُّ ...شذا الوردِ وسحرُ البيلسانْ 
ترنيمة ُالطيورِ والزهورِ والسناءِ والبهاءِ..والجمالِ والحِسان 
يفوحُ من نشيديَ الكفاحُ والنضالُ... يُذكِي ثورة َ البركانْ 
لأنني الإباءُ والوفاءُ والعطاءُ والفداءُ للأهل ِ وللأوطانْ 
أرفضُ أن أبيعَ نفسي وضميري لبلاطِ السلطانْ 
أرفضُ أن أقبَّلَ الأعتابَ مثلَ الغير ِ ...أن أمارسَ الفسادَ والعُهْرَ السياسيَّ ... وأن أمارسَ التمثيلَ والنفاقَ والبُهتانْ 
أرفضُ أن أكونَ مَمْسُوخا ً ... مُهَرِّجًا هُنا 
يرقصُ للحُكام ِ والأسيادِ كالقردِ وكالسَّعْدَانْ 
أرفضُ أن أكونَ دَجَّالا ً وقوَّادًا وفسَّادًا ومُخْبِرًا على 
أبناءِ شعبي الشرفاءِ الشجعانْ 
طيلة عمري لم أسِىءْ لأيِّ مخلوق ٍ... ولم ْ أسْعَ لقطع ِ الرِّزق ِعنْ 
شخص ٍ ومهما كانْ 
أسانِدُ الضعيفَ والفقيرَ دائمًا ولمْ أأكلْ أنا 
مالَ اليتيم ِ والفقير ِ.. لا... وما مَنعتُ عن عائلة ٍ لقمة َ خبز ٍ أبدًا ... 
...لمْ أكُ يوما ً سببًا يُصبحُ شخصٌ جوعان ْ 
ولم يكنْ رغيفُ خبزي مرَّة ً من مصدر ٍغير ِ نضيفٍ ... إنما 
من عرق ِالجبين ِ، فالحرامُ كلهُ بعيدٌ دائما ًعني وعن دربي ... أنا 
أأكلُ من كدِّي ومن نزيف ِ قلبي وكفاحي... من شقائي وسهادي والأسى ... من أرق ِ الأجفانْ 
مُلتزمٌ ومؤمنٌ ... مُقَيَّدٌ دومًا بكلِّ اللاءاتْ 
وما عَصيتُ آية ً ودُرَّة ً خالدة ً منَ العِظاتْ 
وما كذبتُ // ما سَرَقتُ // ما وَشَيْتُ // ما نصبتُ // ... ما انحَنيْتْ 
لأجل ِ ما أومنُ في الصميم ِ قدْ طُعِنتْ 
وفي مواخير ِالزناةِ والطغاة ِ قد رُفِضْتْ 
لأجل ِ هذا لم أوَظفْ عندَ أصحابِ النفوذِ // عندَ أهل ِالجاهِ أربابِ الشَّانْ لأجل هذا دائمًا يرفضُنِي أهلُ الخنا والفسق ِ.. قومُ الرِّجْس ِوالطغيانْ 
لأجل ِ هذا لم أوَظفْ عندَ سُلطة ٍ شعارُهَا يظلُّ القمعَ والعدوانَ 
والتنكيلَ بالإنسانْ 
لكنني مُنطلِقٌ للفجر ِ والخلود ِ ... تبقى دائمًا حُرِّيَّتي ... كرامتي 
هويَّتي طولَ المدى والعنوانْ 
حضارتي بَنيتُهَا .. صروحُ مجدي شُيِّدَتْ تعانقُ الشموسَ في سُمِوِّهَا 
... أنا هنا منغرسٌ في رحم ِ هذي الأرضِ ِمنذُ البدءِ والتكوين ِ...منْ 
قبل ِ نشوءِ الأكوانْ 
أنا وحيدُ العصر ِ.. رائدُ التَّمَرُّدِ الذي أرجعَ للشعر ِ وللفنِّ اعتبارَهُ وديباجَتهُ ... روعَتهُ ... إكسيرَهُ المفقودَ من ألفيِّ عام ٍ ... ولقد أبَى لهُ الجمودَ والهوانَ والذلَّ وقيدَ السجَّانْ 
الفنُّ والشعرُ هما مملكتي ... عرشي وجنتي التي أغمُرُهَا 
بالحبِّ وبالبهجة ِ والجمال ِ والحنانْ 
لأنَّ شعري الذهبُ اللامعُ والياقوتُ والمرجانْ 
لانَّهُ لسانُ حال ِ الشعبِ في كلِّ مآسِيه ِ وقضاياهُ التي أرْهَقهَا تعاقبُ الدهور ِ والأزمانْ 
لأنهُ صوتُ الضمير ِ الحُرِّ في كلِّ مكانْ 
لأنهُ دمعة ُ لاجىءٍ وتنهيدة ُ عاشق ٍ يعاني من عذابِ البعدِ واللوعة ِ والهجرانْ 
لأنهُ صرخة ُ ثكلى َفقدَتْ وحيدَها... 
.. صيحة ُ ثائر ٍ مناضل ٍ أبَى ظلمَ العدى.. وأعلنَ الثورة َ والعصيانْ 
لأنهُ الذائِدُ عن حقوقِ ِ هذا الشعبِ ...عن كرامةِ الإنسانْ 
ترفُضَهُ حثالة ُ الأنذال ِ والأوغادِ والخصيانْ // 
ولم يَنلْ إعجابَ ناقدٍ وكاتبٍ عميل ٍ خانع ٍ ُمدَجَّن ٍ ُمْرَتزَق ٍ... كيانُهُ ... أساسُهُ مُضطربٌ في َغثيَانْ 
...لأجل ِ هذا لم يَنلْ جائزة ً وحضَوة ً عندَ ذوي السلطة ِ ...مَنْ 
يُمارسُ التنكيلَ والإرهابَ والعدوانْ 
جوائزُ التطبيع ِ والتدجين ِ والإذلال ِ تُعْطَى للذي يبيعُ نفسَهُ وشعبَهُ ... يسيرُ في طريق ِ الذلَّ والهَوانْ 
لكلُّ صوتٍ ناشز ٍ// لكلِّ كلبٍ نابح ٍ.. مُسَيَّرٍ مُرَوَّض ٍ.. يمرحُ في زريبة ِ الحاكم ِ مع شراذم ِ القطعانْ 
لكلِّ من باعَ ضميرَهُ هنا .... من طأطأ الرأسَ... ومنْ 
أدارَ ظهرَهُ لأهلٍ بُؤَساءٍ عيشُهُمْ في القهر ِ والحرمانْ 
لم يكترث لكلِّ ما يحدث ُ حوله ُ على الساحة ِ ... ما 
عادتْ تخصُّه ُ وتعنيه ِ قضايا الشعب ِ والتحرير ِ والأوطانْ 
جوائز ُ التطبيع ِ تعطى دائمًا لكلِّ آبق ٍ ُمخَنَّث ٍ جبانْ 
لكلِّ منْ باعَ إلهه ُ بأبخس ِ الأثمانْ 
منْ نصف ِ قرن ٍ سائرٌ في َفلكِ السلطةِ ... وظفوهُ في التثقيفِ (والتسكيفِ ) كي يزرعَ َمصْلَ العقم ِ والجهل ِ...يشلَّ الفكرَ...كي 
يدمِّرَ الأجيالَ والأشبالَ والشبَّانْ 
جوائزُ التطبيع ِ والإذلال ِ تعطى للمُضَلَّلينَ والأقزام ِ والخصيان ِ والمهرِّجينَ والغِلمانْ 
وإنها عارُ الأبدْ // وَسُبَّة ٌ طولَ المدى لا َتمَّحِي لو َفنِيَ الجَسَدْ 
يأخُذها الذي ضميرُهُ لقدْ نامَ كأهل ِ الكهفِ فيهِ وَرَقدْ 
هيهاتَ مثلي مرَّة ً ينالها لأنني 
صوتُ الضمير ِ الحرِّ والمبادىءِ المثلى... سأبقى للأبدْ 
دومًا أظلُّ في نضالي صامدًا // لو أنني وحدي بقيتُ .. لا أحَدْ 
يُحَكَّمُ الأوغادُ والأنذالُ في أشعارِنا.. إبداعِنا وفنِّنا.. والعملاءُ الجبناءْ 
فأيُّ عارٍ حلَّ فينا ..أيُّ عار ٍ وَصَمُوا شعبي بهِ ...وفي انحدارِ نخبةٍ 
منْ مبدعينَ بيننا قد سلموا أعناقَهم ونكسوا رايتهم .... 
منْ رقدُوا بعدَ صمودِ الشجعانْ 
وكلِّ كاتبٍ وشاعر ٍ مشارك ٍ غدا مستنقعًا ومَجْمَعًا تغمُرُه 
كلُّ المجاري آسِنا ً وَمُنتنا ً بصيتِهِ السَّيِّىءِ والشائن ِ والرنّانْ 
ومهرجاناتٍ لهُمْ في أسفل ِالحضيض ِ والدركِ أقيمَتْ ولأجل ِ َشلِّ روح ِ الفكر ِ والتنوير ِ والإبداع ِ في الداخل ِ ( عندنا هنا ) ...من أجل ِ إجهاض ِ وتدمير ِ الفنون ِ والثقافةِ التي نسمُوا ونعتزُّ بها // 
والشعر ِ والإبداع ِ الذي خلَّدَهُ التاريخُ والزمانْ 
منْ أجل ِ وَأد ِ كلِّ صوتٍ صادق ٍ ومبدع ٍ يرفضُ دربَ الذلِّ والتطبيع .... يحيا مع قضايا شعبهِ // كالنسر ِ في سُموِّهِ والعُنفوانْ 
ومهرجاناتٌ كهذهِ تثيرُ الضحكَ دوما عندَ كلِّ الناس ِ والأجناس ِ في 
كلِّ زمان ٍ ومكانْ 
يُدْعَى إليها كلُّ مجنون ٍ وَمعْتوُهٍ وَمَأفوُن ٍ هنا ذو عاهة ٍ عقليَّة ٍ وعقدة ٍ نفسيَّة ٍ ...وكلُّ من .. من هُوَ مَرْضِيٌّ عليهِ دائمًا عندَ ذوي السلطةِ أصحابِ الشانْ 
كنتُ وما زلتُ أنا رافضَهَا..نابذهَا تلكَ المواخير بيوتِ الفِسْق ِبالمَجَّانْ 
أرفضُ أن يقربَ نعلي وحذائي عتباتِ قاعةٍ يكونُ فيها مرَّة ً أمسية ٌ 
وندوة ٌ شعريَّة ٌ تافهة ٌ مشبوهة ٌ شائِنة ٌ أو مهرجانْ 
أرفضُ أن يقربَ َنعْلِي مهرجانا ً ساقطا ً وشائنا معاديًا لشعبنا... 
لفكرهِ ونهجهِ ...تاريخِهِ ... تراثِهِ وفنِّهِ ... وللضمير ِالحرِّ والإنسانْ 
أرفضُ هذا الخزيَ والجنونَ...كلَّ الزيفِ والتحريفِ والبهتان ِ ثمَّ الهَذيَانْ 
" َهبَنَّقَهْ " صارَ هنا " قسَّ الإياديِّ " بلاغة ًوفاقَ الوائِليَّ "سُحْبَانْ " 
و" مَادِرٌ " " مَعْنَ الشبانيِّ " غدا و" حاتمًا " في الجودِ والإحسانْ 
" عمَّارة ٌ " " عنترة َ العبسيِّ " أضحى عندنا في الحربِ والطعانْ 
كلُّ البهاليلِ بعصرِنا هنا قد أصبحُوا الأفذاذ والكتابَ... صاروا الشعراءَ الفرسانْ 
"أبو نؤاس ٍ" شيخنا.. إمامُنا يَئِمُّ فينا ويُصلي دائمًا مُعَرْبدًا سَكرانْ 
و"رأسبوتين " لحَيٌّ بيننا يُمارسُ السحرَ.. طقوسَ الرِّجسِ والجنس ِ 
وراءَهُ يسيرُ الفاسقونَ والخطاة ُ عَابدُو البَعْلِ هنا والشيطانْ 
الكلُّ باع َ رَبَّهُ ...إلهَهُ وقدَّمَ الصلاة َ والقربانَ للأوثانْ 
لا ...لم أبعْ نفسي كغيري...لا ولمْ أمش ِ مع ِ الأوغادِ والأوباش ِ 
والقطعان ِ والأغنامْ 
جائزتي أنا قلوبُ الشعبِ والتقديرُ والحبُّ الذي 
يمنحني إيَّاهُ شعبي خالدٌ طولَ الزمانْ 
عرشي وتاجي الفنُّ والإبداعُ للمَدى ...هُتافُ العربِ لي وحبُّهُمْ 
منَ المحيطِ للخليج ِ ... كلَّ وقتٍ كلَّ عصرٍ وأوانْ 
...أرفضُ مالَ الذلِّ أو جوائز الخنوع ِ والعارِ منَ الباغي .. 
.. وأيَّ منصبٍ ... وظيفةٍ أو نيشانْ 
أعطي العلاماتِ لغيري دائمًا لا أحدٌ يقدرُ أن يمنحَني شهادة ً... تزكية ً أو غفرانْ 
...شعري ُيجَسِّدُ الكرامة َ التي هُدِرَتْ ... كلَّ قضايا الشرق ِ والتاريخ ِ والإنسانْ // ومنذُ بدْءِ الخلق ِ حتى عصرنا الآثم ...عصر الفسق ِ...عصرِ الإفك ِ والبُهتانْ 
لأجل ِ هذا كلُّ كتبي ثمَّ فنوني رُفِضَتْ 
جميعُ أشعاري هنا قد مُنِعَتْ 
مكاتبُ الإعلام ِ والتثقيف ِ والتوظيف ِ...ثمَّ الصحف ِ الصفراء...كلَّ الأطر ِ المشبوهةِ المأجورةِ الرعناء في الداخلِ والمؤسّسات والإذاعاتِ التي قد أثقلتْ // بالخزي في آثامِها قد رتعتْ / 
تلكَ التي يملكها ...يديرُها الطغاة ُ والبغاة ُ والزناةُ كلها هنا أبوابُها 
أمامَ وحهي أوْصَدتْ // 
على نتاجي وعطائي .. كلِّ ما أبدعتهُ // على فنوني ..أدبي قد عتمتْ 
سدُّوأ أمامي كلَّ دربٍ منعُوا عني الهواءَ والرَّجاءَ والهدوءَ والأمانْ 
قد أظلمَتْ كلُّ زوايا الروح ِ والأجواءِ والأرجاءِ... كلُّ الأركانْ 
لكنني رُغمَ الأسى والقهر ِ والعَسْف ِ سأبقى شوكة ً 
في حلقِ كلِّ السفهاءِ الجبناءِ .... رافضًا 
أبقى الخنوعَ والخضوعَ للمدى والإذعانْ 
مكافِحًا مناضلا ً لأجلِ حقي في الحياةِ والهواءِ ... 
صامدًا فوقَ ثرى الديارِ والأوطانْ 
مُنزرعًا في رحمِ هذي الأرض ِ... جذري مثلما 
الزيتون يبقى والسنديان 
ومثلَ صوَّانِ الجليلِ راسخًا طولَ المدى..أخوضُ نيرانَ اللظى والمَعْمَعَانْ 
قافلتي سارتْ ولن توقفهَا كلُّ كلابِ العصر ِ مهما نبَحتْ ... .
... ولا جيمعُ الجرذانْ 
كلُّ أباةِ الكونِ والأحرارِ في صَفِّي وكلُّ الشجعانْ 
قافلة ُ الفجرِ لقد سارتْ... معي الحقُّ وربِّي وضميرُ الإنسانْ
( شعر : حاتم جوعيه - المغار – الجليل )

ترانيم ممنوعة ..
...
ليس لي غير وجهي . وبعض بقايا فصول السوسن 
أتملى عصافير المدى . من كذا خفق ريحانة تهم به 
مختلجة الماء 
وعلى سحنة السحاب
مرآة تشتاقني عندما ودعت الأصحاب 
هي خطوة 
لكي أنزلق في . وأمضغ موانع الأسباب 
كما أرتشف نشوة حرف 
أصطاد حلما من خلال شباك 
...
أزف اللحن على جناح الوجوم 
أصوغ هالة الكمد على جذوع اليبس هذا السراب 
..
لوكان الليل مددي لصرت أمير الشباب
لوكان النهار أملي 
لكنت على عشب مهاب
فتختلجني لواقح الغياب
هل أزاحم مطر القلب 
لكي نغني أهداب
ترنيمة ..
تزاول ممنوعها هباء 
لبياضي العانس طعم الشتاء
محمد محجوبي

***والقلمِِ وما يسطرون
حرفك مخبولٌ أيها القلم ...
مغرورٌ...مسلولٌ...
يهوى الألم
حرفك شيطانٌٌ أجرب...
ساديٌ أبكم 
حرفك بوصلةُ الاهاتِ...
وزرعِ اليأس والسقم
حرفك علاتُ طحاليبِ المكر والذًمم
جعبةٌ تنفجر سرابا...
تهد القمم
تميت الورد برصاص الكيدِ دون ندم
والقلمِِ وما يسطرون...
وبالمصائرعابثون...
لاهثون لجمع الصدقات والركوع للصنم
غارقون في الوحل وويلِ هبل
زرعوا الشوك في الصدور ...
دبحوا النغم
حرفك مجنون ايها القلم...
مسار أوهام فريستها الوداد وبن اَدم
فَكَحِل عيونك بالصيحات...
أنات الحيارى والجراحات ...
جاحد انت بلا عبرات ...
فَحلٌ في دبح القيم
متحلب فمك لبيع الانسان...
بالرخص للمستفهم
والفرحِ والريحانِ...
والهواءِ والحُلُم...
تغلق جداويل الحب والثغرِ البَسِم 
تهوى الأوجاع...
يكبر في فضائك الضياع
وعلى رسومك خلٌ ...
وقطرانٌ وعلقم
روضتَ الحروف مدفعا...
يجيز الموت والعدم 
والقلمِ وما يسطرون...
ليَغْرقَ الادمي في السراب...
بلا كبرياء كالجِزم 
يحبو ذليلا من أجل بقاء قَزَم
تنهش الحرائقُ الأفراحَ.. 
تمزق الرحم....
تعود بالعباد الى وحشية القِدم
فعد إلى الإنسان ...
جبر خواطرالكيان...
هدم الفرقة لتشرق...
شموس الحب في القمم
فيا أيها القلم....
غربل الحروف من الطفيلات...
والحس المتجهم
شيد أبراج الحب في الزمان..
وبعبق الزعتر بخر المكان
تسمو البسمة ...
تنتهي القسوة
تزهرالحقول حرية...
والهزيلُ يغنم
حرفك مخبول أيها القلم...
مغرور...مأجور...
يهوى الألم
والقلم وما يسطرون....
*** الأديب والشاعر:أحمد الكندودي***المغرب***

!!
ماجد محمد طلال السوداني 
العراق - بغداد 
((عطر الهيل))
سراق الوطن
توضؤ بدموع الارامل
بدموع الايتام 
تيممتُ بتراب الوطنِ 
عفرتُ جبيني من دجلةِ بالطينِ
عطبتُ جراحي 
بتراب الاحزانِ
ترابك ياوطن
معجون بدم الشهداءِ
افنيت عمري بهواك متيمٌ
من اجلِ ارضكَ انزفُ دمٍ 
مفعمٌ بالقهرِ والهم
اتكلم بالحسرةِ والتنهيد 
اعاتبُ حروف اسمك 
اعاتب تاريخك العتيد
اعاتب طيف الشهيدِ
أستنشق هواك بعطر الهيل
في وطني
اشعرُ أني غريبٌ دخيل 
سمعتُ صوت دجلةَ والفراتَ تنشدُان بأنينٍ
-- فرق المحتل بين الاخوانِ--
وامتلينا بالجثث 
كما امتلأت الانهارِمن الامطار
ماجد محمد طلال السوداني

محاط بألف ألف موجة من نار
انت تحترق وسط غابات ضياعك 
وهم يرقصون على اصوات احتضارك 
معبد النار انت!!!!! .....طوفان عاصفة احتراق من صديد نازف من عمق الجرح ..... 
قربان لعهود الخيانة ....كسرة خبز معجونة ببقايا كبرياء 
لاتبك 
لاتذرف دمعك امامهم 
اتعتقد ان الذئب يحزن لبكاءنعجة؟؟؟؟؟
انت تعيش بغباء 
معزول داخل نفسك .....تغتال جراحك كل مساء ...تتآمر على مابقي منك من فلول الانسان ....
أحمق ....ساذج ....لاتدرك كنه الاشياء
تتأرجح داخل قمقمك الوهمي 
داخل شرنقة هباء
ماذا تفعل ???
ارحل 
يكفي تجتر أوهامك 
يكفي تحكي عن احلامك 
انت مباع منذ عهود 
مسجون داخل سجن الهذيااااااااااااااااان 
روعة محمد وليد عبارة 
سوريا

حروفي مشاعل
• طور سيناء سطوري
• فخذوا منها قبس
o كل ما سطرته
o كان طريقا
كان ثورة
ربما كانت حروفي
تارة جمرا وطورا وخز إبره
إنما كنت من الروح
o ومن فكري وقلبي
أشعل الجمر
o وآتيكم بأشعاري وحبي بالقبس
توقدوا منه بعزم
مشعلا يرنو لساحات المجرة
جسدي كسرة خبز فكلوه
واشربوا بعض دمائي
واستعيذوا من بلس
o إن زمان الغدر في يوم عبس
لست زنديقا ولكن
بين إحداقي وعين الله في الروح قصيدة
صاغها القلب نشيجا
من دموع لثكالى
وجراحات شهيده
بين أحداقي وفي بؤبؤ عيني أنين
صاغه القلب شعارا ضد أعداء الحياه
وليال شمخت تيها
ببدر الحب والعزم
وأفاق جديدة
ما حزيران هزيمة
عندما ينجب في القلب طموح
ما حزيران خيام أو أغان أو نزوح
ما حزيران أغان أو حكايات روتها العاصفه
انه جرح جديد بسهام سددتها العاطفة
خطوة أخرى لإقدام الزنيمه
وخداع الزعماء
وخطابات وشعر الشعراء
ولهذا لعنتني اللات والعزى
o وعاداني هبل
والزناديق بثوب الشرفاء
ولهذا صرت منبوذا ومطلوبا
لكل المارقين
وعدو الله والشعب
وسكينا بصدر الوطنية
***
بينكم يا أخوة أعداء
المح أخشاب صليبي
المح الشوك ... وإحداق يهوذا
وبارابا س) يقهقه)
يسخر الليلة من طهري وينزله الخصيان
كي أصلب كي أمشي بالشوك طريق الجلجلة
فليكن ما دمت معطاء بحبي
وردة حمراء من دمي
ستهدى للحبيبة
أنا ملعون من البغي ولكن
أعظم الحب بهذا العصر يلعن
وانأ اعرف أني سوف أفنى
ليس عيبا أنني يوما سأفنى
ليس عارا أن تموت الشجرة
عندما تغدق أثمارا
وتحت الترب بذره
سوف ارتاح بموتي
عندما اترك خلفي نار ثورة
وأنير الدرب للأجيال من بعدي بفكرة
كي يرى الأحفاد فوق الأرض زهره
ويغني عامل في الحقل يوما
حرث الآباء والأبناء تزرع
زرع الآباء والأبناء تجمع
يسهل الحمل إذا يوما توزع
وغدا شمسك يا فجري ستسطع
5

بابل
*******
وما السماء
يا بابل
إلا ظل عاشق
يرسم عينيها
لتمّطرَ الحقول
خبز التهاني
*******
في بحر تراءى
نشر
شراع الأماني
موالٌ
إلى شاطئ وسامتك
أبحر
يقطف
من حقول الصدى
همسات ناي
نسته الريح
على ضفة البكاء
قوافل الرمل
لا تمطر
جف نهر الأغاني
*******
نهز جذع نينوى
يا بابل
ولا رطب
أحنى النخل رأسه
أم حوت الحكايا
أبتلع قمر الليالي
حزينا كان دجلة
يتيم أصبح الفرات
مدي يديك
أزيحي الرمل
عن عيون السماء
ليشرق قوس المطر
************
بقلمي ـ محمد الخضر ـ سوريا

مضيْتُ مع
سراديبِ الخيال
لِأحْتطبَ الهمومَ
والمحال
وَأَموَاجُ احتِرَاقٍ
تدورُ حولي
وشوقِ جمرةٌ
دون اشتعال
والقمرُ يَمُدُّ لي يَـدَاهُ
لِأَصعَـدَ بين وهْمِ
للزوال
فأَرنُو إلى مَفَاتِنِ وجدكِ
حين ضاعتْ
في كهوف من ظلال
أَعِدُّ خُطى المسافات الحزينه
وصَوتِ البعْد يعتنق الزوال
وعَامٍ فيه الف مَسَافَةُ
تتبع الِشُمسٍ
لليْلٍ من سجال
فَكَيْفَ لِهَمسَتِي أَنْ تَسمعَ
نَجـمَةُ التَكوِينُ
ان نادت الوصال
أُنَادِي على الفراق
كفاك مدّاً
وطُغيَانَ
بِلَذّاتِ اللَّيال
هيَ مِنْ مُهجَتِي !
كالسَّرمَدِ
تبقى دائمة
بروحي
ولاتُزال S

#عبدالسلام خلف علي الحمداني

فوضى حواس
أحتاج بئرا 
في فمي كلام مدمى 
وعلى أجفاني تنتحر النظرات 
لأ أريد غيرك أن أرى 
والكلام عن سواك 
فوضى حواس 
أحتاج بئرا 
من معصمي
نبع الحنين يغدق 
ودلاء الشوق من الروح 
تغرف وتنزف 
أريد أن أسكب الخلجات 
حيث يحلو للنبض الهلاك 
أريد أن أدفن الانتظار 
وأنثر طهر الخفايا 
في بئر يقصده
كل آتٍ وكل غاد 
ليعرف الجميع 
أني ما أردته يوما 
بنية الإنكار 
إنما الإجهار
هو المراد 
وأنا فيك العليل 
وفي علتي لا أخشى 
الإشهار 
ولا الانتكاس 
ولا الإنعاش 
ولا وذمات الغياب 
أودعت البئر سري 
فيا ماء كن سلاما وسكينةً
لأرواح من مثلي 
من نار
نرجس عمران 
سورية
For the contest spread
And yours
And your heart is the meaning
Alphabetize characters
And ALOK images up to the bottom
Tarnish colors
In the corridors of the verses
And accompany the rhymes of treasures
At the age of memories
And because you are the light
I am a sunbathing spike
It shines on the back of yesterday
Churchill and Churchill
To embrace Diyak
Whisper and touch and touch
The eyes of the day are blooming
And Lank Hilal Kurt Al-Badr a loaf in Madadi
Kusidi lives on him
#نرجس_عمران
سورية

أيها القمر 
يا مَلاذَ العِشْقِ في ثَغْرِ الأَنيْنْ 
مُنْذُ أَطيافِ السِّنِيْنْ 
أَيُّها الحَائِرُ في الوَجْهِ الذِيْ 
مَا زَالَ تَحْتَ أَنَّاتٍ حَزِيْنْ 
يا بَاعِثَ النُّوْرِ الذِيْ 
بَسَمَاتُ ثُغْرِكَ 
عُنوانٌ صَمْتٍ لا يَليْنْ
يا حَامِلاً طُهْرَ المَشاعِرِ 
فِيْ كُلِّ حِيْنْ 
يَا كُلَّ أَسْرارِ الطَّبِيْعَةِ 
قَدْ وَهَبْتَ الرُّوْحَ وَلْهَى 
تَسْكُنُ الجِسْمَ المُسَجَّى 
حينَ تاهَ العِشْقُ 
أَرْوِقَةَ السِّنِيْنْ 
حينَ كانَ العِشْقُ يَرْقَى 
مَعْ نِباضِ القَلْبِ 
يَزْفُرُ بالحنينْ 
***
يَا أَيُّهَا القَمَرُ الذِيْ 
قَدْ بِتَ تَحْمِلُ 
كُلَّ أَسرارِ الوُجودْ 
مَا كُنْتَ يَوماً حَامِلًا 
مَا كُنْتَ يَوْمَاً مُدْرِكَاً 
أَوْ كُنْتَ تُمْسيْ بِالجُحودْ 
تُرْسِلُ النُّورَ زَمَانَاً 
تُرْسِلُ النُّورَ أَمانَاً 
يَعْتَرِيكَ الدِّفءُ تَمضيْ 
حَاضِنَاً سِرَّ الوجُودْ 
تَرتَوي الأنفاسُ عَطشَى 
تَحتَوي الآمالُ وَلهَى 
ما احتواكَ الدَّهْرُ إلاَّ 
مُنْشِدَاً هَمْسَ الخُلودْ 
***
يا أَيُّهَا القَمَرُ الذِّيْ 
أنتَ مَعشوقُ الدُّهُورْ 
أَنْتَ سِرٌّ بينَ طَيَّاتِ الشُّهُورْ 
في كُلِّ أَرْوقَةِ الظَّلامْ 
تَحْتَ أَسْتارِ الخَليقَةِ تَرْتَديْ 
كُلَّ آمالٍ لِنُورْ 
كُلَّ أحلامِ السُّرورْ 
كُلَّ آيات ٍلعِشْقٍ 
خَانَهُ صَمْتُ الشُّرورْ
وَتَداعِبُ الوَجَناتِ هَمْسَاً
رَاكِعَاً بينَ السُّطورْ
مُمْسِكَاً أيدي الخَليقَةِ 
بَاعثَاً سِرَّ الحُبُورْ 
***
الشاعر : محمد العصافرة * فلسطين * الخليل *

دمعة العين تروّي
في فؤادي كل أشتال الأمل
ربما ندمع لكنا سنبقى
نحمل الإصرار شمعا وشعل
ربما نكبوا ولكنا سنمضي
كجواد لا نمل
نحن من قد علم الإصرار
في الروضة أولى أبجديات التحدي
نحن من قال الذي جد وصل
نحن من قال: الذي قال فعل
وتحدينا جيشهم بالعزم حتى
بتحدينا محونا كذبة الجيش الذي لا يقهر
ما خشينا الموت في يوم
فإن المؤمن الواثق يدري
ليس يستأخر إن جاء الأجل

أنا المشتاق يا 
وطني
أنا الولهان يا في
المهد 
أنا التعبان من 
القيد 
حروفي سكبتها 
عطرا 
على أرضك مع
الشهد
نسجت أوردتي لك خيمة 
خوفا عليك من الحر ومن
المطر 
تبعثرت حروفي 
وانتفضت مسيرتي
تبحث عن أرض لي فيها مكان مع
الوعدِ
تبحث عن بيارتي وعنقود العنب في 
الكرم ِ 
يا وطني شوارعك محفورة في أضلعي وفي 
كبدي 
يا شهيدا قدم روحه فداء فلسطين مع 
الكفن 
يا أرضا شهدت قصة سليمان مع الهدهد في سورة 
النمل 
يا أرض الطهر يا ترب التيمم للكفين
و القدم
يا أرض النبوءات والإسراء يا أجمل البلدان في 
الكون 
الأديب#صالح-إبراهيم-الصرفندي