Las llamadas del Misericordioso a Sus siervos creyentes

En el nombre de Dios el Clemente 

Y la paz y las bendiciones sean con sus mensajeros 

Enviado guía correcta y una misericordia para los mundos, la paz sea con él 

La paz y la misericordia de Dios y bendiciones

¡Creyentes! No diga Raana y decir, oye y Onzerna para los infieles un castigo doloroso.

Hemos en el libro de muchas apelaciones de Dios comenzó todo el YE que creen Pia! .. Y vi que no es lo lógico no es razonable en adorar a Dios no presta atención a su llamada ..

 

Ahora hay que saber por qué llamamos a nuestro Señor en el Corán es recitado hasta el Día de la Resurrección .. Para saber la respuesta vamos a revisar juntos las llamadas Sura incluso discernir el alcance de su importancia en nuestra vida cotidiana:

Llame primero:

• ¡Creyentes! No diga Raana y decir, oye y Onzerna para los infieles un castigo doloroso (104).

Lo primero que observamos aquí en esta apelación es la orientación de la persona omnipotente que se cree que el control de la lengua y selecciona su palabra es expresar nuestros pensamientos y sentimientos e intenciones, y la medida de nuestra fe en Dios .. La palabra es la piedad humana equilibrio.

Llame II:

• ¡Creyentes! Busque ayuda en la paciencia y la oración, Allah está con los pacientes) 153 (.

Tenga en cuenta que aquí estrecha relación entre la primera llamada y la segunda .. Estamos en extrema necesidad de paciencia con la oración, para que podamos vivir de acuerdo con la compañía de los esclavos propios creyentes de Dios .. ya que no se puede construir un negocio exitoso sin la paciencia, y no podemos continuar en la fe en Dios sin oraciones. Todo esto se forma y se cristaliza en las palabras que decimos en todos nuestros movimientos y nuestras relaciones. 

Tercera llamada:

• ¡Creyentes! Comed de las cosas buenas que os hemos proveído y dar gracias a Dios que lo adoras) 172 (.

Y así continuamos subir la escala del grado de fe después de grado. Después de nuestro éxito en el control de lo que decimos y hacemos en la paciencia y la oración y hablar perfume de la palabra y la acción, ahora llegó factor muy importante función de las necesidades de la vida ((comida y bebida)) Viomrna nuestro Señor para investigar la buena comida. Hasta lograr la armonía física y moral de la fe en nuestra personalidad. 

Apelar IV:

• ¡Creyentes! Retribución en el esclavo libre de calor y esclavo muerto, y la hembra es una mujer le perdonó a su hermano algo que los seguidores de la Promoción de la Virtud y el rendimiento de la manera benévola facilidad de su Señor y misericordia es atacado entonces él puede) 178 (castigo doloroso.

Ahora que hemos tenido éxito en la construcción de nuestra personalidad fe islámica que seguimos las instrucciones del gran creador en el sistema alimentario material y moral .. Ahora estamos responsabilidad responsable plenamente de la vida de los demás, no matar o asalto, pero la justicia y el respeto, y el castigo .. Así que toda la sociedad sobre una base sólida.

Apelación V:

• ¡Creyentes! El ayuno también se prescribe para los que os precedieron, para que seáis prudentes) 183 (.

Qué maravillosa y más grande esta escalera de la fe en las llamadas esclavos Rahman estimaban, habiendo fundado o después de que se nos ha dado las instrucciones necesarias para el establecimiento de una sociedad llena integrado, coherente y concertada y equitativa nos ha ordenado ayunar, por lo que continuamos con el progreso y el avance y subir a la cima de donde grados de luz.

Llame a la sexta:

• ¡Creyentes, entra en la paz de todo no sigas los pasos del Demonio! Es para vosotros un enemigo declarado) 208 ( El Zlltm después de las pruebas lo que tenemos, sabed que Alá es poderoso, sabio) 209 (.

Ahora la comunidad se ha convertido en toda una comunidad de fe, basadas en las instrucciones del gran creador, propietario de King, Vetojna Señor corona de amor y paz, vivir en el taco y el amor de la gran Bmanahma que se forma en la paz social, no engañar o engañar a ningún chisme, sin matar no es una mentira, pero el afecto y el amor y el respeto mutuo que comparten la información y los intereses y todo lo que se continuó por la rueda de la vida.

Séptimo apelación:

• ¡Creyentes pasar de lo que hemos proporcionado, antes de que viene el día en el que ningún rasgo ni la intercesión, y los incrédulos son los opresores) 254 (.

Ahora que hemos logrado la paz entre nosotros el papel de la rueda económica que vino, y lo más importante sobre el gasto, ya que hay que pasar, hay que tener un buen trabajo musulmanes útil, y que viven aquí también dijeron los señores nuestros científicos Distinguido es todos nuestros talentos y las reinas y las embarcaciones, el dinero y los niños .. ha cometido Señor de pasar todo eso con el fin de alcanzar un factor de la sociedad de igualdad de oportunidades.

Llame a octava:

• Oh vosotros que creen, no vano Sedkatkm Balmain y el daño gasta su dinero como la que se observa de la gente y no cree en Alá y en el Último Día como el polvo de Safwan golpeándolo y un sólido Fterkh Apple no puede permitirse cualquier cosa de lo que ganaban, y Dios no guía el pueblo infiel) 264 (.

Gloria de Dios omnipotente, ya la altura de los más altos y los más grandes picos morales, por lo que la caridad sin lesión a la dignidad humana, sin arrogancia y esnobismo, sin ningún daño, sin hipocresía ni la hipocresía, pero un folleto donde las partes son iguales en el toma y daca, se gasta en cumplimiento de la orden de Dios, y esto se acepta con amor la gratitud y la virtud de la oración y la esperanza de Dios Ati Wahab.

Llame IX:

• ¡Creyentes! Pasar de las buenas palabras que hemos (legalmente) ganados, y de la tierra o Timmwa maligna de lo que gasta y no lo hace, pero Bakhve Ngamadoa y saber que Dios es rico Hamid) 267 (.

Ahora nos manda el Señor la integridad, la cortesía y generosidad en el dar, que pasamos de las cosas buenas que hemos ganado, material y moral, para llegar a la mejor Maldina a los demás, es la emoción de dar, y este llamado me recuerda Bsahabh Mensajero de Allah, la paz sea con él, donde se dice sobre ellos Señor de los mundos:

Y que Tbuua casa y fe ante los amo emigraron a ellos y se encuentran en sus pechos, que fueron dadas la necesidad y la influencia sobre ellos mismos si sus méritos y una fuerte falta de los mismos, tienen éxito (9)

[Al-Hashr]

Llame a X:

• ¡Creyentes, temen a Dios y renunciar a lo que queda de la usura, si es que sois creyentes) 278 ( Si no se toman un aviso de la guerra de Alá y Su Mensajero, pero si usted tiene cabezas de dinero no injustamente agraviado ni) 279 (.

Aquí nos advierte de nuestro Señor de la trampa, configurado por los demonios de la humanidad y los genios, la usura, el primer sistema económico que afectó a los países en desarrollo, parálisis económica y la pobreza, la miseria y la necesidad permanente, ((una guerra de Dios)), los préstamos y el interés, el deudor es cada vez más pobre y el acreedor es cada vez más rico, me he pasado la usura en la industria y la producción y en el crecimiento económico y el desarrollo, y se hizo añicos el mito de una vez y la independencia financiera, debido a que el deudor puede cansar de la deuda.

ateo llamada de diez:

•  ¡Creyentes! Si Tdaantm religión indefinida Vaketboh y escribe entre usted y empleado de notario Yap a escribir como Dios le Vlaketb Imll enseña y quién tiene derecho y debe temer a Dios Rabbo no subestima algo de él que era el Sviha derecha o débil o no puede que está cansado tutor Vlimll de la justicia y martirizados dos mártires de sus hombres no estaban los dos hombres desde un hombre y dos mujeres que son felices con los mártires que van por mal camino, se acordó que el otro no lo hace, mártires Jaap si llama Tsomwa no sea Tketboh pequeño o grande para él. eso es una prima de Dios y yo soy un testigo y no un Tertaboa mínimo, pero la Tdarunha comercio estén presentes entre vosotros, ni tú, ni ponerse de pie y declarar si Tketboha Tbaiatm no perjudicó escritor y mártir si lo haces de la sensualidad y el temor de Dios y enseñar el conocimiento de Dios y de Dios de todas las cosas) 282 (.

Este es otro recurso en la Sura se encuentra no se aplicaba a sus predecesores, recursos y directrices del Todopoderoso, se produjo después de la prohibición de la usura, porque no es una clase de gente que corría la vida que está garantizada por su Señor, dijo, el Todopoderoso:

He creado a los genios ya los hombres sino para adorar (56) Lo que quiero sustento de ellos, y lo que yo quiero comer la (57) Es la fuerza que Dios Razzaq Dulmatin

[Al Alzariat.

Señores, los científicos dieron el ejemplo en este número de medios de vida y me dijeron que ese fue el miércoles para robar $ 1.000 libras por ejemplo, esta cantidad ha sido escrito por Dios Halal él, pero él se precipitaron y se lo llevaron prohibido.

Dios Todopoderoso nos dispuesto a reunirse con las llamadas de la Sura Al-Imran, que entrenado y equipado para manejar la comunidad musulmana, tanto interna como externamente, la forma religiosa islámica de la vida comienza y termina las relaciones internacionales matrimonio.