عدد 113 مقال فى الأرشيف
- الأحدث
- الأكثر مشاهدة
- الأكثر تصويتا
الترتيب حسب
-
حازم شاهين مقدمة غلبت اصالح في روحي عود
https://www.youtube.com/watch?v=Mv2HSzn99EM عزف على العود: حازم شاهين مقدمة "غلبت أصالح" للموسيقار رياض السنباطى
-
. قال عنها السنباطى: كانت مثل السد العالى تحجب كل التفاهات والسخافات الفنية، فلما رحلت بدأت التفاهات تظهر، والموسيقى تنهار، والأغانى تصاب بالانحلال..
-
دراسة جدوى الزراعة المائية من المهندس أسعد الفقى بسم الله الرحمن الرحيم **دراسة جدوى الزراعة بدون تربة (الزراعة المائية)** **فكرة عامة عن الزراعة المائية
-
هل الضرب وسيلة فعالة في التربية؟
"إياك أن ترسم وتشخبط على الحائط وإلا ستنال مني أقصى عقوبة.. إياك أن تفتح باب الثلاجة مرة أخرى وإلا حرقت يدك بالشمعة.. إياك أن تكذب وإلا ضربتك ضربا
-
فن تطريز الكرات "التيمارى" من اليابان
فن التيمارى أو تطريز الكرات بالخيوط الحريرية، فى الأصل هو فن صينى انتقل إلي اليابان فى القرن السابع الميلادي. فن راقى و تستخدم هذه الكور المزينة بالرسومات الهندسية الجميلة و
-
تدريبات مراجعة رياضيات الصف الثانى الإبتدائي لغة إنجليزية
تدريبات مراجعة رياضيات الصف الثانى الإبتدائي لغة إنجليزية Math Primary 2, Mid First Term
-
3 يوليو 2013 / 1740 مشاهدة
رواية باب الخروج لعز الدين شكري فشير
-
فمن كانت نفسه مريضة ازدادت بالدين سوءا، ومن كانت نفسه في صحة ازدادت بالدين بهاء، ومن كانت نفسه ضعيفة لم يستفد من الدين بشيء.
-
الجميل فى هذا الحلف أنه تعدى العصبية القبلية للعصبية للحق نفسه كقيمة و لكى لا يعايرون فى العرب بضياع الحق بينهم.
-
و لا أستطيع شيئا سوى الصراخ بأن الملك عاري، الملك عاري. عسى أن يرى الآخرون ما ليس خفيا و لا يحتاج إلى دليل.
-
قلق الإنسان الدائم بمستقبله يمنعه من الحياة
الإنسان يضحي بصحته لكى يجنى المال. ثم ينفق المال لعلاج ما أصابه من مرض. قلق الإنسان الدائم بمستقبله يمنعه من الاستمتاع بحاضره. و المحصلة إنه لا يعيش الحاضر و لن
-
مخاطر الحمل و الولادة قبل سن ١٨ سنة
حسب إحصائيات منظمة الصحة العالمية: مضاعفات الحمل و الولادة و الإجهاض هم السبب الأول لوفيات البنات من سن ١٤ إلي ١٨ سنة في البلاد التي تسمح بزواج القاصرات.
-
مصر راعية الفكر التكفيرى في العصر الحديث
إن الدعوة تفقد معناها إذا تفرق ديننا و أصبحنا شيعا، كل فريق يدعوا إلي مذهبه! أي دعوة تلك عندما يصر كل فريق إنهم هم الفئة المنصورة و الباقى في جاهلية
-
لا تقتلنى باسم الدين لاختلافى معك فى الرأي
لماذا نقحم الدين فى خلافتنا الفكرية و السياسية و نغلو و نزايد فيه لكسب قضية دنيوية!