كتاب تزكية النفس في الإسلام وفي الفلسفات الأخرى "دراسة تحليلية" (5)

المقال التالى المقال السابق

الرجوع إلى قائمة المقالات

كتاب تزكية النفس في الإسلام وفي الفلسفات الأخرى "دراسة تحليلية" (5)

الفلسفة البوذية تقوم على "الزهد وسمو النفس"، وهي في ذلك " تتكوَّنُ من الأربع حقائق النبيلة التالية:

1- الوجود شقاء.

2- يتسبَّبُ الشقاءُ عنِ الرَّغباتِ الأنانية.

3- يمكن تدميرُ الرغبات الأنانية.

4- يتمُّ تدميرُها باتِّباعِ طريقٍ ذي ثمانِ شُعَب؛ خطواته هي:

أ- الفَهمُ السليم.

ب- الغرضُ الصحيح.

ج- القولُ الحسن.

د - السلوكُ القويم.

هـ - المهنةُ المناسبة.

و - المحاولةُ الجادَّة.

ز- اليقظةُ الواعية.

ح- التركيزُ الصادق"[1].

ومن خلال المعتقداتِ التي يَدين بها البوذيُّون في مسألةِ الألوهية والجزاء، يظهرُ مدى تحقيق ما تصبو إليه هذا الفلسفةُ لتزكيةِ النفسِ لدى الأفراد؛ وذلك من خلال النَّواحي التعبُّديَّة والاجتماعية والأخلاقية والاقتصادية والسياسية.

ومن خلال ما تقدِّمُه الفلسفاتُ من مبادئَ وعلمٍ وفِكرٍ يظهرُ مدى قدرةِ الإنسان على تزكية نفسه، وكذلك مِن خلال مبادئِ وأفكارِ روَّادِ هذه الفلسفاتِ التي قدَّموها، تظهرُ مدى قدرة الإنسانِ على تزكيةِ نفسه.

[1] جون كولر، الفكر الشرقي القديم، ترجمة: كامل يوسف، عالم المعرفة، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، 1415هـ - 1995م، صـ22.