د. مبروك عطية يكتب: حديث الصيام .. ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً

كان عمرو بن العاص قد تيمم حيث يجب الغسل من الجنابة وصلى بالناس إماماً بهذا التيمم، وكان الغسل ممكناً فى الظاهر حيث توفر الماء، وعلم الناس بذلك وأخبروا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فسأله، فأجاب عمرو: كان البرد شديداً، وخشيت إن اغتسلت أن أموت، وتذكرت قول الله ـ تعالى ـ: «ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما» فتيممت، فابتسم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم. وقال السادة العلماء: إن ابتسامته ـ صلى الله عليه وسلم ـ مبالغة فى رضاه عما صنع عمرو لأنه لو سكت لدل سكوته على جواز ذلك، أما وقد ابتسم فقد أجاز باطمئنان فلا ريب.

ومن الذين يقتلون أنفسهم فى رمضان سيدة عجوز مريضة تشكو آلاماً شديدة، والصيام يضر بها، لكنها تصر عليه، وقد نصح لها الطبيب العالم بألا تصوم، فلما ذكر لها أبناؤها ذلك قالت: ما للطبيب وشرع الله، إننى ما أفطرت فى عام عمرى، إن الطبيب ليس عالم دين، فلما قالوا لها: وعلماء الدين يقولون: مثلك تفطر متى كانت عاجزة عن الصيام قالت: وأنا لست عاجزة، إن شاء الله يعيننى الله، ما لكم شأن بى، دعونى وعبادة ربى.

وكثير من الناس يقولون: يعيننى الله على الصيام، فهل إذا شعر بالتهاوى، والضعف الشديد اعتقد أن الله لم يعنه! أم أن الله ـ عز وجل ـ يعين القادر على الصيام، ويرخص لغير القادر؟!، هناك من يعينه الله فيصوم، وهناك من يعينه الله ـ عز وجل ـ فيفطر برخصة منه، وهو يعينه فى غير الصيام، حين يصلى، والصلاة لا تسقط أبداً فى حضر ولا فى سفر،

ولا فى صحة ولا فى مرض، ويعينه على أن يتصدق متى كان عنده ما يتصدق به، وكذلك المسافر سفراً طويلاً، يشق عليه أن يصوم، لكنه يقول: «أيام رمضان لا تعوض أبداً» وهذا غير صحيح لقول الله ـ عز وجل ـ «فعدة من أيام أخر» فجعل سبحانه الأيام الأخر فى غير رمضان تعدل أيام رمضان تماماً بتمام، لأنها قضاء وهذا بالنسبة إلى من كان له عذر، كالمريض والمسافر، إنما يقال ذلك للمفطر عمداً، بناء على قول من قال من الفقهاء إن عليه القضاء فقط، إنما القضاء والكفارة لمن باشر زوجته فى نهار رمضان، فقل لهذا المفطر: اعلم أنك قادر على الصيام وهو ركن الإسلام، فصم، فلن تشعر بلذة الصيام فى غير رمضان لأن أيامه لا تعوض، أما المغدورون فى رمضان فلا يقتلون أنفسهم بسبب تلك المقولة.