العالم‮ ‬يحتاج إلي‮ ‬منهج جديد‮ ‬يناسب العقل المعاصر
في‮ ‬رسالة زاخرة بالمعلومات الدينية والعلمية للباحث أشرف أحمد عماشة مدرس مساعد بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بدمياط الجديدة جامعة الأزهر والتي‮ ‬نال عنها درجة الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف من قسم الفلسفة جامعة المنوفية وجاء تحت عنوان‮ »‬تجديد الفكر الديني‮ ‬عند وحيد الدين خان‮« ‬وقد تكونت لجنة المناقشة من الدكتور عاطف العراقي‮ ‬رئيسا والدكتورة زينب عفيفي‮ ‬شاكر مشرفا والدكتور أحمد عبدالقادر الشاذلي‮ ‬عضوا‮.‬ ويعد وحيد الدين خان أحد المفكرين الذين قاموا بالتجديد في‮ ‬مجالات الفكر الديني‮ ‬نابعا من فكر مستنير في‮ ‬محاولة جادة لإحياء الفكر الديني‮ ‬وإظهاره في‮ ‬صورته الأصلية الناصعة وقد تناول وحيد الدين التجديد في‮ ‬مجالات عدة كالتصوف وعلم الكلام والفقه وغيره من المجالات الاجتماعية‮.‬ أما موضوع البحث فهو‮: ‬تجديد الفكر الديني‮ ‬عند وحيد الدين خان وحدد الباحث أسباب اختياره لهذا الموضوع في‮ ‬الآتي‮:‬ أولا‮: ‬ضرورة الدفاع عن القضايا الدينية في‮ ‬هذا العصر الذي‮ ‬بلغ‮ ‬فيه التقدم العلمي‮ ‬والمادي‮ ‬ذروته‮.‬ ثانيا‮: ‬إن كثيرا من علماء المسلمين في‮ ‬العصر الحاضر‮ ‬يفسرون الدين ويعرضونه في‮ ‬صورة لا تليق به بل لا‮ ‬يقدمون حلولا مبتكرة للارتقاء بالفكر الإسلامي‮ ‬تدفعه الي‮ ‬التطور العلمي‮ ‬تحت ظلال الدين ليصل المسلمون الي‮ ‬التقدم العلمي‮ ‬المنشود‮.‬ ثالثا‮: ‬عدم معرفة الكثيرين بجهود كثير من المفكرين المسلمين في‮ ‬ميدان الفكر الديني‮ ‬من أمثال وحيد الدين خان،‮ ‬وحدد الباحث إشكاليات بحثه في‮ ‬الآتي‮:‬ أولا‮: ‬هل‮ ‬يحتاج العالم الإسلامي‮ ‬الي‮ ‬منهج جديد في‮ ‬تناول قضايا الدين وكذلك في‮ ‬الخطاب الديني‮ ‬بما‮ ‬يلائم العقل المعاصر؟ ثانيا‮: ‬هل‮ ‬يمكن للمسلمين تجديد الفكر الديني‮ ‬بما‮ ‬يمكنهم من مواكبة التقدم العلمي‮ ‬وهل التجديد ضروري‮ ‬للإسلام؟ ثالثا‮: ‬هل وضع وحيد الدين خان أسسا وقواعد لتجديد الفكر الديني‮ ‬وإذا كان الأمر كذلك فما منهجه فيه وما المجالات التي‮ ‬يمكن تطبيق التجديد فيها؟ وقد استخدم الباحث عدة مناهج في‮ ‬هذه الدراسة وهي‮: ‬المنهج التحليلي‮ ‬والمنهج التاريخي‮ ‬والمنهج النقدي،‮ ‬وجاء البحث في‮ ‬مقدمة وخمسة فصول خاتمة ففي‮ ‬الفصل الأول‮: ‬وحيد الدين خان ومفهوم التجديد في‮ ‬الفكر الديني‮ ‬عنده ويتضمن ثلاثة مباحث‮:‬ 1‮ - ‬وحيد الدين خان رؤية تاريخية للنشأة والتكوين الفكري‮.‬ 2‮ - ‬حقيقة الدين والفكر الديني‮.‬ 3‮ - ‬تجديد الفكر الديني‮: ‬مفهوم التجديد بحالاته وأسباب وشروطه ووضحت فيه تجديد الفكر الديني‮ ‬وبحالاته وشروطه وأهدافه‮.‬ أما الفصل الثاني‮ ‬فجاء تحت عنوان‮ »‬رؤية وحيد الدين خان التجريدية لعلاقة الله بالعالم‮«.‬ والفصل الثالث‮: ‬رؤية وحيد الدين خان التجديدية للأحوال الإيمانية‮.‬ أما الفصل الرابع‮: ‬موقف وحيد الدين خان النقدي‮ ‬والتجديدي‮ ‬من المذاهب المعاصرة‮.‬ والفصل الخامس‮: ‬موقف وحيد الدين خان التجديدي‮ ‬من قضايا الفكر المعاصر‮.‬ وقد ختم الباحث دراسته بخاتمة تضمنت النتائج التي‮ ‬توصل اليها ومن أهمها‮:‬ أولا‮: ‬يري‮ ‬وحيد الدين خان أهمية التجديد للأمة الإسلامية حتي‮ ‬يتلاءم الفكر الديني‮ ‬مع الفكر الحديث وفق معايير محددة خاصة في‮ ‬علم الكلام والفقه والتصوف كذلك في‮ ‬المجالات الاجتماعية وقد نجح في‮ ‬إثبات العقائد بمنهج تجديدي‮ ‬يوائم العلم الحديث والعصر الحاضر‮.‬ ثانيا‮: ‬إن الإنسان عند وحيد الدين حر مختار ذو إرادة ولكنه‮ ‬ينبغي‮ ‬له أن‮ ‬يرضي‮ ‬بما قدر الله له في‮ ‬هذه الدنيا وليس معني‮ ‬هذا الاستسلام للمصائب والخطوب بل لابد أن‮ ‬يجتازها الإنسان بالرغم من إيمانه بقضاء الله وقدره والإنسان وإن كان حرا فهذه الحرية محكومة بسنن الكون ونواميسه فإذا استخدمها الإنسان استخداما سيئا‮ ‬يتنافي‮ ‬مع توجيهاته سبحانه فقد ضل وأضل‮ ‬غيره وأفسد المجتمع‮.‬ ثالثا‮: ‬إن التصوف عند وحيد الدين خان له مزاياه وعيوبه ويعلي‮ ‬من شأن الجانب الروحي‮ ‬إلا أنه‮ ‬يري‮ ‬أنه‮ ‬يجب عدم الزيادة في‮ ‬الدين كما وكيفا والالتزام بما ورد في‮ ‬الكتاب والسنة فهو‮ ‬يقف موقفا وسطا‮.‬ رابعا‮: ‬أعلي‮ ‬وحيد الدين من قيمة العقل فالعقل عنده ركيزة من ركائز التجديد وهو أساس من أسس التقدم والرقي‮ ‬في‮ ‬المجتمع إذا أحسن الناس استغلاله وقد وضح ذلك في‮ ‬تفسيره وتأويله لبعض نصوص الدين خاصة في‮ ‬المجال الاجتماعي‮ ‬والتوعوي‮.‬ خامسا‮: ‬تحدث وحيد الدين خان عن النفس الإنسانية وأنواعها وقواها وكذلك ذكر وحيد الدين أنواع المعرفة التجريبية والعقلية وأشار الي‮ ‬أن المعرفة التي‮ ‬يكتسبها الإنسان عن طريق الإلهام تكون عن طريق الاجتهاد في‮ ‬العبادة وقطع علائق البدن‮.‬ سادسا‮: ‬تحدث وحيد الدين خان عن الأخلاق الإنسانية وقسمها قسمين‮: ‬أخلاق أعلي‮ ‬وأخلاق أدني،‮ ‬وهي‮ ‬معيار مهم في‮ ‬تقدم المجتمعات‮.‬ سابعا‮: ‬قد استدل وحيد الدين علي‮ ‬إمكانية الوحي‮ ‬بأدلة علمية وأدلة طبيعية ثم‮ ‬يتحلي‮ ‬إبداعه في‮ ‬ابتكاره بمقياس رسالة نبينا محمد صلي‮ ‬الله عليه وسلم بأمرين‮: ‬أولا‮: ‬أن تكون شخصيته مثالية لا‮ ‬يقدح فيها شيء،‮ ‬ثانيا‮: ‬أن‮ ‬يكون كلامه‮ ‬غير عادي‮.‬
 
azazystudy

مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي

  • Currently 15/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
5 تصويتات / 289 مشاهدة
نشرت فى 28 يوليو 2010 بواسطة azazystudy

ساحة النقاش

الدكتورة/سلوى محمد أحمد عزازي

azazystudy
دكتوراة مناهج وطرق تدريس لغة عربية محاضر بالأكاديمية المهنية للمعلمين، وعضوالجمعية المصرية للمعلمين حملة الماجستير والدكتوراة »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

5,083,915