عالم السياسة والثقافة الإخباري ( ع . س . ا )

الناشر ومدير الموقع / نصرالزيادي.. حريتنا في التعبير .. سقفها المسؤولية الدينية والأخلاقية .

 

عالم السياسة الإخباري .. د. شفيق الربابعة

قصيدة بعنوان : عربي مسحوق مخنوق

عربي مسحوق مخنوق


في عيش يبدو لى مزنوق


ويُرى في الدنيا كالمشنوق


هو حقا مغبونٌ مطعون


مع أيّ فريقٍ ذا سيكون


فالجوّ مُكَهْربُ أو مشحون


يحيا بؤسا أو عيشَ سجون


قد يشعر في لحظٍ بجنون


بعواصف تأتي أو بسكون


يهذي بمصاب أو بشجون


عربيٌّ تاريخ مرموق


يحيا ذلاًوبه مفتون


إني أخجل من تاريخٍ


ويسطّره نفرٌ مأفون

 

 

هبّت رياح العشق تلسعني لظى = مَعَها نسائم عبلتي الحسناء

عشقى لها متجذّر طول المدى = عَطِشٌ لألقاها بكل فناء

أرض محبّبة وعبلة روحها = يا أردني يا هامة العلياء

هي مثل روحي ما حييت, ومهجتي = وربيع حسن خريدتي العذراء

بربوعها هام الجدود وتيّموا = وترابها طهر وأرض نقاء

هي في بلاد الشام أجمل أيكة = وجنوبها تيما وغار حراء

وشمالها درعا وحوران التي = ذاقت وعانت بطشة الدخلاء

في شرقها بغداد رمز كرامة = ومحبة ومودة وصفاءِ

حتى أتاها من بلاد الغرب سيل عارم متوحّش بِعَداء

في الغرب قدس الانبياء بحالة = يُرْثى لها , ونعيش في الغوغاء

والبحر أحمر في جنوب أميرتى = مرجانه كنجوم ليل سماء

لم يبق إلا ضفّة شرقيّة = وأتى اليهود لغربها كالداء

يا قوم عبلة قد شكت لي حسنها = لم يُنْجها من حالة رعناء

مدّت يديها للقريب فلم يُجب = وعدوّها متحفّز بمضاء

قد جئت للبترا وسيق قربها = وقرأت سيرة قومنا العُضَماء

ومررت في عمّان أزهو مُعْلنا = أني فديتك عبلتي بدمائي

تيهي بفخرٍ ذا حبيبك يزدهي = هذا ابن اربد موطن النجباء

فيها بدأت طفولتي وكهولتي = وشبابي الأنضى بكلّ عطاء

وربابتي تشدو بموطن عبلتي = في السلط لحني ثم في الزرقاء

في الغور هامت , في معان ترنّمت = وأتت إلى عجلون بعد عناء

كَرَكٌ أحبّت ثم ساحت بعدها = صوب الشمال لإربد الشماء

في مفرقٍ عزفت نشيد إبائها  = جرش المودّة رمز كلّ إباء

ذهبت لرمثائي بشوق زائد = ولكورتي , وسمت إلى ملكاء

في عنجرا طاب المقام وخلتنا =ليلى  وقيس  ببلدة الحمراء

قي مادبا أو في سما روساننا = أودعتُ عبْلَ بحالة زهواء

وطفقت أحدق في محاسن ثغرها  = في أردنٍ قد أنّ من أنواء

هل بسمة تنبي بصبح مشرق = أم تزرعين الشوق بي بحياء
ذي عبلتي موجودة في أردنٍ = وبكلّ قطر عبلة بحياء

أنظر الى الأردن ذا نوابه = عُطيا من الآباء للأبناء

من شاهد التزوير يشعر بالأسى = والمال بُثَ بليلة دهماء

 

وكذا الوزير فإبنه خَلفٌ له وجدودهم من أقدم الوزراء


نَفَرٌ تسلّط لم يراعي ذمّةً والجَوْر زاد وليس من إبطاء


قيل الفساد مؤطّرٌ وموثّقٌ والإنتخاب مزوّرٌ للرائي


لم أدر ما سرّ الفساد ولُغْزه ما سرّ ذاك الظلم في الأجواء


عشقي إلى الأردن زادي كالتقى ومحبتي مقرونة بصفائي


تبقى على مر السنين تشدّني عبر الدهور كخزْنة البتراء


بالعرب كانت عبلة في مهدها = معشوقة في سائر الأنحاء

واليوم أمسوا كالشتات تفرّقوا = ضاعت عُبيل المجد والعلياء

عَرَبٌ وحكّامٌ وشعبٌ بائسٌ لا وزن إنْ ذُكروا على استحياء


ورحى القتال تدور في روضاتنا وكذا الفساد موثّق بجلاء


إنْ قيل عرْبٌ فالشتات رداؤهم والشام نار القتل في الرمضاء


الطفل يُقتل ثم من جاءت به والشيخ يُذبحُ في ذُرى الفيحاء


يا قوم عبلة تستغيث بشامكم هبوا فقد  غرقت ببحر دماء


عجز القريض ومسعف من أهله = حمل المصاب لساحة الهيجاء


والقلب دامٍ والعيون تحجّرت وكذا الفؤاد وسائر الأعضاء


يا ربّ ما هذا الذي ينتابهم؟ فكثيرهم أمسوا من البؤساء


البطش والتنكيل ديدن سادة يستأسدون  بساحة الضعفاء


ما أكثر القتلى بأمّة يعْربٍ ودماؤهم كالسيل في البطحاء


أين الضمير وأين قادة امّتي ؟ وفؤاد عبل ممزق الأشلاء


أمسوا الأسود على أرامل شعبنا والجبْنُ ديْدنهم على الأعداء


إنّا عَبدْنا سادة فتجبّروا فمتى نبدّل عزّة بشقاء


ملكوا القصور وملينوا بل (مليروا) وكأنهم لشعوبهم كالداء


مرّت عقودٌ والشعوب ببؤسها أمضوا السنين بخدمة العملاء


يا حاسدين العُرْب تلك مصيبة حلّت بهم هم أفقر الفقراء


قد مِات  قبل اليوم أبشع ميتةٍ =في ساحة الأقصىزئير إبائي


فخداع أصوات   الطغاة مجلجل والمسلمون بكثرةٍ كغثاء


يافا تئن وقد غزتها طغمة والقدس نادت أمّة الإسراء


ماذا تبقى في ديار عروبتي ؟ ماذا جرى في ساحة الشهداء


كم من جريح بالدماء يلومني كم من شهيد يزدري إقصائي 


نَخرَ الفساد جموعنا وعظامنا وغدا العصاة بحالة النبلاء


جاء الربيع مُبشّرا بولادة وبثورة في أغلب الأرجاء


لكنّ أنواء انقسامٍ مُذْهلٍ = تستبدل الإقصاء بالأدناء


زتصول فينا باقتتال مؤلمٍ =يطغى على السرّاء بالضرّاء


صرنا سُكارى دون سُكْرٍ نحتسي والسيف فوق رقابنا الحمقاء


ماعُدتُ أسمع من ينادي وحدةً يا أمّة القرآن أين ندائي؟


إنّ التفتّت والتشرذم آفة والظلم زاد بدفتر الإحصاء


أهدوا إلى السودان فرقة شعبه = يا ويح إهداء من المكراء


وانظر إلى لبنان يبكي حرقة بلد المذاهب أمره استثنائي


سني وشيعي ثم درزي حالهم وكذا المسيحيون كالفرقاء


أهل العراق تناثرت أشلاؤهم والغدر يلبس حلّة الشرفاء


جاءت (أميركا) كي تحرّر أرضه فجثت عليه قيودها بخفاء


ومضت سنون ثم بان صنيعهم باعوا القرار وزيد في البلواء


قد دمّروها بعد أنْ كانت لنا أملا يشعّ بغفلة الغفلاء


عقد مضى والقتل فيها قائم فإلى متى يبقى الدمار دوائي؟


المغرب العربي مرّ بمحنة والمشرق العربي ذو أخطاء


هذي الجزائر لا تكلّم جارها حتى ولا مع تونس الخضراء


قالو اتحاد مغاربٍ بطريقه ليكون رمز توحّد انمائي


لكنه أمسى سرابا في الدنا = زادوا صراع قضيّة الصحراء


أنظر إلى الصومال أُنْهك جمعهم الكلّ مسلم ذا يزيد بكائي


دول الخليج أحار في مكنونها وبما بها من طاقة وثراء


قد شكّلوا هم للتعاون مجلسا حبرا على ورق بغير مضاء


وبمشيخات قد أضاعت حقّها وإذا الجوار يُزيد في الشحناء


دولٌ بمجلس قد   تجاوز  عدّها الصين واليابان في الأسماء

 

قد ماتت الآمال في توحيدنا بعد التفرّق في لظى الشحناء


مامن نواة للتوحّد بيننا والإنقسام نعبّه كالماء


ونظرتُ لليمن السعيد فخِلْته يبكي الجراح وحالة الإقواء


بُؤَرٌ بدتْ بشماله بتصارع وجنوبه متحفّزٌ للقاء


هذا ابن شيخ قاد بعض قبيلة ذاك ابن صالح قائد استرضاء


قد مات كثر في صراع زائف عجباًكفانا أين درب نجاء

 

في مصر أحداثٌ جسامٌ قد بدتْ كمؤامرات أُبرمت بدهاء


فتمزّقت كلّ الجهود وأشعلوا فِتَناً أعادت مصر للغوغاء


ياللخيانة والعمالة إنها سادتْ بلاد العُرْب كالأزياء


(ليبيا) تعاني من مرارة فُرقة دبّ الخصام فجهدهم كهباء


أملا بنينا يوم تمّت ثورة وبدا التشردم مُنْهِكا لفداء


هذا عميل الغرب في أفكاره أو لليهود تراه كالحرباء


والبعض أوهمنا سيصلح حالنا لكنه بمسيرةٍ عرجاء


ضَعفتْ ارادتنا وضاع قرارنا قد خطّطوا لنعيش كاللقطاء

 

يارب ما هذا الذي ينتابنا ؟ = فجموعنا أمست من البؤساء


الحال ساءت في بلاد كثرة ونعيش ذلا يستحق رثائي


يارب قد مات الألوف وهاهمُ يتقاتلون كمن أصيب بداء


أسفي على قطرية تجتاحنا دول العروبة كلّها احشائي


عمّان قلبي والرباط جوانحي بغداد عقلي والرياض حيائي


لا فرق عندي بين مصر وغزّةٍ او بين تونستلك حال وفائي

 

أدعو الإله هداية لسراتنا = ليسود عدلٌ بيّن لشفاء


يارب هذي حالنا أشفق بنا يا خالق الأكوان ذاك رجائي


وحّد جيوس المسلمين بدولة وامحق طغاة العرْب والإيذاء


أنصر إلهي كلّ حرٍّ بيننا وامحق عُتاةً ساهموا ببلاء

 

********

المصدر: عالم السياسة الاخباري .. د. شفيق الربابعة
alam-asiyasa

عالم السياسة والثقافة الإخباري ( ع . س . ا ) .. نصر الزيادي .. " المواد المنشورة ليس بالضرورة ان تعبر عن رأي صحيفتنا الالكترونية " حقوق الطبع والنشر محفوظة لموقع عالم السياسة والثقافة الإخباري ( ع . س . ا )

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 131 مشاهدة

عالم السياسة والثقافة الإخباري

alam-asiyasa
( ع . س . ا ) صحيفة الكترونية شاملة .. إخبارية سياسية ،، ثقافية واجتماعية »

البحث فى الموقع

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

243,067

عالم السياسة والثقافة الإخباري

عالم السياسة والثقافة الإخباري

      ( ع . س . ا )


 صحيفة الكترونية شاملة .. اخبارية سياسية ،، ثقافية واجتماعية


* تعنى بالشأن السياسي المحلي والعالمي  
* تعنى بنقل الخبر بمصداقية وشفافية
* تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية
* تسمح بالنقاشات الهادفة وتبادل الاراء 
* تقوم على استفتاء الجمهور بمواضيع ذات اهمية
* الأستقلالية ونبذ التبعية الفكرية 
* الحرية في التعبير سقفها المسؤولية الدينية والاخلاقية .