<!--

<!--<!--<!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]-->

منذ أيام قليلة استضاف الأعلامى \ عماد الدين أديب رجل الأعمال الأخوانى \ حسن مالك فى برنامجه " بهدووء " على قناة  CBC, والذى ركزت وسائل الأعلام منذ ما يقرب من عام عليه وعلى أخباره باعتباره ثانى اثنين فى بناء قوة جماعة الأخوان المسلمين الأقتصادية مع المهندس \ خيرت الشاطر رجل الأخوان القوى ونائب المرشد العام . وكان معه أيضا الدكتور \ عبد الله شحاتة – استاذ الأقتصاد والمسئول الأول عن ملف الأقتصاد داخل حزب الحرية و العدالة .

وللحقيقة فمن خلال متابعتى للحلقة لم استرح أبدا لغالبية إجابات الضيفين الكريمين على ما وجه إليهما من أسئلة متعلقة بمجال عملهما وهو الأقتصاد وكيفية النهوض بالأقتصاد المصرى فى الفترة القادمة كمسئولين عن حزب الأكثرية داخل البرلمان . لأنهما لم يعطيا المشاهد أدنى قدر من الطمأنينة والراحة فى إجابتهما على ما وجه إليهما من أسئلة متعلقة بمستقبل الأقتصاد المصرى فى الأمد القريب !!

وقد وجه الأستاذ \ عماد أديب سؤالا هو محور هذا المقال و المقالات التالية إن كان فى العمر بقية وهو باختصار

 ماهى نظرة الأخوان المسلمين المختلفة اقتصاديا عما نعرفه عن الأقتصاد ؟ بعبارة أوضح :- ماهو الفرق أو الأختلاف بين الأقتصاد الأوربى و الأقتصاد الأسلامى خاصة بالنسبة لعوامل الأنتاج التى سوف يرتكز عليها حزب الحرية و العدالة فى مشروع نهضته بالنسبة لمصر فى الفترة القادمة ؟

والحقيقة لم أسمع كلاما علميا محددا من أيا من الضيفين سواء رجل الأعمال \ حسن مالك !! أو رجل الأقتصاد \ عبد الله شحاته !!! واكنت الأجابات مائعة مبهمة لكل مشاهد متخصص فى الأدارة و الأقتصاد ! ناهيك عن المشاهد العادى المتلهف لسماع أى شىء يبعث قدرا من الطمأنينة داخل نفسه عن غده وغد أبنائه أحفاده !

ولهذا السبب سوف أسطر بعض مقالات تحت عنوان " عوامل الأنتاج فى الأقتصاد الأسلامى " نسأل الله أن تكون نافعة لكل مخلص شريف غيور على هذا الوطن , وأن يعم بنفعها البلاد و العباد – اللهم آمين

الأنتاج ضرورة قصوى للحياة ونموها وتقدمها

·       الأنسان عند الأقتصاديين عبارة عن مجموعة احتياجات لا تحصى كثرة . غير أن منها ماهو ضرورى لايستطيع الأنسان ان يعيش بدونها ومن ثم كان ولابد من توفيرها له بالعمل والأنتاج , وإلا هلك . ومن هنا تتضح ضرورة الأنتاج لكل إنسان ولكل مجتمع ولكل تقدم ورخاء . ولهذا اهتم بدراسة عوامله علماء الأقتصاد فى أوروبا فى النصف الثانى من القرن الثامن عشر . واستطاعت الدول الأوربية وغيرها أن تحقق الثروة والقوة و السيطرة بزيادة الأنتاج وجودته .

عوامل الأنتاج فى الأقتصاد الغربى  " الأوروبى "

حدد علماء الأقتصاد الأوربى عوامل الأنتاج بأربعة هى :-

1-الأرض

                وهى العامل الأصلى للإنتاج .

2-العمل

         وهو الجهد الذى يبذله الأنسان بإرادته للحصول على المنفعة

3-رأس المال

                وهو كل ثروة تستخدم فى انتاج ثروة أخرى .

4-التنظيم

           وهو الجمع بين العوامل الثلاثة السابقة , و التنسيق بينها وإدارتها للحصول

           على أقصى إنتاج بأقل تكلفة .

عوامل الأنتاج فى الأقتصاد الأسلامى

1-            الطبيعة

وتشمل السماء و الأرض وما بينهما . وقد جعلها الخالق تبارك وتعالى صالحة لقيام الحياة عليها بما أودعه فيها من موارد وقوى طبيعية تتيح للإنسان باستغلالها والأنتفاع بها أن يعيش وينمو ويتقدم .

2-            الأنسان

وهو فى الأسلام أهم عوامل الأنتاج , لا بعمله ورأس ماله وحسب . كما قال علماء الأقتصاد الأوروبى . وإنما بعقله السليم وإيمانه الصادق وعلمه النافع أيضا . وقد سخر الله تبارك وتعالى له كل ما فى السموات و الأرض من جماد ونبات وحيوان كى يتمكن من أن يحيى ويحقق رسالته على الأرض وهى عمارة الكون .

3-            التنظيم

ويستمد التنظيم فى الأسلام قواعده العامة وأحكامه الأساسية من القرآن الكريم ومن السنة النبوية المطهرة . أما القواعد والأحكام الفرعية و التفصيلية التى تقتضيها المصلحة فى أى زمان وفى كل مكان  فتأتى عن طريق الأجتهاد الذى يجب أن يقوم به المؤمنون من العلماء والخبراء فى ضوء الكتاب و السنة .

بمقارنة ما سبق ذكره نرى أن الفرق بين الأقتصاد الأوروبى و الأقتصاد الأسلامى هو فى المرجعية الأيمانية ونوضح ذلك فى :-

·       اعتمد الأقتصاد الأوروبى على عامل الأرض فقط كعامل رئيسى لقيام الأقتصاد ! بينما اعتمد الأقتصاد الأسلامى منذ 1400 سنةويزيد على الطبيعة بكل ما فيها . وها نحن نرى حرب النجوم المستعرة بين الشرق و الغرب فى بداية ثمانينات القرن الماضى , حيث تقوم الولايات المتحدة الأمريكية بإرسال سفينة فضاء لاكتشاف المكنون الفضائى واستغلاله , فيقوم الأتحاد السوفييتى بنفس الشىء ويزيد عليه , وحرب الصواريخ والهبوط على سطح القمر والتقدم الرهيب فى علم الفلك .....الخ . 

1-  بما يدل على بعد النظرة الأسلامية للإقتصاد الذى اعتمد عناصر الطبيعة وأولها السماء ,  وليست الأرض فقط كعنصر أول للإقتصاد مؤكدا لقوله تعالى " خلق السموات و الأرض بالحق تعالى عما يشركون " النحل 3 – وهذه هى الطبيعة .

2-  " هو الذى أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون " النحل 10- وهذا يدل على ان السماء هى مصدر الثروة المائية المستمر  .

3-  " وسخر لكم الليل و النهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بإمره – إن فى ذلك لآيات لقوم يعقلون " النحل 12 – وهذا للدلالة على الطاقة الشمسية وعلم الأفلاك .

4-   " وعلامات بالنجم وهم يهتدون " النحل 16 – الثروة العلمية و الفلكية .

·       كل كتب الأدارة و الأقتصاد الحديثة تؤكد ما سبق واكده الأسلام من ان العنصر البشرى هو اهم مورد من موارد الأقتصاد و الأنتاج

1-  ففى قوله تعالى " خلق الأنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين " النحل 4 – الثروة البشرية .

2-  وقد سخر الله تبارك وتعالى له كل ما فى السموات و الأرض من جماد ونبات وحيوان – ففى قوله تعالى " والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون " النحل 5 – الثروة الحيوانية .

3-   " وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس – إن ربكم لرؤوف رحيم " النحل 7 – النقل و المواصلات و البرية .

4-   " والخيل و البغال و الحمير لتركبوها " النحل 8 – وسائل المواصلات .

5-   " ينبت لكم به الزرع والزيتون و النخيل والأعناب ومن كل الثمرات – إن فى ذلك لأية لقوم يتفكرون " النحل 11 – الثروة الزراعية والأمن الغذائى

6-  " وما ذرأ لكم فى الأرض مختلفا ألوانه – إن فى ذلك لأية لقوم يذكرون " النحل 13 = الثروة المعدنية .

7-  " وهو الذى سخر لكم البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها – وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون " النحل 14 – الثروة السمكية والثروة المعدنية والنقل البحرى و التجارة .

8-  " وألقى فى الأرض رواسى ان تميد بكم وسبلا لعلكم تهتدون " – النحل 15 – الجبال والطرق النهرية والبرية

·       بالنسبة لعنصر التنظيم المتفق عليه إسلاميا وأوربيا فالفرق الواضح هو ان الأسلام لا يتعارض مطلقا مع العلم فى شتى صوره ولكن المرجعية الأخلاقية هو الفرق الواضح بين القتصاد الأسلامى والقتصاد الغربى الذى يعتمد على الرأسمالية المتوحشة التى تحض على الثراء الفاحش دون النظر لمبدأ العدالة الأجتماعية التى يصر عليها الأسلام ويؤكدها . ولسوف يجد الباحث ان كل الكتب الأوربية و الغربية فى علوم الأدارة و القتصاد اصبحت تفرد بابا او كتبا خاصة بالعلاقة بين هذا الفرع من العلم و المجتمع من ناحية وهذا العلم و الأخلاق من ناحية أخرى . فالمال مال الله ونحن مستخلفون فيه – وتامل قوله تعالى " وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر – ولو شاء لهداكم أجمعين " النحل 9 – دلالة على الأقتصاد من الدين وليس ضده .

·       وقوله تعالى " أفمن بخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون " النحل 17 – دلالة على أن الله خالق كل شىء .

·       وقوله تعالى " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها – إن الله لغفور رحيم " – النحل 18 – فالآية توضح كثرة نعم المولى عز وجل على العباد ومنها بالطبع الموارد الطبيعية . 

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا – وهب لنا من لدنك رحمة إنك انت الوهاب .

والله من وراء القصد والله الهادى الى سواء السبيل

علاء أبوشامة

مدير مركز بيرفكت للخبرة الأستشارية – دراسات جدوى المشاريع والتدريب